Atong Reality. Usa ka Pamalandong gikan sa Luz de María ug mga Mensahe, Pebrero 10, 2023:
Mga kaigsoonan: Nagbarug kita sa usa ka kinasang-an sa dalan, nga ang mga tawo nagpabilin nga nagduhaduha… Sama sa kanunay nga nahitabo, nagpadayon kita nga adunay mga panghitabo sa kinaiyahan nga nakapatingala kanato. Dili na bag-o nga ang ubang nasod nag-antos sa linog, baha, hulaw ug uban pang panghitabo; ang nausab mao ang intensity ug ang porma diin kini nga mga panghitabo nahitabo sa tibuok Yuta.
Ug ang naa kanato niining higayona mao ang balik-balik nga mga tawag gikan sa Balay sa Amahan alang kanato sa pag-andam sa atong mga kaugalingon sa pag-atubang, kutob sa mahimo, ang mga panghitabo nga nag-uswag uban ang usa ka partikular nga pwersa nga gitawag sa siyensya nga "pagbag-o sa klima" ug diin ang ang mga mensahe gikan sa Langit nagtawag og "mga timailhan ug mga senyales" sa katapusan nga mga panahon. Mahimo natong ipunting nga ang pipila ka mga gahum sa sayop nga paggamit sa siyensya batok sa ubang mga nasud aron sa paglaglag o pagsakop kanila.
Ang katawhan nagpadayon gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, ug ang matag kaliwatan makasinati sa kaugalingon nga pagputli. Ang nakapalahi kanato isip usa ka kaliwatan mao ang kamatuoran nga kita nag-atubang sa daghan kaayong mga tagna nga nagakatuman, ug kita gisultihan nga kita makakita ug labaw pa sa tanang butang nga gitagna. Mao kini ang hinungdan nga ang Balaang Kasulatan nagsulti kanato: “Sulayi ang tanan ug hupti ang maayo” (1 Tesalonica 5:21). Ug kana nga maayo alang niadtong gusto nga makakita sa tanan nga nagkaduol na alang sa katawhan. Ang Dios dili higugmaon tungod sa kahadlok, kondili tungod sa pagtoo sa Iyang Pulong ug sa Iyang daku ug walay katapusan nga kalooy.
Diha sa mga mensahe kita klaro nga gisultihan nga kita anaa sa usa ka panahon sa pagputli sa tanang aspeto sa kinabuhi sa tawo gikan sa espirituhanon ngadto sa ekonomikanhon, ug nga ang pagbag-o maghimo sa kaluwasan sa katawhan nga mas lisud. Ang Labing Balaan nga Trinidad ug ang Atong Mahal nga Inahan wala magbiya kanato, mao nga sila nagpadayon sa paghatag kanato sa mga alerto aron kita magpabilin nga andam sa unsay gikinahanglan alang sa pag-atubang sa dagkong klima, politikanhon, sosyal, relihiyoso nga mga kausaban ug dagkong mga pagpakita sa kinaiyahan sa tibuok kalibotan. yuta.
Niining panahona nga ang Turkey ug Syria nag-antos sa mga sangputanan sa kusog sa kinaiyahan tungod sa makagun-ob nga linog nga nahitabo, ang mga tawo nangita og mga balita o kung unsa ang nahisgutan sa mga mensahe, apan dili kita makahunong sa nahitabo ug madala. sa pagkinabuhi samtang gikalimtan ang mga nag-antos sa dakong pag-antos.
Pinaagi sa media saksi kita sa kasakit nga nasinati human sa linog nga ingon niini kakusog. Ang langit kaniadto nagpasidaan kanato mahitungod niini nga panghitabo nga karon nakapaunlod sa katawhan sa trahedya, ug dinhi ang atong Ginoong Jesu-Kristo nakigsulti kanako ug mitugot kanako nga makabaton sa mosunod nga panan-awon:
Ang atong Ginoong Jesu-Kristo nag-ingon kanako:
Anak ko, tan-awa kung unsa ang tabang nga dili maabot sa mga kabus nga mga bata nga wala’y kinahanglan aron maluwas ang mga natanggong sa kagun-oban.
Ang atong Ginoong Jesu-Kristo naghangyo kanako sa pagpahayag sa Iyang gisulti kanako:
Anak ko, tan-awa kung giunsa kini nga mga tawo adunay mga hinagiban ug wala’y paagi aron matabangan ang mga hapit na mamatay tungod kay wala sila maluwas.
Hinaot nga kining presente nga panghitabo, akong mga anak, mahimong hinungdan nga matandog ang mga kasingkasing sa tanang katawhan ug hatagan kamog malumong kasingkasing aron masiguro ninyo nga kini nga linog adunay mga sangputanan sa pagsugod sa ubang mga linog sa tanan. ibabaw sa Yuta.
Human sa pagtapos, Ang atong Ginoo mibiya.
Sa laing naunang panan-awon, ang atong Ginoong Jesu-Kristo nagtugot kanako sa pagtan-aw niini:
Daghang mga nasud ang kusog nga nauyog ug unya gibiyaan sa kangitngit. Walay laing madungog gawas sa paghilak, paghilak ug kasakit. Dakong kamingaw ang mabati: ang mga tawo nga wala maunsa mibiya sa ilang mga balay ug nangita dayon sa ilang mga silingan o mga paryente.
Ang akong nakita mao ang pagkaguba, trahedya ug gamay nga tabang gikan sa ubang mga nasud nga nangandam alang sa gubat. Akong balikon – nakakita kog mga linog nga kusog kaayo, pero dili tanan hinimo sa tawo.
