Ang kabuhatan naghulat uban ang mahinamon nga pagpaabut sa pagpadayag sa mga anak sa Dios; kay ang kabuhatan gipailalom sa kakawangan, dili sa iyang kaugalingong pagbuot kondili tungod sa usa nga nagpasakop niini, sa paglaom nga ang paglalang mismo mahigawas gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug makaambit sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Diyos. Nasayod kita nga ang tanang binuhat nag-agulo sa kasakit sa pagpanganak bisan hangtod karon...
(Rom 8: 19-22)
Ang nasud motindog batok sa nasud, ug ang gingharian batok sa gingharian; adunay mga gutom ug mga linog gikan sa usa ka dapit ngadto sa usa ka dapit. Kining tanan mao ang sinugdan sa mga kasakit sa pagpanganak.
(Mat. 24: 7-8)
Ang kalalangan nag-agulo, nag-ingon si San Pablo, nga nagpaabot “uban ang maikagon nga pagpaabot sa pagpadayag sa mga anak sa Diyos.” Unsay buot ipasabot niini? Base sa aprobahan sa simbahan mga mensahe ngadto sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta, morag ang tanang binuhat, lakip ang Ginoo Mismo, naghinam-hinam nga naghulat alang sa tawo nga mobalik pag-usab. “ang han-ay, ang dapit ug ang katuyoan diin siya gilalang sa Dios” [1]Vol. 19, Agosto 27, 1926 — sa ato pa, aron ang Gingharian sa Balaanong Kabubut-on maghari diha sa tawo sama sa gibuhat ni Adan kaniadto.
Nawad-an si Adan sa iyang katungod sa pagmando [sa iyang kaugalingon ug sa paglalang], ug nawala ang iyang pagka-inosente ug kalipay, diin ang usa mahimong makaingon nga iyang gibali-bali ang buhat sa paglalang.—Ang among Birhen sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta, Ang Birhen Maria sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, Adlaw sa 4
Apan karon sumala ni Jesus, anaa na kita sa pultahan sa usa ka bag-ong adlaw, ang “ikapitong adlaw” human sa unom ka libo ka tuig sukad si Adan milakaw sa yuta:[2]cf. Ang Usa ka Libo ka Tuig
Ang akong mithi sa Paglalang mao ang Gingharian sa akong Kabubut-on sa kalag sa binuhat; ang akong nag-unang katuyoan mao ang paghimo sa tawo nga imahe sa Divine Trinity pinaagi sa katumanan sa akong Kabubut-on diha kaniya. Apan samtang ang tawo mipahawa gikan Niini, nawala ang akong Gingharian diha kaniya, ug sulod sa unom ka libo ka tuig kinahanglan kong suportahan ang taas nga gubat. Apan, sa kadugay na, wala nako isalikway ang akong mithi ug ang akong nag-unang katuyoan, ni isalikway ko kini; ug kon ako mianhi sa Katubsanan, akong naamgohan ang akong mithi ug ang akong nag-unang katuyoan - nga mao, ang Gingharian sa akong Kabubut-on diha sa mga kalag. (Tomo 19, Hunyo 10, 1926)
Ug tungod niini, naghisgot pa gani ang atong Ginoo Mismo ingon nga nag-agulo, naghulat sa pagdala sa unang binuhat nga natawo sa orihinal nga sala ngadto sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, nga mao si Luisa.
Karon, sa paglibot sa mga siglo nangita ko og usa nga itugyan niini nga Gingharian, ug ako nahisama sa usa ka mabdos nga inahan, nga nag-antus sa kasakit, nga nag-antus tungod kay gusto niya nga ipanganak ang iyang bata apan dili mahimo… Ako sulod sa daghang mga siglo - unsa ka dako ang akong pag-antus! (Tomo 19, Hulyo 14, 1926)
Dayon gipatin-aw ni Jesus kon sa unsang paagi ang tanan nga Kabuhatan naglihok ingon nga usa ka tabil nga nagtago, ingnon ta, ang diosnong mga kinaiya, ug labaw sa tanan, ang Balaan nga Kabubut-on.
…ang tibuok Kabuhatan nagsabak sa akong Kabubut-on, ug nag-antos tungod kay gusto Niyang ihatod Kini alang sa mga binuhat, aron matukod pag-usab ang Gingharian sa ilang Diyos taliwala sa mga binuhat. Busa ang Paglalang sama sa usa ka tabil nga nagtago sa akong Kabubut-on, nga sama sa usa ka pagkatawo sulod Niini; apan gikuha sa mga binuhat ang tabil ug gisalikway ang pagkahimugso nga anaa sa sulod Niini… ang tanang elemento nagsabak sa akong Kabubut-on. (Ibid.)
Busa, si Jesus dili “mopahulay” hangtod nga ang “mga anak sa Balaang Kabubut-on” “matawo” aron ang tanang Kabuhatan mahimong hingpit.
Kadtong naghunahuna nga ang Atong labing taas nga kaayo ug walay kinutuban nga kaalam magbilin lamang sa tawo sa mga butang sa Katubsanan, nga dili na siya mabanhaw pag-usab ngadto sa orihinal nga kahimtang diin siya gilalang Kanato, naglimbong sa ilang kaugalingon. Niana nga kahimtang ang Atong Paglalang magpabilin unta nga wala ang katuyoan Niini, ug busa wala ang hingpit nga epekto, nga dili mahimo sa mga buhat sa usa ka Dios. (Tomo 19, Hulyo 18, 1926).
Ug sa ingon,
Ang mga kaliwatan dili matapos hangtud ang akong Kabubut-on magahari sa yuta… Ang ikatulo nga FIAT maghatag grasya sa mga binuhat aron siya makabalik hapit sa kahimtang nga gigikanan; ug unya ra, kung makita ko ang tawo sama sa paggawas niya gikan Kanako, mahingpit ang akong Trabaho, ug papahuwayon ko ang akong walay katapusan nga pahulay sa katapusang FIAT. - Jesus to Luisa, Pebrero 22, 1921, Tomo 12
—Si Mark Mallett usa ka kanhi peryodista sa CTV Edmonton, ang tagsulat sa Ang Katapusan nga Pag-atubang ug Ang Karon nga Pulong, Producer sa Paghulat usa ka Minuto, ug usa ka co-founder sa Countdown to the Kingdom
Kaugalingon nga Pagbasa
Ang umaabot nga Igpapahulay nga Pahulay
Mga footnote
| ↑1 | Vol. 19, Agosto 27, 1926 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ang Usa ka Libo ka Tuig |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi