Ang Labing Balaan nga Birhen sa Luz de Maria de Bonilla sa Marso 31, 2022:
Minahal nga mga anak sa akong Putli nga Kasingkasing, mga tawo sa akong Balaang Anak, makadawat sa akong inahanon nga panalangin. Dawata ang akong pulong ingon nga balsamo alang sa matag usa kaninyoo, mga anak sa akong Diosnong Anak. Akong mga anak, nitulo akong luha[1]Tan-awa ang video, Marso 28, 2022: https://www.youtube.com/watch?v=9fBumQfQaj4&t=1s sa kasakit alang niining kaliwatana nga nagpadayon sa pagkalubog sa sala ug pagkadili-masinugtanon. Gipatulo ko ang akong mga luha tungod sa mga kasakit, mga sakrilehiyo, mga erehes nga imong gipasakitan sa akong Diosnong Anak ug sa naputol nga kinabuhi sa mga inosente nga gipamatay. Gipatulo ko ang akong mga luha sa kasakit sa mahitabo sa tanang katawhan: ang pag-antos, mga paglutos, mga pag-alsa, mga pag-alsa sa katilingban, mga sakit ug mga kagutom. Gipatulo ko ang akong mga luha sa mga simbahan nga gisirhan pinaagi sa mando sa mga nagmalampuson sa pagdominar sa katawhan ug nagpugong sa akong mga anak sa pagsimba sa akong Balaang Anak. Gipaagas nako ang akong mga luha sa yuta ug tubig bahin sa mga elemento nga mobangon ug makadaot sa katawhan.
Minahal nga mga anak, ang mga kasakit nga imong giatubang ug giatubang mopatigbabaw sa katawhan, busa ang mga tawag sa pagkakabig, ang pagkadinalian alang sa katawhan nga dili tugotan ang kaugalingon nga magkinabuhi nga wala’y kahibalo sa Balaod sa Diyos, sa Sagradong Kasulatan, sa mga Sakramento, sa mga buhat sa kaluoy, pagpraktis sa pagkawalay pagtagad ug pagkadili diosnon. Mga anak, likayi kadtong nagdalidali sa paghukom, “kay ingon nga kamo maghukom, mao usab kamo pagahukman, ug ang samang taksanan nga inyong gigamit alang sa uban mao usab ang gamiton alang kaninyo” (Mt. 7:2).
Si Satanas nag-aghat sa pagkabahinbahin sa Simbahan sa akong Anak: ayaw pagkahulog sa iyang mga lit-ag. Pagpuasa, pag-ampo, pag-ila!
Hatagi'g pagtagad ang mga elemento; sa kasamok sila motindog batok sa kaliwatan sa tawo. Niining higayona, ang katawhan puno sa kalibutanon, ug ang mga tawo nagdali sa pagtrabaho ug paglihok batok sa ilang mga igsoon.
Pag-ampo, mga anak, pag-ampo, pag-ampo, ang yuta mauyog ug ang akong mga anak mag-antos.
Pag-ampo, mga anak, pag-ampo alang sa Middle East.
Pag-ampo, mga anak, pag-ampo mahitungod sa pag-uswag sa tibuok kalibutan nga gahum ibabaw sa katawhan.
Pag-ampo, mga anak, pag-ampo alang sa Simbahan; pag-ampo ug pagsukol sa tanan nga nagtinguha sa paglibog kanimo sa usa ka lig-on nga pagtuo.
Pag-ampo, mga anak, pag-ampo alang sa Argentina.
Pag-ampo, mga anak, ang gubat moabot sa dapit nga wala damha.
Gihigugma ko kamo, gagmay nga mga bata. Sa inyong misyon, ang matag usa kaninyo kinahanglang magtuman sa gitugyan kaninyo sa akong Anak.
Gidapit ko ikaw nga mas duol sa akong Anak. Ako uban kanimo: ayaw kahadlok, gipanalipdan ko ikaw. Ang akong inahanon nga gugma nagpabilin sa matag usa sa akong mga anak. Pagpuyo sa kalinaw sa akong Anak. Gihigugma tika.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga kaigsoonan: Base sa inyong mga komento, gibati nako ang panginahanglan nga kuhaon gikan kanila ang mga ekspresyon nga nagkahiusa – mga pagpahayag sa gugma, paghinulsol ug panaghiusa mahitungod sa atong Inahan. Kinahanglan nga dili nako tugotan nga dili mamunga ang ingon nga dagkong mga pagbati nga natawo gikan sa kahiladman sa imong kasingkasing. Busa, mahimo natong ihalad sa atong Inahan ang mosunod nga pag-ampo:
Reyna ug Inahan
Ayaw paghilak, Inahan, ayaw paghilak.
Gusto kong makauban ka, Reyna ug Inahan.
Inahan, gitultolan mo kami sa dalan
sa kamatuoran ug sa kaluwasan.
Giduko namo ang among mga tuhod aron sa pagpahid
imong balaang mga luha, gamay nga Inahan.
Hikapa ang mga kasingkasing nga bato,
paghatag ug kahayag sa katawhan.
Hatagi og kalinaw ang among mga kasingkasing,
tabangi ang mga batan-on nga magbag-o
ilang kinabuhi nga walay pagtagad
sa gugma sa atong Manluluwas.
Kami nangamuyo kanimo alang sa tinuod ug
sinsero nga pagkakabig sa tanang katawhan.
Bulahan tungod sa imong pagkamapainubsanon,
Balaan pinaagi sa imong nagdilaab nga gugmang putli.
Bulahan tungod sa imong walay katapusan nga pagkaulay.
Bulahan sa imong pagka-inahan.
Ayaw paghilak, akong maanyag nga Babaye, nga sinul-oban sa adlaw:
nagpadayon kami sa pag-ampo.
Mga luha sa mahigugmaon ug matam-is nga mga mata ni Mama Mary
Mga luha sa dugo, sa usa ka tinuod ug mapintas nga kasakit,
nga nagtugot kanato sa pagtan-aw nga kita wala maghinulsol
o mitalikod sa sala.
Ayaw paghilak, bulahan nga Babaye: ayaw paghilak, pasayloa kami.
Hinaot nga ang imong pagpaubos makahikap niini nga kaliwatan,
aron makakita sa imong mga mata
ug sa paghigugma uban sa imong putli ug maloloy-on nga kasingkasing.
Hatagi kami ug kahibalo sa sala, paghinulsol,
pagkakabig ug kaluwasan.
O maayong Hesus, buot ko nga makabenepisyo gikan sa mga pagtulon-an nga anaa
sa mga luha sa dugo sa Imong Labing Balaan nga Inahan
aron matuman ang Imong Kabubut-on,
aron usa ka adlaw mahimo kaming takus sa pagdayeg,
himayaa ug simbahon Ka hangtod sa kahangtoran.
Matahum nga Inahan sa Langit,
pag-ampo kang Hesus alang sa among paghupay,
ug hinaut nga ang imong mga luha magdala sa kahayag sa gugma ug kalinaw.
Amen.
Salamat, mga kaigsoonan, sa paghimo niining halad sa gugma alang sa Atong Ginoong Jesu-Kristo ug sa atong Mahal nga Inahan.
Komento ni Luz de Maria
“Mga kaigsoonan, karong buntaga, sa dihang ang atong Labing Balaan nga Inahan nagpakita uban sa mga luha sa iyang bulahan ug putli nga dugo, atong dawaton uban sa tumang kasubo kining mga luha diin ang Atong Inahan nagpahayag sa iyang kaguol ug kasakit mahitungod sa nagakahitabo sa katawhan ug, labaw pa. busa, unsa ang mahitabo sa katawhan. Ang kasakit sa atong Inahan dili angayng mamatikdan. Kita kinahanglan nga moluhod ug, uban sa sinsero nga mga kasingkasing, mosalig sa iyang inahanon nga panalipod, mag-ampo ngadto sa iyang Balaang Anak, magsimba Kaniya alang niadtong wala magsimba Kaniya, nga wala mahigugma Kaniya, ug uban sa Atong Inahan, unta ang atong mga kasingkasing, ang atong nga, atong kalag, atong mga pagbati ug mga pagbati mahiusa uban kaniya agig bayad sa daghan kaayong mga sala ug mga insulto batok sa iyang Balaang Anak ug sa Atong Labing Balaan nga Inahan.
Mga kaigsoonan, dili kita makapadayon sa pagbaliwala sa kahimtang sa kalibutan; dili ta makapadayon nga murag walay nahitabo. Atong tan-awon uban ang pag-ila, ang tambal alang sa atong espirituhanong mga mata nga gihatag kanato sa Balaang Espiritu, nga gibubo dinhi sa yuta aron makatandog sa mga kasingkasing.”
Mga footnote
| ↑1 | Tan-awa ang video, Marso 28, 2022: https://www.youtube.com/watch?v=9fBumQfQaj4&t=1s |
|---|
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi