Ang atong Ginoong Jesus sa Luz de Maria de Bonilla sa Oktubre 24, 2021:
Akong Hinigugmang Katawhan: Gisapnay Ko kamo sa pulong gikan sa Akong Balay aron sa pagpasidaan kaninyo, dili sa paghadlok kaninyo. Tawga Ako adlaw ug gabii [1]Sa mensahe sa 16.06.2010, ang atong Ginoong Jesu-Kristo nagdapit kanato sa pagsangpit Kaniya niining paagiha: 'Minahal nga mga anak: sa tanang panahon sa adlaw, tawga ako sa pag-ingon: “Jesukristo, luwasa ako! Hesukristo, luwasa ako! Hesukristo, luwasa ako!” Sa matag gutlo sa tentasyon, sa matag gutlo sa kauga, sa matag gutlo sa kabalaka, sa matag gutlo nga gibati nimo nga layo Kanako: “Jesukristo, Luwasa Ko!”', sa panahon ug sa wala sa panahon, nagbuhat sa mao gihapon uban sa Akong Bulahan nga Inahan ug sa Langitnong mga Koro. Tawga si San Miguel Arkanghel ug ang Celestial Legions aron panalipdan ka ug padayon nga magmatinud-anon.
Kini ang hustong panahon para maghinulsol ka ug mahimong mga binuhat sa pagtuo sa dili pa motungha ang mga panghitabo atubangan sa katawhan. Akong Katawhan, gihigugma ko kamo ug gitawag ko kamo sa pagkabig sa labing madali nga panahon. Luwasa ang inyong mga kalag: biyai ang dautan, ayaw pag-apil sa paganismo, ayaw pag-apil sa mapasipalahon nga mga buhat, tungod kay sa katapusan sila mga pagpasipala niadtong nagrepresentar Kanako. Niining higayona daghan kaayo nga anathema [2]Anathema: termino sa Griyego nga gigikanan nga nagkahulogang pagpalagpot, pagbiya sa gawas. Sa Bag-ong Tugon biblikanhon nga diwa katumbas kini sa pagpalagpot sa usa ka tawo gikan sa komunidad sa Pagtoo diin sila nahisakop. misulong sa Akong Balay. ( Gal 1:8; I Cor 12:3 ).
Motubo sa espirituhanon nga paagi; ayaw pangandoy nga masakitan ang imong isigkatawo o moapil kung ang imong igsoon giinsulto. Gidili ko ikaw sa pag-apil sa mga paglutos batok sa imong mga igsoon. Mga anak ko, managsoon kamo; pagtahod sa mga butang sa imong isigkatawo, sa walay pag-apil sa bandalismo nga motumaw. Dili ko gusto nga mahadlok ka, apan aron pasidan-an ka. Ang espirituhanong pagpangandam mao ang una, unya andama ang inyong kaugalingon sa pagkaon, sumala sa matag usa kaninyo nga nabatonan sumala sa inyong kinitaan. Padaghanon Ko kung unsa ang gipanag-iya sa Akong mga anak, basta kung unsa ang imong makuha mao gyud ang gitugotan sa imong mga posibilidad. [3]Tingali usa ka pakisayran aron malikayan ang pagtago ug pagpabug-at sa kaugalingon nga labaw sa iyang mahimo. Ang tawag sa pisikal nga pagpangandam usa ka butang sa pagkamabinantayon, tungod sa tanan nga nagakahitabo sa kalibutan. Ang pagsalig, dili usa ka espiritu sa survivalism, mao ang gitawag sa Lawas ni Kristo aron malangkob. [Mubo nga sulat sa editor] Minahal kong Katawhan, ayaw paghulat ugma, pangandam na! Hupti ang usa ka limpyo nga kalag ug gipanalanginan nga mga kandila, ingon man ang Blessed Grapes [4]cf. Bulahan nga mga Ubas Para sa Panahon sa Kagutom ug sinina sa tingtugnaw. Adunay mga reserba sa tubig, usa ka hinungdanon nga elemento alang sa kinabuhi. Mga anak, pamalandonga pag-ayo ang Akong mga pulong, aron dili ninyo makalimtan ang gisulti sa Akong mga pulong kaninyo. Pagkabig, aron ang imong atubangon mahimong mas maagwanta ug aron taliwala sa mga kakulian magpabilin ka sa pagtuo ug paglaom.
Akong minahal nga Katawhan, Ang Akong Simbahan nagpadulong sa kinatibuk-ang pagkabahin: [5]Luz sa ang Schism sa Simbahan… mahimong mainampoon nga mga kalag. Ang katawhan gitugyan ngadto sa gahum sa dautan.
Pag-ampo, mga anak, pag-ampo uban sa inyong kasingkasing, dawata Ako sa Balaan nga Eukaristiya, sa pagsimba ug sa kahibalo nga Ako mao ang inyong Dios.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo, paghalad, pagpuasa sumala sa itugot sa matag lawas aron mailhan ninyo ang marka sa Mananap ug dili malibog.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo alang sa Turkey, kini mahulog sa gubat.
Pag-ampo, akong mga anak, pag-ampo, sila nga nag-ampo ipabilin ang Akong Katawhan nga makabarog.
Pag-ampo, Akong mga anak, ang Pagtoo nahuyang ug busa ang mga tiglaglag sa Pagtuo nangahas sa akong Simbahan, ug bisan pa ang Akong mga anak nagpakahilom.
Akong Envoy [6]Pagpatin-aw mahitungod sa Sugo sa Dios… moabot human sa pagpakita sa Antikristo ug ang Akong mga anak makaila kaniya. Pag-ampo, Akong mga anak, kinabig karon! Ang higayon anaa sa kapunawpunawan. Gihigugma ko ikaw sa Akong Labing Sagrado nga Kasingkasing. Wala ka mag-inusara: ikaw ang Akong Katawhan.
Gipanalanginan ko ikaw. Imong Hesus…
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga kaigsoonan: Ang atong minahal nga Ginoong Jesu-Kristo nagpadala kanako aron sa pag-awhag sa akong mga kaigsoonan sa paghimo og mga reserba sa pagkaon, mga tambal nga ilang gigamit kada adlaw, tubig ug mga tambal nga gihatag sa Langit kanato.[7]cf. Mga tanum nga medisina Nakita namon ang among kaugalingon nga nagtan-aw sa kapunawpunawan sa among kinabuhi, ug sa pagbuhat niini, among nakita kung giunsa ang pagduol sa mga kontra sa katawhan. Gisulti kini sa atong Ginoo aron atong masabtan kung giunsa ang mga panghitabo nga Iyang gipadayag kanato sukad 2009.[8]ie. sa mga sinulat ni Luz sukad niadto. nangatuman sa atubangan sa atong mga mata.
Unsa ang kalainan niini nga higayon mao nga ang mga panahon paspas na ingon sa gipasidan-an sa Langit kanato nga ilang buhaton.
“Siya nga adunay mga dalunggan, papatalinghuga siya.” ( Mat. 13:9 ) Amen.
Mga footnote
| ↑1 | Sa mensahe sa 16.06.2010, ang atong Ginoong Jesu-Kristo nagdapit kanato sa pagsangpit Kaniya niining paagiha: 'Minahal nga mga anak: sa tanang panahon sa adlaw, tawga ako sa pag-ingon: “Jesukristo, luwasa ako! Hesukristo, luwasa ako! Hesukristo, luwasa ako!” Sa matag gutlo sa tentasyon, sa matag gutlo sa kauga, sa matag gutlo sa kabalaka, sa matag gutlo nga gibati nimo nga layo Kanako: “Jesukristo, Luwasa Ko!”' |
|---|---|
| ↑2 | Anathema: termino sa Griyego nga gigikanan nga nagkahulogang pagpalagpot, pagbiya sa gawas. Sa Bag-ong Tugon biblikanhon nga diwa katumbas kini sa pagpalagpot sa usa ka tawo gikan sa komunidad sa Pagtoo diin sila nahisakop. |
| ↑3 | Tingali usa ka pakisayran aron malikayan ang pagtago ug pagpabug-at sa kaugalingon nga labaw sa iyang mahimo. Ang tawag sa pisikal nga pagpangandam usa ka butang sa pagkamabinantayon, tungod sa tanan nga nagakahitabo sa kalibutan. Ang pagsalig, dili usa ka espiritu sa survivalism, mao ang gitawag sa Lawas ni Kristo aron malangkob. [Mubo nga sulat sa editor] |
| ↑4 | cf. Bulahan nga mga Ubas Para sa Panahon sa Kagutom |
| ↑5 | Luz sa ang Schism sa Simbahan… |
| ↑6 | Pagpatin-aw mahitungod sa Sugo sa Dios… |
| ↑7 | cf. Mga tanum nga medisina |
| ↑8 | ie. sa mga sinulat ni Luz sukad niadto. |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi