Sa 1903, si Pope St. Pius X misulat ug mubo encyclical mahitungod sa umaabot nga “pagpasig-uli sa tawhanong rasa diha kang Jesu-Kristo.”[1]n. 15, E Supremi Iyang giila nga kini nga pagpasig-uli nagkaduol na, kay ang laing yawe nga ilhanan makita usab:
Kay kinsa man ang mapakyas sa pagtan-aw nga ang katilingban sa karon nga panahon, labaw pa kay sa bisan unsang nangaging katuigan, nag-antus sa usa ka makalilisang ug lawom nga pagkagamot nga sakit nga, nga nag-uswag matag adlaw ug nagakaon sa kinahiladman niini, nagguyod niini ngadto sa kalaglagan? Nakasabut ka, Mahal nga mga Igsoon, kung unsa kini nga sakit-apostasiya gikan sa Dios… n. 3, E Supremi
Siya bantogang mihinapos “nga aduna na sa kalibutan ang 'Anak sa Kapildihan' nga gipamulong sa Apostol” (2 Tes.2:3).[2]n. 5, Ibid. Ang iyang panglantaw nahiuyon, siyempre, sa Kasulatan ug sa Apostolikong Timeline:
Ang pinaka awtorisado tan-awa, ug ang usa nga ingon nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao kana, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang mga misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Gipasalig ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
sa giaprobahan nga mga pagpadayag ngadto sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta, gibalikbalik ni Hesus nga gipahibalo kung giunsa sa tibuok Kabuhatan ug sa Iyang Katubsanan ang pagpasig-uli sa tawo sa “gingharian” sa Iyang Balaan nga Kabubut-on. Kini mao ang pagpasig-uli nga karon ania ug moabut, unsa ang mahimong ipasabut sa Pinadayag 20 ingon nga ang “unang pagkabanhaw” sa Simbahan.
Ang atong Ginoong Jesus sa Luisa Piccarreta kaniadtong Oktubre 26, 1926:
…sa Paglalang, kini mao ang Gingharian sa Fiat nga gusto nakong tukuron taliwala sa mga binuhat. Ug usab sa Gingharian sa Katubsanan, ang tanan Ko nga mga buhat, ang akong Kinabuhi, ang ilang gigikanan, ang ilang bahandi - sa kinailadman nila, ang Fiat nga ilang gipangayo, ug alang sa Fiat sila gibuhat. Kung mahimo nimong tan-awon ang matag usa sa Akong mga luha, matag tulo sa Akong Dugo, matag kasakit, ug tanan Ko nga mga buhat, imong makita, sa sulod nila, ang Fiat nga ilang gipangayo; sila gitumong ngadto sa Gingharian sa Akong Kabubut-on. Ug bisan pa, dayag, sila daw gitumong sa pagtubos ug pagluwas sa tawo, mao kana ang paagi nga ilang giablihan aron makaabot sa Gingharian sa Akong Kabubut-on…. [3]ie. ang katumanan sa Amahan Namo: “Umanhi ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit.”
Anak ko, kung ang tanan nga mga buhat ug mga kasakit nga giantos sa akong Katawhan, wala ang pagpahiuli sa Gingharian sa Akong Fiat dinhi sa yuta ingon ilang gigikanan, sangkap ug kinabuhi, ako mibalhin ug nawala ang katuyoan sa Paglalang - nga dili mahimo. , tungod kay sa higayon nga ang Dios naghimo sa Iyang Kaugalingon og usa ka katuyoan, Siya kinahanglan ug makabaton sa katuyoan…. [4]Isaias 55:11: “Maingon niana ang akong pulong nga mogula sa Akong baba; kini dili mobalik kanako nga walay dala, kondili magabuhat sa unsay makapahimuot kanako, sa pagkab-ot sa katapusan nga alang niini gipadala ko kini.
Karon, kinahanglan nimong masayran nga ang tanan nga Paglalang ug ang tanan Ko nga mga buhat nga nahimo sa Katubsanan ingon og gikapoy sa paghulat… [5]cf. Rom 8:19-22: “Kay ang kabuhatan naghulat uban ang maikagon nga pagpaabot sa pagpadayag sa mga anak sa Diyos; kay ang kabuhatan gipailalom sa kakawangan, dili sa iyang kaugalingong pagbuot kondili tungod sa usa nga nagpasakop niini, sa paglaom nga ang paglalang mismo mahigawas gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug makaambit sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Diyos. Nasayod kita nga ang tanang binuhat nag-agulo sa kasakit hangtod karon…” hapit na matapos ang ilang kasubo. -Tomo 20
Kaugalingon nga Pagbasa
Ang mga Pop, ug ang Dawning Era
Mga footnote
| ↑1 | n. 15, E Supremi |
|---|---|
| ↑2 | n. 5, Ibid. |
| ↑3 | ie. ang katumanan sa Amahan Namo: “Umanhi ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit.” |
| ↑4 | Isaias 55:11: “Maingon niana ang akong pulong nga mogula sa Akong baba; kini dili mobalik kanako nga walay dala, kondili magabuhat sa unsay makapahimuot kanako, sa pagkab-ot sa katapusan nga alang niini gipadala ko kini. |
| ↑5 | cf. Rom 8:19-22: “Kay ang kabuhatan naghulat uban ang maikagon nga pagpaabot sa pagpadayag sa mga anak sa Diyos; kay ang kabuhatan gipailalom sa kakawangan, dili sa iyang kaugalingong pagbuot kondili tungod sa usa nga nagpasakop niini, sa paglaom nga ang paglalang mismo mahigawas gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug makaambit sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Diyos. Nasayod kita nga ang tanang binuhat nag-agulo sa kasakit hangtod karon…” |
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi