Atong Lady sa Luz de Maria de Bonilla sa Hunyo 6, 2022:
Minahal nga mga anak sa akong Putli nga Kasingkasing:
Gipanalanginan ko ikaw sa akong gugma, gipanalanginan ko ikaw sa akong Fiat. Mga anak, gitawag ko kamo sa pagkabig. Ang uban kaninyo mangutana sa inyong kaugalingon: unsaon nako pagkabig?
Kinahanglang modesisyon ka sa pagtalikod sa sala, gikan sa tanan nga makadaut sa imong espirituhanon ug pisikal nga mga pagbati, imong hunahuna, imong mga hunahuna, ug tanan nga makapatig-a sa imong kasingkasing. Kinahanglan ka nga maghimo usa ka lig-on nga desisyon, nga adunay lig-on nga katuyoan sa pagbag-o sa imong posible nga pagkahulog bahin sa pagbulag gikan sa kalibutanon, gikan sa kung unsa ang makasasala, ug gikan sa dili angay nga mga pamatasan. Kusog ang paglupig sa kaugalingon sa tawo kung gitugotan na nga magkupot sa mga renda sa mga pangandoy sa unod ug mga pagbati.
Pagkabig pinaagi sa pagtalikod gikan sa kung unsa ang makadaot kanimo ug hinungdan nga ikaw mahiusa sa kung unsa ang ubos ug ubos, diin ang Yawa molihok. Ang sala modala kaninyo sa paghikaw sa inyong kaugalingon sa akong Diosnong Anak, ug kini seryoso kaayo, kay ang resulta mao ang paghikaw sa inyong mga kaugalingon sa walay kataposang kaluwasan, kon kamo dili maghinulsol.
Ang sala nagpasabot sa pagsulod sa peligrosong teritoryo sa mga butang nga gidili ug dili angay, diin ang kalag nag-antos. Ikaw adunay kagawasan sa pagpili, ug akong nakita nga daghan sa akong mga anak ang kanunay nga nahulog sa samang sala tungod sa kabuang. Sila nag-ingon, "Ako gawasnon, ang kagawasan akoa," ug sa ingon sila naunlod ngadto sa bulok nga tubig sa sala, diin sila dili makagawas tungod sa garbo, tungod sa sayop nga paggamit sa kagawasan sa pagpili. Pag-usab! Pamalandungi kung unsa ka, unsa ang imong gibuhat, unsa ang imong reaksyon, kung unsa ka sa imong mga igsoon, giunsa nimo pagtrabaho, ug giunsa nimo paggawi. ( Sal. 50 ( 51 ) : 4-6 ).
Mga anak, ang katawhan anaa sa kakuyaw ug kung wala’y pagkakabig dali kamong mabiktima sa daotan. Dagkong kausaban ang umaabot! Moabot ang modernong mga inobasyon nga makaguba sa espiritwalidad sa akong mga anak, hinungdan nga ilang gibudhian ang akong Anak. Daghan kaayo ang mibati nga sila maalamon apan sa kataposan nahimong buang-buang ug nahulog sa pagkadaotan. Kinahanglang magbag-o dayon ang katawhan aron dili ka malingla. Ang mga tawo anaa sa usa ka makanunayon nga proseso sa pagkakabig nga adunay dinalian nga panginahanglan sa kanunay nga paghugas sa sala.
Sama sa akong gibuhat sa unang higayon, gitawag ko kamo sa paglig-on sa inyong kaugalingon isip katawhan sa akong Anak pinaagi sa pagpuasa, pag-ampo, Eukaristiya, ug panag-igsoonay. Isip usa ka inahan gusto lang kong mamulong nganha kaninyo sa kahalangdon sa langit, apan niining higayona kinahanglan kong mamulong kon unsa ang nagsingabot ug nga mahimong hinungdan nga kamo mapukan.
Kinahanglan ka nga magbag-o karon ug andam nga mahimong hingpit nga bag-ong mga binuhat. Ang kapintasan nagkadaghan tungod sa panagsumpaki sa tawo, nga nagmugna og kagubot sa usa ka nasud ug sa lain. Mao kini ang hinungdan nga gitawag ko kamo sa pagsimba sa akong Diosnong Anak, sa pag-ampo ug sa pag-igsoonay. Dili ka molampos sa paghatag sa wala nimo madala sa sulod nimo.
Mga anak, kinahanglan nga magkinabuhi kamo sa pagsimba sa akong Anak aron mapasa ninyo kini sa inyong mga igsoon sa dili pa ulahi ang tanan. Hinigugma nga Katawhan sa akong Anak, kini ang panahon sa pagbayaw sa inyong mga kasingkasing ngadto sa akong Anak; Ang pagbulag sa imong kaugalingon gikan sa akong Anak nagpugong kanimo sa pag-ila.
Daghang mga sakit ang moabut nga dili ang Balaan nga Kabubut-on, apan tungod sa sayop nga paggamit sa siyensya. Pag-ampo ug gamita kung unsa ang gipakita kanimo.
Pag-igsoonay ug ayaw tugoti ang panag-away. Ang panaghiusa dinalian; kadtong nagpuyo sa panag-away makakita sa ilang kaugalingon nga nag-inusara nga nag-atubang sa kapeligrohan sa kadautan.
Gipanalanginan ko ikaw sa akong Gugma; anhi sa akong Taguangkan. Nagpabilin ako uban sa katawhan sa akong Anak. Ayaw kahadlok: Gipanalipdan ko ikaw.
Inahan nga si Maria
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga igsoon:
Isip Inahan ni Kristo, ang Mahal nga Birhen mao ang katumanan sa inahanon nga gugma sa katawhan. Iya kitang gipanalanginan sa iyang Fiat, sa iyang "Oo" sa kabubut-on sa Dios aron kita, isip iyang mga anak, makasubli sa mga buhat ug mga buhat sa Atong Mahal nga Inahan.
Siya nagtawag kanato sa pagkakabig gikan sa tanan nga sala, nga nagpatin-aw kanato sa unang mga lakang alang niini. Ang tubag sa matag usa kanato sa tawag sa pagkakabig maghatag usab kanato ug kusog sa pag-atubang sa tanan nga umaabot alang sa katawhan, tungod kay diha sa pag-ila nga gihatag sa Balaang Espiritu nga kita isip mga anak sa Diyos mahimong mas diyosnon kaysa daotan. .
Kini usa ka tawag sa pag-ila kung unsa ang gipasabut sa pagtugyan kang Kristo sa mga termino sa pagsalikway sa kalibutan ug sa unod.
Amen.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi