San Michael nga Arkanghel sa Luz de Maria de Bonilla sa Enero 30, 2022:
Katawhan sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo: Kini ang mga panahon sa kabalaka alang sa katawhan, nga naghulat nga wala nahibal-an nga, bisan kung ipanghimakak nila kini, kini nga kahimtang nagdugang sa mga tawo nga wala’y pagtuo nga wala nahigugma ug wala nagsimba sa Labing Balaan nga Trinidad. Minahal nga Katawhan sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo:
“Santo, santos, santos, Ginoong Dios nga Labing Gamhanan, Kinsa kaniadto, kinsa karon, ug kinsa ang umaabot". ( Pin. 4:8 )
Dako ang Balaang Gahom sa pagtubos kanimo gikan sa sala! Niini nga kaliwatan, sama sa nangagi, ang pagkadili-masinugtanon nahimong hinungdan sa dagkong mga kadautan alang sa katawhan: ang tawo mosukol batok sa Dios ug ang tawo mabiktima sa iyang kaugalingong mga imbensyon. Gihuptan ka namo sa among atubangan; ang akong mga lehiyon nagbantay kanimo sa tanang panahon, ug gidapit ko ikaw nga mahimong mga magbubuhat sa Balaang Kabubut-on. Desisyon karon sa pagpangita sa kaluwasan… ug tungod niini gikinahanglan nga kamo mahimong mga binuhat sa dili matarug ug lig-on nga Pagtuo, [1]cf. Usa ka Dili Mapugngan nga Pagtuo diha kang Jesus giuhaw sa Kaluwasan sa tanang katawhan. Unsa kaha ang mahitabo sa mga tawo kung wala ang Balaang Presensya? Unsa ang mahitabo sa mga tawo nga nag-atubang sa ilang konsensya?
Katawhan sa Diyos, ang kinauyokan sa Yuta gipailalom sa dili matag-an nga impluwensya sa adlaw, bulan ug celestial nga mga butang nga nagbiyahe sa kawanangan, nagsuroysuroy libot sa orbito sa Yuta, nga nakaapekto sa mga elemento sa Yuta — ug ang katawhan nag-antos sa wala pa niini. kaniadto. Niining panahona kinahanglan nga magbantay ka sa dagat ug magmabinantayon aron dili mabutang sa peligro. Ang mga elemento nagbag-o ug giatake ang Yuta aron maputli kini.
Ang Yuta magpadayon sa pag-uyog gikan sa kinauyokan niini, nga nahimong mas init, ug ang kainit mosaka sa ibabaw. Kini modala ngadto sa pagkahigmata sa dormant nga mga bulkan ug sa dugang nga kalihokan sa mga aktibo, [2]cf. Jennifer: Magbukaw ang Kabukiran pagpugong sa lain-laing mga nasud sa paggamit sa ilang mga agianan sa paglupad, ug ang mga tawo dili makaadto sa ilang gipuy-an hangtod nga matukod pag-usab ang mga bag-ong ruta.
Ang katawhan nalingaw sa kinabuhi nga morag walay nahitabo sa pagkakaron. Ang sakit naghampak sa katawhan ug magpabilin nga anaa, mutating ug uban sa bag-ong mga sakit nga mahitabo dugay. Ang uban mikaylap pinaagi sa hangin tungod sa sayop nga paggamit sa siyensya… ug ang katawhan wala makahibalo niini. Sa unahan ug dugang pa gikan sa Balaan nga Trinidad ug gikan sa Atong Reyna ug Inahan, ang katawhan nagpunting sa kalibutanon nga kalipayan, wala magtagad sa mga Timailhan ug mga Signal niining higayona, gibiyaan ang gipakita sa Langit. Adunay usa ka pagbanagbanag sa Europe ug adunay "Babel" ... ug ang tanan nga katawhan mag-antus ingon nga resulta. [3]Itandi sa bag-o nga mensahe kang Pedro Regis: Kalibog sa Balay sa Dios
Ang mga anak sa Dios kinahanglang magpahibalo (ie. edukar) sa ilang kaugalingon kon unsa ang mahitabo sa katawhan; Ang gugma sa Diyos wala magpasabot nga magpabilin sa pagkawalay alamag diin nagpuyo ang kadaghanan sa Katawhan sa Diyos. Pahibalo sa inyong kaugalingon aron dili kamo makalimod sa dili malalis ug dili mahisalaag sa saktong dalan. Ang pagtuo ug katarungan dili magkasumpaki sa usag usa. Sila anaa sa panagsumpaki sa diha nga ang tawhanong kaakuhan motuhop sa tawhanong hunahuna ug naghupot niini sa usa ka kanunay nga debate tali sa Pagtuo ug sa rason. Ang ego sa tawo kusgan sa pipila ka mga tawo ug nagpahisalaag kanila gikan sa dalan.
Ah, Katawhan sa Diyos, masaksihan nimo ang gahum sa mga elemento nga gipukaw sa mga pagbag-o nga giagian sa Yuta sa kinauyokan niini. Ang mga pagbag-o nga gihimo sa impluwensya sa adlaw, bulan ug mga asteroid, nga hinungdan sa mga pagbag-o sa Magnetic Field sa Yuta, nga nakatampo sa pag-uyog sa mga tectonic fault sa Yuta.
Katawhan sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo: Kinsay mosukol atubangan sa umaabot nga mga kausaban? Kadtong dili motalikod o magduhaduha sa pag-angkon sa Pagtuo… kadtong nag-andam sa ilang kaugalingon diha sa Pagtuo ug kansang pagsalig sa Divine Mercy mas lig-on tungod kay sila nahimong umalambit sa pagkadako sa Balaang Trinidad…. kini mobarog nga malig-on. Kini ang panahon nga kinahanglan nimong huptan ang imong pagsalig sa Balaang mga Saad.
“Magpasalamat kamo sa Ginoo tungod sa iyang gugma, tungod sa iyang mga katingalahang buhat alang sa mga anak ni Adan! Kay iyang gilumpag ang mga ganghaan nga tumbaga ug gibunggo ang mga trangka nga puthaw.” (Salmo 107: 15-16) Ayaw kahadlok: mga anak kamo sa Labing Halangdon. Ayaw kahadlok ug hupti ang Pagtoo. Pag-ampo alang sa tanang katawhan, pag-ampo. Pinaagi sa akong espada gipataas ko ikaw gipanalipdan ko.
San Miguel Arkanghel.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga igsoon:
Aron mas masabtan ang pulong "Babel" sa Mensahe ni San Miguel Arkanghel akong giasoy kanimo ang iyang gipasabot kanako: Ang pulong Babel naggikan sa berbo balbal nga nagpasabot sa paglibog. Niini nga kaso, dili ang tawo ang nagtukod ug tore aron makaabot sa Diyos; sa kasukwahi, ang tawo dili gusto sa Diyos sa Yuta, ug sa iyang dakong kalibog, iyang gitugyan kon unsa ang iya sa Diyos ngadto sa usa ka elite aron mabuhi ubos sa mga lagda niini sa tanang natad.
Pareho sa biblikal nga asoy ug sa pakisayran nga gihimo ni San Miguel Arkanghel, ang garbo sa tawo, pagkadili-masinugtanon ug pagkamapahitas-on anaa. Isip resulta niini nga mga kasaypanan, dihay dakong kalibog sa Tore sa Babel, tungod kay dili sila magkasinabot, bisan sa sulod sa mga pamilya. Karon atong nakita nga adunay panagsumpaki sulod sa mga pamilya mismo tungod sa panggawas nga gahom nga mianhi sa pagbulag, dili pinaagi sa mga pinulongan, kondili pinaagi sa gipahamtang nga mga lakang nga nahibaloan natong tanan. Mao kini ang panahon nga, sulod sa mga pamilya, ang uban magsaway sa uban; adunay kagubot sa katilingban tungod sa kalibog sa tawo tungod sa mga panghitabo nga mahitabo sa Yuta ug sa kamatuoran nga kadaghanan sa katawhan anaa sa pag-alagad sa Antikristo.
Mahimong adunay uban nga mga pakisayran o mga kahulugan bahin sa pulong nga Babel, apan niini nga komentaryo, ang tukma nga kahulugan mao ang gihisgutan dinhi.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Usa ka Dili Mapugngan nga Pagtuo diha kang Jesus |
|---|---|
| ↑2 | cf. Jennifer: Magbukaw ang Kabukiran |
| ↑3 | Itandi sa bag-o nga mensahe kang Pedro Regis: Kalibog sa Balay sa Dios |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi