San Michael nga Arkanghel sa Luz de Maria de Bonilla sa Marso 3, 2023:
Minahal nga mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo:
Isip prinsipe sa langitnong mga lehiyon, mianhi ako aron sa pagdala kanimo sa Balaang Pulong. Ang akong langitnong mga lehiyon andam sa pagpanalipod sa mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo. Niining panahona ang tawag sa pagkakabig direkta ug gikinahanglan alang sa tanan nga mga tawo, kinsa mas masinupakon, hakog, ug dili personal.
Ang kaliwatan sa tawo nagkopya sa bisan unsa nga modelo sa ideolohiya, nagsagop sa yawan-ong mga ritwal, nagsunod sa mga ideolohiya sa demonyo nga mikaylap sa katilingban, nahimong mga itoy sa mga kamot sa daotan ug naglihok batok sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo ug sa atong Reyna ug Inahan. Ang uniberso naglihok, dagkong mga kausaban ang nahitabo, ug ang kaliwatan sa tawo mihangad nga walay singgit alang sa balaang tabang... Ang tanan walay pulos ug sala! Ang yawa gipakita diha sa tawhanong mga buhat ug mga selebrasyon, nga nagpadali sa pagtugyan sa katawhan ngadto kaniya. Pagkadako sa ilang pag-antos tungod sa maong mga pagpasipala! Pagkaluya sa katawhan ug giunsa nila pagbaylo ang tinapay sa mga bato!
Ang katawhan makadawat og mga instruksyon nga usahay makapalibog. Kini kinahanglan nga ipatuman sa lainlaing mga aspeto sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ang tanan mausab, walay sama; busa, ang atong Reyna ug Inahan nagsugo kaninyo nga mahimong mas espirituhanon ug dili kaayo kalibutanon, aron ang pag-ila makalikay kaninyo gikan sa dautan. Katawhan sa Dios, ang espirituhanon nga gubat mabangis - kini mabangis ug dili kamo makahimo ug kinahanglan nga dili motugyan sa bisan unsa nga aspeto sa kinabuhi. Magbarog nga malig-on diha sa pagtuo, sa walay pagduhaduha, nga iya sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo ug sa atong Reyna ug Inahan.
Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo: Magmabinantayon, magmaalerto! Ang mga tectonic fault kay na-activate tungod sa kinauyokan sa yuta, nga nausab, ug ang kamatuoran wala isulti ngadto sa katawhan nga naladlad sa makadaut nga linog ug tsunami. Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, ang mga kausaban sulod sa Simbahan nagpadayon: mga kausaban nga nakapalibog sa katawhan sa Diyos, nga nagdala sa uban sa pagbiya sa Simbahan tungod sa pagkawala sa pagtuo. Ang mga sekta nga sakop sa yawa nagpahimulos niini, nga nagtultol kanila ngadto sa ubang mga tubig nga naglibog kanila ug nga dili iya sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo.
Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, bisitaha ang Balaan nga Sakramento, simbaha ug himoa ang pag-uli alang sa tanang katawhan. Pag-ampo sa Santos nga Rosaryo sa imong kasingkasing. Tawga ang imong mga anghel nga magbalantay, hangyoa ang akong tabang ug ang akong langitnon nga mga lehiyon. Ang kaliwatan sa tawo nagpadayon sa ilang kinabuhi sa kalipayan, sala, ug pagkadili-matinud-anon. Busa ang mga panghitabo makapatingala kanimo, ug dili ka makaandam sa imong kaugalingon nga abante tungod sa kadaghan sa sala. Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, ang mga hinagiban nga gipanag-iya sa Oso wala mahibal-an sa tanan nga mga nasud ug makapakurat sa katawhan…
Pag-ampo, mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, pag-ampo alang sa Italya: kini mag-antos, ang komunismo mohampak niini.
Pag-ampo, mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, pag-ampo: ang mga timailhan sa dakong gutom nagpakita sa lainlaing mga nasod.
Pag-ampo, mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, pag-ampo: ang Singsing sa Kalayo nag-uyog, daghang mga nasud ang mosulod sa dakong kasakitan.
Pag-ampo, mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, pag-ampo: pangandam alang sa dakong Pasidaan.
Pag-ampo, mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, pag-ampo: pagkinabuhi niining Kwaresma sa espiritu ug sa kamatuoran.
Hinigugma sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, kini nga kaliwatan mag-antos tungod sa pagpakita sa Antikristo, ug dili lamang mag-antos, apan aktibong moapil niini. Sa samang higayon, bisan pa niana, kini aktibong moapil sa pag-abot sa Anghel sa Pakigdait, nga gipadala sa Labing Balaan nga Trinidad ug giubanan sa atong Reyna ug Inahan, aron sa paghatag ug pagdasig sa mga anak sa Diyos aron sila dili maluya sa pagtuo .
Bisan unsa pa ang mahitabo, ang atong Hari ug Ginoong Jesukristo anaa uban sa Iyang mga anak. Bisan unsa ang mahitabo, ang among Reyna ug Inahan kauban sa iyang mga anak. Bisan unsa ang mahitabo, ang akong mga lehiyon nanalipod kanimo. Bisan unsa ang mahitabo, ang mga santos ug mga bulahan nagtabang kanimo. Ayaw kahadlok, kay ang atong Reyna ug Inahan kauban sa mga anak sa iyang Diosnong Anak. Ayaw kahadlok kon ang imong pagtuo sama ka dako sa liso sa mustasa. [1]cf. Mat. 17:14-20 Wala ka biyai; ang Balay sa Amahan nagtabang kanimo. Gipalig-on ka sa Balaang Espiritu. Gihayagan ko ang imong dalan ug gipanalipdan ko ikaw pinaagi sa akong espada.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komentaryo ni Luz de María
Mga kaigsoonan: Nagpadayon kita sa atong dalan karong Kwaresma, nagpatalinghug sa mapugsanon nga mga tawag sa langit ug gigiyahan sa Balaang Kasulatan:
"Sa diha nga si Kristo nga imong ang kinabuhi gipadayag, unya kamo usab igapadayag uban kaniya sa himaya. Busa patya ang bisan unsang butang nga yutan-on nga anaa kanimo: pakighilawas, kahugawan, kaibog, daotang tinguha, ug kahakog (nga mao ang pagsimba sa mga dios-dios). Tungod niini ang kaligutgut sa Dios moabut sa mga masupilon. Mao kini ang mga paagi nga imong gisunod usab kaniadto, sa dihang nagkinabuhi ka pa niana. Apan karon kinahanglang isalikway ninyo kining tanang mga butanga: ang kasuko, ang kapungot, ang pagkamadinauton, ang pagbutangbutang, ug ang mapasipalahong pulong gikan sa inyong baba. Ayaw kamo pagbakak sa usag usa, sanglit gihubo na ninyo ang daang pagkatawo uban ang mga buhat niini ug gisul-ob na ninyo ang inyong kaugalingon sa bag-ong pagkatawo, nga ginabag-o sa kahibalo sumala sa dagway sa magbubuhat niini.” ( Col. 3:4-10 )
ATONG GINOONG JESUKRISTO 12.30.2017
Akong katawhan, gitultolan Ko kamo pinaagi niining “Lectio Divina” aron maklaro kaninyo ang wala ninyo dawaton: Ang Akong Pulong. Gipadayag Ko ang Akong Kaugalingon sa Akong katawhan bisan pa sa ilang padayon nga pagsupak sa Akong Pulong aron madasig sila sa pagkakabig. Kanunay silang gitawag sa akong Inahan tungod kay dili niya gusto nga daghang mga kalag ang mawala.
ANG LABING BALAAN NGA BIRHEN MARIA 08.20.2018
Karon akong gipresentar ang Anghel sa Kalinaw ngadto sa katawhan - usa ka bag-ong binuhat, usa ka binuhat nga gitudloan sa Labing Balaan nga Trinidad, usa ka binuhat nga, sama ni Juan Bautista, mosinggit bisan sa desyerto niini nga kaliwatan aron kamo mobalik sa dalan. sa kaluwasan ug magpadayon niini.
ATONG GINOONG JESU-CRISTO 01.10.2016
Daghan kaayo ang akong gisulti kaninyo mahitungod sa Antikristo!... ug bisan pa niana ang akong Katawhan nagpadayon sa paghulat alang kaniya sa pagpakita sa atubangan sa katawhan sa pagpahayag sa kaugalingon. Ayawg kasayup, akong mga anak, hibaloi: ang daotan mopahimulos sa panahon sa pagsulay, sa kasakit, sa sakit, sa kamingaw, sa garbo, sa pagkadili-masinugtanon, sa pagdumili, sa pagdumot, sa pagkamapahitas-on, sa kaguol ug sa pagduhaduha, aron sa pagkupot kanimo ug pagpuno kanimo sa iyang pagkawalay gugma, sa iyang kasina, sa iyang kasuko, aron sa pagbira kanimo ngadto kaniya, ug siya mohatag kanimo sa kahupayan nga imong gikinahanglan nianang panahona aron ikaw makalakaw uban kaniya batok niadtong kinsa imong mga igsoon.
ANG LABING SANTALA NGA BIRHEN MARIA 09.20.2018
Sa espirituhanong gubat tali sa maayo ug dautan, ang pipila sa Akong mga anak dili makanunayon sa paglihok ug pagtrabaho sulod sa maayo: sila mahimong dagaang tungod sa ilang kakulang sa debosyon. Ang uban nagtugyan sa ilang kaugalingon ngadto sa mga kamot sa yawa, kinsa nagsumpay sa pagkadaotan, kakulang sa pagtuo, ug pagpatuyang ngadto kanila.
SAN MICHAEL ANG ARKANGEL 01.30.2022
Ah, katawhan sa Diyos, masaksihan ninyo ang gahom sa mga elemento nga gipalihok sa mga kausaban nga nasinati sa yuta gikan sa kinauyokan niini. Ang mga pagbag-o nga gihimo sa impluwensya sa adlaw, bulan ug mga asteroid nga, gikan sa kung diin sila, adunay impluwensya sa mga pagbag-o sa magnetic field sa yuta, nga nakatampo sa pag-uyog sa mga tectonic fault sa yuta.
ANG LABING BALAAN NGA BIRHEN MARIA 08.20.2018
Ang matag pag-ampo nga imong gitumong ngadto sa Labing Balaan nga Trinidad usa ka bahandi: Gikuha ko kini sa akong mga kamot, gibutang ko kini sa akong kasingkasing ug gibayaw kini atubangan sa Trono sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Mat. 17:14-20 |
|---|
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi