Ang atong Ginoong Jesukristo sa Luz de Maria de Bonilla kaniadtong Nobyembre 14, 2022:
Minahal nga mga anak sa Labing Balaan nga Trinidad, mianhi ako kanimo ingon usa ka mensahero sa Labing Balaan nga Trinidad.
Akong minahal nga katawhan, gipanalanginan Ko kamo sa Akong gugma. Minahal kong mga anak, Ang akong gugma naglangkob sa tibuok katawhan. Ang tanan Ko nga mga anak gitabonan sa Akong gugma, ug tungod sa gugma, gitugotan Ko ang matag usa kaninyo nga adunay access sa Akong gugma o sa pagsalikway niini sumala sa inyong kagawasan sa pagpili. Mao nga ang ubang mga tawo midawat sa Akong gugma, ug ang uban wala modawat sa Akong gugma; bisan pa niana, gipangita Ko sila bisan asa aron sila makabig Kanako.
Ang katawhan mopalayo Kanako nga ang Akong Simbahan daw dili makaila Kanako, modawat sa mga buhat ug mga buhat nga dili gikan sa Akong kabubut-on. Gusto sa katawhan ang usa ka diyos nga motugot niini nga molihok ug molihok sumala sa gusto niini, ug kana dili Ako. Kinahanglan nga magkinabuhi kamo sa Akong kabubut-on ug mahimong mga sundalo sa Akong balaang gugma. Akong katawhan, pagkinabuhi diha sa Akong walay kataposang kaluoy pinaagi sa pagkahimong mga binuhat nga nagtuman sa Akong kabubut-on ug nagmahal sa Akong Labing Balaan nga Inahan.
Ang mga timbangan sa Akong hustisya nagbarog atubangan sa matag usa: Ako maoy usa ka matarong nga maghuhukom (Is. 11:3-4; I Cor. 4:5). Minahal kong katawhan, kining kaliwatana makasaksi sa usa ka dakong kadaot nga wala nimo masinati kaniadto; Ako, busa, nagtawag kaninyo sa balik-balik ngadto sa pagkakabig. Ang akong mga anak dili makapadayon sa pagkaparehas: kadtong mohukom sa ilang mga igsoong lalaki ug babaye (Santiago 5:9), ang sama nga buangbuang nga mga tawo, ang samang mga tawo nga tinuyo nga magpadayon nga bungol, buta, ug amang, nagtrabaho ug naglihok sama sa mga Pariseo.
Pag-ampo, akong katawhan, pag-ampo: gikinahanglan ang pag-ampo sa katilingban. Pagkinabuhi sa pangsulod nga pag-ampo sumala sa Akong paagi sa pagtrabaho ug paglihok, ibutang ang imong hunahuna Kanako ug ang imong relasyon Kanako. Pag-ampo, akong katawhan, pag-ampo, pag-ampo: ang dakong kangitngit moabot, ang gubat moabot gikan sa usa ka gutlo ngadto sa sunod nga wala nimo damha, sama sa kilat, ug adunay dakong kangitngit.
Pag-ampo, akong katawhan, pag-ampo: dakong kalibog (1) ang gibubo sa Akong Mistiko nga Lawas; ipadayon ang imong pagpangita alang sa balaan nga pagkinabuhi.
Pag-ampo, Akong katawhan, pag-ampo alang sa Chile, Central America, ug Mexico: matay-og sila.
Pag-ampo, Akong katawhan, pag-ampo alang sa Japan, China, ug ang Middle East; pag-ampo alang sa England ug ang Estados Unidos: Ang gubat nagsingabot ug ang sakit moabot na usab.
Minahal kong katawhan:
Kadtong naningkamot nga magbag-o ug mahimong mas maayong mga anak nako dili mahigawad; makadawat sila sa ilang ganti. Minahal nga mga anak, dili ko kamo limbongan. “Ako ang imong Diyos” (Jn. 8:58), ug ako magpabilin uban kanimo. Panahon na nga magpakahilom ug ihalad ang inyong kaugalingon sa pagkinabuhi sumala sa Akong kabubut-on.
Gipanalanginan Ko ikaw sa Akong gugma, gipanalanginan Ko ikaw sa Akong kabubut-on.
Imong Jesus
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komentaryo ni Luz de María
Mga igsoon:
Ang atong Ginoong Jesu-Kristo miinsistir sa atong espirituhanong pagpangandam ug pagkakabig sa kahayag niining higayona diin kita, isip mga tawo, anaa sa kakuyaw – sa kapeligrohan, sumala sa gisulti kanato sa atong Ginoo, dili lamang tungod sa gubat, kondili tungod usab sa natural nga mga panghitabo nga kanunay nga nagakahitabo sa usa ka nasud o sa lain.
Gitawag kita aron makahibalo kung asa kita, dili lamang isip mga tawo, kondili isip mga anak sa Dios nga sa usa ka punto, kinahanglan nga pagahukman sa atubangan sa Trinitarian nga Trono. Kinahanglan natong sugdan kini nga pagkakabig dinhi ug karon, tungod kay ang Dios lamang ang nasayod sa adlaw ug takna kung kanus-a kita tawgon.
Ang atong Ginoo nagpahinumdom kanato sa dakong kadaot nga mahitabo sa Yuta; kini dili lamang pisikal, bisan pa, apan adunay kalabotan usab sa pagkaguba diin ang katawhan sa pagkinabuhi niining higayona. Siya dayon nagsulti kanato nga ang dakong kangitngit moabut, sa diha nga ang kahadlok mokupot sa mga tawo, ug sila moadto sa kangitngit, kon sila walay kahayag sa Balaang Espiritu sa pagpadayon sa ilang pagsalig kang Kristo. Busa, mga igsoon, mahimo kitang mga mensahero sa kalinaw.
Amen.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi