San Michael nga Arkanghel sa Luz de Maria de Bonilla kaniadtong Nobyembre 28, 2022:
Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, mapuno sa mga panalangin sa Labing Balaan nga Trinidad ug sa atong Reyna ug Inahan. Gipadala ako sa Labing Balaan nga Trinidad. Sa pagsugod sa panahon sa Adbiyento, mianhi ako aron sa pagpahinumdom kaninyo sa katungdanan sa matag usa kaninyo sa pagkinabuhi nga malinawon sa kasingkasing, sa katungdanan sa pagdala sa Balaang Kahayag sulod sa matag usa kaninyo, ug mahimong kahayag sa inyong mga igsoon ug mga igsoon nga babaye.
Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, ang mga anak sa Hari kinahanglang mangandam sa pagkinabuhi sa Adbiyento pinaagi sa paghinulsol sa mga sala nga nahimo, samtang nagpadayon sa pagtuo, paglaom, ug gugmang putli.
Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, pasigaa ang unang kandila niining Adbiyento sa matag simbahan, sa matag panimalay, sa matag kasingkasing, kay nahibalo nga ang atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo mao ang kahayag sa kalibotan [1]Si Jn. 8:12, ug nga kini nga kahayag magpadayon sa pagsiga hangtod sa kahangtoran.
Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, nagpadayon kamo sa paghawid sa materyal nga mga butang, nga wala mahibalo nga ang materyal sa dili madugay mahimong usa ka handumanan, tungod sa pagpahamtang sa gitawag nga bag-ong salapi.[2]Basaha ang bahin sa pagkahulog sa ekonomiya… Ang reaksyon sa katawhan mao ang paghilak sa pagkawala sa kontrol sa materyal nga mga butang. Ang kaliwatan sa tawo masakop.
Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, sa dihang akong makita ang paganismo sa taliwala sa katawhan, akong makita ang pagdumot sa kaugalingon sa katawhan sa pagtugot sa iyang kaugalingon nga magpadayon sa pagpuyo diha sa mga landong. Kini ang panahon alang sa katawhan nga isalikway ang pagpatuyang ug dawaton nga mas duol sa Labing Balaan nga Trinidad ug sa atong Reyna ug Inahan sa Katapusan nga Panahon. Pagkabig karon! [3]Si Mk. 1:14-15 Kinahanglan nga dili ka maghulat. Kini dinalian alang sa mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesukristo sa pagsugod sa dalan sa pagkakabig ug sa paglig-on sa ilang pagtuo. Kini nga henerasyon gimandoan sa yutan-on nga gahum. Nagplano ang Daotan nga gub-on ang pamilya ug himoong tamayon sa katawhan ang atong Reyna ug Inahan. Kini nga henerasyon anaa sa grabe nga kakuyaw gikan sa dagkong mga bulkan sa tibuok kalibutan nga nagmata nga sunodsunod.
Pag-ampo, mga anak sa Diyos, pag-ampo alang sa Japan: kini mag-antos tungod sa kinaiyahan ug sa iyang mga silingan*.
Pag-ampo, mga anak sa Diyos, pag-ampo: ang pag-antos moabot sa Brazil.
Pag-ampo, mga anak sa Diyos, pag-ampo alang sa San Francisco: kini mag-antos tungod sa kinaiyahan.
Pag-ampo, mga anak sa Dios, pag-ampo alang sa Chile, Sumatra, Australia: matay-og sila sa mga pwersa sa kinaiyahan.
Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesukristo, nagpadayon sa pagtikad sa espirituhanong yuta, nagdugang sa pagtuo, paglaum, ug gugmang putli. Magmahigugmaon, ug madawat nimo ang “tanang ubang mga butang usab”. [4]Mt 6: 33 Ang katawhan giputli; gikinahanglan, pinaagi sa pagputli, aron ang diosnong gugma maghari sa matag kasingkasing.
Gipanalanginan ko ikaw sa akong espada nga gipataas.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
* Mubo nga sulat sa maghuhubad: mahimo usab hubaron nga "kauban nga mga lalaki".
Komentaryo ni Luz de María
Si San Miguel Arkanghel nagtawag kanato sa pagsugod sa panahon sa Adbiyento sa pagpadayon sa gugma aron ato kining ipaambit sa atong mga kaigsoonan. Nagkinahanglan kita og gugma sa paghatag sa mga bunga sa hugot nga pagtuo, paglaum, ug gugmang putli, nga girepresentar sa kandila nga atong gidagkutan isip timaan nga ang balaang kahayag dili gayud mapalong sa kalibutan.
Kita adunay tawag sa pagsalikway sa pagpatuyang ug sa pagkinabuhi diha sa pagkakabig, tungod kay ang pagka-espirituhanon kinahanglan nga magdala kanato sa pagpuyo nga mas duol sa Ginoo. Ang mga pagbag-o nga padayon natong masinati mag-atubang kanato kung unsa ka lisud ang pagkinabuhi sa materyalismo ug unya kalit nga wala’y masaligan. Unsa ang buhaton sa tawo? Niining panahona, nag-atubang kita sa usa ka grabe nga pagkunhod sa pagka-espirituhanon, mao nga ang pagkabahin mao ang labing grabe nga kaaway sa tanan nga mga bahin sa katilingban, ug labi pa sa sulod sa Simbahan.
Mga kaigsoonan, maghigugmaay kita, ug ang uban mosunod [5]cf. Mat 6:24-34.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi