San Michael nga Arkanghel sa Luz de Maria de Bonilla sa Mayo 12th, 2022:
Minahal nga mga anak sa Birhen sa Rosaryo sa Fatima: niining adlaw sa kapistahan gitawag ko kamo isip katawhan sa Diyos sa pagdawat sa tawag sa atong Reyna sa pag-ampo sa Santos nga Rosaryo, nga magpadayon niining buhat sa pagtuo, sa gugma, sa pasalamat ug sa ang samang panahon sa pag-uli sa mga sala nga nahimo niining kaliwatana batok sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo ug batok sa atong Reyna ug Inahan. Ang katawhan nagpadayon sa pagkapandol tungod sa naghingapin nga "internal Babel" [1]cf. Gen 11: 1-9, nagbilin sa kahusay, kalinaw, pagtahud, gugma sa silingan, gugmang putli ug pagpasaylo. Ang kalibog mikupot sa katawhan, nga nagpataas sa iyang "internal nga Babel", nga nagpaburot sa tawhanong kaakuhan aron ang ilang mga tumong dili sa kalinaw kondili sa dominasyon ug gahom.
Ang atong Reyna mitunol sa iyang kamot ngadto sa yano ug mapaubsanon sa kasingkasing.... niadtong nahigugma “sa espiritu ug sa kamatuoran”… niadtong kinsa, nga walay ginagmay nga mga interes, nangita sa kaayohan sa kadaghanan nga walay pagpasagad sa mga tawo nga nabug-atan sa mga sala ug kinsa, sa paghinulsol, nangayo og kapasayloan aron maluwas ang ilang mga kalag. Ang atong Reyna ug Inahan nanghinaut nga ang tanan Niyang mga anak maluwas, mao nga siya miadto sa taliwala niining katawhan, nagpalihok sa mga kasingkasing aron sila mahumok. Kinahanglan nimo ang pagkaon sa Eukaristiya… Kini dinalian nga imong madawat ang Balaanong pagkaon nga adunay hingpit nga pagtahod ug husto nga pagkaandam.
Kini nga panahon ug ang mga panghitabo niini nagbutang kanimo sa pagsulay; busa, sukad karon, ihalad, panalangini, pag-ampo, isakripisyo ang inyong mga kaugalingon agig pag-uli sa mga sala ug isip halad alang sa inyong personal nga pagkakabig ug sa inyong mga kaigsoonan. Mga anak sa Birhen: uban sa Santos nga Rosaryo sa inyong mga kamot, andama ang inyong kaugalingon nga malig-on sa pagtuo. Kini nga higayon mahukmanon.
Ang mga panagbangi nag-uswag ug ang mga kasundalohan nga nabutaan sa ambisyon sa pagpanakop mosulong bisan unsa; ilang pasipad-an ang mga simbahan, nga kinahanglang sirhan aron dili na sila mapasipalahan, ug ang katawhan madaog sa kasakit ug kamingaw. Busa, atimana ang inyong kaugalingon sa Lawas ug Dugo sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo.
Hinumdomi nga ang Anghel sa Kalinaw [2]Mga Pagpadayag mahitungod sa Anghel sa Kalinaw: moabot uban sa atong Reyna. Ang langit modan-ag sa pagpahibalo sa usa ka dako nga kahibulongan sa Balaanong Gugma, tungod kay ang mga tawo dili takus sa usa ka dako nga buhat sa gugma sa Amahan sa Kahangturan. Ang Anghel sa Pakigdait maoy paglaom alang niadtong molahutay, panalipod sa mapaubsanon ug dinaugdaog, ug puy-anan sa walay mahimo.
Mahimong tinuod nga mga anak sa Atong Reyna ug Inahan; tugoti siya sa paggiya ug pagpataliwala alang sa matag usa kaninyo aron nga ubos sa iyang panalipod makasukol kamo uban ang lig-on nga pagtuo sa panahon sa pag-agi sa pagsulay ug aron dili kamo mahulog sa kahiwian sa Antikristo. Isip Prinsipe sa langitnong mga lehiyon gipaalerto ko ikaw aron mohamtong ka sa pagtuo tungod sa mga pagsulay nga atubangon sa katawhan.
Ang mga linog magpadayon uban ang dugang kusog; pag-ampo alang niadtong mag-antos tungod niini.
Higugmaa ang atong Reyna ug Inahan; mahala siya ingon nga usa ka bililhon nga perlas, simbaha siya - siya ang Inahan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo. Ang Labing Balaan nga Trinidad nagtugyan sa pagpanalipod sa matag usa kaninyo ngadto sa atong Reyna ug Inahan niining panahona nga kritikal kaayo sa kasaysayan sa tawo. Mga hinigugma, pagmalig-on sa pagtoo, hupti ang panaghiusa ug gugma nga inigsoon. Ingon niana ang pag-ila sa mga Kristiyano - sa gugma nga inigsoon. [3]cf. Jn 13: 35. Uban sa akong langitnong mga lehiyon ug sa akong espada sa kahitas-an gipanalipdan ug gipanalanginan ko ikaw.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga kaigsoonan: niining espesyal kaayo nga petsa alang sa Kristiyanismo ug uban sa tono niini nga hangyo gikan sa atong respetado nga San Miguel Arkanghel, gipakita kanato ang pagkadinalian sa pagpabilin sa usa ka kahimtang sa espirituhanong pagkaalerto – dili tungod sa kahadlok, kondili sa pagtrabaho ug paglihok. sulod sa Balaanong Kabubut-on. Gitultolan kita ni San Miguel Arkanghel sa pagtan-aw sa sulod sa atong kaugalingon, sulod sa tore sa Babel sa kahakog, kasina, kahakog, kasuko, sa tinuyo nga paghikalimot sa Atong Ginoong Hesukristo ug sa Atong Reyna ug Inahan, nga makapasayon sa kaaway sa kalag sa pagsulod. sulod sa mga tawo ug himoa sila nga mag-alagad sa iyang mga han-ay.
Dili kini sayon nga panahon… Pila ka mga tawo ang walay pagtagad sa kamatuoran nga atong gipuy-an! Sakit tan-awon nga ang mga kalag nangawala tungod sa kalibog nga gipahinabo sa mga ideolohiya nga misulod sa Simbahan ug tungod sa pagkawalay pagtagad bahin sa pakigbatok sa daotan. Unsa ka daghan sa mga anak sa Diyos ang wala mahibalo kon unsay umaabot ug nakabaton ug kahibalo sa umaabot pinaagig mga paagi nga nagtuis sa kamatuoran!
Mga kaigsoonan, ang Our Lady of the Rosary of Fatima nagpadayag na kanato sa atong nasinati karon isip katawhan; dili nato kini matago, sama nga dili nato matago ang paglaum nga anaa sa iyang mensahe: sa katapusan, ang akong Putli nga Kasingkasing ang magmadaugon. Sa walay pagkawala sa pagtoo sa Balaanong panalipod, sa panalipod sa inahan ug sa panalipod ni San Miguel Arkanghel ug sa iyang langitnong mga lehiyon, ipataas nato ang atong mga tingog ug moingon:
Diyos ko, mituo ko, gisimba ko, naglaum ko ug gihigugma ko ikaw. Nangayo kog pasaylo niadtong dili motuo, dili mosimba, dili molaom ug dili mahigugma Kanimo.
Diyos ko, mituo ko, gisimba ko, naglaum ko ug gihigugma ko ikaw. Nangayo kog pasaylo niadtong dili motuo, dili mosimba, dili molaom ug dili mahigugma Kanimo.
Diyos ko, mituo ko, gisimba ko, naglaum ko ug gihigugma ko ikaw. Nangayo kog pasaylo niadtong dili motuo, dili mosimba, dili molaom ug dili mahigugma Kanimo.[4]Pag-ampo nga gitudlo sa Anghel sa mga bata sa Fatima. Mubo nga sulat sa maghuhubad.
Amen.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Gen 11: 1-9 |
|---|---|
| ↑2 | Mga Pagpadayag mahitungod sa Anghel sa Kalinaw: |
| ↑3 | cf. Jn 13: 35 |
| ↑4 | Pag-ampo nga gitudlo sa Anghel sa mga bata sa Fatima. Mubo nga sulat sa maghuhubad. |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi