這個網站有 發布的消息 來自世界各地的眾多觀察者,他們談論即將到來的“警告”或“良心的照明”。 片刻之後,地球上的每個人都將以上帝的眼光看待自己的靈魂,好像他們站在審判面前一樣。 這是憐憫的時刻 和 為了糾正人類的良知並在主淨化大地之前將麥子中的雜草篩除。 但是,這個預言是可信的還是聖經的?
首先,認為預言必須得到權威來源的認可或支持才能成立的觀點是錯誤的。 教會沒有教導。 實際上,在 英勇的美德 教宗本篤十六世寫道:
是給他們啟示的人,並且確定是上帝的賜予,他們肯定會堅決同意嗎? 答案是肯定的…… - 英雄美德,第三卷,第390頁
此外,
提出並宣布了私人啟示的人,如果有充分的證據向他提出,則應該相信並服從上帝的命令或信息。 (同上,第394頁)。
私人啟示:
5.委內瑞拉貝塔尼亞的第一次幻影被那裡的主教批准。 上帝的僕人瑪麗亞·埃斯佩蘭薩(Maria Esperanza)說:
必須猛烈動搖這個心愛的人的良心,以便他們“把房子整理好”……即將到來的美好時刻,美好的一天……這是人類做出決定的時刻。 - 敵基督與末日,神父 約瑟夫·安努齊 37; 第15-n.2卷,來自www.sign.org的特色文章
6. 教皇皮克斯十一世似乎也談到了這一事件。 他說這之前會有一個 革命,尤其是針對教會:
既然全世界都反對上帝和他的教會,很明顯,他把戰勝敵人的勝利留給了自己。 如果考慮到我們目前所有罪惡的根源在於有才能和活力的人渴望世俗的快樂,不僅離棄上帝,而且完全拒絕上帝,這一點就會更加明顯; 因此,他們似乎不能以任何其他方式被帶回到上帝面前,除非通過一種不能歸因於任何次要機構的行為,因此所有人都將被迫仰望超自然,並呼喊:“這是從主而來的過去,它在我們眼中是美妙的……' 將會出現一個偉大的奇蹟,它會讓世界充滿驚奇。 革命的勝利將在這個奇蹟之前發生。 教會將遭受極大的痛苦。 她的僕人和酋長將被嘲笑、鞭打和殉道。 - 先知與我們的時代,Gerald Culleton牧師; p。 206
7.聖埃德蒙·坎皮恩宣布:
我宣布了一個美好的一天……可怕的法官應該揭露所有男人的良心,並嘗試每種宗教的每個男人。 這是變化的一天,這是偉大的日子,我威脅過這個日子,安康,對所有異端人士來說都是可怕的。 - 科比特的國家審判全集,卷我,第1063
換句話說,在權威人士的支持下,有“足夠的證據”將“警告”的想法視為“值得相信的”。 但這是聖經嗎?
聖經:
警告的第一個典故之一是在舊約中。 當以色列人陷入罪惡中時,主差遣了烈性蛇來懲戒他們。
百姓來到摩西說:“我們犯了罪,因為我們曾對耶和華和你說話。 向主祈禱,使他從我們這里奪走蛇。” 因此,摩西為人民祈禱。 耶和華對摩西說:“製造一條火蛇,放在桿子上。 被咬的每個人,只要看見,就必活著。” 摩西就做了一條青銅蛇,放在一根桿子上。 如果有蛇咬人,他會看著青銅蛇活著。 民21:7-9)
當然,這預示著十字架,十字架在主日之前在這些末期作為“標誌”進行報復。
然後在啟示錄 6:12-17 中有一段話,鑑於上述內容,很難解釋為任何事情 但 “微型判斷”(如 神父 斯蒂法諾·戈比(Stefano Gobbi) 把它)。 在這裡,聖約翰描述了第六封印的開啟:
…發生了一場大地震; 太陽變黑如麻布,滿月變血,天上的星落在地上……然後地上的君王,偉人,將軍,富人和強者,以及每一個人,奴隸和自由,藏在山洞和山間的岩石間,呼喚山間和岩石:“墜落在我們身上,使我們躲避坐在寶座上的人的臉,以及羔羊的憤怒。 他們憤怒的大日子已經到來,誰能站得住呢? (啟6:15-17)
顯然,這不是世界末日,也不是最終審判。 但顯然,這是世界的憐憫與正義時刻,因為上帝指示天使在祂僕人的額頭上做標記(啟7:3)。 在希德和福斯蒂娜的啟示中都談到了仁慈與正義的交集。
耶穌也可能在他對“末日”的簡短匯報中談到了這一事件,幾乎是逐字逐句地與《啟示錄》第6章相呼應。
在那幾天的大災難之後,太陽將立即變黑,月亮將不發光,星星將從天上掉下來,天上的力量將被撼動。 然後人類之子的徵兆將出現在天堂,地上的所有支派都將哀悼…… (馬特24:29-30)
先知撒迦利亞也提到了這樣一個事件:
我要以憐憫和懇求的精神傾倒在大衛的家和耶路撒冷的居民中,這樣,當他們仰望被刺穿的耶穌時,他們必為他哀悼,就像為一個獨生子哀悼的一樣。一個人在長子上哭泣,為他哭泣。 在那一天,在耶路撒冷的哀悼將與在梅吉多(Megid'do)平原上的哈達德里姆(Hadad-rim'mon)的哀悼一樣偉大。 (12:10 11)
聖馬修和撒迦利亞都在聖福斯蒂娜的啟示中以及其他觀察者中得到了回應,他們描述了非常相似的事物,例如 Jennifer(珍妮佛) ,美國有遠見的人。 波蘭國務卿帕維爾·普塔斯尼克國務秘書梵蒂岡牧師將她的信息轉交給約翰·保羅二世後得到了認可。 在12年2003月XNUMX日,她在自己的願景中描述了:
當我抬頭時,我看到耶穌在十字架上流血,人們跌倒了。 耶穌然後告訴我, “他們將看到我所見的靈魂。” 我可以清楚地看到耶穌身上的傷口,然後耶穌說: “他們將看到他們增加到“我最神聖的心”中的每一處傷口。”
最後,在啟示錄12:9-10中提到了金德爾曼的信息中所說的“撒旦的盲目的”:
大龍被扔下了,那古老的蛇被稱為魔鬼和撒旦,是整個世界的騙子。 我在天上聽到大聲的聲音說:“現在我們神的救贖,大能,大能和大國,以及他基督的權柄降臨了,因為我們弟兄的控告者被日夜拋棄了,他們日夜控告他們在我們的上帝面前。”
這段經文還支持了在希德的信息,基督說基督的國度將以“閃光”進入人們的心中。
根據浪子的寓言來考慮以上所有內容。 當他陷入罪惡的豬中時,他也有“良心的啟示”:“我為什麼離開父親的家?” (請參閱路加福音15:18-19)。 警告本質上是對這一代人的“浪子”時刻,這是最後的篩選,最終是和平時代之前世界的淨化(請參閱 時間線).
綜上所述,沒有必要在聖經中以明顯的關聯性來支持“警告”的預言-它根本不能與聖經或神聖傳統相矛盾。 以聖心對聖瑪格麗特·瑪麗的啟示為例。 這種奉獻精神與聖經沒有對應之處, 本身即使耶穌告訴她這將構成他的 “最後的努力” 從撒旦帝國撤軍。 當然,神聖的慈悲,隨之而來的全世界的尊敬,無數種恩賜和恩典,都是他神聖之心外流的一部分。
實際上,大多數預言只是對已經揭示的內容的迴響,但有時會有更多細節。 他們只是履行教理論中所述的角色:
改善或完成基督確定的啟示不是[所謂的“私人”啟示”角色,而是在一定的歷史時期內幫助他們更充分地生活…… - 天主教教會的教理h,n。 67
馬克·馬利特
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