Ang atong Ginoong Jesukristo sa Luz de Maria de Bonilla sa Mayo 27:
Minahal nga mga anak, gipanalanginan ko kamo. Pagpuyo sa panag-igsoonay sumala sa Akong Kabubut-on. Kinahanglan nga magpadayon ka sa imong dalan nga malinawon uban sa imong mga igsoong lalaki ug babaye, dad-on ang Akong gugma bisan asa ka moadto. Gidapit ko kamo sa tinuod nga paghinulsol ug sa pagsugid sa inyong mga sala aron kamo makadawat sa grasya sa pagbaton ug mas dakong gugma niining espesyal kaayo nga adlaw: ang Pista sa Akong Balaang Espiritu. [1]Pag-ila sa atong kaugalingon isip mga templo sa Balaang Espiritu:
Aron mabuntog nimo ang tanan nga imong gikinabuhian ug ang tanan nga umaabot, kinahanglan nimo ang bunga sa gugma - kanang gugma nga labaw sa kung unsa ang tawhanon, kanang gugma nga gibubo sa Akong Balaang Espiritu sa Akong mga anak sa atubangan sa mga katalagman ug aron dili sila mawad-an sa paglaom. Ang gugma sa Akong Balaang Espiritu magpugong kanimo sa pagkawalay paglaum, nga lig-on ug naghupot sa pagtuo Kanako. Kanunay mangayo alang sa mga gasa sa Akong Balaang Espiritu nga anaa kanimo; kini gikinahanglan alang kanimo sa pagpanag-iya niini ug mahimong takus sa ingon ka dako nga mga bahandi:
Ang gasa sa kaalam
Ang gasa sa pagsabut
Ang gasa sa tambag
Ang gasa sa kalig-on
Ang gasa sa kahibalo
Ang gasa sa pagkadiosnon
Ang gasa sa kahadlok sa Diyos
Kinahanglan ka nga magtrabaho ug molihok sa Akong Kabubut-on, ingon nga mga tigpaniid sa Akong Balaod, nanguna sa usa ka takus nga kinabuhi ug pagkinabuhi nga adunay dignidad. Gikan sa mga gasa sa Akong Balaang Espiritu nagagikan ang mga bunga nga gikinahanglan alang sa usa ka matarong nga kinabuhi, nga hingpit nga nahibalo nga kon wala Kanako, ikaw walay kapuslanan. Kini mao ang:
Ang gugma, nga nagdala kanimo ngadto sa gugma nga putli, sa hingpit nga pagpuyo sa panag-igsoonay, ug sa katumanan sa Unang Sugo.
Ang kalipay, ingon nga ang pagmaya sa kalag labaw sa tanan nagpamatuod kanimo nga uban Kanako walay mga kahadlok.
Ang kalinaw mao ang resulta alang niadtong mitugyan sa Akong Kabubut-on ug nagpuyo nga luwas sa Akong panalipod, bisan pa sa yutan-ong kinabuhi.
Ang pailub iya niadtong wala mabalda bisan sa mga kalisdanan sa kinabuhi o sa mga pagtintal, apan kinsa nagpuyo sa hingpit nga panag-uyon uban sa ilang silingan.
Mataas nga pag-antos. Ang pagkahibalo kung unsaon paghulat sa Akong Providence, bisan kung ang tanan daw imposible, naghatag kanimo sa pagkamanggihatagon.
Pagkamaabiabihon: ang buotan ug malumo nga tawo aduna niini, nagmintinar sa kalumo sa ilang mga pakiglabot sa uban.
Ang kalulot kanunayng makaayo sa silingan. Sa kanila nga adunay kaayo, ang pag-alagad sa ilang mga igsoon makanunayon, sa Akong dagway.
Ang kaaghup makapahimo kanimo nga mabuot; kini usa ka tinuod nga paghunong sa kasuko ug kasuko; dili kini motugot sa inhustisya, dili kini motugot sa pagpanimalos o kasuko.
Ang pagkamatinud-anon nagsaksi sa Akong presensya sa tawo nga matinud-anon Kanako hangtod sa katapusan, nagkinabuhi sa Akong gugma, sa kamatuoran.
Kaligdong: isip mga templo sa Akong Balaang Espiritu, pagkinabuhi nga may dignidad ug pamatasan, nga naghatag niana nga templo sa gikinahanglang dignidad aron dili makapaguol sa Akong Balaang Espiritu.
Kasarangan: pagbaton sa Akong Balaang Espiritu, ang usa ka tawo adunay taas nga ang-ang sa kahibalo; ang tawo sa ingon nagpatunhay sa kahusay sa ilang mga buhat ug mga lihok, wala magtinguha sa wala nila maangkon, nga usa ka saksi sa kahiladman sa sulod ug nagkontrol sa ilang mga gana.
Kaputli: isip mga templo sa Akong Balaang Espiritu, anaa kamo sa tinuod nga panaghiusa Kanako; kay kini kinahanglan nga itugyan ninyo ang inyong kaugalingon kanako, sa ingon makapaluya dili lamang sa mga sakit sa unod, kondili usab sa sulod nga kasamok nga modala kaninyo ngadto sa kasamok sa inyong mga buhat ug mga buhat.
Minahal nga mga anak, mahimong tinuod nga mga saksi sa Akong Espiritu - dili sa katunga sa kasingkasing apan sa hingpit. Pag-ampo, minahal nga mga anak, pag-ampo. Mga bulkan [2]Sa mga bulkan: magngulob ug magpahinabo sa Akong mga anak nga mag-antos, mag-usab sa klima sa tibuok yuta. Minahal nga mga anak, pag-ampo nga ang presensya sa Akong Balaang Espiritu sa kahingpitan sa Akong mga anak magpahinabo sa daotan nga dili motuhop sa sulod sa katawhan. Pag-ampo, Akong mga anak, ang dakong kasakit moabut sa Akong Simbahan…
Pag-ampo Akong mga anak, pag-ampo alang sa katawhan nga mosalig Kanako. Ang Akong Balaang Espiritu naghari sa matag usa sa Akong mga anak; anaa ra sa matag tawo ang pag-abiabi Kaniya ug ang pagbuhat ug ang pagbuhat sa husto aron Siya magpabilin diha kanimo. Magpabilin nga alerto sa espirituwal. Gipanalanginan Ko ikaw sa Akong gugma.
Komento ni Luz de Maria
Mga kaigsoonan, sa kahayag sa dagkong mga gasa ug mga bunga nga gipasiugda sa Atong Ginoong Jesukristo alang kanato, kinahanglang maningkamot kita sa pagkab-ot niini sa takus nga paagi, nga dili kontento sa pagtan-aw niini gikan sa layo, o sa pagtan-aw niini nga usa ka butang nga dili makab-ot: ang atong kinaiya mao ang hilabihan ka importante. Atong huptan ang atong kaamgohan sa panginahanglan nga mapuno sa Balaang Espiritu diha sa kahiusahan sa Labing Balaan nga Trinidad.
Umari ka, Balaang Espiritu, umari ka!
Ug gikan sa imong celestial nga panimalay
Ihatag ang usa ka silaw sa kahayag nga balaan!
Umari ka, Amahan sa mga kabus!
Dali, tinubdan sa tanan namong tindahan!
Umari ka, sulod sa among sabakan modan-ag.
Ikaw, sa mga maghuhupay ang labing maayo;
Ikaw, ang labing giabiabi nga bisita sa kalag;
Matam-is nga refreshment dinhi sa ubos;
Sa among paghago, pahulay labing matam-is;
Mapasalamaton nga kabugnaw sa kainit;
Kahupayan taliwala sa kaalaot.
O labing bulahan nga Kahayag nga balaan,
Pagdan-ag sulod niining imong mga kasingkasing,
Ug napuno ang among kinahiladman!
Kung wala ka, wala kami,
Walay maayo sa buhat o hunahuna,
Walay bisan unsa nga gawasnon sa mantsa sa sakit.
Ayoha ang among mga samad, bag-o ang among kusog;
Sa among kauga ibubo ang imong yamog;
Hugasi ang mga lama sa pagkasad-an:
Iduko ang gahi nga kasingkasing ug kabubut-on;
Matunaw ang nagyelo, init ang katugnaw;
Giyahi ang mga lakang nga nahisalaag.
Sa mga matinud-anon, nga nagsimba
Ug isugid kanimo, sa kanunay
Sa imong pito ka pilo nga gasa manaug;
Hatagi sila sa tinuod nga ganti sa hiyas;
Ihatag kanila ang imong kaluwasan, Ginoo;
Hatagi sila ug kalipay nga walay kataposan. Amen.
Alleluia.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi