Si Jesus miingon kang Luisa:
Ang Akong Kabubut-on lamang [gisimbolo sa Adlaw] adunay kini nga gahum sa pagbag-o sa Iyang mga hiyas ngadto sa kinaiya sa usa ka tawo - apan alang lamang sa usa nga mibiya sa iyang kaugalingon nga biktima sa kahayag niini ug sa kainit niini, ug nagpugong sa mabug-at nga gabii sa iyang kaugalingong kabubut-on gikan kaniya, ang tinuod ug hingpit nga gabii sa kabos nga binuhat. (Septiyembre 3, 1926, Tomo 19)
Ang kabubut-on sa tawo, kung hingpit nga gisalikway ang Balaang Kabubut-on, nagporma sa "hingpit nga gabii sa kabus nga binuhat." Sa pagkatinuod, mao kini ang gisimbolohan sa kinabuhi sa Antikristo: kana nga yugto sa dihang siya “mosupak ug mobayaw sa iyang kaugalingon labaw sa tanang gitawag nga diyos ug butang nga ginasimba, aron sa paglingkod sa iyang kaugalingon sa templo sa Diyos, nga nag-angkon nga siya usa ka diyos” ( 2 Tes 2:4 ). Apan dili lamang ang Antikristo. Ang iyang dalan sementado sa diha nga ang usa ka halapad nga bahin sa kalibutan ug ang Simbahan isalikway ang Diosnong kamatuoran sa gitawag ni San Pablo nga "apostasiya", o rebolusyon.
...ang apostasya moabut una ug [dayon] ang usa nga malapason ipadayag, ang usa nga gitakda sa kalaglagan… (2 Tes 2: 3)
Kini nga pag-alsa o pagkahulog sa kadaghanan nasabtan, sa mga karaan nga mga Amahan, sa usa ka pag-alsa gikan sa emperyo sa Roma, nga una nga giguba, sa wala pa moabut ang Antikristo. Tingali, tingali, masabut usab kini sa usa ka pag-alsa sa daghang mga nasud gikan sa Simbahang Katoliko nga, sa bahin, nahinabo na, pinaagi sa Mahomet, Luther, ug uban pa. sa Antikristo. —Titik sa pan 2 Tes 2: 3, Douay-Rheims Balaang Bibliya, Baronius Press Limited, 2003; p. 235
Kung natugyan na naton ang aton kaugalingon sa kalibutan ug nagsalig alang sa panalipod niini, ug gibiyaan ang atong kagawasan ug kusog, nan [Antikristo] moabut kanato sa kapungot kutob sa gitugotan sa Dios kaniya. Pagkahuman kalit nga mabungkag ang Imperyo sa Roma, ug ang Antikristo nagpakita ingon usa ka maglulutos, ug ang mga bangis nga nasud sa palibot naguba. -St. John Henry Newman, Wali IV: Ang Paglutos sa Antikristo
Unsa ka duol kita niini nga pagpakita sa Antikristo? Wala kita mahibalo, gawas sa pag-ingon, nga ang tanang mga timailhan niini nga apostasiya anaa.
Kinsa ang mapakyas sa pagtan-aw nga ang katilingban sa karon nga panahon, labaw pa kay sa bisan unsang nangaging kapanahonan, nag-antus sa usa ka makalilisang ug lawom nga pagkagamot nga sakit nga, nga nag-uswag matag adlaw ug nagkaon sa kinahiladman niini, nagguyod niini ngadto sa kalaglagan? Kamo nakasabut, Mahal nga mga Igsoon, unsa kini nga sakit - apostasiya gikan sa Dios… Kung kining tanan gikonsiderar adunay maayo nga katarungan nga mahadlok nga kining dako nga kahiwian mahimo nga ingon sa usa ka pagtilaw, ug tingali ang sinugdanan sa mga kadautan nga gitagana alang sa katapusan nga mga adlaw; ug nga tingali aduna na sa kalibutan ang “Anak sa Kapildihan” nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903
Bisan pa, kini nga "gabii" sa kabubut-on sa tawo, bisan kung kini masakit, mahimong mubo. Ang bakak nga gingharian sa Babilonia mahugno ug gikan sa mga kagun-oban niini mobangon ang Gingharian sa Balaanong Kabubut-on, ingon nga ang Simbahan nag-ampo sulod sa 2000 ka tuig: “Umanhi ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit.”
Ang pagtandi sa Balaan nga Kabubut-on sa elektrisidad, si Jesus miingon kang Luisa:
Ang mga pagtulon-an mahitungod sa akong Kabubut-on mao ang mga alambre; ang gahum sa elektrisidad mao ang Fiat Mismo nga, uban sa makapadani nga katulin, maporma ang kahayag nga mosalikway sa gabii sa kabubut-on sa tawo, ang kangitngit sa mga pagbati. Oh, pagkaanindot sa kahayag sa akong Kabubut-on! Sa pagtan-aw niini, ang mga binuhat molabay sa mga himan sa ilang mga kalag aron sa pagkonektar sa mga alambre sa mga pagtulon-an, aron sa pagtagamtam ug pagdawat sa gahum sa kahayag nga anaa sa elektrisidad sa akong Supremong Kabubut-on. (Agosto 4, 1926, Tomo 19)
Gawas kung adunay mga pabrika sa Langit, klaro, si Papa Piux XII nagsulti nga matagnaon bahin sa kini nga kadaugan nga moabut, sa atubangan sa ang katapusan sa kalibutan, sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on ibabaw sa "gabii" sa kabubut-on sa tawo:
Bisan pa niining gabhiona sa kalibutan nga nagpakita sa tin-aw nga mga timailhan sa usa ka kaadlawon nga moabut, sa usa ka bag-ong adlaw nga nakadawat sa halok sa usa ka bag-o ug labi ka makalipay nga adlaw… Kinahanglan ang usa ka bag-ong pagkabanhaw ni Jesus: usa ka tinuud nga pagkabanhaw, nga dili moangkon sa pagkahari sa kamatayon… Sa mga indibidwal, kinahanglan gilaglag ni Kristo ang gabii sa mortal nga kasal-anan sa pagbanagbanag sa grasya. Sa mga pamilya, ang gabii sa pagkawalay pagtagad ug kabugnaw kinahanglan maghatag higayon sa adlaw sa gugma. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, sa mga nasud, sa mga yuta nga wala masabti ug pagdumot sa gabii kinahanglan nga molambo sama sa kaadlawon, namatay ang nox sicut, ug ang panag-away mohunong ug adunay pakigdait. —POPE PIUX XII, Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va
Human sa paglimpyo pinaagi sa pagsulay ug pag-antus, ang pagsubang sa bag-ong panahon hapit na matapos. -POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, Setyembre 10, 2003
Sa sumada:
Ang pinaka awtorisado tan-awa, ug ang usa nga ingon nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao kana, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang mga misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Gipasalig ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
… Ang [Simbahan] mosunod sa iyang Ginoo sa iyang kamatayon ug Pagkabanhaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 677
—Si Mark Mallett usa ka kanhi peryodista, ang tagsulat sa Ang Katapusan nga Pag-atubang ug Ang Karon nga Pulong, Producer sa Paghulat usa ka Minuto, ug usa ka co-founder sa Pag-ihap sa Gingharian
Kaugalingon nga Pagbasa
Ang mga Pop, ug ang Dawning Era
Kini nga mga Panahon sa Antikristo
Ang pagsaka sa gingharian sa tawo kabubut-on: Propesiya ni Isaias sa Tibuok Kalibutan nga Komunismo
Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi