聖經-經測度-王國倒計時

關於大眾閱讀科珀斯克里斯蒂市：

請記住，耶和華你的上帝四十年來指示你在沙漠中的所有旅程，以便用苦難來考驗你，找出你是否打算遵守他的誡命。因此，他讓您飽受飢餓之苦，然後用甘露餵飽了您…… (今天的第一次大眾閱讀)

在這個盛宴上 科珀斯克里斯蒂， 自從由於政府COVID-19措施被關閉以來，許多讀者第一次參加堂堂。過去幾個月發生的事情是 大風暴 已經在世界範圍內廣為人知。它以沒有人能預見的方式考驗了信徒的心。最重要的是，它檢驗了他的教會對耶穌的重視程度 在聖體聖事中。

一些主教拒絕關閉教堂，同時保持謹慎的措施。那些教區是少數。其他人很快就毫不猶豫地採取了政府措施，使聖體聖事和大眾聖事與已關閉的“非必要”企業處於同一水平。渴望受洗歸信的依者被拒之門外。垂死者被剝奪了“病者聖禮”的權利，因為我們聽到牧師太害怕去找他們的故事，或者被禁止這樣做的人。教堂的門被鎖著；某些地方的個人被禁止單獨祈禱。一些神父試圖給他們忠實的小蟲來帶回家（患病者或受限者的住所），但遭到主教的禁止。

雖然在大多數地方酒類商店和人工流產商店仍然開放。

然而，一些牧師變得很有創造力，將馬斯（Mass）停放在停車場，供車上的人使用。其他人則在教堂的草坪上設立悔室。許多人在他們的庇護所里安裝了攝像頭，並每天為他們的羊群提供質量。其他人則更加大膽，在群眾關閉後將聖餐交給那些來到教堂門前乞求主的身體的人。

對一些天主教徒的大規模停課是從星期天的義務中可取的緩刑。他們說，“精神上的共融”還是足夠好。其他人則對天主教徒哀嘆他們的關閉感到憤怒，這表明他們在宗教上的熱情是“不體貼”，“不體貼”和“魯ck”。他們說，我們必須關懷人民的身體，而不僅僅是他們的靈魂，而且終結群眾必須在很長一段時間內保持必要。

然而，當其他人得知自己的教區已超出界限時，他們哭了起來，當他們意識到（他們有生以來第一次）不會接受基督的身體，甚至無法在會幕之前祈禱時。他們在線上收聽了Masses，但這只會使他們感到飢餓。他們之所以釘住他，是因為他們了解聖體聖事實際上更多必要而不是桌上的麵包：

阿們，阿們，我對你說，除非你吃人子的肉，喝他的血，你內在就沒有生命。誰吃我的肉喝我的血 有永生，我將在最後一天撫養他…… (今天的福音)

最終，當教堂開始開放時，天主教徒發現了兩套規則：一套適用於教堂，另一套適用於世界其他地區。人們可以聚集在餐館裡聊天，參觀和大笑；他們不需要戴口罩；他們可以來去去而不透露自己是誰。但是，當天主教徒們在新近開放的教區裡聚餐時，他們發現很多地方不允許唱歌。他們必須戴口罩；並且他們必須提供自己的姓名和個⼈他們最近與之聯繫的人。當女服務員為食客們帶來食物時，一些神父將聖體聖事放在桌子上，讓他們的羊群一個接一個地撿起來。

這個節日的問題是 到目前為止，我們如何通過測試？ 我們是否真的相信當今福音中的這些詞語及其所暗示的一切？

因為我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。誰吃我的肉喝我的血，誰留在我自己，我留在他身上。 (今天的福音)

自從世界各地的教區關閉以及聖體聖事被剝奪了數億美元以來，一些神父報告說惡魔般的壓迫激增。有報告說，焦慮，抑鬱，飲酒和色情增加。我們看到街頭爆發暴力抗議，親朋好友之間的分歧加劇。這不是我們現在發現的這種“荒野”嗎？

……為了告訴你，不是一個人一個人活著，而是一個人從耶和華口中說出的每句話都活著（？） (今天的第一次大眾閱讀)

教會已經過考驗，並在許多地方發現匱乏。正如以色列人進入應許之地之前在沙漠中減少數量一樣，真正的教會也將在進入聖地之前減少數量。和平時代.

教會的規模將減小，有必要重新開始。但是，通過這種考驗，將出現一個教會，該教會將通過其經歷的簡化過程，通過重新審視自己的能力而得到加強……教會將在數量上減少。 -紅衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 神與世界，2001；彼得·西瓦爾德（Peter Seewald）訪談

無論有多小羊群，都必須生存。 —教皇保羅六世 秘密保羅六世，吉恩·吉頓（Jean Guitton），第152頁。 153-7，參考文獻（XNUMX），第XNUMX頁。 ix。

因為教會永遠不會消失。正如我們在今天的羅馬禮拜三中，我們的祭司所說的： “您永遠不會停止聚集一個人……” 今天的問題是 耶和華阿，我是你們的子民之一嗎？ 確實，過去幾個月的試驗僅僅是開始 “測試”，即基督新娘的淨化。

自Medjugorje著名的幻影術開始（24年1981月XNUMX日）以來，我們已經接近XNUMX週年，它使世界悔改。今天的盛宴不僅提醒著耶穌將永遠與我們同在 “直到年齡結束，” 以及時間的嚴肅性……以及主在第一時間的要求閱讀不能再被忽視：

不要忘記主，你的上帝。

馬克·馬利特