Luisa Piccarreta - Panahon sa Balaan nga Gugma

Ang Panahon sa Pakigdait - usa ka tinuod nga Panahon sa Balaan nga Gugma - nga hapit na mosilang sa kalibutan usa ka mahimayaon ug makapahinam nga katinuud nga, sa wala pa hisgutan ang mga detalye niini, kinahanglan naton nga buhaton ang usa ka butang nga hingpit nga tin-aw gikan sa mga pulong ni Jesus ngadto sa Luisa Piccarreta : Kini ang tanan bahin sa Langit.

Alang sa usa ka kahingawa nga mahimong mosulod sa mga hunahuna sa pipila pagkahuman nahibal-an nila ang bahin sa Era mao ang "Mahimo ba kini usa ka pagtuis gikan sa Langit mismo - ang katapusang 'Era sa Pakigdait'? "

Ang tubag, yano, mao: dili kini kinahanglan!

Ang Era sa Kalinaw mismo klaro nga dili klaro. Kini usa ka gamay o dili kaayo mubo (bisan pila ka mga dekada o daghang mga siglo ang wala kaayo magkalain), temporal nga panahon dinhi sa yuta, nga sa baylo, mao ang pagbutang niini hayag nga blangko — usa ka pabrika nga naghimo sa santo alang sa pagpuyo sa Langit. Gisultihan ni Jesus si Luisa:

Ang katapusan sa tawo mao ang Langit, ug alang sa usa nga adunay akong Balaan nga kabubut-on ingon sinugdanan, ang tanan sa iyang mga buhat nagaagos ngadto sa Langit, ingon ang katapusan nga kinahanglan maabut sa iyang kalag, ug ingon ang sinugdanan sa iyang kaabtik nga dili matapos. (Abril 4, 1931)

Dili nimo kinahanglan nga, tugutan ang imong kaugalingon nga mag-usik og panahon sa pagpamalandong kung ikaw buhi pa alang sa Era sa Kalinaw; ug, labing hinungdanon, dili nimo kinahanglan tugutan ang imong kaugalingon nga mabalaka sa parehas nga pangutana. Ang kahitas-an sa kabuangan mao ang pagtubag sa pagkat-on sa Era pinaagi sa pagkabalaka bahin sa pagseguro sa kalibutan nga nagpasabut nga mabuhi sa taas nga panahon aron makita kini gikan sa kalibutan. Ang ideya sa usa ka balaang pagkamartir kinahanglan pa nga magdasig kanimo sama ra nga kini kanunay nga nadasig sa tanan nga mga Kristohanon. Usa ka trahedya alang kanimo nga mawad-an sa kadasig tungod kay kini "magwagtang kanimo sa abilidad nga mabuhi sa Era!" Kana mahimong kataw-anan. Kadtong naa sa Langit makatagamtam sa Era sa Kalinaw labi pa sa sa dinhi sa yuta. Kadtong namatay ug mosulod sa Langit sa wala pa ang Era labi pa nga bulahan kaysa sa mga "naghimo niini" sa Era sa wala pa sila mamatay.

Hinuon, kinahanglan kitang maikagon nga maghulat sa Era ug maninguha nga buhaton ang tanan nga mahimo aron mapadali kini — naghilak nga “kanunay,” ingon sa gisulti ni Jesus kay Luisa, “himua nga ang Gingharian sa imong Fiat moabut, ug matuman ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit!”- tungod kay nahibal-an naton nga ang Era wala’y lain gawas sa labing maayong yutan-ong mga kondisyon alang sa pagtukod sa mahangturon nga himaya sa Langit. Sa pagkatinuod, ang kalipayan sa Era mahimo’g kadako; apan dili kini ang katapusan nga padulngan, dili kini ang among katapusan, ug kini labi ka hinay sa kalipayan sa Langit. Gisultihan ni Jesus si Luisa nga:

"… [Ang Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on] naghimo sa labing ubos nga pagbayad sa kalipayan nga naghari lamang sa Mahal nga Fatherland." (Enero 30, 1927) "Kini ang hinungdan kung giunsa namon pag-insister nga kanunay ang Atong Kabubut-on nga kanunay buhaton, nga Kini mahibal-an, tungod kay gusto namon nga mapuy-an ang Langit kauban ang among Minahal nga mga anak." (Hunyo 6, 1935)

Dinhi atong makita nga gipahimutang kini ni Jesus nga labi ka bug-os: Ang iyang bug-os nga plano mao ang pagpahaluna sa Langit uban sa Iyang pinalanggang mga anak. Ang Era mao ang labing dako nga paagi aron mahuman kana.

Apan karon nga mahimo naton mapaabut ang pagpaabut sa Era gikan sa husto nga panan-aw, dili naton itago kung unsa man kini mahimayaon! Niini nga katuyoan, usisaon naton ang gamay nga pagtan-aw sa mga pagpadayag ni Jesus kay Luisa bahin sa himaya niining Era sa Balaan nga Kinabuhi.

Jesus sa Luisa Piccarreta :

Ah, anak ko nga babaye, ang binuhat kanunay nga nagdagan sa kadautan. Pila ka mga limbong ang ilang giandam! Moabut sila hangtod nga mahurot ang ilang kaugalingon sa daotan. Apan samtang sila nag-okupar sa ilang mga kaugalingon sa ilang dalan, akong sakupon ang Akong Kaugalingon sa pagkompleto ug katumanan sa Akong Fiat Voluntas Tua ("Matuman ang Imong pagbuut") aron ang Akong Kabubut-on maghari sa kalibutan - apan sa usa ka bag-o nga pamaagi. Ah oo, gusto nako malibog ang tawo sa Gugma! Busa, pagmatngon. Gusto ko nga kauban Ko ikaw aron maandam kini ang Panahon sa Celestial ug Sagradong Gugma. (Pebrero 8, 1921)

Naghinamhinam ako nga nagpaabut nga ang Akong Kabubut-on mahibal-an ug nga ang mga binuhat mahimo nga Magpuyo Niini. Pagkahuman, ipakita ko ang daghang Kaarang nga ang matag kalag mahisama sa usa ka Bag-ong Paglalang-Matahum apan lahi sa tanan. Akong lingawon ang Akong Kaugalingon; Ako ang iyang Insuperable Architect; Akong ipakita ang tanan nga Akong Creative Art… O, giunsa ko kini gihangyo; giunsa ko kini gusto; giunsa ko kini pangandoy! Wala nahuman ang paglalang. Wala pa nako mahimo ang Akong Labing Matahum nga Mga Buhat. (Pebrero 7, 1938)

Akong anak nga babaye, kung ang Akong kabubut-on adunay Ginharian dinhi sa yuta ug ang mga kalag nagpuyo niini, Ang Pagtuo wala na’y landong, wala na usab mga enigmas, apan ang tanan mahimong klaro ug sigurado. Ang kahayag sa akong Volition nga magdala sa mga tinuga nga mga butang nga tin-aw nga panan-awon sa ilang Magbubuhat; ang mga binuhat mohikap Kaniya sa ilang kaugalingon nga mga kamot sa tanan nga Iyang gibuhat alang sa paghigugma kanila. Ang kabubut-on sa tawo karon usa ka landong sa Pagtoo; ang mga hilig mao ang mga panganod nga dili matago ang tin-aw nga kahayag Niini, ug kini nahitabo sama sa adlaw, kung ang mabaga nga mga panganod maporma sa ubos nga hangin: bisan kung ang adlaw didto, ang mga panganod mosulong batok sa kahayag, ug kini ingon ngitngit nga ingon gabii na; ug kung ang usa wala pa makakita sa adlaw, maglisud siya sa pagsalig nga ang adlaw anaa. Apan kung ang usa ka kusog nga hangin nagsalikway sa mga panganod, kinsa ang mangahas sa pag-ingon nga ang adlaw wala maglungtad, ingon nga sila magtandog sa masanag nga kahayag sa ilang kaugalingon nga mga kamot? Ingon niini ang kahimtang diin nakit-an sa Pagtuo ang Kaugalingon tungod kay ang Akong Kabubut-on dili maghari. Pareho ra sila sa mga buta nga tawo nga kinahanglan motuo sa uban nga adunay usa ka Diyos. Apan kung naghari ang akong Banal nga Fiat, ang Kahayag niini maghimo kanila nga magtandug sa paglungtad sa ilang Magbubuhat gamit ang ilang kaugalingon nga mga kamot; busa, dili na kinahanglan alang sa uban nga isulti kini — ang mga landong, mga panganod, wala na. ” Ug samtang gisulti niya kini, gihimo ni Jesus ang usa ka balod nga malipayon ug ang kahayag nga gikan sa Iyang Kasingkasing, nga magahatag labi pa ka kinabuhi sa mga binuhat; ug uban ang paghatag gibug-aton sa gugma, Siya midugang: “Hangtud nga gipangandoy ko ang Gingharian sa Akong Kabubut-on. Kini magatapos sa mga kasamok sa mga binuhat, ug sa Atong mga kasubo. Maghiusa ang langit ug yuta; Ang atong mga pista ug ila pag-usab mag-usab sa han-ay sa sinugdanan sa Paglalang; Magbutang kita og tabil sa tanan nga butang, aron nga ang mga pista dili na mabalda. (Hunyo 29, 1928)

Karon, samtang gisalikway [ni Adan] ang Atong Balaan nga Kabubut-on pinaagi sa pagbuhat sa iyang kaugalingon, ang Atong Fiat mibiya sa Kinabuhi ug ang Gasa nga iyang gidala; busa siya nagpabilin sa kangitngit nga wala ang Tinuod ug Putli nga Kahayag sa Kahibalo sa tanan nga mga butang. Mao nga sa pagpauli sa Kinabuhi sa Akong Kabubut-on sa nilalang, ang Gasa sa Infused Science mobalik. Kini nga Gasa dili mabulag gikan sa Akong Balaan nga Lawas, tungod kay ang kahayag dili mabulag gikan sa kainit, ug kung diin Kini Nagmando Nagahimo kini sa kahiladman sa kalag nga ang mata nga puno sa Kahayag sama niana, nga nakit-an kini nga Balaan nga Mata, nakuha niya ang Kahibalo sa Diyos ug sa gibuhat ang mga butang kutob sa mahimo alang sa usa ka binuhat. Karon ang Akong Pagbalhin, ang mata nagpabilin nga bulag, tungod kay Kini nga nagpahiuli sa panan-aw nawala, sa ato pa, Dili na kini ang Operating Life sa nilalang. (Mayo 22, 1932)

Unya, oo !, mahibal-an ba ang mga prodyuser nga nahibal-an sa akong Volition kung unsaon pagbuhat, ug mahimo kini, makita. Ang tanan nga mausab… ang akong kabubut-on maghimo labi ka dako nga pagpakita, labi ka daghan, aron maporma ang usa ka bag-ong katahom sa mga katingalahang katahom nga wala pa makita kaniadto, alang sa tibuuk nga Langit ug alang sa tibuuk yuta. (Hunyo 9, 1929)

Mao nga, sa higayon nga ang Balaan nga Kabubut-on ug ang tawo gipahimutang nga nahiuyon, naghatag gahum ug rehimen sa Banal, ingon nga kini gusto sa Atong, ang kinaiyahan sa tawo nawad-an sa mga masulub-on nga mga epekto ug nagpabilin nga matahum sa paggawas gikan sa Atong mga kamot sa paglalang. Karon, sa Rayna sa Langit, ang tanan nga Atong buhat gihimo sa Iyang tawhanon nga kabubut-on, nga nakadawat uban ang hingpit nga pagmando sa Ours; ug Ang Atong Kabubut-on, wala’y nakit-an nga pagsupak sa Iyang bahin, nagpadagan mga prodyuser sa grasya, ug tungod sa akong Balaang Kusog, Siya nagpabilin nga gibalaan ug wala gibati ang mga makapasubo nga mga epekto ug mga daotan nga gibati sa ubang mga binuhat. Busa, akong anak nga babaye, sa higayon nga makuha ang hinungdan, matapos ang mga epekto. Oh! kung ang Akong Balaan nga kabubut-on mosulod sa mga binuhat ug maghari diha kanila, Pagawagtangon ang tanan nga mga kadaut sa kanila, ug igsulti kanila ang tanan nga mga butang - sa kalag ug lawas. (Hulyo 30, 1929)

Anak ko, kinahanglan imong mahibal-an nga ang lawas wala’y binuhat nga daotan, apan ang tanan nga daotan nga nahimo sa tawhanon nga pagbuot. Sa wala pa makasala, napanag-iya ni Adan ang hingpit nga kinabuhi sa akong Balaang Kabubut-on sa iyang kalag; ang usa ka tawo makaingon nga siya napuno sa sulud Niini, hangtod nga kini nag-awas sa gawas. Mao nga, pinaagi sa akong kabubut-on, ang tawo magbalhin sa kahayag sa gawas, ug igawas ang mga kahumot sa Maglalalang niini -ang mga katahum sa katahum, sa pagkabalaan ug sa hingpit nga panglawas; kahumot sa kaputli, kusog, nga migawas gikan sa sulod sa iyang gusto sama sa daghang mga masulaw nga panganod. Ug ang lawas napuno kaayo sa kini nga mga pag-aghat, nga makalipay nga makita siya nga matahum, malagsik, masanag, labi kaayo ka himsog, uban ang usa ka makapadasig nga grasya… [pagkahuman sa pagkahulog, ang lawas] nahuya ug nagpabilin nga nagpasakup sa tanan nga mga kadaut, pagpakigbahin sa tanan nga mga kadaut sa kabubut-on sa tawo, sama nga kini nag-ambit sa maayo ... Mao nga, kung ang kabubut-on sa tawo mamaayo pinaagi sa pagdawat pag-usab sa kinabuhi sa akong Balaan nga kabubut-on, ang tanan nga mga pagkadaotan sa kinaiyahan sa tawo dili na magkinabuhi, ingon kung pinaagi sa, salamangka. (Hulyo 7, 1928)

Ang Paglalang, tunog sa Celestral nga Kayutaan, adunay musika, harianong pagmartsa, spheres, kalangitan, adlaw, dagat, ug tanan adunay kahusay ug hingpit nga panag-uyon sa ilang kaugalingon, ug padayon sila nga naglibot. Kini nga han-ay, ang kaharmonya ug kini nga paglibot, nga wala’y paghunong, nagporma sa ingon ka mahimud-anon nga symphony ug musika, nga kini masulti nga sama sa pagginhawa sa Korte Suprema nga naghuyop sa tanan nga mga butang nga gibuhat sama sa daghang mga instrumento sa musika, ug nagporma nga labing matahum sa tanan nga mga melodya, nga aron, kung ang mga binuhat makadungog niini, sila magpabilin nga malipayon. Karon, ang Gingharian sa kataas nga Fiat adunay kusog nga tunog sa musika sa Celestiyal nga Inahan sa yuta ug sa tunog sa musika sa Paglalang. (Enero 28, 1927)

[Pagkahuman sa pagsulti bahin sa lainlaing mga kalipayan sa kinaiyahan, gikan sa kataas nga bukid hangtod sa labing gamay nga bulak, si Jesus miingon kang Luisa:] Karon, akong anak nga babaye, sa han-ay sa kinaiyahan sa tawo adunay pipila nga molabaw sa langit sa pagkabalaan ug sa katahum; ang pila sa adlaw, ang pila sa dagat, ang uban mabungahon nga yuta, ang pila ka kataas sa mga bukid, ang pipila sa gagmay nga gamay nga bulak, ang pipila gamay nga tanum, ug ang uban ang labing kataas nga kahoy. Ug bisan kung ang tawo mobiya gikan sa Akong kabubut-on, padaghanon ko ang mga siglo aron adunay, sa tawhanon nga kinaiya, ang tanan nga pagkasunud ug kadaghan sa mga binuhat nga butang ug sa ilang katahum — ug aron kini mas molabaw pa sa labi ka dalayegon ug madanihon nga paagi. (Mayo 15, 1926)

Gusto ba nimo nga kini Mahimaya nga Era sa Balaan nga Gugma moabut sa dili madugay? Unya pagdali sa pag-abut na!