Luz – Modangop sa Arka sa Kaluwasan

Atong Lady sa Luz de Maria de Bonilla sa Disyembre 23, 2021:

Minahal nga mga anak sa akong Putli nga Kasingkasing: Gitawag ko kamo nga mopasilong sa akong sabakan, usa ka siguradong dangpanan sa katawhan sa akong Anak. Nangita ka ba ug materyal nga mga puy-anan nga wala mag-andam sa tagoanan sa espiritu? Mga anak sa akong Anak, katawhan sa akong Anak: una, mahimong espirituhanon nga mga binuhat nga adunay mga kasingkasing nga unod, uban ang putli nga mga pagbati ug panag-igsoonay; mahimong mga magpupugas sa paglaom, mahigugmaon sa kalinaw ug panag-uyon, hapsay sa imong mga buhat ug pamatasan, matinahuron ug maugmad sa imong relasyon sa imong mga igsoon. Mahimong mga tawo nga nagpabili sa trabaho sa imong mga igsoon, respetuhon sila aron tahoron ka sa imong isigkatawo. Ang yano nga miadto sa pasungan diin natawo ang Manluluwas sa katawhan—kadtong nagpadayon sa pagtrabaho, nagbantay sa ilang mga panon. Ingon nga ang akong Anak nagbantay sa Iyang panon - kamong tanan bisan asa kamo, mao nga Siya nagsubo sa pagkahulog sa matag usa sa Iyang mga anak ug nalipay sa diha nga ang usa lamang mobalik sa Iyang kiliran. Ang gamay ug Balaang Bata nga si Jesus, nga akong gikugos gikan sa Iyang pagkatawo, nagtimaan sa mga buhat ug pamatasan sa Iyang mga anak, alang kang kinsa Siya mianhi sa kalibutan aron mahimong Manluluwas sa katawhan.
 
Tulo ka Hari ang miabut gikan sa halayong kayutaan aron sa pagsimba Kaniya, ug ang Balaan nga Panalangin mibiya uban kanila. Sa susama, kadtong gustong magpabilin uban sa Akong Anak kinahanglang mahibalo nga wala siya magpuyo sa pisikal nga yuta nga Iyang kaugalingon, apan aron mailhan nga anak sa akong Anak, ang usa ka tawo kinahanglang moagi sa uga nga yuta diin sila usahay. nabug-atan sa kamingaw; diin ang kauhaw sa pagpangita og kapasilongan sa mga butang sa kalibutan hapit makabuntog sa ilang kusog; diin ang kakulang sa kalan-on motultol kanila sa pagpangita niini sa ubang kayutaan diin adunay abunda nga pagkaon nga makahilo sa kalag.
 
Akong mga anak, buot ko nga tipigan kamo sulod sa akong sabakan — Arka sa Kaluwasan ug dangpanan sa matag usa kaninyo, atubangan sa hilabihang kasakit nga moabot isip sangpotanan sa kadautan nga mikupot niadtong kinsa, pinaagi sa gahum sa ekonomiya. ,* misugod sa pagpakaylap sa pagkawalay paglaum sa yuta taliwala sa akong mga anak, nga nag-andam sa dalan alang sa Antikristo, nga naghampak niining kaliwatana kansang sayop nga mga buhat ug pamatasan mitugot sa pagkadaotan sa pagsulod.
 
Gitawag ko na ang akong mga anak nga magpabiling matinagdanon sa adlaw; kini makabalda sa dayag nga kalmado sa katawhan, kusog nga nag-uyog sa yuta, nagpalihok sa peligroso kaayong mga tectonic fault lines ug mga bulkan. ^[1]Usa ka Hulyo 2020 nga pagtuon nga gipatik sa prestihiyoso Kinaiyahan Ang journal nagpakita sa usa ka posibleng mahinungdanon nga correlation tali sa solar nga kalihokan ug sa dagkong mga linog: sa; tan-awa astronomiya.com Gitawag namo kamo aron andamon ang inyong kaugalingon sa pagkinabuhi nga walay mga kaharuhay nga gitanyag sa kuryente ug paagi sa komunikasyon. Mga anak, pag-andam sa inyong kaugalingon! Ang pag-antos nga gipahibalo na mao kini, dili lain.
 
Padayon sa pagkinabuhi pinaagi sa espiritu, pag-ampo uban ang kasingkasing, dili pag-ampo kon unsay mosantop sa imong hunahuna tungod sa kahadlok. Ang mga pag-ampo diin ang kahadlok ug pagkabalaka wala magtugot kanimo sa pag-ampo uban ang kasingkasing o sa pagpamalandong aron ang Balaang Espiritu maggiya kanimo, layo pa sa pag-ampo. Hupti ang inyong kalinaw, akong mga anak; ipadayon ang imong kalinaw ug pagsalig nga ang Labing Balaan nga Trinidad naghikay alang sa pagpanalipod sa Ilang mga katawhan - ug ang Ilang mga tawo mao ang tanan nga naghinulsol o naghinulsol uban ang usa ka lig-on nga katuyoan sa pagbag-o aron mabuhi sa paagi sa Balaan nga Kabubut-on, nahibal-an nga Ang Diyos mao ang “Alpha ug Omega” (Pin. 22: 13) ug nga walay imposible sa Dios.
 
Mga anak, nagpalibog kamo: “Ginatawag gid bala kita sang aton Inahan sa iya Anak sing serioso kag mainiton sa sini nga gab-i sang pagkabun-ag sang Batang Hesus?” Mga anak — pipila lang sa akong mga anak ang nagpaabot sa solemne sa pagkatawo sa akong Batang si Hesus uban ang pagtahod ug gugma nga angay Kaniya. Nagpuyo sila sa Bisperas sa Pasko sa kasamok sa kalibutan, taliwala sa mga bisyo, sa mga baybayon ug dili sa ilang mga pamilya. Nasinati nila ang Pasko sa samang palibot, nga walay pagtahud o pag-ila sa Manluluwas sa katawhan. Si San Jose ug ako nagtan-aw kanila uban ang kasakit! Nakita nako kon giunsa nila pag-ilis ang akong Anak, ang Manluluwas sa katawhan, og mabulukon nga dagway ^[2]Lagmit usa ka paghisgot sa sekular nga "Santa Claus". kinsa nakabalda sa mga kasingkasing sa gagmay nga mga bata gikan sa tinuod nga pag-ila sa pagkatawo sa akong Anak, ang Manunubos sa katawhan.
 
Gitawag ko ikaw sa pag-ampo uban ang kasingkasing ug ibutang sa pasungan ang labing kaayo nga mga halad sa Akong Anak: pagkakabig. Gipanalanginan ko kamo, mga anak, ug gidapit ko kamo nga dili mahadlok, apan sa pagsalig.
 
Gihigugma ko kamo, mga anak.
 
 

Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
 

* Papal nga mga pasidaan sa mao gihapon:

Karon, kadaghanan wala mailhi nga gahum sa ekonomiya sa kalibutan, sa ilalum sa pagpakaaron-ingnon nga "COVID-19" ug "pagbag-o sa klima",^[3]cf. Ang Kaso Batok sa Ganghaan nag-frame sa pagpukan sa karon nga han-ay sa dili makadaot nga mga termino sa usa ka "Maayo nga Pag-usab” o “Pagtukod og Mas Maayo” alang sa “komon nga kaayohan.” Kini mao ang walay bisan unsa nga mubo sa usa ka rebranding sa mga Masonic rebolusyon nga nagtimaan sa milabay nga duha ka gatus ug pipila ka mga tuig, ug nga karon misangko sa usa ka Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan nga nahimong "katapusang komprontasyon" sa atong panahon. 

Niini nga panahon, bisan pa, ang mga partisan sa dautan daw naghiusa, ug nakigbisog sa hiniusang kainit, nga gipangulohan o gitabangan nianang kusganon nga organisado ug kaylap nga asosasyon nga gitawag og Freemason. Wala na magtago sa bisan unsa sa ilang mga katuyoan, sila karon maisugon nga mitindog batok sa Dios Mismo ... nga ang ilang katapusan nga katuyoan nagpugos sa iyang kaugalingon sa pagtan-aw - nga mao, ang hingpit nga pagpukan sa tibuuk nga relihiyoso ug politikanhon nga kahusay sa kalibutan nga naa sa pagtulon-an nga Kristiyano. gihimo, ug ang pag-ilis sa usa ka bag-ong kahimtang sa mga butang sumala sa ilang mga ideya, diin ang mga pundasyon ug mga balaod gikuha gikan sa naturalismo. -POPE LEO XIII, Humanum kay sakop sa henero, Encyclical sa Freemasonry, n.10, Abril 20, 1884

Kini nga [kultura sa kamatayon] aktibong gipasiugda sa gamhanan nga kultura, ekonomikanhon ug politikanhong mga sulog nga nag-awhag sa ideya sa katilingban nga sobra nga nagpakabana sa pagkaepisyente. Sa pagtan-aw sa sitwasyon gikan niini nga punto sa panglantaw, kini mao ang posible nga sa pagsulti sa usa ka piho nga diwa sa usa ka gubat sa mga gamhanan batok sa mga mahuyang: ang usa ka kinabuhi nga nagkinahanglan og mas dako nga pagdawat, gugma ug pag-atiman giisip nga walay kapuslanan, o giisip nga usa ka dili maagwanta. palas-anon, ug busa gisalikway sa usa ka paagi o sa lain. Ang usa ka tawo kinsa, tungod sa sakit, kapansanan o, sa mas yano, pinaagi lamang sa paglungtad, nagkompromiso sa kaayohan o estilo sa kinabuhi niadtong mas gipaboran, lagmit nga isipon nga usa ka kaaway nga suklan o wagtangon. Niining paagiha ang usa ka matang sa "pagkunsabo batok sa kinabuhi" gibuhian. Kini nga panagkunsabo naglambigit dili lamang sa mga indibidwal sa ilang personal, pamilya o grupo nga mga relasyon, apan labaw pa, hangtod sa punto nga makadaot ug makatuis, sa internasyonal nga lebel, ang mga relasyon tali sa mga tawo ug Estado. —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae, "Ang Maayong Balita sa Kinabuhi", n. 12

Gihunahuna namon ang daghang gahum sa karon nga adlaw, sa dili nagpaila nga mga interes sa pinansya nga naghimo sa mga tawo nga mga ulipon, nga dili na mga butang sa tawo, apan usa ka dili nagpaila nga gahum nga gialagaran sa mga tawo, diin ang mga lalaki gisakit ug gipamatay pa. Kini usa ka makadaut nga gahum, usa ka gahum nga makapameligro sa kalibutan. —POPE BENEDICT XVI, Pagpamalandong pagkahuman sa pagbasa sa opisina alang sa Ikatulo nga Oras karong buntag sa Synod Aula, Lungsod sa Vatican, Oktubre 11, 2010

Nag-atubang kita karon sa katapusang komprontasyon tali sa Iglesya ug kontra-iglesya, taliwala sa Maayong Balita ug kontra-ebanghelyo, sa taliwala ni Kristo ug sa antikristo. Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa diosnon nga Paghatag; kini usa ka pagsulay diin kinahanglan nga kuhaon sa tibuuk nga Iglesya, ug labi na ang Simbahang Poland. Kini usa ka pagsulay sa dili ra sa atong nasud ug sa Simbahan, apan sa usa ka pagsulay sa 2,000 ka tuig nga kultura ug sibilisasyong Kristiyano, nga adunay tanan nga mga sangputanan alang sa dignidad sa tawo, indibidwal nga mga katungod, tawhanong katungod ug mga katungod sa mga nasud. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA alang sa pagsaulog sa duha ka tuig nga pagpirma sa Deklarasyon sa Kagawasan; ang pipila nga mga kinutlo sa kini nga tudling nag-uban sa mga pulong nga "Kristo ug antikristo" ingon sa taas. Si Deacon Keith Fournier, usa ka mitambong, nagreport niini ingon sa taas; cf. Katoliko Online; Agosto 13, 1976