Ang atong Ginoong Jesu-Kristo miingon kanako:
Anak ko, tan-awa kung giunsa nila paggamit ang siyensya sa pagbuhat sa gusto sa Yawa: ang pagpahinabog dugang kasakit ug pagsaulog. Tungod niini ug sa pagkaignorante niini sa pagtalikod Kanako nga ang kaliwatan sa tawo nagputli sa iyang kaugalingon.
Mga igsoon:
Kinahanglan natong palandongon ang pagkawalay pagtagad ngadto sa Labing Balaan nga Trinidad, ngadto sa Atong Labing Balaan nga Inahan, ug ngadto sa mga hierarchy sa mga anghel…
sa pagluhod sa atong mga tuhod tungod sa pagkawalay alamag nga gitratar ni Jesus sa Eukaristiya…
nga mangurog sa kalisang ug kahadlok sa mga pagpasipala ug pagpasipala nga kanunay nga nagakahitabo…
Ginoo pasayloa kami.
Pagkahuman niini, akong ipaambit kanimo ang pipila ka mga mensahe bahin sa mga linog nga gipadayag kanako:
ANG ATONG GINOONG JESU-CRISTO (1.10.16)
Ang dagkong mga nasod mawad-an ug bahin sa ilang yuta ug sa ilang mga pumoluyo.
ATONG GINOONG JESUCRISTO (1.21.16)
Magpasidaan ang mga siyentista bahin sa mga celestial nga lawas nga moduol sa Yuta, sa ingon parehas nga mga siyentista nga magpamatuod sa Akong Pulong.
ATONG GINOONG JESUCRISTO (2.4.16)
Wala kay kaalam sa pagsukod sa mga katalagman nga moabut sa yuta…
ATONG GINOONG JESUCRISTO (2.9.16)
Ang yuta miuyog subay sa sala sa katawhan. Kini nakigsulti sa tawo, nga nagdumili sa pagtipig Kanako sa iyang kasingkasing.
ATONG GINOONG JESUCRISTO (4.2.16)
Gibag-o sa yuta ang padayon nga paglihok niini, ug kini mitultol sa pagkutaw sa dagkong mga tectonic fault sa tibuok kalibotan.
ANG LABING BALAAN NGA BIRHEN MARIA (4.9.16)
Ang klima sa yuta dili na gayod mausab.
ATONG GINOONG JESUCRISTO (4.17.16)
PANAN-AWON:
Nakita ko ang nagkalain-laing mga anghel nga anaa, nagtan-aw sa yuta, ug anaa sa ilang mga kamot ang akong mailhan nga tubig, yuta, kalayo, hangin, ug ilang gibuhian sila ug nangahulog sila sa yuta. Sa diha nga sila mihikap sa yuta sila mituhop ngadto sa kahiladman ug gikan didto sila miadto ngadto sa lain-laing mga bahin sa yuta; gikan niana nga punto ang hangin milihok sa hilabihan nga tulin, nga naglaglag sa tanan nga anaa sa iyang agianan.
Nakita nako ang daghang mga tawo nga nag-antos, ug ang uban kanila nangayo og tabang sa Diyos o nagtawag sa Atong Bulahan nga Inahan. Gibati nako nga kini nga mga pangamuyo nagagikan sa ilang mga kasingkasing ug nga sila natandog sa kahayag ni Kristo ug nagsugod sa usa ka bag-ong espirituhanong dalan. Sa samang higayon, akong nakita ang dakong kalinaw nga nahimong balaanong kalinaw, nga milukop sa tibuok yuta, ug miabut ang kalinaw.
SAN MICHAEL ANG ARKANGHEL (12.24.18)
Pag-ampo, mga tawo nga adunay maayong kabubut-on: ang yuta matay-og ug ang Katawhan sa Dios mag-ampo ug magtuaw, maghimo ug pag-ayo ug molihok, maghigugma uban ang diosnon nga gugma sa panaghiusa sa Sagradong mga Kasingkasing.
ATONG GINOONG JESU-KRISTO (2.14.19)
Ang yuta nausab sulod sa kinauyokan niini, nga mahuyang ug nagpahinabo nga ang tawo daling maapektohan sa mga epekto sa adlaw.
SAN MICHAEL ANG ARKANGHEL (9.14.21)
Pag-ampo, ang Turkey nagkinahanglan sa pagkakabig; makapahinabo kinig kasakit sa katawhan.
SAN MICHAEL ANG ARKANGHEL (7.31.21)
Pag-ampo, mga anak sa Diyos, pag-ampo: Ang Turkey mag-antos hangtod sa kakapoy.
ANG LABING BALAAN NGA BIRHEN MARIA (9.19.19)
Pag-ampo, mga anak, pag-ampo alang sa Turkey: ang kinaiyahan mohampak niini.
ANG LABING BALAAN NGA BIRHEN MARIA (7.7.17)
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo alang sa Turkey: kini mag-antus sa kasakit sa mga lumulupyo niini.
ANG LABING BALAAN NGA BIRHEN MARIA (9.1.16)
Minahal nga mga anak, pag-ampo alang sa Turkey: ang dugo nag-agay sa kana nga yuta, ang pagkadili diosnon nagbilin sa iyang marka.
ANG LABING BALAAN NGA BIRHEN MARIA (3.1.16)
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo alang sa Middle East, pag-ampo alang sa Turkey: adunay kangitngit.
Mga kaigsoonan: Ang yuta kanunay nga nagbag-o - nagbag-o kung diin kita isip mga tawo adunay tulubagon sa usa ka sukod o sa lain alang sa pagkadaot nga nahimo niini. Kinahanglan nga isipon natong mga tawo nga seryosohon ang mga nanghitabo ingon man ang mga panawagan sa langit alang sa pagkakabig sa katawhan.
Ang Dios gugma – ug unsa ang imong tubag ngadto Kaniya?
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi