San Michael nga Arkanghel sa Luz de Maria de Bonilla sa Agosto 28, 2022:
Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo:
Isip Prinsipe sa langitnong mga lehiyon, gipanalanginan ko ikaw. Ang akong espada, nga gihatag sa Dios nga Amahan, nagdala sa gugma sa Dios aron sa pagpanalipod sa mga tawo batok sa tanang kadautan ug sa pag-ayo sa ilang mga lawas ug kalag. Ako usa ka tigpanalipod sa katawhan sa Diyos, ug nakig-away ako batok sa kangitngit aron sa pagdala sa kahayag ngadto sa katawhan.
Nalipay ako sa inyong mga pag-ampo ug sa kamatuoran nga inyong gisangpit ang mga pag-ampo kanako, apan isip katawhan sa Dios, kamo kinahanglan nga mahimong mga tigtuman sa Balaang Kabubut-on sa inyong adlaw-adlaw nga buluhaton ug mga lihok, pagmintinar sa tanang panahon ug sa tanang kahimtang, ang balanse. , kaligdong, kaangayan, ug gugmang putli sa tinuod nga mga anak sa Dios. Nadungog nako ang lainlaing mga pag-ampo sa adlaw ug ang uban sa gabii, apan kung dili nimo matuman ang Kabubut-on sa Diyos, layo ra kini sa paghimo kanako nga kontento (Mt. 7:21). Dili ko gusto ang madanihon nga mga altar, apan ang gagmay nga mga altar sa mga panimalay ug mga bantugan nga magbubuhat sa Balaanong Kabubut-on, matag usa kaninyo. Kinahanglang hisgotan ko kamo nga kadtong nag-angkon nga debotado kanako kinahanglang maghupot ingong ilang sungkod sa gugma sa Diyos ug sa ilang silingan sama sa ilang kaugalingon.
Sabta nga ang tanan nga nahitabo niining higayona sa paglalang ilabinang nakaapekto sa tawo sa Dios. Kung kini nga linalang sa Diyos adunay gahi nga kasingkasing ug hugaw nga hunahuna, ang tanan nga mahitabo sa kabuhatan makadaot sa iyang espirituhanong buhat ug mga aksyon. Ang mga laraw sa Dios ginatuman sa hinayhinay, samtang ang lain-laing mga pagpadayag matuman sa gikusgon sa kilat. Ang tawhanong rasa nakaamot sa pag-usab sa mga laraw sa Diyos, ug kini ang panahon sa katumanan.
Ang mga tubig mobangon taliwala sa mga populasyon sa daghang dili makontrol nga mga baha; kusog nga mohuros ang hangin, hinungdan sa kadaot; Ang kalayo moabut nga wala damha, ug uban sa hangin, kini magasunog sa tanan sa iyang agianan; ang yuta mahugno sa daghang mga dapit... Ang mga mananap matingala sa katawhan pinaagi sa ilang kinaiya. Ang mga langgam mamatay sa kahanginan, kontaminado sa makahilong mga substansiya nga gipagawas sa tawo, sa iyang kaugalingon, aron madala sa hangin, hinungdan nga ang mga langgam mangahulog nga walay kinabuhi sa mga siyudad. Pag-amping ug ayaw sila hikapa. Ang mga mananap sa dagat mogawas gikan sa dagat o sa mga suba sa katingad-an nga gidaghanon tungod kay ang lawom nga mga lut-od sa yuta naglihok, hinungdan nga ang mga mananap sa dagat gusto nga natural nga mogawas aron luwason ang ilang kaugalingon. Sa kapatagan, ang mga mananap mangamatay sa daghang gidaghanon.
Katawhan sa Dios, kanang gamiton sa usa ka gahum sa gubat gisulayan sa taas nga kahitas-an.
Kini mao ang paglalang sa kagubot [1]Sa mga pagbag-o sa fauna:. Kini mao ang kasamok sa katawhan diin si Satanas nagganansya aron sa paglabay sa iyang makahilo nga mga pana ngadto kanila nga naglimud sa Pagtuo o nagbiaybiay sa Pagtoo, ug niadtong nagpabilin sa usa ka kahimtang sa kasuko o espirituhanong kabuang.
Kini nga mga pana naghimo sa ingon nga mga tawo nga dili maabut: nawala ang gugma ug pagkasensitibo, ug ang ilang kaakuhan motubo nga wala’y sukod hangtod nga mawala sila, gawas kung sila magpasakop sa pag-ampo ug pagpuasa aron ang hilo mogawas gikan kanila ug ang pagpaubos makapaduol kanila sa Diyos. Ang pag-atake sa Yawa batok sa katawhan motultol dayon sa mga pagrebelde taliwala sa kanasoran, ug ang mga pag-alsa dili na magdugay. Hutangan, ang pagpanumpo mahitabo dayon.
Ang komunismo mipuli sa mga gobyerno ug ang mga elite ang nagtudlo kanila, nga naghimo sa mga kabus nga mas kabus; ang tungatungang hut-ong nahulog sa kakabus ug makita sa dagkong mga kapitalista nga mawala ang ilang kahimtang kung magdumili sila sa pagtimbre sa daotan. ( Pin. 13:16-17 ). Ayaw kawad-i sa pagtuo; pag-ampo sa Santos nga Rosaryo.
Daghan ang gustong moduol sa dagkong mga dapit sa mga pagpakita ni Marian nga wala maghunahuna nga sila mabiyaan sa usa ka dapit sa dalan; apan ang Dios sa Iyang walay kinutuban nga kalooy nagmando nga, sa mga shrine ni Maria sa tibuok kalibutan, ang Iyang mga anak mapanalanginan sa Milagro; ug sa pipila ka mga dapit nga halayo kaayo sa dagkong mga siyudad, ang Labing Balaan nga Trinidad magapanalangin usab kanila. Niining tanan nga mga santuwaryo, mobuhagay ang tubig aron ayohon ang mga masakiton sa lawas ug kalag.
Ayaw pagkawalay paglaum, katawhan sa Dios. Hupti ang imong Pagtuo nga lig-on ug dili matarug. Gisulayan ka. Kalma ang inyong mga hunahuna, pagtinabangay sa usag usa, ug dili kamo malimbongan. Ayaw kahadlok; ang akong mga lehiyon nakig-away sa usa ka hinagiban nga giatubang diin ang Yawa nasuko - kini ang hinagiban sa gugma. Katawhan sa Diyos, ang akong espada gihatag sa Diyos ug nagpasabot sa Kabubut-on sa Diyos ug sa Iyang gahom atubangan sa daotan. Ako modepensa kanimo ug makig-away alang kanimo pinaagi sa Balaang sugo.
Sa walay kahadlok, dugangi ang imong pagtuo. Gipanalanginan ko ikaw.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga kaigsoonan: Si San Miguel Arkanghel mipaambit kanato sa usa ka detalye mahitungod sa kahibulongan sa iyang espada, nga nagpasabot "Ang Kabubut-on sa Dios ug ang Iyang gahum atubangan sa dautan". Kini adunay gahum sa pagpapahawa sa mga demonyo, sa pagpanalipod sa katawhan sa Dios ug, sa Kabubut-on sa Dios, sa paghatag ug kaayohan sa lawas ug kalag. Dili lamang nga si San Miguel Arkanghel nakig-away batok kang Lucifer, nga ang iyang misyon natapos didto: kana nga misyon nagpadayon sa atong panahon. Ang Yawa usa sa mga tawo nga nagdaot sa Pagtuo ug sa Balaod sa Diyos, nagdala sa kangitngit sa Simbahan ug sa pipila ka mga ministro sa Simbahan, hinungdan sa pagkabahinbahin ug pagkuha sa mga kalag. Si San Miguel Arkanghel, sa makausa pa, misulod sa away batok sa daotan, kusog ug uban sa balaang tabang. Siya nagtawag kanato sa pagtan-aw sa atong mga kaugalingon ug nga mahimong mga linalang sa Dios sa labing dako nga posible nga gidak-on. Atong pasalamatan ang Labing Balaan nga Trinidad tungod sa maong kaayo, sa maong kaluoy, ug alang sa maong gugma, sa paghatag kanato sa dakong panalangin sa pagbaton sa Milagro duol kanato.
Amen.
Mga footnote
| ↑1 | Sa mga pagbag-o sa fauna: |
|---|
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi