من قال أن التمييز سهل؟

بقلم مارك ماليت

إن التمييز العام للنبوة يشبه إلى حد ما السير في وسط ساحة المعركة. الرصاص يطير من على حد سواء الجانبين - "النيران الصديقة" ليست أقل ضرراً من نيران الخصم.

قليل من الأشياء تثير الجدل في حياة الكنيسة أكثر من تصوفها وأنبيائها ورائيها. لا يعني الأمر أن المتصوفين أنفسهم مثيرون للجدل إلى هذا الحد. غالبًا ما يكونون أشخاصًا بسطاء، ورسائلهم مباشرة. بل إن الطبيعة الساقطة للإنسان - ميله إلى الإفراط في التبرير، وتجاهل ما هو خارق للطبيعة، والاعتماد على قواه الخاصة وتبجيل ذكائه، هي التي تؤدي في كثير من الأحيان إلى استبعاد ما هو خارق للطبيعة بشكل خارج عن السيطرة.

عصرنا لا يختلف.

بالطبع، اعتنقت الكنيسة الأولى موهبة النبوة، التي اعتبرها القديس بولس في الأهمية بعد السلطة الرسولية فقط (راجع 1 كو 12، 28). كتب الدكتور نيلز كريستيان هفيدت: “يتفق معظم العلماء على أن النبوة لعبت دورًا مهمًا في الكنيسة الأولى، وأن المشكلات المتعلقة بكيفية التعامل معها أدت إلى تغيير في السلطة في الكنيسة الأولى، وحتى إلى تشكيل الكنيسة الأولى. النوع الإنجيلي."^[1]النبوة المسيحية – تقليد ما بعد الكتاب المقدس ص. 85 لكن النبوءة نفسها لم تتوقف أبدا.

النبوة، كما كانت معروفة في كورنثوس، لم تعد تعتبر مناسبة للقدس…. ومع ذلك، لم يمت بالكامل. بل ذهب بدلاً من ذلك إلى الساحة مع الشهداء، إلى الصحراء مع الآباء، إلى الأديرة مع بنديكتوس، إلى الشوارع مع فرنسيس، إلى الأديرة مع تريزا الأفيلية ويوحنا الصليب، إلى الوثنيين مع فرنسيس كزافييه…. وبدون حمل أسماء الأنبياء، فإن الشخصيات الكاريزمية مثل جان دارك وكاترين أوف سيينا سيكون لها تأثير عميق على الحياة العامة للبلاد. بوليس والكنيسة. —الأب. جورج تي مونتاجو, الروح ومواهبه: الخلفية الكتابية لمعمودية الروح، والتحدث باللسان، والنبوة مطبعة بوليست، ص. 46

ومع ذلك، كانت هناك دائما صعوبات. كتب الدكتور هفيدت: “منذ البداية، كانت النبوة مرتبطة بنظيرتها – النبوة الكاذبة. لقد كان الشهود الأوائل قادرين على التعرف على النبوة الكاذبة من خلال قدرتهم على تمييز الأرواح بالإضافة إلى معرفتهم المؤكدة بالعقيدة المسيحية الحقيقية، التي على أساسها أُدين الأنبياء.^[2]المرجع نفسه. ص. 84

في حين أن تمييز النبوة على خلفية 2000 عام من تعاليم الكنيسة هو تمرين بسيط إلى حد ما في هذا الصدد، إلا أن سؤالًا جديًا يطرح نفسه: هل لا يزال جيلنا محتفظًا بالقدرة على "تمييز الأرواح"؟

إذا كان الأمر كذلك، فقد أصبح أقل وضوحا. كما كتبت منذ فترة في العقلانية وموت الغموض، وضعت فترة التنوير الأساس للرفض التدريجي لما هو خارق للطبيعة من أجل تصور عقلاني (وذاتي) للعالم فقط. أي شخص يعتقد أن هذا لم يصيب الكنيسة نفسها، عليه فقط أن يفكر في مدى استنزاف الليتورجيا من العلامات والرموز التي تشير إلى المستقبل. في بعض الأماكن، كانت جدران الكنائس مطلية باللون الأبيض، وتحطمت التماثيل، وأطفأت الشموع، وغمرت البخور، وأغلقت الأيقونات والصلبان والآثار. تم تخفيف الصلوات والطقوس الرسمية، وصمتت لغتهم.^[3]راجع في تسليح القداس و على ذهاب القداس إلى الأمام

لكن كل هذا مجرد نتيجة مادية للمرض الروحي الكامن الذي صبغ التصوف في معاهدنا اللاهوتية لعقود من الزمن، إلى درجة أن العديد من رجال الدين اليوم غير مجهزين للتعامل مع الحقائق الخارقة للطبيعة، والمواهب، والحرب الروحية، ناهيك عن النبوءات. .

 

الخلافات الأخيرة

كان هناك بعض الجدل الأخير بشأن بعض العرافين والصوفيين الذين لاحظناهم في العد التنازلي للمملكة. إذا كنت جديدًا هنا، فنوصيك بقراءة إخلاء المسؤولية الخاص بنا أولاً على الموقع الصفحة الرئيسية وهذا ما يفسر سبب وجود هذا الموقع وعملية التمييز الخاصة به، وفقًا لتوجيهات الكنيسة.

أولئك منا الذين أسسوا هذا الموقع (انظر هنا) جنبًا إلى جنب مع مترجمنا، بيتر بانيستر، كانا يعرفان مخاطر هذا المشروع: الرفض التلقائي لأي شيء غامض، والتصنيف النمطي لفريقنا أو قرائنا على أنهم "مطاردو الأشباح"، والسخرية العميقة من الكشف الخاص بين الأكاديميين، المقاومة الافتراضية لرجال الدين، وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإن أيًا من هذه المخاطر أو التهديدات التي تهدد "سمعتنا" لا تفوق الضرورة الكتابية والدائمة للقديس بولس:

لا تحتقروا كلام الانبياء بل امتحنوا كل شيء. تمسك بما هو جيد ... (1 تسالونيكي 5: 20-21)

تسترشد بكنيسة الكنيسة الحسي الإيمان يعرف كيف يميز ويستقبل في هذه الوحي كل ما يشكل دعوة حقيقية للمسيح أو قديسيه إلى الكنيسة.  -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 67

إن "دعوة المسيح الحقيقية" والسيدة العذراء هي ما يهمنا. في الواقع، كان لنا شرف تلقي رسائل أسبوعية من جميع أنحاء العالم تشكرنا على هذا المشروع منذ إطلاقه في عيد البشارة، قبل حوالي أربع سنوات. وقد أدى ذلك إلى "تحويل" الكثيرين، وبشكل كبير في كثير من الأحيان. هذا هو هدفنا، أما الباقي، مثل الاستعداد للتغييرات المروعة، فهي ثانوية، رغم أنها ليست غير ذات صلة بأي حال من الأحوال. وإلا، لماذا تتحدث السماء عن هذه الأوقات إذا لم تكن مهمة في المقام الأول؟

 

العرافون في السؤال

في العام الماضي، قمنا بإزالة ثلاثة عرافين من هذا الموقع لأسباب مختلفة. الأولى كانت لروح مجهولة رأت بوضوح أرقام ما يسمى "الكتاب الأزرق" لرسائل السيدة العذراء إلى الراحل الأب. ستيفانو جوبي. ومع ذلك، طلبت حركة الكهنة المريمية في الولايات المتحدة عدم نشر الرسائل خارج سياق المجلد بأكمله، ولذلك قمنا بإزالتها في النهاية.

وكان الرائي الثاني الأب. ميشيل رودريغ كيبيك، كندا. وصلت مقاطع الفيديو والتعاليم المنشورة هنا إلى عشرات الآلاف ودفعت عددًا لا يحصى من النفوس إلى "الاستيقاظ" والبدء في أخذ إيمانهم على محمل الجد. وستكون هذه هي الثمرة الدائمة لرسالة هذا الكاهن الأمين. كما وضحنا في منشور هناومع ذلك، فإن نبوءة دراماتيكية فاشلة معينة ألقت بظلالها على ما إذا كان الأب. يمكن اعتبار ميشيل مصدرًا نبويًا موثوقًا به. وبدون التراجع عن هذا القرار، يمكنك أن تقرأ لماذا لم نعد نستمر في نشر نبوءاته هنا. (من الجدير بالذكر أنه على الرغم من أن أسقفه نأى بنفسه عن نبوءات الأب ميشيل، إلا أنه لم يتم إنشاء أي إعلان رسمي أو لجنة للتحقيق والإعلان رسميًا عن الكشف الخاص المزعوم).

الرائية المزعومة الثالثة التي تمت إزالتها من العد التنازلي هي جيزيلا كارديا من تريفيجنانو رومانو، إيطاليا. وقد أعلن أسقفها مؤخرًا أنه يجب النظر في الظهورات المزعومة لها ثابت غير خارق للطبيعة - ليست خارقة للطبيعة في الأصل، وبالتالي، لا تستحق الإيمان. تمشيا مع إخلاء المسؤولية لدينا، قمنا بإزالة الرسائل.

ومع ذلك، فإن مسألة "القدرة على تمييز الأرواح" قد أثيرت بشكل صحيح من قبل بيتر بانيستر في "رد لاهوتي على لجنة جيزيلا كارديا". علاوة على ذلك، وبغض النظر عن النقاط التي يثيرها، فقد علمنا أن الأسقف هناك اعترف في مقابلة أجريت معه مؤخرًا أن "مهمة اللجنة لم تكن معنية بالندبات [على يدي جيزيلا]، بل ركزت بالأحرى على ظاهرة الظهورات". ".^[4]https://www.affaritaliani.it وهذا أمر محير على أقل تقدير.

من الغريب جدًا أن المنهجية التي استخدمتها لجنة أبرشية سيفيتا كاستيلانا لم تعترف بالارتباط العضوي بين الظهورات والرسائل وأنواع مختلفة من المظاهر الخارقة للطبيعة المزعومة (بما في ذلك الندبات في هذه الحالة، لا سيما في ضوء التشخيص الطبي الحالي). توثيق). ومن المؤكد أن هذا هو التفسير الأكثر وضوحًا وأنيقًا لاعتبار مثل هذه الظواهر، إذا كانت حقيقية، بمثابة مؤشرات على صحة الظهورات والرسائل المرتبطة بها. هل يمكن أن تظل الرسائل التي من المفترض أن تتلقاها جيزيلا كارديا تحتوي على أخطاء إذا كانت الظواهر صحيحة؟ نعم، بالطبع، لأن هناك دائمًا عوامل بشرية تشارك في استقبال الاتصالات الغامضة، ويمكن أن "تضيع الأشياء أثناء الإرسال" بسبب القيود المتأصلة في المتلقي. ولكن ما مدى المبرر العقلاني للاعتراف علنًا بأن الندبات المزعومة لجيزيلا كارديا لم تتم دراستها (بمعنى بحكم طبيعة الحال أنه لم يتم استبعاد أصل خارق للطبيعة) ولم يتم التوصل بعد إلى حكم عليه كونستات دي غير خارق للطبيعة فيما يتعلق بالأحداث في تريفيجنانو رومانو؟ ^[5]ويختتم بانيستر قائلاً: "الصياغة ثابت دي غير… هو بالتأكيد سلبي ويذهب إلى ما هو أبعد من تأكيد "غياب الدليل" على ما هو خارق للطبيعة. الاستنتاج الوحيد يمكن أن يكون أن الأبرشية اعتبرت أن مسألة الندبات لا علاقة لها بالتحقيق، وهو أمر مثير للدهشة للغاية، على أقل تقدير، ويثير أسئلة أكثر مما يجيب. هل ظهور الجروح غير المبررة المطابق لجروح المسيح أثناء الصوم الكبير واختفائها غير المفسر بعد الجمعة العظيمة، أمام شهود، ليس "حدثًا" يجب أخذه في الاعتبار؟ —بيتر بانيستر، MTh، MPhil

وهناك ما يمكن أن يقال هنا أكثر من ذلك، مثل أن رسائل السيدة كارديا كانت صحيحة، وأنها رددت رسائل العرافين المعتمدين الآخرين، وكانت متوافقة مع الإجماع النبوي.

 

انهيار في التمييز

السبب وراء الإشارة إلى ذلك هو أننا سمعنا عن كاهن كاثوليكي معين، معروف جيدًا في دوائر الإرادة الإلهية، والذي اتهم هذا الموقع بالترويج لـ "العرافين الكاذبين". وهذا التشهير مستمر منذ بعض الوقت، الأمر الذي أزعج الكثيرين ممن كانوا يثقون في تمييزه. علاوة على ذلك، فإنه يكشف عن نقص أساسي في فهم عملية "تمييز الأرواح" والغرض من هذا الموقع.

نحن لا نعلن أن أي نبوءة هنا صحيحة (ما لم تتحقق بشكل واضح) - حتى نبوءة العرافين المعتمدين الذين يمكن للمرء أن يقول، في أحسن الأحوال، أن رسائلهم تستحق التصديق. بل إن العد التنازلي للملكوت موجود ببساطة لكي ندرك، مع الكنيسة، الرسائل الجادة والأكثر مصداقية التي يُزعم أنها تأتي من السماء.

وتذكر أن القديس بولس طلب من الأنبياء أن يقفوا في الجماعة ويعلنوا رسالتهم:

يجب أن يتكلم اثنان أو ثلاثة من الأنبياء، والآخرون يميزون.  (1 كو 14: 29-33)

ومع ذلك، إذا اعتبر بولس أو جماعة المؤمنين أن رسالة أو نبيًا معينًا لا يتمتع بالمصداقية، فهل يعني ذلك أنهم كانوا "يروّجون للعرافين الكاذبين"؟ هذا أمر مثير للسخرية، بطبيعة الحال. وإلا كيف يمكن للمرء تحديد صحة النبوءة المزعومة ما لم يتم اختبار الرائي؟ كلا، لقد كان بولس والجماعة يميزون بشكل صحيح ما يشكل «دعوة المسيح الحقيقية»، وما لا يشكل ذلك. وهذا ما نحاوله هنا أيضًا.

وحتى في ذلك الحين، يبدو أن الكنيسة فشلت في كثير من الأحيان بشكل مأساوي في تصريحاتها بشأن القديسين والصوفيين على حد سواء. من القديسة جان دارك، إلى القديس يوحنا الصليب، إلى عرافي فاطيما، إلى القديسة فوستينا، والقديس بيو، الخ…. تم إعلانها على أنها "كاذبة" حتى تم إثبات صحتها في النهاية.

وينبغي أن يكون ذلك بمثابة تحذير لأولئك الذين هم على استعداد لذلك رجم الأنبياءناهيك عن أولئك الذين قدموا ببساطة منصة لتمييزهم.

 

عن خادمة الله لويزا بيككاريتا

وأخيرًا، كانت هناك رسالة سرية مسربة بين الكاردينال مارسيلو سيميرارو من دائرة شؤون القديسين، والأسقف برتراند منديس، رئيس اللجنة العقائدية للأسقفية في فرنسا. تشير الرسالة إلى تعليق قضية تطويب خادمة الله لويزا بيككاريتا.^[6]راجع لا كروا, 2 فبراير 2024 وكانت الأسباب المقدمة "لاهوتية وكريستولوجية وأنثروبولوجية".

ومع ذلك، فإن التوضيح الإضافي البسيط في الرسالة يكشف ما يبدو أنه تحريف فادح لكتابات لويزا التي لا تحمل فقط 19 تصاريح و عوائق لا شيء (الممنوحة من قبل المعين رقيب librorum، وهو نفسه قديس قديس، هانيبال دي فرانسيا)، ولكن تمت مراجعته من قبل اثنين من الرقباء اللاهوتيين المعينين من قبل الفاتيكان.^[7]راجع عن لويزا وكتاباتها وخلص كلاهما بشكل مستقل إلى أن أعمالها كانت خالية من الأخطاء - وهو ما يظل وجهة النظر الحالية للعادي المحلي، والتي تم تأسيسها قبل اثني عشر عامًا:

أود أن أخاطب كل من يزعم أن هذه الكتابات تحتوي على أخطاء مذهبية. هذا ، حتى الآن ، لم يتم إقراره من قبل أي تصريح من قبل الكرسي الرسولي ، ولا شخصيًا من قبل ... هؤلاء الأشخاص يتسببون في فضيحة للمؤمنين الذين يتغذون روحيًا من خلال الكتابات المذكورة ، مما ينشأ أيضًا عن الشك في أولئك الذين يتحمسون منا من القضية. —المطران جيوفاني باتيستا بيتشيري ، 12 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012 ؛ danieloconnor.files.wordpress.com

لكن ذلك لم يمنع الأساقفة الكوريين من إدانة كتاباتها مؤخرًا. ومع ذلك، فإن اتهاماتهم لأعمال هذا الصوفي المقدس تثير إشكالية كبيرة، لدرجة أن زميلنا البروفيسور دانييل أوكونور نشرت ورقة ودحض استنتاجاتهم لصالح مناقشة لاهوتية سليمة، بالنظر إلى القداسة الأسطورية واستحسان خادم الله هذا.

في مقالتي على لويزا وكتاباتها, لقد شرحت بإسهاب الحياة الطويلة والمذهلة لهذه المتصوفة الإيطالية التي كتبت 36 مجلدًا - ولكن فقط لأن مرشدها الروحي، القديس هانيبال، أمرها بذلك. لقد عاشت معظم الوقت على القربان المقدس فقط وكانت في بعض الأحيان في حالة من النشوة لعدة أيام متتالية. إن جوهر رسائلها هو نفس جوهر رسائل آباء الكنيسة الأوائل: أنه قبل نهاية العالم، مملكة المسيح للإرادة الإلهية سيملك "كما في السماء على الأرض"، كما كنا نصلي كل يوم لمدة 2000 سنة في "أبانا".^[8]راجع كيف خسر العصر

ومن ثم، فإن الاتهامات الصارخة التي نراها من العلمانيين والكهنة على حد سواء الذين يعلنون أن هذه الكتابات "شيطانية" هي في حد ذاتها "علامة على الزمن". لأن نشر الكتابات هو إعداد أساسي لعصر السلام القادم.^[9]"إن الوقت الذي ستُعلن فيه هذه الكتابات مرتبط ويعتمد على استعداد النفوس التي ترغب في تلقي مثل هذا الخير العظيم، وكذلك على جهد أولئك الذين يجب أن يبذلوا أنفسهم ليكونوا حاملي الأبواق من خلال تقديمه. تضحية التبشير بعصر السلام الجديد..." - من يسوع إلى لويزا ، هبة العيش في الإرادة الإلهية في كتابات لويزا بيككارتا، ن. 1.11.6 وإذا تم قمعهم - وهم الآن في كوريا - فمن المؤكد أننا قد جعلنا أنفسنا قريبين بشكل خطير من "يوم العدل"التي تحدث عنها يسوع للقديسة فوستينا.

هناك المزيد مما يمكن قوله، لكنني لم أخطط لكتابة كتاب. إن تمييز النبوة لم يكن دائما أمرا سهلا. علاوة على ذلك، نادرًا ما يتم تبني رسالة الأنبياء في تاريخ الخلاص في أفضل الأوقات... وعادةً ما تكون "الكنيسة" هي من يرجمهم.

في نفس الوقت الذي كانت فيه إدانات جيزيلا ولويزا تنتشر في جميع أنحاء العالم، كذلك انتشرت القراءات الجماعية لهذا الأسبوع:

منذ أن خرج آباؤكم من أرض مصر إلى هذا اليوم،
لقد أرسلت لك بلا كلل جميع عبيدي الأنبياء.
ولكنهم لم يطيعوا لي ولم يستمعوا لي.
لقد صلبوا رقابهم وعملوا أسوأ من آبائهم.
عندما تقول لهم كل هذه الكلمات ،
لن يستمعوا إليك أيضًا ؛
عندما تدعوهم لا يجيبونك.
قل لهم:
هذه هي الامة التي لا تسمع
لصوت الرب الهها.
أو أخذ التصحيح.
اختفى الإخلاص.
الكلمة نفسها منعت من كلامهم. (إرميا 7؛ راجع. هنا)