Luz de Maria - Usa ka Tubag

Ang mosunud mao ang tubag ni Luz de Maria de Bonilla ug Rafael Piaggio karong bag-o Rehistro sa Nasud nga Katoliko nga artikulo sa blog ni Susan Brinkmann nga may ulohan nga "Pag-amping sa Gitawag nga 'Simbahan nga Giuyonan' Pag-iwag sa Coronavirus" nga gipatik kaniadtong Mayo 19, 2020^[1]https://www.ncregister.com/blog/brinkmann/oil-of-the-good-samaritan ug sa ibabaw sa acipresa sa usa ka paghubad sa Espanya ni Cynthia Pérez kaniadtong Mayo 28^[2]https://www.aciprensa.com/noticias/la-virgen-propone-usar-aceites-contra-el-coronavirus-cuidado-con-esta-cadena-55534 (Hinumdumi: ang among Mag-ambag, si Mark Mallett, usab mitubag sa usa ka artikulo nga gitawag Ang Tinuod nga Malibog).

 

Mubo nga sulat sa tighubad

Ang katuyoan sa pagpatik sa teksto sa ubos dili gyud ibulag ang mas halapad nga buluhaton sa Susan Brinkmann Babaye nga grasya ug ang Rehistro sa Nasud nga Katoliko, o ang mga komentarista nga gikutlo sa iyang artikulo, sama ni Michael O'Neill, kansang website nga "Miracle Hunter" nga napamatud-an nga usa ka bililhon nga kapanguhaan alang sa daghang interesado sa natad sa Catholic Private Revelation. Hinuon nga maghatag usa ka konsiderasyon, bug-os ug sukaranan nga pagtubag sa pila ka hinungdanon nga mga isyu nga gipatungha sa pagpatik ni Susan Brinkmann, labi na mahitungod sa kalambigitan tali sa tinuod nga Pagtudlo sa Simbahan, natural nga tambal ug industriya sa parmasyutika. Kini ang mga pangutana may kalabotan sa kung diin, gusto naton Luz de Maria de Bonilla ug Rafael Piaggio, kombinsido nga adunay pipila ka hinungdanon nga dili pagsinabtanay nga nanginahanglan pagtul-id sa interes sa intelektwal nga pagkamatinud-anon ug responsableng journalism.

Gusto ko nga dugang nga idugang kana, samtang kini klaro nga teknikal nga husto aron isulti nga ang sumala sa usa ka Imprimatur pinaagi sa usa ka obispo nga gipatik ang materyal nga yano nagpaila nga wala’y mga basihan nga pagsupak niini base sa hugot nga pagtuo ug moral sa Katoliko, si Obispo Juan Abelardo Mata Guevara milampos sa usa ka teknikal nga timailhan sa paghatag sa Imprimatur sa mga sinulat sa Luz de María kaniadtong 2017. Dugang pa nga gitanyag niya ang usa ka lig-on nga personal nga rekomendasyon nga, bisan kung dili natural dili mabasag, siguradong angayan mabinantayon nga konsiderasyon. Sa sulat nga gihatag ang Imprimatur siya miingon:

Gisusi nako uban ang hugot nga pagtuo ug interes nga kini nga mga volume nga adunay ulohan, KATUMANAN NGA GINGHARIAN, ug nakahinapos nga sila usa ka tawag sa katawhan aron makabalik sa dalan nga padulong sa kinabuhi nga dayon, ug nga kini nga mga mensahe usa ka pag-awhag gikan sa langit niining mga panahon. diin ang tawo kinahanglan mag-amping nga dili mahisalaag gikan sa Balaang Pulong. 

Sa matag pagpadayag nga gihatag sa Luz de María, Ang Atong Ginuong Hesukristo ug ang Mahal nga Birhen Maria naggiya sa mga lakang, buhat, ug mga aksyon sa katawhan sa Dios niining mga panahon diin ang katawhan kinahanglan magbalik sa mga pagtulon-an nga nasulat sa Balaang Kasulatan.

Ang mga mensahe sa kini nga mga volume usa ka bahin sa pagka-espirituhanon, diosnon nga kinaadman, ug moralidad alang sa mga nag-abi-abi kanila nga adunay hugot nga pagtuo ug pagkamapainubsanon, mao nga girekomenda ko sila nga basahon, pamalandungan, ug ipatuman.^[3]https://www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Peter Bannister, MTh, MPhil
Nag-amot sa Pag-ihap sa Gingharian

---

 

BACKGROUND

Sa kasaysayan sa tawo daghang mga panghitabo ang nagpakita nga ang atong mga sayup sa paghukom sa piho nga mga kamatuoran, mga tawo o mga kahimtang:

 

ANG GAHUM SA PAGSULAY:

Sa kasaysayan, ang usa ka tawo nga dili makatarunganon nga gikondena mao si Galileo Galilei, nga gikondena sa Inkwisisyon tungod sa pagsabwag sa mga ideya sa syensya bahin sa heliocentric nga teorya ni Copernicus kaniadtong ika-17 nga siglo.^[4]http://www.historia-religiones.com.ar/la-inquisicion-y-la-revolucion-cientifica-81 Bisan pa, 359 ka tuig, 4 nga bulan ug 9 nga mga adlaw pagkahuman sa Oktubre 30, 1992, nangayo og pasaylo si Papa John Paul II sa iyang dili makatarungan nga silot.^[5]https://elpais.com/diario/1992/10/31/sociedad/720486009_850215.html

Ang laing kaso mao ang kang Joan of Arc, gipatay kaniadtong Mayo 30, 1431, 589 ka tuig ang milabay. Bahin niini giingon nga "Si Joan nakuha sa mga Burgundian ug gitugyan sa Ingles. Gikondenar siya sa klero sa erehes ug gisunog siya ni Duke John sa Bedford nga buhi siya sa Rouen. Kadaghanan sa mga datos sa iyang kinabuhi gipasukad sa mga rekord sa husay, apan sa pila ka sukod nga wala sila kasaligan, tungod kay, sumala sa lainlaing mga saksi nga nag-atubang sa husgado, sila gipailalom sa daghang mga pagtadlong pinaagi sa mando ni Bishop Pierre Cauchon, maingon man ang pagpaila sa bakak nga datos. ”^[6]https://abcblogs.abc.es/fahrenheit-451/otros-temas/juana-de-arco.html. Paghubad sa Ingles nga Peter Bannister (PB) ">https://abcblogs.abc.es/fahrenheit-451/otros-temas/juana-de-arco.html; Hubad sa Ingles nga si Peter Bannister (PB)

Ang kining duha nga mga kaso igo alang sa pagsabut sa usa ka konsepto nga sa walay duhaduha gisubli sa daghang mga kaso: ang mga tawo nga nagpahayag mga pahibalo nga dili dawaton sa mga tawo nga adunay pipila nga matang sa gahum - publiko o awtoridad sa Simbahan, press ug uban pa - mahimong ikondenar sa uban aron sa pagsuporta sa status quo o gipugngan ang pila ka bag-ong ideya, nga gibutang sa us aka kilid ang katinuud nga ang nagpahiping konsepto, nga mahimong tinuod, angayan nga imbestigahon sa labi ka lawom ug labi ka seryoso. Maathag nga ang pagpanghimatuud mahimo nga madasig ug ang mga katungod sa mga tawo madugmok, kung sa luyo niini adunay uban pang tinago nga mga interes. Sa bisan unsang kaso, ang bisan unsang seryoso nga pagsusi, bisan diin sa kalibutan, kinahanglan sa labing menos hatagan ang akusado us aka higayon alang sa pagdepensa sa kaugalingon ug, dugang pa, kung unsa ang giingon nila nga kinahanglan pamatian, dili lang pagpamati. Sama sa giingon sa panultihon: "adunay oras alang sa mga kamatuoran".

Ang labing kaayo nga pamatuod sa sukaranang ideya nga nahisgutan sa ibabaw makita sa Genesis Kapitulo 3, bersikulo 11: “Mitubag siya, 'Ug kinsa ang nagsulti kanimo nga hubo ka? Nagkaon ka ba sa kahoy nga gidili ko kanimo? '” Una nang nahibal-an sa Dios nga nakakaon si Adan sa gidili nga prutas, apan bisan pa niana gipangutana Niya siya usa ka pangutana sa wala pa ipasa ang sentensya. Sa tinuud, mahimo natong hunahunaon nga kung unsa ang pagaisipon mao ang kinaiya nga gamiton ni Adan sa higayon. Nakita gikan sa kini nga panan-aw, angay nga hinumdoman nga si Adan labing menos adunay oportunidad nga madepensahan ang iyang kaugalingon - nga gihatag sa kataas-taasang awtoridad nga anaa - ug alang sa uban pa kanato nga kanunay nga nakakat-on, adunay tanan nga kinahanglan nga kanunay usa ka luna alang sa pagtanyag og mga pagpasabut , o uban pa alang sa pagpanalipod sa atong kaugalingon. Giklaro namon nga, kung ang artikulo nga among gipangutana dinhi gipatik, wala’y ingon nga higayon. Ngano man?

 

Natural nga tambal:

Ang tanan nga mga tanum bahin sa paglalang sa Dios, ug tungod niini giingon sa Genesis 1:11: "Unya ang Dios nag-ingon," Ipagula ang yuta nga mga tanum: mga tanum nga nagahatag ug mga binhi, ug mga kahoy nga bunga sa matag lahi sa yuta nga nagapamunga uban ang mga binhi niini. " Ug kini nahimo. ”

Wala’y pagduha-duha ang kamahinungdanon sa mga tanum ug kahoy alang sa modernong tambal; sa dugay nga panahon, ang mga natural nga tambal ug mga tanum nga medisina ang panguna ug bisan ang bugtong kapanguhaan nga magamit sa mga doktor; ang tanan nga mga kultura sa tibuuk nga planeta ug sa tanan nga erya gigamit nga mga tanum nga medisina nga basehan alang sa ilang kaugalingon nga tambal. (Núñez ME, 1982)^[7]"Las Plantas Medicinales - Revistas UNED", Alonso Quesada Hernández, Revista Biocenosis / Vol. 21 (1-2) 2008. https://www.google.co.cr Paghubad sa PB

Sa niini nga paagi, ang mga Sumerians, Egypt, Intsik ug tanan nga kultura gigamit ang natural nga mga kapanguhaan nga magamit sa kanila aron makapangita mga pagtambal alang sa pagsukol sa bisan unsang mga patolohiya nga gipakita sa ilang kaugalingon.

Ang mga Incas gipatay^[8]https://historia.nationalgeographic.com.es/a/dia-que-se-fraguo-fin-imperio-inca_6764 uban sa ilang bug-os nga kultura, sa ilalum sa pagkatuo nga sila nagbuhat salamangka.^[9]https://www.boletomachupicchu.com/medicina-inca/ Bisan pa, kini nga mga tawo nagpahigayon operasyon sa utok.^[10]https://www.muyinteresante.es/cultura/articulo/los-incas-fueron-expertos-cirujanos-de-craneos-861528794520 Tan-awa usab https://elcomercio.pe/tecnologia/ciencias/incas-enfermedades-evitaban-trataban-mexico-colombia-espana-argentina-ecpm-noticia-642920-noticia/

Ang kahadlok ug pagkawalay salabutan nakahimog dakong kadaot.

Sa iyang Homily sa Cochabamba, Bolivia kaniadtong 11, 1988 sa iyang pagbiyahe sa apostol ngadto sa Uruguay, Bolivia, Peru ug Paraguay, si Pope John Paul II mihimo sa mosunod nga pahayag:

Gusto ko nga makigsulti kanimo karon, mga mag-uuma sa Quechua, gikan sa Cochabamba, usa ka kahusayan sa bukid sa bukid: ang mga lalaki sa "linya sa tanso nga tanso", nga gikan sa una nga panahon gipuy-an kini nga mga walog ug naa sa mga ugat sa nasud nga Bolivian, ikaw nga naghatag sa kalibutan ang imong nutrisyon ug medisina nakadiskobre sama sa patatas, mais ug quinoa. Ang Ginoo nagpadayon sa pag-upod sa imong trabaho sa iyang tabang. Gimahal niya ang mga langgam sa kalangitan, alang sa mga lirio nga nanubo sa uma, alang sa sagbot nga mitubo gikan sa yuta (Mat 6, 26-30).

Ingon niana ang lawom nga pagbati sa presensya sa Dios nga kinahanglan nimo makit-an sa imong relasyon sa kalibutan, nga alang kanimo naglangkob sa yuta, tubig, sapa, bungtod, bakilid, bangin, mga hayop, tanum ug kahoy. Tungod kay ang tibuuk kalibutan binuhat sa paglalang nga regalo sa Dios kanato. Ingon sa imong gipamalandungan ang yuta, ang mga tanum nga managtubo, ang mga tanum nga nangahinog ug nangatawo ang mga hayop, ipataas ang imong hunahuna sa Dios sa kahitas-an, ang Dios nga magbubuhat sa uniberso, nga nagpakita sa iyang kaugalingon ngari kang Cristo Jesus, nga atong igsoon. ug Manluluwas. Sa kini nga paagi maabut nimo Siya, himayaon ug pasalamatan Siya: "Tungod kay ang dili makita nga kinaiya sa Dios, gikan sa paglalang sa kalibutan, gitugotan ang iyang kaugalingon nga makita sa salabutan pinaagi sa iyang mga buhat.^[11]http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/1988/documents/hf_jp-ii_hom_19880511_cochabamba.html Paghubad sa PB (tan-awa ang Rom 1:20)

Busa dili katingad-an nga ang mga natural nga kapanguhaan mahimo’g magamit sa pagtratar sa pipila ka mga sakit ug dili lamang ang gihimo sa mga kompanya sa parmasyutiko.

 

ANG PAGGAMIT SA IYA SA BIBLIYA UG SA SIMBAHAN:

Ang Balaang Kasulatan adunay sulud daghang mga kapitulo ug mga bersikulo diin gihisgutan ang paggamit sa hinungdan nga mga lana sa karaan nga mga panahon. Ang ilang gamit bahin sa kinabuhi sa mga Hebreohanon, Hudiyo ug Kristiyanos sa panahon sa Daan ug Bag-ong Tugon. Kini mapamatud-an pinaagi sa pagtan-aw sa mga pakisayran sa mga lana ug / o mga tanum nga gihimo niini, sa 36 ka libro sa Daang Tugon ug sa 10 sa 27 ka libro sa Bag-ong Tugon. Ang ilang gamit gikan sa pagdihog sa mga propeta ug hari, ingon sa makita sa I Samuel 16: 12-13…

Ug si Isai nagpasugo ug gipasulod siya. Karon siya mapulapula, ug adunay matahum nga mga mata, ug matahum. Miingon ang Ginoo, “Bangon ug dihogi siya; kay kini siya mao man. " Unya gikuha ni Samuel ang sungay nga lana, ug gidihogan siya sa atubangan sa iyang mga igsoon. ug ang espiritu sa Ginoo mikunsad nga malig-on kang David gikan niadtong adlawa ngadto sa unahan. Unya si Samuel mitindog ug miadto sa Rama.

… Sa pag-embalsamar sa mga lawas, paghimo sa pahumot ug pagpahimulos gikan sa ilang pagkaayo. Gihisgutan sa Bibliya ang napulo ug duha nga hinungdan nga lana: incienso, mira, galbanum, cassia, nard, sipres, aloe (sandalwood), rosas ni Sharon (cistus), mirto, cedar, hisopo ug onycha.^[12]http://www.oile.mx/wp-content/uploads/2015/02/Los-12-Aceites-de-la-Biblia.pdf Ang hinungdanong mga lana naggikan sa mga tanum nga gilalang sa Diyos sa ikatulo nga adlaw sa paglalang alang sa kaayohan sa tawo.

Dugang pa, sa Pentekostes Dominggo sa Mayo 27, 2012, walo ka tuig ang milabay, gipahayag ni Papa Benedict XVI kining mga makapaikag nga mga pulong sa usa ka dokumento nga giulohan nga "REGINA CÆLI":

Ang Espiritu, nga "nakigsulti pinaagi sa mga propeta", uban ang mga regalo sa kinaadman ug kahibalo nagpadayon sa pagdasig sa mga babaye ug lalaki nga nagtinguha sa pagpangita sa kamatuoran, nga nagtanyag sa orihinal nga mga paagi sa pagsabut ug sa pagsulud sa misteryo sa Dios, sa tawo ug sa kalibutan. Niini nga konteksto, nalipay ako nga ipahibalo nga sa Oktubre 7, sa pagsugod sa Ordinaryong Asembliya sa Sinodo sa mga Obispo, ipahayag ko si St John of Avila ug St Hildegard sa Bingen Doktor sa unibersal nga Simbahan. Kini nga duha nga bantugan nga mga saksi sa hugot nga pagtuo nagpuyo sa duha ka managlahi kaayo nga mga panahon sa kasaysayan ug mga kahimtang sa kultura. Si Hildegard usa ka madre nga Benedictine sa sentro sa Alemanya sa medieval, usa ka tinuud nga magtutudlo sa teolohiya ug usa ka lawom nga eskolar sa natural nga syensya ug musika. [...] Ilabi na sa ilawom sa proyekto alang sa usa ka bag-ong ebanghelisasyon, diin ang Assembly of the Synod of Bishops, nga gihisgutan sa itaas ipahinungod sa bisperas sa Tuig sa Pagtoo, kining duha nga mga Santos ug Doktor adunay daghang hinungdanon nga panahon. Bisan karon, pinaagi sa ilang pagpanudlo, ang Espiritu sa Nabanhaw nga Ginoo nagpadayon sa pagpadako sa iyang tingog ug nagdan-ag sa agianan nga padulong sa Kamatuoran nga mao ra ang makapahigawas kanato ug makahatag hingpit nga kahulogan sa atong kinabuhi. Pag-ampo sa Regina Caeli nga mag-uban - sa katapusang higayon karong tuig - hangyoon naton ang pagpataliwala sa Birheng Maria nga ang Simbahan mahimong gamhanang gipalihok sa Balaang Espiritu, aron masaksihan ang Ebanghelyo ni Kristo nga may maayong pagkamatinud-anon ug magbukas sa kaugalingon sa kahingpitan sa kamatuoran.^[13]http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/angelus/2012/documents/hf_ben-xvi_reg_20120527_pentecoste.html

Unya kinsa man siya?

Si Hildegard von Bingen, nga nailhan usab nga Sibyl sa Rhine, usa ka abbess, magbabalak, pilosopo, mystic ug kompositor nga natawo kaniadtong 1098 (ang iyang petsa sa pagkatawo wala mailhan nga eksakto) sa Bermersheim-Alzey ug namatay kaniadtong Septyembre 17 sa Rupertberg sa Bingen. Ang parehong mga lokalidad naa karon sa estado sa pederal nga Rheinland-Pfalz. Sa iyang ika-1179 nga adlawng natawhan ug sa kaugalingon natong gubot nga mga panahon, ingon nga may kalabutan nga hinumdoman ang iyang mga pagtulon-an bahin sa panaghiusa sa lawas ug kalag, ug ang kahinungdanon sa pag-atiman sa duha.

Ang Hildegard giisip usab nga usa sa labing maimpluwensyahan nga mga kompositor sa High Middle Ages ug adunay dakong interes sa pagpanambal nga tambal gamit ang mga tanum ug mga pagkaon. Sa iyang mga sinulat gibilin niya ang daghang dokumentasyon sa mga tanum nga medisina ug gibutang ang iyang mga ideya bahin sa koneksyon tali sa kalikopan, kalag ug lawas ingon usa ka punoan nga hinungdan sa kahimsog sa indibidwal. Medyo nahisama sa sinugdanan sa ekspresyon nga "himsog nga pangisip, himsog nga lawas."

Siya mismo ang nagpaila sa iyang nahibal-an sa Grasya sa Dios ug dayag adunay lainlaing mga panan-awon ug mistikong mga pagtagbo. Nailhan usab siya nga usa ka babaye nga nag-uswag sa iyang oras. Giingon nga ang mga politiko ug mga tawo gikan sa tanan nga mga sosyal nga klase nangayo sa iyang tambag, tungod kay giisip nila siya nga usa ka babaye nga maayo ug patas nga paghukom. —Victoria de la Cruz, 'Hildegard von Bingen y el poder curativo de la naturaleza', Setyembre 18, 2017;^[14]https://alemaniaparati.diplo.de/mxdz-es/aktuelles/hilgeardvonbingen/1079572 Paghubad sa PB.

Niini nga paagi, pinaagi sa mga panan-awon si Saint Hildegard von Bingen nakadawat usa ka sunod-sunod nga mga tambal nga gibase sa mga tanum ug bato nga medisina, sa usa ka panahon nga ang medisina gamay ra. Sa iyang panahon gipasanginlan pa siya nga usa ka "mangkukulam", samtang sa atong kaugalingon nga mga oras, ingon nga nahisgotan na, ginganlan ni Papa Benedict XVI nga usa ka Doktor sa Simbahan kaniadtong 2012. Kini usa ra ka pananglitan kung giunsa gisalikway sa tawo ang tanan nga bag-o. ug nagtuo nga siya adunay hingpit nga kahibalo, samtang ang Dios, ang Kahangturan nga Kahangturan, mao ang agalon sa Siyensya ug Kahibalo, ug gipadayag kini kung kinsa ang gusto Niya. Mao nga kini kanunay nga, mao ang, ug mahimong.

 

MEDICINE SA CURRENT AFFAIRS

Amos 3: 7: Kay ang Ginoo wala magbuhat bisan unsa gawas sa iyang pagpadayag sa iyang tinago sa iyang mga alagad nga mga manalagna.

Sa atong kapanahonan, ug pinaagi ni propetang Luz de María, gipadayag sa Mahal nga Ina ang paggamit sa Langis sa Maayong Samarianhon alang sa pagpugong sa wala mailhi nga mga sakit, nga parehong Birhen Maria ug Our Lord Jesus Christ ingon man si Saint Michael nga Arkanghel adunay gipadayag nga makita. Niadtong Oktubre 10, 2018, ang Atong Ginoong Jesu-Kristo miingon:

Gipanawagan ko ikaw nga magkahiusa, aron mahiusa ug pakusgon ang fraternity, tawagan ko ikaw aron makolekta ang Mga mensahe nga gihatagan ako sa Akong Inahan o mga natural nga tambal nga gikinahanglan para mu atubang ^[15]Ang pagsulud sa "Diksyonaryo sa Spanish Royal Academy sa Kinatsila nga berbo nga" enfrentar "nagtumong balik sa" sa unahan "[sa pag-atubang]. Ang ikatulong kahulogan sa "sa unahan" nag-ingon: "Aron maatubang ang peligro, problema, o kahimtang sa pagkompromiso." ang daghang mga kamatay, mga hampak, sakit ug kontaminasyon sa kemikal diin ikaw ingon nga Humanity ma-expose, tungod kay dili lamang ang Kinaiyahan nga nagrebelde sa tawo, apan usab kadtong adunay gamay nga interes ug hakog nga mga interes, nakigsabut sa pagpuo sa usa ka dako nga bahin sa Humanity . (Gidugang nga gibug-aton)^[16]https://www.revelacionesmarianas.com/EPIDEMIAS.html; Paghubad sa PB.

Nahiuyon sa nahisgutan sa ibabaw, nahibal-an naton nga ang natural nga tambal usa ka tabang alang sa pag-atubang sa karon nga mga katalagman ug sa umaabot.

Ang pagkahinungdanon sa mga bag-ong sakit nga gipadayag sa Luz de María mao nga wala sila mailhi sa tawo, ug sa pipila ka mga kaso, kini sila gilalang sa tawo mismo sa mga laboratories, nga nagpasabut nga hangtod karon, ang tambal karon wala’y tambal sa pakigbugno sila sa igo, ug igo nga susihon ang pangutana sa karon nga pandemya aron mapamatud-an nga ang sa ibabaw mao ang kaso.

Busa ngano nga ang usa ka natural nga tambal nga makatabang kanato nawong mga sakit nga dili gipadayag?

Karon, hain nga konteksto ang gipadayag sa natural nga tambal makatabang kanato? Ang pagkahuyang sa kahimsog sa tawo. Gawas sa unibersal nga pagguba sa kalikopan - gawas nga dinhi adunay usab panagsumpaki - sa sangputanan nga pagbag-o sa klima, ang paglaglag sa Paglalang sa Dios sa tawo sa daghang tuig - ang pagkaon nahugawan pinaagi sa mga pamaagi sa pagbag-o sa genetic: Pagkaon sa Transgenic.^[17]http://farmtoconsumer.org/news/pakalert-press_051009-50-harmful-effects-of-gm-food.pdf Ang ulahi gi-echo sa madanihon tungod kay gipaila kini pinaagi sa natural nga kahadlok nga gigutom, ug busa gibaligya kanato sa lantugi nga "nutritional security". Buut ipasabut nga mahimo ug kinahanglan naton gamiton ang pagbag-o sa kalan-on aron makuha ang garantiya sa ingon nga kasiguroan.^[18]http://fundacion-antama.org/los-cultivos-transgenicos-y-su-contribucion-a-la-seguridad-alimentaria/">https://revistas.ucm.es/index.php/OBMD/article/view/57946 Tan-awa usab http://fundacion-antama.org/los-cultivos-transgenicos-y-su-contribucion-a-la-seguridad-alimentaria/ Kini nga mga produkto sa pagkaon gisusi sa mga tawo ug pinaagi sa mga hayop nga gipakaon nila ang ilang mga kaugalingon (manok, isda, baboy ug baka), nga miresulta sa pagkahuyang sa lawas sa tawo, nga dili makahimo sa pagproseso sa mga kemikal ug giusab nga genetic nga mga compound nga ang tawo lawas dili andam sa pag-assimilate - Gipangutana ko ikaw, adunay pagtaas sa kanser? Sa niini nga paagi, ang mga hayop sa umahan gihatagan mga antibiotiko aron mapugngan sila nga magkasakit ug kini nga mga antibiotiko gibalhin sa mga naglamoy kanila, nga nagpatungha nga pagbatok sa lawas sa tawo sa ilang epekto. Ingon usa ka sangputanan, sa ilang paghunong nga epektibo sa pagtratar sa mga bakterya, ang superbacteria nag-uswag diin ang standard nga tambal adunay daghang kalisud sa pagtratar. Mas grabe pa ang mga butang kung, ingon nga mga hinagiban sa pagkapuo sa masa - bisan alang sa katuyoan sa pagkunhod sa populasyon - nahimo silang dili mahimo sa mga laboratories.

1 Timoteo 2: 4: "[…] Tungod kay gusto Niya nga ang tanan maluwas ug mahibal-an ang bahin sa kamatuoran."

Tungod niini nga hinungdan nga atong hunahunaon nga ang Langit, nga nagtagad sa mga kinahanglanon sa mga Anak sa Dios, nagtagana, pinaagi sa Mahal nga Birhen Maria, natural nga mga tambal nga tugotan kita - nawong, ug uban ang hugot nga pagtuo - kini nga mga bag-ong sakit, nga ang kadaghanan niini, sama sa gipakita sa Mahal nga Inahan ug Atong Ginoong Jesukristo, gihimo sa mga laboratoryo. Ug kini mahimo’g mapalig-on sa mga balita karon diin daghang mga nasud sa tibuuk kalibutan ang naghisgut nga giimbestigahan nila ang sinugdanan sa Covid-19, sanglit dako ang ilang pagduda nga ang kini nga virus gihimo sa usa ka laboratoryo sa Wuhan. Katingad-an, sa 2011 nga pelikulang “pagtakod", Adunay sulti bahin sa usa ka virus nga nahimong usa ka pandemya ug natawo sa Wuhan, China.^[19]https://www.bbc.com/mundo/noticias-51371643 Nagkasuod?

Ang mga mosunod mao ang pipila, apan dili kinahanglan tanan, sa mga pagsupak sa mga pahayag nga gilakip sa imong publikasyon ug kinahanglan nga matul-id:

 

UNANG KATUYUAN:

Mahitungod sa gipakita sa mga mosunud nga parapo, ang artikulo sa [NCR] nag-ingon:

Ingon ka makapakombinsir nga ingon niini ang tanan, kini nga mga pagpadayag nagpataas sa kilay tungod kay kini daw nagkasumpaki sa pagtulon-an sa Simbahan nga nakit-an sa Mga Etikal ug Relihiyosong Direksyon alang sa Mga Serbisyo sa Panglawas sa Panglawas. Pinasukad sa sulat nga ensiklopediko ni Papa Juan Paul II Bahin sa Kahinungdanon ug kawalay kapuslanan sa Kinabuhi sa Tawo (Evangelium Vitae),^[20]http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html ang Directives nag-ingon: "Ang usa ka tawo adunay usa ka moral nga obligasyon sa paggamit nga ordinaryo o katimbang nga paagi sa pagpreserbar sa iyang kinabuhi." Tinuod kini labi ka maayo sa kaso nga naghulga sa kinabuhi o nahibal-an nga mga sakit.

Ang nahisgutan nga komentaryo wala magamit, tungod kay wala pa giingon sa manalagna nga ang ordinaryo ug katimbang nga mga paagi dili gamiton aron mapreserbar ang kinabuhi. Sukwahi sa sukwahi, sa audio nga gipatik sa website sa Revelaciones Marianas 4 mga bulan ang milabay, gitawag Pagpangandam sa Pasidaan,^[21]https://www.youtube.com/watch?v=qgvTY4Xa-W0 sa wala pa gideklarar ang Covid 19 nga usa ka Pandemya sa World Health Organization (WHO), ania ang literal nga kinutlo gikan sa teksto sa ikaunom nga parapo sa transkripsyon sa audio:

Ang World Health Organization wala pa giklasipikar kini ingon usa ka pandemya, apan ingon usa ka agresibo ug dali nga gibalhin nga virus. Mao nga kinahanglan naton nga magmabinantayon ug mapadayon ang tanan nga mga pagpugong nga gihimo sa mga Organisasyon sa Panglawas. Hinuon, labaw sa tanan, isip mga Anak sa Dios, kinahanglan naton huptan nga lig-on ang atong hugot nga pagtuo, aron kita tukma nga mahalon ug buhaton ang tanan nga gisulti sa Langit kanato, apan kanunay nga inubanan sa dili malalis nga pagtuo sama sa pagtinguha sa Atong Ginoong Jesus Christ ug alang sa atong kaayohan. (Gidugang nga gibug-aton)

Wala'y hinungdan nga gipakita kini nga dili sundon ang mga panudlo sa mga awtoridad sa panglawas. Dugang pa, sa katapusang mga parapo sa transkripsyon sa audio, gipaila sa propeta ang mosunod:

… Ang kahibalo ug ang pag-andam nga gitanyag ngari sa mga organismo sa gobyerno gikinahanglan, ug kinahanglan nga mag-andam kami nga sundon ang mga timailhan…

Sa susama, sa panid sa Revelaciones Marianas usa ka brosyur^[22]https://www.revelacionesmarianas.com/en/MEDICINAL%20PLANTS.pdf gipresentar nga naghiusa sa tanan nga mga natural nga tambal nga girekomenda sa Mahal nga Birhen Maria, ug sa pasiuna adunay usa ka literal nga timailhan nga kinahanglan nga mokonsulta sa doktor sa wala pa gamiton ang natural nga mga tambal. Ania ang mga detalye kung unsa ang gipresentar sa panid:

Sa kini nga brosyur, giklasipikar namon ang mga tanum pinaagi sa klase sa sakit aron dali kini makapangita. Ang mga dosis ug mga porma sa paggamit, sa mga kaso diin wala gipaila sa Atong Inahan, kinahanglan nga imbestigahon sa matag tawo, uban ang brochure bahin sa mga tanum nga medikal nga gipatik sa panid nga magamit ingon usa ka giya. Mahinungdanon usab alang sa matag tawo nga pag-analisar ang mga contraindications bahin sa paggamit sa pipila nga mga tanum o mga epekto nga ilang nakuha kung giubanan sa bisan unsang medikal nga pagtambal nga gikuha, diin kini maayo nga mokonsulta sa usa ka doktor. (Gidugang ang gibug-aton).

 

IKADUHANG KATUYUAN:

Bahin sa komento sa artikulo: 'Namulong sa ngalan ni Dr. Russel Osguthorpe, usa ka mananambal nga sakit sa sakit ug punoan nga opisyal sa medisina alang sa hinungdan nga tigsuplay og lana nga doTERRA, ang tigpamaba nga si Kevin Wilson misulti sa Salon kaniadtong Marso 2020: apan wala kami nag-ingon nga ang among mga produkto nagpugong, nagtratar o nakaayo sa mga sakit o sakit, lakip ang COVID-19. ”'

Sa wala pa magpadayon, atong hunahunaon, bisan kung kini usa ka truism, nga ang Makita sa Usa nga Makita ang tanan nga mga butang nga dili nato makita. Ngano nga dili Niya ipadayag pinaagi sa Mahal nga Ina ang mga butang nga gusto Niyang ipahibalo kanato? Ngano nga ang Atong Babaye motudlo kanato sa paggamit sa usa ka butang nga wala napamatud-an sa siyensya? - gawas nga gihatagan nimo ang interpretasyon nga gikinahanglan ang ingon nga pagtugot, nga adunay katapusan nga kaayohan sa ekonomiya sa usa o daghan pang mga kompanya • Ngano nga kinahanglan nga ipahiangay sa Dios ang mga palisiya sa panglawas sa publiko aron mapanalipdan kita sa panahon sa usa ka grabe nga emerhensya nga panglawas sa panglawas Ngano nga maghatag Siya mga mensahe nga labing menos maglakip sa usa ka rekomendasyon sa pagsunod sa lokal nga palisiya sa kahimsog o mangayo og maayong tambag sa medikal?

Mahinungdanon nga ipasabut nga ang komentaryo nga gipangutana sa ibabaw wala’y raison d'être, tungod kay ang mensahe sa Mahal nga Birhen wala magpaila nga ang Langis sa Maayong Samarianhon kinahanglan gamiton alang sa Covid-19: gipasabut sa Birhen nga kinahanglan kini gamiton alang sa makatakod nga mga sakit. Sa pikas bahin, giingon nga ang tanan nga mga rekomendasyon sa Birhen kinahanglan aprubahan sa mga awtoridad sa panglawas sa publiko - sa 194 nga mga nasud nga naglungtad sa kalibutan, diin kadaghanan niini adunay natural nga tambal nga magamit - usa ka komentaryo nga giisip namon nga arogante: pagbutang sa mga awtoridad sa kahimsog labaw sa Dios - diin mahimo naton mabasa sa tunga sa mga linya nga giisip sa tagsulat sa artikulo nga ang tawhanong kahibalo sa mga awtoridad sa panglawas labi pa ka maangkon sa Mahal nga Birhen pinaagi sa panudlo gikan sa Magbubuhat. Dugang pa, nagsunud nga ang Birhen kinahanglan nga mangayo og pagtugot gikan sa mga awtoridad sa panglawas aron mahimo ang usa ka rekomendasyon.

Ang kamatuuran wala ibase sa iyang mga pulong apan sa tinuud nga, kung kini Iyang kabubut-on, ang Dios isulti ug buhaton sumala sa Iyang gusto, ug nanghinaut kami nga mailhan kini ug sundon kini kutob sa nahibal-an sa amon.

Sa daghang mga okasyon, ang lokal ug internasyonal nga mga awtoridad sa kahimsog adunay ubang mga interes, sama sa pagpabor sa pipila nga mga kompanya sa parmasyutika, busa ang ilang mga rekomendasyon dili kanunay nga nakatuon sa labi ka labi nga kaayohan sa populasyon. Kanunay, ang labing kusgan nga mga kompanya nakaimpluwensya sa pag-uyon sa mga tambal, nga nasakup sa mga mahal kaayo nga mga patente, nga dili kinahanglan ang labing maayo nga kapilian nga mahimo’g.

 

IKATLONG KATUYUAN

Gikutlo sa artikulo ang mosunud nga komentaryo ni G. Michael O¨Neill: '”Samtang si St. Bernadette gitudlo sa katubigan sa Lourdes pinaagi sa Our Lady, kasagaran dili girekomenda ni Mary ang natural nga mga remedyo o wala’y pagtambag nga medikal nga tambag,” ingon ni O'Neill. "Kini nagpakita nga usa ka dili sukaranan nga hangyo ni Maria sa usa ka aparisyon ug busa nag-aghat ang pipila nga pagduhaduha sa pagkakasaligan sa kini nga mga aparisyon."

May kalabotan sa tubig sa Lourdes,^[23]https://www.aciprensa.com/noticias/esto-es-todo-lo-que-debe-saber-sobre-la-famosa-agua-de-lourdes-96309 ingon nga nahibal-an, ang tubig nga ingon niini wala adunay mga kabtangan sa pag-ayo, apan ang mga yano nga kalag nakadawat sa tubig sa Lourdes uban ang gugma sa dihang gibiyaan kini sa Mahal nga Ina ngadto sa Bernadette, ug ang hugot nga pagtuo sa mga kalag nakakuha libolibo nga milagro pinaagi sa pagpataliwala sa atong Malipayon nga Inahan. Kini nga panghitabo nagpadayag sa usa ka pamatasan sa aton nga gilangkuban sa kamatuuran nga ang tambal nagsugod gikan sa usa ka natural nga elemento nga gilalang ug gihatag sa Dios ug, parehas, pagtuo sa Inahan sa Diyos. Ang kini nga mga milagro kinahanglan nga nahibal-an sa kadaghanan ni G. Michael O¨Neill, kansang komento gikutlo sa taas ug kinsa gigugol ang iyang kaugalingon sa "milagro nga pagpangayam."

Ngano nga ang parehas nga pangatarungan o pagmando dili kinahanglan nga magamit sa kaso nga hapit na? Atong hinumdoman nga, sa kaso sa rekomendasyon sa Mahal nga Birhen nga mogamit usa ka sinagol nga hinungdan nga mga lana, kini usa pa nga pagpakita sa Balaan nga Gugma sa pagpanalipod sa Iyang mga anak pinaagi sa Mahal nga Ina. Ang Dios nga atong Magbubuhat nga gihatag kanila alang kanato alang sa atong kaayo ug gitugutan kita nga matudloan unsaon paggamit kini sa pagpanalipod ug pagpanalipod sa atong kaugalingon. Kini labi ka hinungdanon sa panahon nga kita gipuy-an, diin ang tawo makita sa usa ka pandemya - usa ka panghitabo sa poster sa pahibalo bahin sa lana - diin bilyon-bilyon nga mga tawo ang nanginahanglan tambal aron mapanalipdan ang ilang kaugalingon ug daghan sa kanila ang wala’y access sa mga kahinguhaan aron madawat - mahimo’g gasto - kumpleto, ug tingali dili bisan sa partial nga medikal nga pagtagad. Ang among Inahan, nahibal-an bahin sa kini nga kahimtang, busa nagpadala sa iyang tabang alang sa iyang mga mapaubsanon nga bata, aron nga uban sa hugot nga pagtuo gamiton nila ang gihatag sa Kinaiyahan aron malikayan ang panagsangka sa kini nga makamatay nga virus ug aron, pinaagi sa iyang pagmabdos sa inahan, mahimo silang mapahigawas gikan sa kini nga sakit.

Apan usa ka butang ang klaro, kini usa ka butang sa hugot nga pagtuo sa Inahan sa Dios, dili mga salamangka o bisan unsang lahi.

 

IKATAPOS NGA KATUNGOD

Alang sa kauswagan, kinahanglan nga masabtan nga ang Langis sa Maayong Samarianhon gipakita sa Mahal nga Birhen sa Luz de María sa unang higayon sa 2016, nagrekomenda sa paggamit niini alang sa wala mailhi nga mga kamatay. Dili hangtod sa 2019 nga mitungha ang Covid-19, nagpasabut nga ang usa ka propeta sa iyang kaugalingon nga kahimtang dili mahibal-an ang kini nga katuyoan sa iyang kaugalingon, apan kinahanglan nga kini ang tagana sa Langit sa wala pa ang mga panghitabo sa umaabot (nakita gikan sa panan-aw sa 2016) nailhan sa Langit. Busa, kung unsa ang kinahanglan nga magpadayon ug ma-asoy mao ang kamatuoran nga sa tanan nga mga panahon nga ang mga mensahe nagsulti sa pagpanalipod, ug samtang ang bag-ong mga sakit makita, ang Birhen nagpadayon sa pagrekomenda sa paggamit sa lana nga imong gipangutana.

Alang kanamo, gibiyaan ang kaayo nga humot nga baho sa mga lana, kini usa ka paagi sa pagpangita sa publiko nga paagi sa pag-atubang sa mga sakit, sa sulod sa mga elemento nga gihatag para sa amon sa kinaiyahan - nakita ingon usa ka bahin sa Paglalang sa Diyos - nga wala kaayo kemikal, pagmaniobra sa genetic, o wala mailhi nga pagtambal - nga kita mahadlok ug wala’y pagsalig. Siyempre gipamugos naton nga kini dili usa ka butang nga mahika nga adunay kalabotan sa mga salamangkero, mga salamangkero ug mga alchemist, apan kung unsa ang nagpalihok ug nakapaikag kanato: Ang hugot nga pagtuo sa mga pulong sa Atong Ginoong Hesu-Kristo ug sa iyang Mahal nga Inahan, gipahayag pinaagi sa Luz de Maria.

Busa gihatagan namon kini ug pag-ampo nga ang mga mensahe dili mapanghimatuud, tungod kay wala’y mensahe gikan sa Mahal nga Inahan o sa bisan unsang komentaryo ni Luz de María gipakita kini nga ang Langis sa Maayong Samarianhon nag-ayo sa Covid ug ang sumbanan nga tambal dili kinahanglan gamiton. . Dili gyud kini sayop.

 

PAGHANGYO

Mahitungod sa tanan nga gihisgutan sa itaas, gihangyo ko nga ang artikulo nga gipangutana naton nga gikuha gikan sa web page, tungod kay kini adunay kasayuran nga dili husto ug sukwahi sa mga gituohan sa relihiyon nga Katoliko bahin sa pagtuo ug ang paggamit sa mga tanum ingon natural nga mga remedyo nga gigamit ang Paglalang sa Diyos sa kinaiyahan alang sa kaayohan sa tawo.

Kung wala kini nahimo, bisan unsa pa ang ubang mga desisyon nga mahimo’g buhaton, usa ka butang ang mahimong tin-aw sa amon: gusto nimo ang natural nga tambal, makausa pa ug pinaagi sa gahum sa media, nga mahimulag sa tanan nga kultura sa tawo, wala magtagad sa kahibalo , panukiduki, pagtuon, batasan, panulondon ug tradisyon - sa mga kultura - ug, hinoon, kung unsa ang gusto nimong ipahamtang kanamo, bisan alang sa mga tawo nga adunay limitado nga mga kapanguhaan, mahimo, subay sa imong sumbanan, bulag nga pagsunod sa mga dagkong kompanya sa parmasyutiko ug sa bisan kinsa nga moabut - bisan sa madaginuton - uban ang pipila ka matang sa awtoridad, ug naghatag kanato sa pamaagi diin kita magkinabuhi ug kung unsa ang kinahanglan naton nga tuohan. Unsa ang atong kan-on, kan-on naton kini ug kung giunsa naton pagakan-on. Unsa ka delikado alang sa lawas ug kalag!

Ang tinuud nga kagawasan mao ang mga ulipon sa Ginoo sumala sa Iyang mga pulong.

Kung bisan sa ilawom sa ibabaw gihunahuna mo gihapon nga i-withdraw ang artikulo, palihug isugyot kini nga hangyo alang sa pagtul-id ug pagtubag sa imong artikulo.

sa kinasingkasing,
Luz de María de Bonilla
Rafael L Piaggio,. Revelaciones Marianas

San José, Costa Rica, Hunyo 2, 2020

Hubad sa Ingles: Peter Bannister