San Michael nga Arkanghel sa Luz de Maria de Bonilla sa Septyembre 1, 2020:
Minahal nga mga Tawo sa Dios:
Akong pangandoy nga ang grasya sa Labing Balaan nga Trinidad igabubo sa ilang Katawhan, pagpalig-on sa pagtuo sa matag usa sa ilang mga anak, kung gusto nila kini madawat.
Miabut ang panahon nga ang pagkamasulundon hinungdanon sa pagkakabig; nga wala’y pagkakabig, ang gugma nga putli usa ka tungason ug hataas nga bukid, lisud nga mosaka. Ang tawo nalimot sa paggamit sa mga hiyas; wala siya nahibal-an nga kinahanglan niya nga buhaton kini kanunay, tungod kay gikan sa pipila nga mga hiyas ang uban mitumaw (tan-awa ang I Tim 6:11).
Niabut ang panahon nga ang pagtoo kinahanglanon aron dili ka magmaluyahon, ni maghulat nga madaog ka (cf. Heb 11: 6), apan sa sukwahi, aron imong mahibal-an ug tin-aw nga makita kung unsa ang nahinabo. Ang mga pag-atake sa kinaiyahan dili sulagma, sama nga ang mga hampak nga gihimo sa tawo tungod sa garbo dili sulagma. Ang tanan nga kini nga mga butang sa tingub mao ang sangputanan sa daotang buhat ug lihok sa tawo, timaan sa higayon alang kanimo aron makapangandam sa espirituhanon nga paagi.
Mga Tawo sa Dios: Gihatagan ninyo sustansya ang inyong kaugalingon aron mabuhi ang lawas; sa susama, kung wala ang pag-ampo, paghinulsol ug pag-alima sa Eukaristiya, dili nimo makit-an ang Dalan, ang Kamatuuran ug ang Kinabuhi.
Kung dili nimo madawat nga sagrado ang Atong Hari ug Ginuong Jesukristo, [1]cf. Sa Balaan nga Eukaristiya… mahimo nimo masinati Siya gikan sa sulud sa sulud nga kahon sa bahandi (cf. II Cor 4: 7) diin imong gihigugma ang Balaang Pagkaon, ug gitilawan kini aron dili ka maluya.
Pag-amping: ang yawa uban ang iyang mga lehiyon naglibot sa katawhan nga nahibal-an nga dili niya kinahanglan wad-an ang higayon sa pagdakup sa mga kalag, ug nakita ko ang daghang mga anak sa Dios nga kanunay nahulog sa mga bitik sa kadautan, gidaug sila ug giagak nga hunahunaon kung unsa ang nahinabo temporaryo ra.
Ang kinabuhi dili na managsama! Gisunud sa katawhan ang mga direktiba sa global elite ug ang ulahi magpadayon nga padayon nga paglibot sa katawhan, hatagan ka lang mubu nga pahulay.
Ang Katawhan sa Diyos mapahitas-on; ang Iglesya sa Atong Hari ug Ginoong Hesu-Kristo gikapoy sa iyang kaugalingon nga wala mahibal-an kung unsaon magkinabuhi sa Espirito - dili nimo mahibal-an ug malipayon nga giabiabi ang mga sayup nga kabag-ohan (tan-awa ang Gal 1: 8-9), nga gisalikway ang Balaang Kabubut-on.
Moabut ang takna sa pagputli; ang sakit mag-usab sa dagan ug mogawas usab sa panit [2]Alang sa mga interesado, ang kaugalingon nga website ni Luz de Maria naghatag lista sa mga tanum nga medisina Dinhi…. Ang sangkatauhan mahulog sa kanunay ug sa daghang higayon, nga gilatigo sa dili na gigamit nga syensya kauban ang bag-ong han-ay sa kalibutan, nga determinado nga maghimo sa bisan unsang pagka-espirituhanon nga mahimo’g naa sa sulod sa katawhan.
Mga Tawo sa Dios: Kini nga henerasyon kinahanglan magpabilin nga naghapa sa yuta sa wala pa ang Langitnon nga Kalooy. Ang tawo dili takus sa usa ka labi ka Balaan nga Balaod.
Pag-ampo, mga anak sa Diyos, pag-ampo alang sa mga ginalutos.
Ig-ampo ang Katawhan sa Diyos, pag-ampo nga unta makamata ang konsensya sa tawo ug dili magpasakop sa yawa.
Ig-ampo ang Katawhan sa Diyos, iampo ang mga namatay sa kahimtang sa sala, alang sa mga mibiya sa Atong Hari ug Ginoong Hesu-Kristo.
Katawhan sa Dios, ang yuta matay-og sama sa wala pa kaniadto ug ang katawhan malibug sa mga nahibal-an sa syensya, nga, kung wala’y kasigurohan, igapakita kanimo ingon niana, giguba ang Pagtuo sa mga anak sa Dios.
Ayaw kahadlok: tanan nga Celestial Legion naghulat alang sa Balaang Order nga kanunay nga andam.
Ingon nga Katawhan sa Dios, imong gihuptan ang espesyal nga atensyon sa Dios nga Amahan; ang matinud-anon kanunay nga modaug. Bisan kung dyutay ra sila, magmatinumanon sila hangtod matapos ang panagsangka. Ubos sa kamandoan sa Atong Rayna ug Inahan moanhi kami aron sa pagluwas sa Santo Nabilin.
Ayaw kahadlok! Ayaw pagpailub nga mahibal-an ang Balaan nga Kabubut-on sa atubangan sa imong mga igsoon: mahulog ka sa lit-ag. Rayna ug Inahan sa Katapusan nga Panahon, ipadayon sa sulud sa Imong Kasingkasing ang mga nagtuaw Kanimo.
Uban sa Akong Espada Akong gibuksan ang agianan alang kanimo nga magpabilin sa Sagradong Gugma.
Kinsa ang sama sa Diyos?
Wala’y sama nga sama sa Dios!
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Mga footnote
| ↑1 | cf. Sa Balaan nga Eukaristiya… |
|---|---|
| ↑2 | Alang sa mga interesado, ang kaugalingon nga website ni Luz de Maria naghatag lista sa mga tanum nga medisina Dinhi… |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi