和平時代的教皇與父親

儘管我們在這個站點上的重點是在私人啟示中傳播天堂的信息，但重要的是要認識到，對和平時代的期盼絕不僅限於這些來源。 恰恰相反，我們在整個現代教會的教父和教皇大教堂中也看到了它。 以下只是幾個示例。 可以找到更多 “教皇與時代的黎明，“和”時代如何迷失“

教皇利奧十三世: 我們的許多傷口最終可能會得到治愈…… 當所有人都承認基督的帝國時，和平的光輝將恢復，劍和手從手中掉下來 並願意聽從他的話...（num骨 §11）

教皇聖庇護十世: 當在每個城市和村莊忠實地遵守耶和華的律法時……我們當然將不再需要我們進一步努力觀察 萬物在基督裡恢復。 僅僅為了獲得永恆的福利也不是為了服務-它也將極大地促進暫時的福利和人類社會的利益……當[精神]強大而繁榮時 “人民將真正地”坐在和平中”…… 願上帝，“富有憐憫的人”以良性的速度 人類在耶穌基督裡的恢復…（第14節）

教皇庇護十一世: 一旦人們在私人生活和公共生活中都認識到基督是國王，社會將最終獲得[和平]的偉大祝福……如果基督的國度按應有的方式接受了所有國家的統治， ， 似乎沒有理由為什麼我們應該絕望 每 和平之王帶來的和平。 (初等生 §19）[如耶穌所教：]“他們必聽見我的聲音，必有一圈一牧人。” 願上帝 … 通過將對未來的這種可安慰的願景轉化為現在的現實，實現他的預言。 （烏比·阿卡諾·德伊·康西利奧)

教皇聖約翰·保羅二世 （作為樞機主教Wojtyla）：我們現在正站在人類經歷的最大的歷史對抗中…… 我們現在面對 最後的對抗 在教會與反教會之間，在福音與反福音之間。 （離開美國前的最後演講。 9年1978月XNUMX日）通過您的祈禱和我的祈禱，可以減輕這種磨難，但是再也無法避免這種磨難…… 本世紀的眼淚為新的春天做好了準備 人類精神 （普通觀眾。24年2001月XNUMX日） 經過磨難和苦難的淨化之後，新時代的曙光即將破滅。 （一般觀眾。10年2003月XNUMX日）上帝本人已經提出要帶來“新的神聖”的聖潔，聖靈希望藉此在第三千年的黎明來豐富基督徒，以“使基督成為聖靈的心”。世界。” （致Rogationist父親）

方濟各： 請允許我重複先知的話； 仔細聽：“他們要用劍打犁，把矛插在修枝鉤上。 國家不得舉起反對國家的劍，也不會再學習戰爭。” 但是什麼時候會發生呢？ 拆除武器以便轉變為工作工具，這將是多麼美好的一天！ 多麼美好的一天！ 這是可能的！ 讓我們押注在希望，對和平的希望上，這將是可能的！ （天使講話。1年2013月XNUMX日）神的國度在這裡 和 [原著重點]上帝的王國將會來臨。 ……神的國現在就要來了，但同時還沒有完全來。 這就是神的國度已經到來的方式：耶穌奪走了肉體……但是同時，由於國度仍在繼續，還需要在那兒拋錨，並抓住繩子……（我們的父親：對主禱文的反思。 2018）

聖賈斯汀Mart道者: 我和其他所有東正教徒都感到確定 將會有 a 肉的複活 ^[1]考慮到書中下一章中的不定冠詞和對比性引用，這顯然不是對實際內容的字面引用。 永恆 信條所說的複活。 先知以西結，以賽亞斯和其他先賢宣布，隨後在重建，裝飾和擴建的耶路撒冷城中住了一千年……我們中間的一個名叫約翰的人是基督的使徒之一，他接受並預言基督的跟隨者會在耶路撒冷住了一千年， ^[2]賈斯汀（Justin）認為這是像徵性的，並不堅持字面上的1,000年期限。 然後，世界將會發生，並且簡而言之，是永恆的複活和審判。 （與Trypho對話。 頻道 30）

特土良: 在地球上應許了一個王國， 雖然在天堂之前，只是處於另一種存在狀態； 因為在神聖建造的耶路撒冷城中復活了XNUMX年之後，…...（反對馬克西恩。 書3。 25）

聖。 愛任紐: 因此，可以預見的祝福無疑是王國的時代……當造物被重新裝修並被釋放後，它就會從天上的露水和土地的肥沃中得到豐富的食物。地球: 作為看到的長者 約翰的門徒約翰，與他們所聽到的有關 他是主過去如何教導的…………所有[僅]在地球上生產的動物，在那段日子應該[彼此]變得和平與和諧，並完全服從於人。 （反對異端。 書籍V.Ch. 33.第3頁）

乳桿菌屬: ……獸不能被鮮血滋養，鳥類不能被獵物滋養； 但萬事萬物都要和平與安寧。 獅子和小牛應站在馬槽旁，狼必不趕走羊……這些是先知所說的事，即將在以後發生： 我認為沒有必要提出他們的證詞和話語，因為這將是一項艱鉅的任務; 我的書的範圍也不會接受太多的主題，因為這麼多人屏住呼吸講類似的話； 同時，如果我把從所有人那裡收集和轉移過來的東西堆在一起，應該使讀者感到厭倦。 （神學院。 書7。 25）