Ang atong Ginoong Jesukristo sa Luz de Maria de Bonilla kaniadtong Abril 9, 2022:
Akong minahal nga katawhan: kamo akong mga anak, ug alang sa matag usa kaninyo gitugyan Ko ang Akong Krus, diin gilangkob Ko ang Akong gugma alang sa kaluwasan sa katawhan. Gusto ko nga ang tanan maluwas [1]I Tim 2:4, nga ang tanan makabig ug maamumahan diha sa bangkete sa Akong lamesa. Mianhi ako pag-usab isip usa ka makililimos sa gugma aron manuktok sa pultahan sa kasingkasing ug konsensya sa matag tawo. Gusto Ko nga ablihan nimo ang pultahan Kanako, apan nahibal-an Ko nga dili tanan ang mobuhat sa ingon, busa gihatag Ko kanimo ang Akong panalangin nga daan ug naghulat uban sa Akong Kasingkasing sa Akong mga kamot alang kanimo nga mobalik Kanako ug mohunong sa pagkinabuhi sa kalibutanon. Pila sa Akong mga anak ang nagsulti Kanako nga dili sila iya sa kalibutan, apan nagkinabuhi sila sa mga pagtulon-an sa kalibutan, nalipay sila sa kaharuhay samtang dili makaagwanta sa kawad-on! Akong nakaplagan nga daghan sa Akong mga anak ang nagsulti Kanako: “Ginoo, Ikaw nahibalo nga Ako dili kalibutanon,” apan sila nagkinabuhi sa kalibutan, pinaagi sa mga panagway, aron sila madawat pag-ayo sa matag katilingbanong sirkulo; nagkinabuhi sila pinaagi sa garbo ug nagtamay niadtong dili nila kaparehas. Kini nga mga tinamdan naghimo kanila nga kalibutanon, nga nagkinabuhi sumala sa "unsay isulti nila bahin kanako ug kung giunsa ako lantawon." Kinahanglang magbag-o sila karon tungod kay ang kalibutan ug ang unod mobiya kanila nga walay kaayohan.
Ang Pagtuo sa Akong Pulong mikunhod pag-ayo nga ang uban wala gani nganli niini aron dili itugyan ang ilang kaugalingon. Ilang giisip ang Balaang Kasulatan ingong usa pa ka libro nga wala na sa uso ug busa nagtuo nga kini kinahanglang bag-ohon. Alaut siya o kadtong nagtuis sa Balaang Kasulatan: maayo pa alang kanila nga wala matawo! Adunay napulo ka mga Sugo [2]Ex. 20:1-17 ug sila dili mausab o mapasa nga dili mamatikdan. Kini mao ang Balaod ug labaw niini wala nay laing balaod; dili nimo kini usbon, papason o usbon. Giunsa nimo pagkalimot kanako! Ang mga Sugo dili ubos sa mga ideolohiya, mga tawo, o mga kahimtang: kini napulo ug kini gisulat. Himoa nga ang bisan kinsa nga mag-ilis kanila matunglo.
Sa pag-uswag niini nga panahon, kini nagpaduol kanimo sa pagsalikway sa pagsunod sa Akong Pulong sa pipila sa Akong gikonsagrahan, nga nagpaduol sa Akong Simbahan sa pagkabahinbahin. Minahal kong katawhan, pangandam kamo sa inyong kaugalingon. Adunay daghan kaayo nga nagtawag sa ilang kaugalingon nga Akong mga anak apan batok kanako. Adunay daghan kaayo nga gusto nga isalikway ang Akong Pulong, ang mga Sugo ug ang mga Sakramento aron mapatungha ang bag-ong relihiyon, nga mao ang hingpit nga lisensya ug ang pagsalikway Kanako ug Akong Inahan. Ilang ipanghimakak ang Kredo ug ang Amahan Namo mausab. Pagbantay, akong katawhan, kini dili Ako! Buot nila nga linglahon ka ug paduolon ka sa daotan, sa Antikristo – hinayhinay aron dili makamatikod ang Akong mga anak. Katawhan ko, nag-uswag ang pagrebelde: ang gubat nagpadayon sa pag-ilog sa mga teritoryo ug ang bag-ong mga nasod maapil. Ang kapintasan mikaylap.
Pag-ampo, Akong katawhan, pag-ampo alang sa Argentina; magrebelde ang katawhan ug sa kagubot ilang angkonon ang kinabuhi sa biktima sa gahom. Kinahanglang mag-ampo ang Argentina.
Pag-ampo, akong katawhan, pag-ampo; ang kagutom modaghan, ang hampak mouswag, nga magagikan sa mga kamot nga gitiman-an sa pag-antus sa ilang mga kaigsoonan; ipatuman na usab ang pagkulong.
Pag-ampo, Akong katawhan, pag-ampo, ang America matay-og, unya kini mahimong yuta niadtong mokalagiw sa Uropa.
Pag-ampo, Akong katawhan, pag-ampo sa Akong Mahal nga Inahan, panalipod sa mga makasasala. Ang akong Inahan magpabilin kanimo sa kahilum nga kahilum.
Pag-ampo, Akong Katawhan: bisan unsa ang mahitabo, hupti ang pagtuo. Pag-ampo uban sa imong kasingkasing ug ikaw dunggon.
Pagmaloloy-on; ipadayon ang imong pagsalig sa balaang panalipod ug sa pagbantay sa Akong minahal nga San Miguel Arkanghel ug sa iyang mga lehiyon. Duol Kanako nga walay kahadlok, uban ang pagtuo, paglaum ug gugmang putli. Ayaw kawad-i sa paglaum, magpabilin Ako uban sa Akong katawhan nga dili Ko biyaan sa ilang kaugalingon. Dawata ang Akong panalangin.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga kaigsoonan sa pagtuo: Gitan-aw nako ang atong minahal nga Ginoo nga si Jesukristo uban sa tumang kasubo. Atol niini nga balaan nga tawag Siya mitugot kanako sa pagtan-aw sa unsa nga paagi nga ang katawhan sa halos tibuok yuta mahimong biktima sa kagutom ug tukbonon sa madaugdaugon nga yugo sa ilang gitawag nga “usa ka han-ay alang sa tanan.”
Akong nakita ang kawalay paglaum sa tawo nga mitubo uban sa kagutom bunga sa kanihit dili lamang sa pagkaon, kondili sa mga tambal ug sa tabang sa ospital. Taliwala sa hilabihang pag-antos sa tawo, gipakita kanako ang gubat nga walay kaluoy nga nag-asdang, uban sa duha ka nasod sa Amerika del Norte nga giatake ug ang kagubot midaog sa Uropa. Gipakita kanako kung giunsa sa Argentina ang kaaghop niini nga nasud mausab ngadto sa pagkawalay pailub ug agresyon.
Gitugotan ako nga makita ang gugma sa atong Mahal nga Inahan nga wala motalikod sa iyang mga anak. Bisan kinsa nga modawat sa iyang inahanong gugma dili gayud biyaan niining Inahan nga atong nadawat sa tiilan sa Krus sa himaya ug kahalangdon.
Gusto nako nga hatagan og gibug-aton ang usa ka pulong nga gigamit sa Atong Ginoong Jesu-Kristo sa kini nga tawag ug kusog kaayo - gusto nako nga tagdon naton tanan. Ang pulong kay “anathema.” Kini nagtumong sa usa ka tawo nga nagtamay ug wala mahigugma sa Diyos, nga nagpahibalo nga sukwahi sa gitudlo sa Atong Ginoong Jesu-Kristo pinaagi sa Iyang Balaang Pulong ug busa nagpabiling layo sa Diyos. Kini kinahanglan nga tagdon ug seryoso kaayo; Busa ako usab nagdapit kanimo sa pagpamalandong sa mosunod nga mga kinutlo gikan sa Balaang Kasulatan: Rom. 9:3; 1 Cor. 12:3; 16:22 ug Gal. 1:8, 9.
Ang katawhan nga layo sa Dios magdala ug mas dakong kasakit ngadto sa iyang kaugalingon sama sa usa ka magnet, nga moagi sa usa ka tinuod nga hudno.
Amen.
Espesyal nga Imbitasyon para sa Huwebes Santo ug Biyernes Santo 2022
Brothers and Sisters: Luz de María anaa sa YouTube channel nga “Revelationes Marianas” nga nanguna sa Via Crucis nga live. Palihug ipadala ang imong mga hangyo sa pag-ampo ug mga intensyon alang niini nga kalihokan ug sa ingon makahimo sa paghiusa ingon nga mga katawhan sa Dios sa usa ka Kasingkasing aron simbahon, maghimo og pag-ayo, ug mangayo alang sa balaang tabang niining lisud nga mga panahon.
I-klik Dinhi aron Idugang ang Imong Paghangyo sa Pag-ampo
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi