Jesus sa Gamay nga Maria sa Marso 11, 2024:
“Ang Diyos mao ang Amahan sa Perennial Creation” (Mga pagbasa sa Misa: Isaias 65:17-21, Sal 29, Jn 4:43-54)
Ang akong gamay nga Maria, ang yuta sa Haiti gisulong sa Yawa, usa ka yuta nga gipahinungod kaniya. Ang masa sa mga tawo niini nagpuyo sa iyang mga ritwal, nga gitanyag kaniya uban sa ilang macumba[1]macumba – usa ka matang sa black magic, nga nailhan sa Haiti, Caribbean ug South America, ilabi na sa Brazil. Ang macuba ug voodoo parehas kaayo. Mubo nga sulat sa maghuhubad., ug adunay pipila nga nagpabiling matarong ug inosente, diin daghan ang Akong panalipdan. