San Michael nga Arkanghel sa Luz de Maria de Bonilla sa ika-16 sa Disyembre, 2022:
Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo:
Gipadala ako sa Labing Balaan nga Trinidad aron ipahibalo kanimo ang pulong nga mao ang Kabubut-on sa Dios. Diha sa panaghiusa sa mga tawo nga naglakaw sa mga tunob sa ilang Hari ug Ginoo, padayon sa kahibalo sa maayo nga angay nimong buhaton, ug sa ingon likayan ang daotan. Kinahanglang huptan sa katawhan ang kaamgohan nga “ang Diyos maoy Diyos sa mga buhi” (Mc 12:27); sa ingon lamang niini nga paagi nga ang kaliwatan sa tawo makahimo sa pagtinguha sa mas dako nga pagka-espirituhanon sa hingpit nga kahibalo nga kung wala ang Dios, wala kini. Pagpuyo sa walay kakapoy nga pagpangita nga magpabilin nga mas duol sa Labing Balaan nga Trinidad, sa Atong Reyna ug Inahan, sa mga arkanghel ug mga anghel, aron mabuhi ka nga nagtinguha kung unsa ang balaan, nagtrabaho ug naglihok sulod sa maayo.
Mga anak sa Dios, ymakaplagan ninyo ang inyong kaugalingon sa panahon sa pagpaabot sa dili pa ang katumanan sa mga tagna nga gipahibalo uban sa tin-aw nga mga ilhanan nga naglandong sa umaabot. Tan-awa kung giunsa ang paglihok sa kinaiyahan. Ang katawhan mibiya sa mga simbahan ug wala magsimba sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo. Ilang gidawat ang Balaan nga Eukaristiya sa mortal nga sala. Ilang gitamay ug nagdumili sa pag-ampo sa Santos nga Rosaryo. Gibiaybiay nila ang mga sakramento.
Ang Labing Balaan nga Trinidad nagtawag sa Ilang mga pari sa pagsul-ob uban sa dignidad sa ilang mga saput sa pagkapari, tungod kay ang pagsinina sama sa wala gikonsagrahan misangpot sa ilang pagkawalay pagtahod ug pagkasayup alang niadtong wala gikonsagrar sa ministeryo sa pagkapari. Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, kinahanglang mangandam kamo kanunay sa umaabot nga kanihit sa pagkaon ug grabeng kausaban sa klima, ilabina sa Uropa.
Ang kinauyokan sa yuta naapektuhan sa magnetismo sa usa ka celestial nga lawas nga nagkaduol sa yuta. Ang Europe moagi niining panahona nga adunay grabeng pag-ulan ug katugnaw nga wala pa mabati kaniadto. Makasinati ang America og kausaban sa klima niini: moubos ang temperatura ug mabati ang katugnaw, apan dili grabeng katugnaw. Kini ang panahon sa una nga pasidaan aron ikaw makatuo ug makaayo.
Motungha ang tubig diin adunay balas ug kung adunay tubig, makita ang balas. Ang mga bolkan magdahunog sa lainlaing nasod sa tibuok kalibotan. Ang disyerto sulongon sa tubig ug diin adunay tubig, adunay disyerto.
Pag-ampo, pag-ampo, mga anak sa atong Ginoo ug Hari nga si Jesu-Kristo, alang sa pagkakabig sa katawhan, pag-ampo alang sa kontinente sa Asia.
Pag-ampo, pag-ampo, mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, mahitungod sa kanihit sa pagkaon.
Pag-ampo, pag-ampo, mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, mahitungod sa katilingbanong pag-alsa ug sa paglutos nga mahitabo sa mga nasod.
Pag-ampo, pag-ampo, mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, ang bangis nga mga maglulutos sa Kristohanong pagtuo motungha gikan sa sulod sa mga nasud nga midawat kanila.
Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, ipunting ang pagtagad sa atong Reyna ug Inahan sa mga panginahanglan sa matag tawo pinaagi sa pag-ampo sa Santos nga Rosaryo, aron ang garbo nga motubo sa sulod sa tawo maluya ug mabuntog sa pagpaubos.
Ang garbo mao ang kinaiya sa dautan, ang malupigon sa mga kalag: kini naghugaw sa usa ka tawo, nagtabon kanila sa kadautan ug kasina. Ang garbo nagdaot sa mga tawo sa ilang mga buhat ug mga lihok, nagpabuta kanila ug naghimo kanila nga dili mailhan. Lihok uban sa pagpaubos – dili sa bakak nga pagpaubos, dili sa pinugos nga pagpaubos, kondili uban sa pagpaubos sa kahayag nga gikan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo.
Pagtoo, pagtuo, pagbuntog sa sala, paghinulsol nga lig-on pinaagi sa pagkumpisal ug pagbaton og lig-on nga katuyoan sa pagbag-o, aron pinaagi sa diosnong kaluoy mahimo kang mga tawo nga bag-o ug nabag-o. Magpabilin nga alerto sa espirituwal; mahimong mga linalang sa kayano ug mapaubsanon sa kasingkasing. Ang kahibalo dili kinahanglan nga ipakita, apan molihok ingon nga usa ka pagpamatuod sa kung unsa ang nagpuyo sa sulod sa matag usa kaninyo. Ang kaalam usa ka maayong kauban sa [espirituhanon] nga mga gasa. Ang mabuot dili magpadayag sa ilang kaugalingon nga mapaubos (Mt 10:16).
Seryoso kini nga mga panahon - grabe kaayo nga mga panahon diin ang mga pagtintal, pagkadiskontento, pagkabahinbahin ug kalipayan dali nga gipakaylap sa mga espiritu sa daotan. Ang tawo nga maghinulsol, kinsa miila sa Dios ingon nga ilang Ginoo ug Manluluwas ug nagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi, gigiyahan sa ilang anghel nga magbalantay, usa ka kauban sa pagbiyahe aron dili sila mawala.
Panglakaw kamo, mga anak sa Dios, lakaw nga nagkahiusa sa pagpaabut sa katumanan sa tanan nga gitagna. Hupti ang kalinaw ug panag-igsoonay. Giubanan ka sa akong mga lehiyon, gipanalipdan sa among Reyna ug Inahan, ug giluwas sa dugo sa Balaang Kordero.
Ayaw kahadlok; motubo sa pagtuo!
San Miguel nga Arkanghel
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komentaryo ni Luz de María
Mga igsoon:
Usa ka lig-on nga tawag sa pagtuo ug pagkamaunongon sa Dios, Tulo sa Usa, ug sa atong Mahal nga Inahan. Si San Miguel Arkanghel nagpahibalo kanato nga ang Diyos anaa gayod sa kinabuhi sa matag usa kanato. Ug kini mao ang tukma nga kahibalo pinaagi sa Balaang Kasulatan nga nagdala kanato sa pagkahibalo sa Dios ug sa Iyang mga laraw alang sa katawhan. Ang kahibalo magdala kanato sa pag-ila sa Dios, nga ania kanato, apan kon Siya wala mailhi, Siya dili mailhan.
Gusto ni San Miguel Arkanghel nga makaamgo kita nga adunay Diyos ug nga pinaagi sa pag-ampo ug paghalad sa atong adlaw-adlaw nga mga buluhaton kita mas mopaduol Kaniya, apan kinahanglan nga mag-amping - dili kita makapunting sa kahibalo sa intelektwal, apan kinahanglan nga magpadayon kita sa pangitaa ang Dios nga mogula aron sa pagsugat sa Iyang mga anak. Sama sa gipasalig kanato ni San Miguel Arkanghel, wala kita mag-inusara! Kinahanglan nga makita ang kaayo sa Dios sa dihang Iyang gitawag ang labing dili takus sa Iyang mga anak sa dagkong mga buhat, sa dihang Iyang gihatag ang tanan ngadto sa tawo nga moanhi sa pagtrabaho sa kataposang gutlo, sa dihang Siya mohatag ug kaalam niadtong motuo ug sa dihang Siya motawag. ang maalamon nga maalamon.
Ang matag usa adunay ilang misyon. Hangyoon nato ang Espiritu Santo sa pagtabang kanato, aron atong itugyan ang atong mga kamot sa atubangan sa Dios nga puno sa mga buhat ug dili walay sulod.
Amen.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi