誰說辨別很容易？

馬克·馬萊特（Mark Mallett）

公眾對預言的辨別有點像走進戰場。子彈從 都 雙方－「友軍火力」的破壞力並不比對手小。

在教會生活中，沒有什麼比神秘主義、先知和先見更能引起爭議了。這並不是說神秘主義者本身就真的那麼有爭議。他們通常是簡單的人，他們的訊息簡單明了。相反，正是人類墮落的本性——他傾向於過度理性化、排斥超自然現象、依賴自己的力量並崇敬自己的才智，這往往導致人們立即對超自然現象進行排斥。

我們的時代也不例外。

當然，早期教會接受了預言的恩賜，聖保羅認為其重要性僅次於使徒的權威（參考哥林多前書 1:12）。尼爾斯·克里斯蒂安·赫維特(Niels Christian Hvidt) 博士寫道：「大多數學者都認為預言在早期教會中發揮了重要作用，而如何處理它的問題導致了早期教會權威的變化，甚至導致了預言的形成。福音類型。”^[1]基督教預言－後聖經傳統， 頁。 85 但預言本身從未停止。

哥林多所稱的預言，不再被認為適合聖所…。然而，它並沒有完全死亡。相反，它與殉道者一起走向競技場，與先輩們一起走向沙漠，與本篤十六世一起走向修道院，與方濟各一起走向街頭，與阿維拉的特蕾莎和十字約翰一起走向修道院，與方濟各·澤維爾一起走向異教徒……。即使沒有先知的名字，像聖女貞德和錫耶納的凱瑟琳這樣的超凡魅力人物也會對公共生活產生深遠的影響。 城邦 和教堂。 ——神父。喬治·T·蒙塔古， 聖靈和祂的恩賜：聖靈洗禮、說方言和預言的聖經背景， 保利斯特出版社，p。 46

儘管如此，困難始終存在。 「從一開始，」赫維特博士寫道，「預言就與它的對應物——虛假預言聯繫在一起。第一批見證人能夠透過他們辨別諸靈的能力以及對正確基督教教義的一定了解來識別虛假預言，而先知正是根據這些教義來判斷的。”^[2]同上。 頁。 84

雖然在教會 2000 年教義的背景下辨別預言是一個相當簡單的練習，但一個嚴重的問題出現了：我們這一代是否仍然保留「辨別諸靈」的能力？

如果是這樣的話，它已經變得越來越不明顯了。正如我前段時間寫的 理性主義與神秘之死啟蒙運動時期為逐漸拋棄超自然現象並以純粹理性（和主觀）的世界觀奠定了基礎。任何相信這並沒有感染教會本身的人只需要考慮禮儀本身在多大程度上耗盡了指向彼岸的標誌和象徵。在某些地方，教堂的牆壁被粉刷成白色，雕像被砸碎，蠟燭被吹熄，香被澆滅，聖像、十字架和聖物被關起來。官方的祈禱和儀式被淡化了，他們的語言也變得柔和。^[3]比照 論群眾化 和 關於前進的群眾

但這一切只是潛在的精神疾病的物理結果，幾十年來，這種疾病在我們的神學院粉飾了神秘主義，以至於今天的許多神職人員沒有能力應對超自然的現實、神恩和精神戰爭，更不用說預言了。 。

 

最近的爭議

最近，我們在王國倒數中發現了一些關於某些預言家和神秘主義者的爭議。如果您是新來的，我們建議您先閱讀我們的免責聲明 主頁 根據教會的指示，這解釋了該網站存在的原因及其識別過程。

我們這些創建這個網站的人（參見 点击這裡）和我們的翻譯彼得·班尼斯特（Peter Bannister）都知道這個項目的風險：對任何神秘事物的下意識的排斥，我們的團隊或我們的讀者被刻板地貼上“幽靈追逐者”的標籤，學者們對私人啟示的深刻憤世嫉俗，神職人員的默認抵抗等等。儘管如此，這些對我們「聲譽」的風險或威脅都沒有超過聖保羅的聖經和長期的命令：

不要藐視先知的言語，而要試驗一切； 堅持美好的事物…… （1塞薩洛尼亞人5：20-21）

在教會的大殿下， 腓腸肌 知道如何在這些啟示中辨別和歡迎基督或他的聖徒對教會的真誠呼籲。  - 天主教的天主教 。 67

我們關心的是「基督和聖母的真實呼召」。事實上，自從大約四年前的天使報喜節啟動該計畫以來，我們很榮幸每週都會收到來自世界各地的來信，感謝我們的計畫。它導致了許多人的“轉變”，而且往往是戲劇性的。這就是我們的目標——其餘的，例如為世界末日的變化做準備，都是次要的，儘管絕不是無關緊要的。否則的話，如果這些時間本來就不重要，為什麼上帝會談論這些呢？

 

有問題的先知

在過去的一年裡，我們因各種原因從該網站刪除了三名預言家。第一個是一位匿名的靈魂，他明顯地看到了聖母給已故神父的所謂「藍皮書」的編號。斯特凡諾·戈比。然而，美國的瑪麗安神父運動要求不要在整捲的上下文之外發布這些信息，因此我們最終將其刪除。

第二個看見者是 神父 米歇爾·羅德里格（Michel Rodrigue） 加拿大魁北克省。他在這裡發布的影片和教導達到了數以萬計，感動了無數的靈魂「覺醒」並開始認真對待他們的信仰。這將是這位忠心神父使徒工作的持久成果。正如我們在帖子中詳細介紹的 点击這裡然而，某個戲劇性的失敗預言給神父是否蒙上了陰影。米歇爾可以被認為是一個可靠的預言來源。在不重新起訴該決定的情況下，您可以了解為什麼我們不再繼續發布他的預言 点击這裡。 （值得注意的是，儘管他的主教與米歇爾神父的預言保持距離，但從未設立任何官方聲明或委員會來調查並正式宣布所謂的私人啟示。）

第三位被從倒數中除名的所謂預言家是來自義大利特雷維尼亞諾羅馬諾的吉塞拉·卡迪亞。她的主教最近宣布，將考慮對她所謂的幻影 constat de non supernaturalitate — 其起源並非超自然，因此不值得相信。根據我們的免責聲明，我們已刪除這些訊息。

然而，彼得·班尼斯特（Peter Bannister）在“對吉塞拉·卡迪亞委員會的神學回應」。此外，除了他提出的觀點之外，我們了解到，那裡的主教在最近的一次採訪中承認，“委員會的任務並不關心 [吉塞拉手上的]聖痕，而是集中於幽靈現象” ” 。^[4]https://www.affaritaliani.it 至少可以說，這令人困惑。

讓我感到非常奇怪的是，奇維塔卡斯特拉納教區委員會所採用的方法沒有承認幽靈、資訊和各種所謂的超自然表現（包括本案中的恥辱，特別是考慮到現有的醫學證據）之間的有機聯繫。文件）。如果這些現像是真的，那麼這無疑是最明顯和最優雅的解釋，因為它們表明了幻影和相關訊息的真實性。 如果現象屬實，吉塞拉·卡迪亞據稱收到的訊息是否仍包含錯誤？ 是的，當然，因為神秘通訊的接收總是涉及人為因素，並且由於接收者固有的局限性，事物可能會「在傳輸中丟失」。但是，公開承認吉塞拉·卡迪亞所謂的污名尚未被研究，有多麼合理的理由呢？ 事實本身 不排除超自然起源），但尚未做出判斷 非自然狀態 關於特雷維尼亞諾羅馬諾的事件？ ^[5]班尼斯特總結：「措辭 常量非… 絕對是消極的，並且超出了對超自然現象“缺乏證據”的肯定。唯一的結論可能是，教區認為聖痕問題與調查無關，這至少可以說是極其令人驚訝的，並且提出的問題多於答案。無法解釋的傷口出現與基督在四旬齋期間的傷口相對應，以及在耶穌受難日之後在目擊者面前同樣無法解釋的消失，不知何故不是一個需要考慮的“事件”？” —Peter Bannister，文學碩士、哲學碩士

這裡還有更多的內容可以說，例如卡迪亞女士的信息是正統的，它們呼應了其他認可的預言家的信息，並且與預言的共識一致。

 

辨別力的崩潰

我之所以指出這一點，是因為我們聽說了一位在神聖意志圈子裡很有名的天主教神父，他一直指責這個網站宣揚「假先知」。這種誹謗已經持續了一段時間，這讓許多曾經相信他的洞察力的人感到不安。此外，它還暴露出對「辨別精神」的過程和該網站的目的缺乏基本了解。

我們不會在這裡宣布任何預言是真實的（除非明顯應驗）——即使是那些被認可的預言家，他們的信息最多只能說是值得相信的。相反，天國倒數計時的存在只是為了與教會一起辨別據稱來自天堂的嚴肅且更可信的信息。

回想一下，聖保羅要求先知們在集會中站起來宣講他們的信息：

兩三個先知應該說話，其他人則要辨別。  （1林前14：29-33）

然而，如果保羅或信徒團體認為某個訊息或先知不可信，這是否意味著他們在「宣揚假先知」？當然，這很荒謬。除非預言家經過檢驗，否則如何確定所謂預言的真實性？不，保羅和會眾正確地辨別了什麼是“基督真正的呼召”，什麼不是。這也是我們在這裡嘗試的。

即便如此，教會似乎在對聖人和神秘主義者的聲明中常常悲劇性地失敗。從聖女貞德，到聖十字架約翰，到法蒂瑪的先知，到聖福斯蒂娜，聖皮奧，等等…。它們被宣佈為“假”，直到最終被證實為真。

這對那些準備好這樣做的人來說應該是一個警告 用石頭打先知，更不用說那些只是為他們的洞察力提供平台的人了。

 

論上帝的僕人路易莎·皮卡雷塔

最後，聖徒部樞機主教馬塞洛·塞梅拉羅（Marcello Semeraro）與法國主教教義委員會主席門德斯主教貝特朗（Bertrand of Mendes）之間的一封機密信件被洩露。這封信表明，上帝僕人路易莎·皮卡雷塔 (Luisa Piccarreta) 的列真福事業已暫停。^[6]比照 拉克魯瓦, 2024 年 2 月 2 日 給出的理由是「神學、基督論和人類學」。

然而，信中的一個小而進一步的解釋暴露了對路易莎著作的嚴重扭曲，這些著作不僅包含 19 認可 和 零障礙 （由指定的 審查圖書館，他自己是封聖聖人，漢尼拔·迪·弗朗西亞），但受到了梵蒂岡任命的兩名神學審查員的審查。^[7]比照 關於路易莎和她的著作 兩人都獨立得出結論，認為她的作品沒有錯誤——這仍然是十二年前當地普通民眾的普遍看法：

我想向所有聲稱這些著作包含教義錯誤的人致辭。 迄今為止，這從未得到教廷的任何宣布，也從未得到我本人的認可……這些人對忠實的人造成醜聞，這些人因所說的著作而在精神上得到滋養，也使我們懷疑那些熱心追求的人原因。 — Giovanni Battista Pichierri大主教，12年2012月XNUMX日； danieloconnor.files.wordpress.com

然而，這並沒有阻止韓國主教最近譴責她的著作。然而，他們對這位神聖神秘主義者作品的指控是如此有問題，以至於我們的同事丹尼爾·奧康納教授（Prof. Daniel O'Connor） 發表了一篇論文 考慮到這位上帝僕人的傳奇般的聖潔和認可，為了進行適當的神學討論而駁斥他們的結論。

在我的文章中 論路易莎及其作品, 我詳細解釋了這位寫了 36 本書的意大利神秘主義者漫長而令人難以置信的一生——但這只是因為她的精神導師聖漢尼拔命令她這樣做。她大部分時間只靠聖體生活，有時連續幾天都處於欣喜若狂的狀態。她的信息的本質與早期教父的信息相同：在世界末日之前， 基督神聖意志的王國 神將“在地上作王，如同在天上”，正如我們 2000 年來每天都向“我們的父”祈禱一樣。^[8]比照 時代如何迷失

因此，我們看到平信徒和神父們嚴厲指責這些著作為“惡魔”，這本身就是“時代的標誌”。因為著作的傳播是為即將到來的和平時代的重要準備。^[9]“這些著作的發表時間取決於並取決於那些希望接受如此偉大善行的靈魂的傾向，以及那些必須通過奉獻自己成為其號角手的人們的努力。預示著和平新時代的犧牲……” 耶穌對路易莎 路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的作品中的生活在神聖旨意中的禮物，n。 1.11.6 如果他們要受到鎮壓——他們現在就在韓國——那麼我們肯定已經危險地接近了“正義日」這是耶穌對聖福斯蒂娜所說的。

還有更多可以說的，但是，我並沒有打算寫一本書。辨別預言並不總是一件容易的事。此外，即使在最好的時期，先知的信息也很少被救贖歷史所接受……而通常是「教會」用石頭砸死他們。

同時，對吉塞拉和路易莎的譴責傳遍全球，那週的彌撒讀經也傳遍了全球：

從你們列祖離開埃及地那天起，直到今日，
我已不知疲倦地派遣我所有的僕人先知到你們那裡去。
然而他們不聽從我，也不理睬我；
他們硬著頭皮，做得比他們的父輩更糟。
當你對他們說所有這些話時，
他們也不會聽你的。
當你打電話給他們時，他們不會回答你。
對他們說：
這是不聽的國家
聽耶和華，它的神的話，
或進行更正。
忠誠消失了；
這個詞本身被他們的言論所淘汰。 （耶利米書 7 章；參見 点击這裡)