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個人網站投稿 Countdown to the Kingdom 及其中的內容，即使與 Countdown 相關聯，也是這些個人的明確意見，可能會也可能不會反映其他人的觀點投稿到王國倒計時，那些可見的和幕後的。

本網站上沒有捐贈按鈕或銷售商店。每天的工作和時間進入辨別、翻譯、發布等所謂的預言啟示和對聖經的反思等，以及運營本網站的費用，由我們自己的時間和費用在服務中完成，我們希望，聖保羅必須 “不要藐視先知的話，總要試探一切；堅持什麼是好的……” （帖撒羅尼迦前書 1:5-20）。

上主頁倒計時王國，有一個 免責聲明 和一個帖子 公開與私人的啟示. 我們在下面為那些可能沒有註意到這些鏈接的人重複它們，以幫助讀者更好地了解本網站的使命和目的（還有一篇補充文章叫做 預言的視角）。發布私人啟示存在一定的內在風險，我們意識到有責任讓這些信息更廣泛地傳播：

免責聲明

我認為，許多天主教思想家普遍不願對當代生活的世界末日要素進行深入研究，這是他們尋求避免的問題的一部分。如果世界末日的思想主要留給那些已被主觀化或已淪為宇宙恐怖眩暈的犧牲品的人，那麼基督教社區，乃至整個人類社區，將徹底陷入貧困。可以用失去的人類靈魂來衡量。 –作者Michael D. O'Brien， 我們生活在世界末日嗎？

我們懇請所有讀者在閱讀本網站內容時牢記以下六個關鍵警告：

1.對於構成真實啟示的教會，我們不是最終的決定者。我們將始終服從她最終決定的一切。它是教會，然後，我們“測試”預言：“在教會的大殿下， 腓腸肌 知道如何在這些啟示中辨別和歡迎任何構成基督或他的聖徒對教會的真實呼召。” (天主教的天主教 。 67）

2.我們都承認並深切尊重公共和私人啟示之間的區別，在此我們不建議後者，因為它要求信徒與前者相同。

3. 我們仍然願意考慮與識別我們所包含的啟示相關的進一步發展，因此並不對本網站上的每個啟示聲明絕對的確定性，即使我們已經決定每個啟示都值得在這裡包含並且很重要，但傳播很重要。本網站內容的範圍本質上是有限的，僅憑頁面中沒有給定的查看者就不能推斷出任何內容。

4.雖然我們確實非常重視每一個私人的啟示，但如果它是由教會批准的辨別規範看來值得信賴的話（閱讀更多點擊這裡.)，我們最終努力從啟示的多樣性中提取出一種“預言共識”，它本身既不依賴於一兩個神秘主義者的真實性，也不依賴於一兩個神秘主義者的真實性，而是構成了今天聖靈對教會的明確呼召。

5. 我們認為，即使是可信的私人啟示也必須按照教會的教導來對待。在這裡，我們採用了聖漢尼拔的智慧：“為了審慎和神聖的準確性，人們不能像對待教廷的經典書籍或法令一樣處理私人啟示……”（在給彼得·貝加馬斯基神父的一封信中）

6. 先知是容易出錯的工具，因此，“……上帝所揭示的一切都是通過並根據主體的性情接受的。在先知啟示的歷史中，先知有限和不完美的人性受到心理、道德或精神事件的影響並不少見，這可能會阻礙上帝啟示的屬靈啟蒙在先知的靈魂中完美閃耀，從而先知對啟示被不自覺地改變了。” (電子通訊，三位一體的傳教士，2014 年 XNUMX 月至 XNUMX 月）。

因此，本網站並不認可先知所說或所寫的一切。我們只考慮發布的內容 請點擊這裡 根據上述標準。

在每個時代，教會都接受預言的魅力，必須對其進行仔細審查，但不要輕視。 —紅衣主教拉辛格（BENEDICT XVI）， 法蒂瑪的消息，神學評論, www.vatican.va

我們敦促您以內心的樸實和誠摯的態度聆聽上帝之母的敬告。他們的職責是建議忠心的信徒-經過負責任的審查後，為了共同的利益做出判斷-神所喜悅的超自然之光使上帝自由地分配給某些特權的人，而不是提出新的教義，而是指導我們的行為。 —聖彼得約翰二十三世，18年1959月XNUMX日，羅馬教皇電台留言； L'Osservatore Romano

是給他們啟示的人，並且確定是上帝的旨意，他們注定要堅決同意嗎？答案是肯定的。向他提出並宣布私人啟示的人，如果有充分的證據被提議給他，就應該相信並服從上帝的命令或信息。因為上帝對他說話，至少是通過手段另一個，因此要求他相信；因此，他必須相信上帝，上帝要求他這樣做。 -教皇本篤十四世， 英雄美德，第三卷，第390頁

那些陷入世俗的人從遠處望去，他們拒絕兄弟姐妹的預言…… -方濟各， 新世紀福音戰士，n。 97

公開與私人啟示

倒計時王國是一個遵循教會的最終決定的網站，該網站提出了所謂的“私人啟示”，即天堂發出的預言，旨在通過我們在地球上的神聖啟示，幫助我們更加充實地生活。上帝通常是指“私人”啟示被普遍傳播和接受。換句話說，它幾乎不意味著是“私有的”。通過“私人”啟示，我們得到聖母奉獻給聖多米尼克的念珠；第一個星期六的奉獻和法蒂瑪聖母的第二次世界大戰的警告。如果人們繼續冒犯上帝，我們將通過拉薩萊特夫人發出飢荒的警告，以及基督對聖福斯特·科瓦爾斯卡的啟示，基督希望聖週日和聖憐子們（僅舉幾例）。如果不考慮所有私人啟示而沒有任何考慮，將使我們面臨無視耶和華自己的嚴重危險。

“私人”一詞被賦予來自天堂的這種預言性啟示，以與公共啟示的 沉積物 （信仰保證金）：聖經和傳統在各個時代都被權威所明確地解釋。在這個公開的啟示中，我們有一個堅實的基礎-我們永遠可以安全地站穩，紮根於一切的堅實基石，以及無敵的護欄，保護我們免受危險的懸崖的傷害。單是公開啟示的內容，就普遍要求所有靈魂都同意神的信仰（作為一種超自然的美德），並且任何私人啟示都不會增加其內容。確實，這個公開啟示中包含的是絕對某些; 任何矛盾的地方絕對錯誤，直到時間結束之前，不會有新的公開啟示。

永遠別忘了。

但是，不要假裝您現在完成了！天主教的教理說：

“改善或完成基督的權威性啟示，而不是（在所謂的“私人”啟示中）扮演角色，而是在一定的歷史時期內幫助他們更充分地生活。在教堂的領導下，普查知道如何在這些啟示中辨別和歡迎基督或他的聖徒對教會的真誠呼籲。。。” （§67）

教理還說：

“在他所說的一切中，人有義務忠實地遵循他所知道的正義和正義。” （§1778）

天主教的教理會 任何監管機構都不批准 說：“人只必須忠實地遵循由公開啟示的信仰所明確提出的那套特定真理。” 但可悲的是，這種教會教學的微妙變化恰恰是今天每當分享天堂的緊急信息時，許多天主教徒有時聽到的話：“哦，這是一個私人啟示？ sh！我會回應，但是我碰巧想回應。非常感謝，祝你有美好的一天！”

這種扭曲幾乎是空的，這意味著我們作為上帝兒女的光榮義務既要遵循我們的良知，也要聽從聖靈的聲音時刻，其中包括天堂不斷的指示，祝福，警告和勸誡。從什麼時候開始，什麼真理不能成為信念儲備的清晰明了的組成部分，以某種方式使它失去價值呢？從什麼時候開始，這可以使天主教徒免於承擔任何義務（甚至是迫切而緊急的義務）作出回應的可能性？

如果我們不大膽地勇往直前，憑著天堂的靈感，我們的心智被定罪的事情是正確的，那我們就不是真正的人類。如果我們不是真正的人類，我們當然不能成為真正的天主教徒。簡而言之，公開啟示並不是要削弱我們人類的繁榮和自由。這是使兩者共同發展的催化劑。

因此，親愛的朋友們，對我們在公眾啟示中立於不敗之地的信念充滿信心：它包含在聖經中，是在神聖傳統中發展的，並由權威人士明確解釋。敢於以思想，言語或行動（無論是通過執行還是通過疏忽）與這些基礎相矛盾（即使您以為是所謂的私人啟示正在要求您這樣做）。但是不要讓基礎阻止您進一步爬高。

當天堂說話時，這很重要。今天，天堂正在呼喚我們，這是歷史上前所未有的。即將發生。歷史上從未見過的東西。歷史本身要求的東西就是它的王冠。天堂在對你說話。

聽。

（另見本網站 預言的視角).