Atong Ginoo nga Luz de Maria de Bonilla sa Hulyo 2, 2020:
Minahal kong Katawhan: Ang akong mga tawo buhi ug nagbul-og sa sulod sa akong Krus sa himaya ug pagkahalangdon: ang matag anak nako usa ka bahin sa akong Krus sa gugma, ang matag anak nako nga nanlimbasug alang sa pagkakabig ang nagpalihok sa akong kaluoy. Ang Akong Katawhan nagpabiling lig-on Kanako, nga buhi sa Akon, nga nagsulod sa sulod nako sa pagkabalaan.
Katawhan ko, gitawag ko ikaw nga walay hunong ug ingon usab sa imong kawala nga gisupak mo ako ug padayon nga makapasilo kanako. Gitamay nimo ang Akong pulong nga wala ka nakaila Kanako: buta ka sa espirituhanon, nagdumili sa pagtan-aw uban ang bag-ong mga mata, nahikalimtan nga "ang tawo dili mabuhi sa tinapay ra, apan sa matag pulong nga gikan sa baba sa Dios" (Mt. 4: 4). Ang akong mga anak nagsubay sa sayup nga dalan, nga nagdesisyon nga moadto sa diin gipasidan-an ko sila nga dili, aron dili sila mawala; mitubo ang ilang gugma sa kalibutanon nga mga butang ug gitamay nila ang Atong Labing Balaan nga Trinidad ug Akong Labing Balaan nga Inahan.
Akong Katawhan: Wala ka’y makit-an nga mas dako nga tigpataliwala kaysa akong Mama; Nakadawat ako kinabuhi sa iyang tagoangkan, ug si Satanas dili magmadaugon kay sa akong Inahan. Nakalimtan mo nga naglungtad si Satanas ug nga si Satanas nanindog batok sa tawo aron malimbongan siya ug dad-on siya sa kalayo nga dayon (cf. I Pedro 5: 8-9). Ning panahon sa "karon" hinungdanon alang sa Akong Katawhan nga mahiusa sa Akong Labing Balaan nga Inahan, sa Iyang Pagkabalaan, sa Iyang Kaputli, sa iyang pagkamapaubsanon; pagkamapaubsanon nga nagdala kaniya nga ituboy sa Langit. "Siya nga wala'y nagbaton sa tanan". Ang Akong Hinay nga Inahan gikuha sa Langit sa lawas ug kalag, tungod niini gilansad ni Satanas ang usa ka mabangis nga panagsangka batok sa Akong Inahan ug batok sa matag usa sa inyo, nga Iyang mga anak. Ang walay hunong nga pakig-away ni satanas nagkakusog sa niining mahukmanon nga takna.
Nakalimot ka nga ang infernal dragon nagpalihok sa iyang gahum, hinungdan sa mga gubat, kalibog, panagbingkil, pagkabahinbahin: pagbiya sa sulod sa akong Simbahan (cf. Ef. 6: 11-13). Ang mga timailhan wala maglangan, ug bisan pa wala nimo kini igsapayan. Layo ka sa pagsabut sa katinuud sa kini nga henerasyon, nga gihangyo sa usa nga daotan nga adunay mga kontrobersya sa tanan nga kahimtang sa kinabuhi, kanunay nga nag-usab sa kalibutan pinaagi sa mga laraw, paglutos, kagutom ug kawalay kasiguruhan.
Dili nimo makit-an ang kalinaw ug dili ka makapangita kung dili ka makaduol kanako. Kung dili ka magbag-o, ang daotan magpadayon sa pagkaylap sa mga espirituhanon nga mga hampak maingon man ang mga nangagi nga mga hampak nga naabut sa tawo, nga sa usa ka bahin nasamdan sa kasubo ug sa bahin dili makapasabut bahin sa karon nga hampak. Akong mga Katawhan, dili lamang moabut ang mga katalagman, apan usab ang mga himaya sa Akong Inahan aron matabangan ka. Busa, gamita ang pag-ampo sa Holy Rosary uban ang gugma, pag-ampo kini ug ipatuman kini sa matag lihok ug buhat sa imong kinabuhi.
Nagsalig ka sa balanse ug dili makatarunganon: ang daotan ang nagtimbang sa balanse sa iyang kaugalingon ug bisan pa nagpadayon ka nga wala nimo makita ang kasakit nga imong giadto.
Wala makita sa Akong Katawhan ang panaglalis nga naa sa Akong Balay: panagbingkil nga nagbahin sa akong mga magbalantay ug sa akong katawhan. Tungod niini, naglibog ang akong Simbahan niining panahona. Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo, ang yuta mokurog ug kusog nga kusog.
Pag-ampo alang sa Estados Unidos, Mexico, Puerto Rico ug Sentral Amerika, labi na sa Guatemala.
Pag-ampo, Akong mga anak, ang mga bulkan nag-aktibo sa mga sayup sa tectonic: nahigmata ang mga nangatulog nga bulkan.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo: magmalig-on alang sa akong Simbahan!
Pag-ampo Akong mga anak, ang mga elemento makapasakit kanimo.
Akong mga anak, nakabig, duol ngari kanako, ayaw tamaya ang mga himaya sa Akong Inahan. Gikinahanglan nga ang Akong Inahan mailhan ingon ang Inahan sa Katawhan, Co-redemptrix ug Mediatrix sa tanan nga mga grasya. Ang daotan molayas sa diha nga ang akong Inahan nga giila sa Iyang mga anak sa tanan Niyang katahum!
Ayaw kahadlok, mga anak ko, ayaw kahadlok: kuyog ka sa Akong Inahan, wala ka nag-inusara. Ayaw kahadlok, mga anak! Ako ang imong Diyos, dili ko ikaw pagabiyaan. Padayon sa Pagtuo Kanako. Gipanalanginan ko ikaw.
Imong Jesus
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi