Atong Ginoo nga Luz de Maria de Bonilla sa ika-16 sa Pebrero, 2021:
Minahal kong Katawhan:
Dawata ang Akong panalangin sa kini nga oras sa kwaresma nga nagsugod na. Gusto ko nga dili ra nimo kini pagsaulogon, kundili aron mabuhi usab ang kwaresma ug labi na kini kung duul ka sa mga hitabo nga nagdala kanimo ngadto sa Paglunsay. Ang akong Simbahan kinahanglan magpadayon nga mabinantayon ug magpadayon nga adunay hugot nga pagtuo, malig-on, matinud-anon ug nagtuman sa mga Sugo. Ang akong panalangin makatabang sa mga modawat niini; sa usa ka espesyal nga paagi sa sulod sa kap-atan ka adlaw, ang Akong Balaang Espiritu magahatag kanimo sa Iyang kahayag sa kana nga mga lugar sa imong kaugalingon nga kinabuhi diin kinahanglan nimo nga mapaayo. Ang Akong Panalangin ningtubo sa sulud sa tawo nga takus nga andam nga modawat sa sanag sa Akong Balaang Espirito nga adunay pagpaubos - ang katuyoan aron ikaw mag-andam sa inyong mga kaugalingon sa espirituhanon nga dalan, pag-atubang sa tawhanon nga kaakuhan. Niining paagiha makita nimo ang imong kaugalingon sama kanimo.
Ang katawhan nakit-an nga nag-atubang sa usa ka komplikado nga pagkalainlain sa mga ideyolohiya nga gilain kini gikan sa Akong Kabubut-on, sa ilalum sa wala’y pagtagad nga pagtan-aw sa pipila sa Akong mga pari. Kini nga Kwaresma kinahanglan nga lahi sa mga nauna nga nahibal-an nimo, nga ang pipila nga mga tawo nga layo o nagbakasyon ug uban pa, nga wala’y konsensya, nagpili niining orasa aron makahimo og daghang mga erehes ug pagsakripisyo, diin nangurog ang Akong Balay. Niabut ang panahon nga ang Akong mga anak kinahanglan mogula gikan sa pagkabihag sa kasayon, sa kayugot, kasuko, pagdumot, pagsuway, sa pagpuyo ingon mga tawo sa karon nga panahon, nga wala’y pagbati, pagsalikway Kanako; mga tawo nga wala’y lig-on nga pagtuo, ug busa, mga tawo nga nagatoo Kanako sa usa ka higayon ug dili sa uban.
Ang akong pamaagi dili usa ka paagi sa kasakit, apan sa pag-uswag, paghatag sa kaugalingon, pagtubo, pag-undang nga nagsulti nga "Ako", "Gusto ko", "Ako, ako"… Ang akong pamaagi magdala kanimo padulong sa Akong gugma, Akong debosyon, Akong sakripisyo, Akong paghinatag sa kaugalingon, aron ang Akong kalinaw, pakighiusa, kalinaw ug pasaylo modaghan sa sulod nimo. Minahal nga mga tawo, Akong Katawhan, ang matag tawo espesyal sa Akong atubangan, busa, ang matag usa usa ka perlas nga bililhon ug walay katapusang bili, nga tungod niana kinahanglan maghigugmaay kamo ang usa ug usa ingon mga igsoon, nga nagpadaghan sa Akong Gugma diin gihatag ko ang Akong Kaugalingon. ang Krus.
Nagsugod ka usa ka labi ka espesyal nga Kwaresma, labi na dili nimo kini usik-usikan, dili nimo kini pagpuy-an sama sa kaniadto… kini nga kwaresma pagpuyo sa pagputli. Ang kaaway sa kalag nakaya nga makalusot sa tanan nga mga bahin sa katawhan; gisulud niya ang Akong Simbahan aron madala ka palayo sa tinuud nga Tradisyon, layo sa walay kinutuban nga Misteryo sa Akong Kaugalingon nga Sakripisyo alang sa Katubsanan sa kalibutan. (Roma 16:17) Kini ang estratehiya sa daotan, gipahayag sa mga nagrepresentar sa Antichrist, nga nagpadala kanimo sa mga hangin sa iyang presensya sa Yuta. Gikaylap Niya ang kahadlok sa engkwentro sa fraternal sa kini nga oras sa paglakaw padulong sa kinatumyan sa katumanan sa Misyon nga gisalig Kanako sa Akong Amahan alang sa Katubsanan sa tawhanong kaliwatan: kahadlok aron ang Akong Katawhan dili biyaan ang ngil-ad nga mga trapo nga lulan kini ug diin ilang gipanghambog.
Gitawag ko ikaw nga magpabilin sa Akong: pag-ampo, pagpuasa, pagdala og gugma nga putli sa imong mga kaigsoonan.
Gitawag ko ikaw sa penitensya nga nagsulti kanimo sa pagtuman sa Akong Kabubut-on ug dili sa imong kabubut-on.
Gitawag ko ikaw nga mahimong charity, dili sa kung unsa ang sobra, apan kung unsa ang kinahanglan ug labing mabungahon.
Gidapit ko ikaw nga mag-ampo uban ang tinuud nga paghinulsol alang sa kaalautan nga imong gidala sa sulod nimo.
Gisugo ko kamo nga dili magtan-aw sa inyong kaugalingon, apan sa inyong mga igsoon, ug nga makita Ako diha kanila. (Gal 6: 4)
Gisugo ko ikaw nga mag-ampo nga adunay mga luha nga natawo gikan sa kasakit nga nakapasakit Kanako ug sa pagpadayon nga makapasuko Kanako.
Tan-awa ang inyong kaugalingon, mga anak: dili ka nagsidlak nga mga bituon… dili ka tinuod nga saksi Kanako… dili ka tinuod nga mga disipulo sa Akong Inahan… Nahibal-an nimo ang pag-crawl ug pagtago aron dili makita. Dali ang pagbuhat sa daotan; ang paghimo og maayo nagpasabut nga mamatay sa kaugalingon. Ang panahon sa kwaresma dili usa ka pagpahamtang; dili kini usa ka makapaguol nga palas-anon apan usa ka panahon alang kanimo aron matul-id ang agianan diin ikaw nahisalaag, aron matul-id ang mga lihok ug buhat nga sa imong pagtuo maayo ug dili.
Igo na karon, Akong Katawhan! Naglabay ang oras, ug kauban niini ang pagputli labi ka mabangis, labi ka sakit, labi ka kanunay, aron mapalig-on nimo ang imong pagsalig ug aron ang Akong Katawhan, Akong gamay nga salin, magmalig-on. Ang yuta nagpadayon sa pag-uyog kanunay; ang hampak nagauswag, ug ang kadautan malipayon nga giabiabi kini aron makahimo mga lakang batok sa mga Akoa.
Hinumdomi nga kini nga oras gipaabut… Hinaut nga dili ka makurat sa kagabhion, maghulat alang sa usa ka senyas aron mausab - ang signal mao kini ang kwaresma.
Ang mga dagkung bulkan nahimo nga aktibo ug ang katawhan mapugos pag-usab sa paglihok sa mga paglihok niini gikan sa usa ka lugar ngadto sa lain.
Akong Katawhan, minahal nga mga anak: Kauban ko ikaw; Dili ka biyaan sa akong Inahan, ang akong hinigugma nga si St Michael the Archangel ug ang langitnon nga mga lehiyon padayon nga naghulat kanimo nga gidayeg ang imong kaugalingon sa ilang proteksyon, ug ang Akong Anghel sa Pakigdait[1]tan-awa: Mga Pagpadayag bahin sa Anghel sa Pakigdait moabut alang sa kaayohan sa Akong Katawhan. Gipanalanginan ka sa Trinitaryong Gugma: ikaw ug padayon nga mapanalanginan. Ang Akong Katawhan wala gyud biyai, ni sila sa umaabot. Tungod niini, gipadala ko ang Akong Anghel sa Pakigdait aron, sa Akong pulong nga anaa sa iyang baba, mapalong niya ang kagutom ug kauhaw sa mga Akoa sa panahon sa dugoon nga mga panahon alang sa katawhan. Ang mga espiritu sa daotan nga mikaylap sa tibuuk nga hangin wala mag-usik og panahon sa paggiya kanimo sa pagkawala, labi sa tanan nga mga halayo gikan Kanako. Umari Kanako, Umari Kanako! Gisangpit si San Miguel Arkanghel, ang Celestial Legions, nga mga saksi sa Akong Gugma ug tinuud nga mga anak sa Akong Inahan. Panahon sa Kwaresma labi na nga gusto nako ang Akong Katawhan nga maglikay sa pagsulti mga pulong batok sa ilang mga igsoon. Gitawag ko ikaw aron magpasaylo ug magpasaylo. (James 4: 1) Ikaw ang Akong Katawhan ug ang Akong Katawhan kinahanglan nga makadani sa maayo ug buhion kini sa matag tawo sa sulud sa Akong Mistiko nga Lawas.
Gipanalanginan ko ikaw sa Akong Sagradong Kasingkasing.
Ang imong labing gihigugma nga Jesus.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Nakita ko ang Minahal naton nga hinigugma nga Ginoong Jesukristo nga nagtan-aw sa katawhan nga nawala, ingon sa usa ka abug nga nahulog sa ibabaw niini nga naglamoy sa panit, gibiyaan ang hinimo sa tawo nga mga bilding. Gipangutana nako ang among Ginoo bahin niini ug gitubag niya ako:
Minahal ko, kini mahinabo sa sunod nga giyera. Gipakita ko usab kanimo ang lain nga gipasabut: Ang abog mao ang materyal nga natad: ang pag-antos sa tawo, kahakog, garbo, kawalay-interes sa Akong mga kamandoan, pagkadiyutay, kakulang sa gugma: kining tanan naghimo sa Akong mga anak nga mawala sa espiritu, samtang ang daotan dili mawala apan modako. Ang sangkatauhan naglalis bahin sa materyal nga mga butang, kung unsa ang gihunahuna nga tinuod apan diin sa tinuud mao ang lungag diin mawala ang kaluwasan, gawas kung maghinulsol ang katawhan ug moduol Kanako. Sa katapusan ang Immaculate Heart of My Mother magamadaugon ug ang Akong mga anak magakalipay sa Kaluwasan.
Minahal ko, ang tawo moadto sa dili pag-adtoan; moadto kini didto nga wala kinahanglana, nga nagpugong sa agianan niini ug misulud sa pag-inusara, kaugalingon nga pag-inusara diin gibilanggo kini sa kaisipan hangtod nga gihimo kini nga biyaan Ko. Hinaut nga kadtong nanginahanglan kahupayan, gigutom, nagmasulub-on, masakiton, wala’y mahimo, gipakaulawan, nasuko, tig-a ug kasingkasing, mga mapahitas-on moduol Kanako - tanan kadtong nanginahanglan Kanako!
Dali, ayaw paggasto niining Kwaresma nga wala’y paghinulsol: umanhi, ayohon ko ikaw!
Ang atong Ginoo mibiya, nga nagpanalangin sa Kalibutan. Amen.
Mga footnote
| ↑1 | tan-awa: Mga Pagpadayag bahin sa Anghel sa Pakigdait |
|---|
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi