San Michael nga Arkanghel sa Luz de Maria de Bonilla sa Agosto 15, 2022:
Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo: isip prinsipe sa langitnong panon ug tigpanalipod sa Mistiko nga Lawas ni Kristo, gidala ko kaninyo kining tinuod ug piho nga pulong. Kini nga mga tawo bulahan nga nakabayaw pag-ayo sa usa ka Rayna, gihatag ug gidawat ingon usa ka Inahan sa tiilan sa Krus [1]Si Jn. 19:26. Ang Simbahan dinhi sa yuta nagsaulog niining Kapistahan sa Pagkayab sa atong Reyna ug Inahan uban ang pagtahod ug gugma. Sa langit, ang Hail Mary madungog bisan asa isip timaan sa gugma nga angay kaniya, isip Reyna ug Inahan sa langit ug yuta. Siya ang Inahan sa Atong Hari ug Ginoong Hesukristo ug Reyna ug Inahan sa katawhan, siya nga mao ang tabernakulo sa Iyang Anak dinhi sa yuta ug sagrado nga pagkahimugso. Ang diosnong laraw nagmando nga ang sagradong lawas sa Inahan sa Pulong kinahanglang ipasaka ngadto sa langit diha sa mga kamot sa mga anghel, aron ang mga butang sa yuta dili makahikap kaniya, bisan sa kataposang gutlo sa iyang yutan-ong kinabuhi.
Katawhan sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, kining mahigugmaong pagtugyan, kining makanunayon nga “oo” sa kabubut-on sa Amahan mao ang angay nga maangkon sa tawhanong mga linalang ingong anak nga mga kalag niining Labing Balaan nga Inahan, nga nagdan-ag sama kaniya, sama sa silaw sa adlaw, nga nagagula nga kahayag. ngadto sa ilang mga igsoong lalaki ug babaye, nga nagwagtang sa kangitngit nga nag-uswag sa katawhan samtang nagkaduol ang daotan, nagpaabut sa pag-abot sa Antikristo. Ug sa maong pag-abot, imong makita ang panagsumpaki sa tanang bahin sa kinabuhi sa tawo: usa ka pakigbisog nga sa panguna usa ka espirituhanon, bisan kung ang mga labing dili matinuohon nanghimakak niini. [2]Eph. 6.12.
Ingon nga sinugo sa Labing Balaan nga Trinidad, akong gipamatud-an nga kini nga gubat espirituhanon, bisan kung gitagoan nila kini sa lainlaing mga takup. Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, ang daotan dili mabuhi kung mag-atubang sa kahayag, mao nga, samtang nagkaduol kita sa kinatumyan sa dakong pagputli, ang pakigbisog tali sa maayo ug daotan, kahayag batok sa kangitngit. Kini mao ang balaan nga kahayag nga mokaylap sa ibabaw sa mga tawo ingon nga ang balaan nga adlaw nagdan-ag sa tanan nga mga binuhat. Mao kini ang kahayag nga kanunayng magmadaugon, bisan tuod ang dili takus nga katawhan kinahanglang magputli sa kaugalingon sa dili pa kini makaabot sa kahingpitan sa balaang kahayag.
Pag-ila, katawhan, samtang nag-atubang ka sa mga naghampak sa imong mga igsoon! Ayaw ibaliwala ang kasakit sa imong isigkatawo. Ang gahum nga gihatag sa dautan ngadto sa pipila sa mga gamhanan nga dugay na nga mitugyan ngadto sa iyang dautan nga mga gaway, nagkuniskunis sa Mistiko nga Lawas, hinungdan nga kini nag-antus sa pagbudhi sa pipila ka mahuyang nga mga sakop sa Mistiko nga Lawas sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo ug hinungdan nga adunay bag-ong mga martir nga nag-inusara apan wala gibiyaan ni Kristo, Ulo sa Mistiko nga Lawas.
Pila ka matinud-anon nga mga instrumento ang mabatonan sa Simbahan sa hinungdanon nga higayon sa pagputli? Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, mga anak sa atong Reyna ug Inahan, kay nagplano niining panahona nga nasinati sa katawhan, ang mga pangulo sa Masonic dili mopahulay hangtod nga molampos sila sa pag-apil sa nagkadaghang nasod niini nga gubat; sila molukso sa atubangan sa mga mata sa mga tawo.
Pag-ampo, katawhan sa Dios, pag-ampo alang sa Latin America: ang mga hinagiban moabut, ang mga tawo masunog.
Pag-ampo, katawhan sa Diyos, pag-ampo: magpadayon ka nga matingala sa gahom sa kinaiyahan.
Pag-ampo, katawhan sa Diyos, pag-ampo: ang pag-uyog sa yuta magpadayon sa pagdaghan ug ang katawhan mag-antos.
Pag-ampo, katawhan sa Diyos, pag-ampo: ang monumento sa kagawasan mahulog sa dagat.
Mga anak sa Dios, gitawag ko kamo sa pagsusi sa inyong kaugalingon sa sulod. Kinahanglang manag-igsoon kamo – kinahanglan dili lamang motahud sa kalainan sa usag usa, apan magmapainubsanon aron magpinasayloay sa usag usa matag adlaw. Ang matag tawo kinahanglang moila sa ilang mga kahuyang pinaagi sa lawom nga pangsulod nga buhat, ug pinaagi sa pagpangayo ug balaanong tabang, iyang mabuntog kini kon ang binuhat adunay pagpaubos.
Pag-ampo, pag-ampo, pagdawat sa Eukaristikanhon nga pagkaon, ug pagpaubos sa pagsulod sa unsa nga panag-igsoonay alang kanimo.
Kamo ang nagmartsa nga kolum, mga anak sa Dios – ang kolum nga dili mohunong, apan nagpalig-on sa kaugalingon aron makapadayon nga dili maluya. Ang mga tawo sa atong Rayna ug Inahan kinahanglan dili mahadlok sa gipahibalo, ni ang pag-uswag sa katumanan sa mga tagna, apan sila kinahanglan nga mahadlok nga makapasilo sa Labing Balaan nga Trinidad, kinahanglan nga mahadlok nga mahulog sa pagkadili-masinugtanon mahitungod sa balaod sa Dios, kinahanglan mahadlok sa mga panag-indig, ug kinahanglan kahadlok nga makapasilo sa ilang mga igsoon.
Pagmata, ayaw pagkatulog! Ang mga paglapas nagadugang sumala sa pag-uswag sa kakulang sa gugma ngadto sa silingan, ug tungod usab sa pag-uswag sa dautan. Pagmata gikan sa kakapoy nga imong gipuy-an! Gipahimuslan sa daotan ang mga nangatulog aron makuha sila ug magpahinabog panagsumpaki taliwala sa katawhan sa Diyos. Magpabilin nga matinagdanon sa mga alyansa tali sa mga nasud: kini usa ka alerto alang sa katawhan.
Minahal nga mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, ayaw paghulat nga ipadayag sa langit kanimo ang mga detalye kung unsa ang gitugotan nga mahibal-an nimo aron makapangandam ka, tungod kay ang katawhan mahimong mahulog sa kagubot sa dili pa moabut ang katumanan sa mga panagna. Ang mga timailhan ug mga senyales nagtimaan sa dagan sa gipahibalo.
Pag-andam, pagkabig, ug pagpabilin nga alerto. Kamo mga anak sa Diyos, ug ang akong mga lehiyon nanalipod kaninyo: ayawg kawad-ag paglaom. Ingon nga ang mga hulmigas nagatigum ug pagkaon alang sa tingtugnaw, mao usab kamo kinahanglan nga magtigum alang sa tingtugnaw. Kon wala kay igong tipiganan, dugangi ang imong pagtuo ug ang akong mga lehiyon mosangkap kanimo pinaagi sa balaanong kamandoan. Katawhan sa Sacred Hearts, ayaw kahadlok ug pagpabilin nga lig-on sa pagtuo. Ang akong mga lehiyon nanalipod kanimo. Dawata ang akong panalangin.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga kaigsoonan sa pagtuo, diha sa basahon sa Mga Proverbio, kapitulo 30 bersikulo 2 hangtod 5, akong makita ang Pulong sa Dios alang kanato:
Sa pagkatinuod ako ang labing hungog sa mga tawo, ug ako walay tawhanong pagsabot.
Ako wala makakat-on sa kaalam, ni ako nakaila sa usa nga balaan.
Kinsay nakasaka sa langit ug nanaug? Kinsay nagtigom sa hangin diha sa haw-ang sa kamot? Kinsa ang nakaputos sa tubig sa usa ka bisti?
Kinsa ba ang nagtukod sa tanang kinatumyan sa yuta? Unsa ang iyang ngalan o ang ngalan sa iyang anak? Sigurado nga nasayod ka! Ang matag pulong sa Dios napamatud-an nga tinuod; Siya maoy usa ka taming niadtong modangup Kaniya.
Si San Miguel Arkanghel mahigugmaong namulong kanato ug naghulagway sa misteryosong mga panghitabo palibot sa Assumption sa Mahal nga Birhen Maria lawas ug kalag ngadto sa langit. Pagkahuman, gitawag niya kita aron makita ang katinuod sa kabangis sa tawo ug gipakita kanato kung giunsa, pinaagi sa pagkahimong mga anak sa Dios ug pagtuman sa gipangayo kanato, mahimo kitang salamin sa gugma sa Dios, sa gugmang putli, sa pagpasaylo, ug sa daghang mga diosnon. mga hiyas nga atong gibaliwala, sa ingon nahimong kahayag alang sa atong mga kaigsoonan.
Nagakabuhi kita sa mabudlay nga mga tion, kag ginahambal kita sing mabaskog bangod nahibaluan naton nga ang Dios gugma; apan karon kining balaanong gugma nangayo sa tawhanong rasa alang sa pag-uli aron mapanalipdan kini. Ang kalooy anaa kon ako hingpit nga misalig sa balaanong kalooy, apan usab sa tawhanong katungdanan.
Si San Miguel naghatag kanato ug mga pulong nga angayng pamalandongon pag-ayo; pananglitan, siya nagsulti kanato bahin sa kolumna sa pagmartsa, ang punto mao nga kon kita magkatibulaag tungod sa atong personal nga mga interes, kita mahimong huyang ingong katawhan sa Diyos. Nakigsulti siya kanamo bahin sa tingtugnaw: daghang mga mensahe ang nagtawag kanamo sa daghang mga tuig karon aron maandam alang sa panahon sa tingtugnaw.
Mga kaigsoonan, balik-balik nga gitawag kita sa pagsusi sa atong kaugalingon sa sulod aron kita malig-on sa espiritu. Ang gubat dili ingon niana, mga kaigsoonan; ingong katawhan sa Diyos, ang pakiggubat espirituwal gikan sa sinugdan hangtod sa kataposan ug magpadayon ingong espirituwal.
Ato kining hatagan ug pagtagad: ang Antikristo gusto sa iyang mga inagaw sa mga kalag - dili sa mga hinagiban, kondili sa mga kalag. Ang Antikristo mapildi ug sa kataposan ang Putli nga Kasingkasing sa atong Inahan ang magmadaogon. Atong hatagan ug pagtagad, mga kaigsoonan: ang pagkakabig mao ang gitawag kanato: pagkakabig!
Amen.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi