Ang atong Ginoong Jesukristo sa Luz de Maria de Bonilla sa Oktubre 29, 2022:
Akong minahal nga katawhan, katawhan sa Akong Sagradong Kasingkasing:
Gipanalanginan ko ikaw sa hugot nga pagtuo…
Gipanalanginan ko ikaw sa paglaum…
Gipanalanginan ko ikaw sa gugmang putli…
Nagpuyo kamo sa espirituhanong pakiggubat: ang gubat tali sa maayo ug dautan, ang gubat alang sa mga kalag, alang sa inyong mga kalag. Kabahin ka sa katawhan ug sa kasaysayan sa kaluwasan, busa kinahanglan nga magbantay ka sa grabe nga mga panahon nga imong gipuy-an ug dili tugutan ang espirituhanong pagbag-o nga kinahanglan nga mopatigbabaw niining panahona nga dili mamatikdan. Importante nga makahibalo ka sa Daang Tugon aron ang mga nanghitabo niining higayona dili katingad-an kanimo.
Pagmatngon sa milagro sa gugma sa Akong Tinuod nga Presensya sa Eukaristikanhon nga Pagkaon ug sa Akong katawhan, nga Akong gipanalipdan. Ang pipila sa Akong mga anak adunay dakong katakus sa intelektwal, apan wala sila makig-away batok sa ilang personal nga kaakuhan aron mabag-o ang ilang kaugalingon nga mga nilalang sa pagtuo, gugma, pagkamabination, kalinaw, paghupay, ug gugma nga putli alang sa ilang isig ka tawo – gikinahanglan kaayo niining kritikal nga higayon sa nga imong nakit-an sa imong kaugalingon.
Ang klima nagpadayon sa iyang mga kalainan ug sa iyang mabangis nga aksyon sa matag panahon, nga mosangpot ngadto sa labing bangis sa tingtugnaw.
Pag-ampo mga anak, pag-ampo alang sa Russia, Estados Unidos, Ukraine, ug China.
Pag-ampo mga anak, pag-ampo alang sa India: kini mag-antos tungod sa kinaiyahan.
Pag-ampo mga anak, pag-ampo: ang mga bukton makapahunong sa katawhan.
Pag-ampo mga anak, pag-ampo: ang mga bulkan nagdugang sa ilang kalihokan.
Pag-ampo mga anak, pag-ampo: Ang Latin America mag-antos; Nag-antos ko tungod niini. Panalipdi ang pagtuo, pag-ampo uban ang kasingkasing.
Akong katawhan, Akong minahal nga katawhan, matingala ka sa kalit nga aksyon sa paggamit sa nukleyar nga enerhiya, nga maoy hinungdan nga Ako molihok uban sa Akong hustisya. Dili ko tugotan ang katawhan nga gub-on ang kaugalingon o ang kabuhatan. Pagmata, ayaw pagkatulog! Pagmata, akong mga anak! Ang Akong Labing Balaan nga Inahan nagkupot kanimo sa iyang Putli nga Kasingkasing. Kini nga Inahan nga nahigugma sa iyang mga anak naghatag kanimo sa iyang pagdasig ug pagpanalipod.
Akong katawhan: pagtuo, pagtuo, pagtuo! Ako magapabilin uban kanimo, nga nagaluwas kanimo gikan sa dautan; kinahanglan tugotan mo Ako sa pagbuhat sa ingon. Pangayo niini uban ang hugot nga pagtuo.
Ampo. Ang akong katawhan kinahanglang magpataliwala alang sa katawhan. Ang akong gugma nagpabilin sa matag usa kaninyo. Gipanalipdan ko ikaw.
Imong Jesus
Maghimaya ka Maria nga labing putli, gipanamkon nga walay sala
Maghimaya ka Maria nga labing putli, gipanamkon nga walay sala
Maghimaya ka Maria nga labing putli, gipanamkon nga walay sala
Komentaryo ni Luz de María
Mga igsoon:
Ang atong Ginoo naghatag kanato ug usa ka importante kaayo nga mensahe. Siya nag-awhag kanato sa usa ka bug-os nga kausaban sa kinabuhi, sa maloloy-on, maloloy-on, nga mahimong gugma, pagsabot nga kita, sa atong mga kaugalingon, usahay hinungdan sa mga problema tungod sa dili pag-usab, dili makita sa atong kaugalingon, nga naghupot sa atong lig-on nga kinaiya, eg espirituhanon nga pagkamapahitas-on, dili pagpasaylo, kasina. , garbo, pagpugos sa atong kaugalingon sa uban, ug uban pang nakagamot nga mga butang nga atong gidala sa sulod nato ug dili nato biyaan.
Kini dinalian nga atong masabtan nga kon kita mangayo sa atong Ginoo nga tabangan kita nga mahimong mas maayo, ang pagbag-o sa sulod naglakip sa atong responsibilidad ug sa atong tanlag, depende sa gidak-on nga atong gihuptan ang atong kaakuhan ug gimandoan kini nga mas mahisama kang Kristo, sa gidak-on sa atong pagpaningkamot sa paghunong sa pagpugos sa atong kaugalingon ngadto sa uban, sa gidak-on nga kita mahimong mas flexible sa atong pagtratar sa atong mga kaigsoonan. Dili sa termino sa pag-uyon ug pag-apil sa sala, apan pagkab-ot sa panaghiusa nga nagdala kanato nga mahibal-an kung giunsa ang pagkinabuhi nga magkauban ug kung giunsa ang panag-igsoonay sa usag usa. Alang niana nga katuyoan, kinahanglan natong masabtan nga ang atong Ginoo nagtabang kanato nga mahimong mas maayo, apan nga ang responsibilidad bug-os nga atoa tungod kay kita ang adunay atong ego, ug kita kinahanglan nga modala niini ngadto sa maayo, ngadto sa fraternity.
Ang atong Ginoong Jesu-Kristo anaa sa Iyang Lawas, Kalag, ug Pagka-Dios diha sa Balaang Eukaristiya, apan nasabtan ba nato kining walay kinutuban nga milagro sa gugma? Andam ba kita nga dili ikalimod? Kay si Kristo nag-ampo alang kanato sa tanang panahon aron dili kita mapukan. Ang nahabilin atong responsibilidad.
Katawhan sa Dios, kini nga gubat tali sa maayo ug dautan, nga wala nato makita, apan anaa karon, nagtawag kanato nga dili mawala ang atong mga kalag pinaagi sa pagpadayon sa mga pagkalinga sa kalibutan, nga nalambigit sa mga kalipayan niini. Mao kini ang mahitungod sa pagbag-o sa sulod: pagkakabig. Dili kini usa ka butang sa pagtan-aw kung kinsa ang labi ka Katoliko, apan ang labi nga nahimo nga mga binuhat sa Diyos - labi ka tawo, labi ka inigsoon.
Kon atong gitun-an ang Daang Tugon, atong makita kon sa unsang paagi ang mga nasod nga nalambigit sa gubat niining panahona, ingon man ang ubang mga nasod nga wala pa maapil, nahiapil sa daghang mga nasod nga misupak sa plano sa Diyos, nga misupak sa mensahe sa Bag-ong Tugon sa Ang atong Ginoong Jesu-Kristo, nga nagwali kon unsaon sa paggawi sumala sa kabubut-on sa Diyos.
Kini ang kasaysayan sa kaluwasan: ang katawhan sa Dios nakasinati sa ilang nasinati kaniadto – sa lahi nga paagi, klaro. Kita ang katawhan sa Dios nga nagpaingon sa atong dalan, busa kabahin usab kita sa kasaysayan sa kaluwasan.
Ang atong Ginoong Jesu-Kristo nagpasalig kanato nga Siya mangilabot sa diha nga ang Iyang kabubut-on mohukom, tungod kay Siya dili motugot sa mga tawo nga adunay gahum sa pagpuo sa nahibilin sa katawhan, ni sa pagtapos sa paglalang.
Ang gipaabot kanato sa Labing Balaan nga Trinidad mao nga atong ibalik ang yuta nga gibilin sa Diyos kanato ug nga ang kabubut-on sa Diyos matuman ingon nga kini natuman sa langit. Mao kini ang hinungdan nga ang pagpangilabot sa Diyos mahitabo niining henerasyon aron maputli kita, dili sa tubig, kondili sa kalayo. Mao nga ang kalayo sa Balaang Espiritu nagpabuhi kanato ug magpadayon sa pagsiga sa atong mga lampara, kon ato kining tugotan.
Mga kaigsoonan, dili kita mag-atras bahin sa pag-apil sa paganong pista sa Halloween, apan nianang adlawa, maghimo kita og pag-ayo ug hinumdoman nga wala na kita kinahanglana nga madani ang lainlaing mga pagpukaw sa kangitngit nga makita sa Yuta.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi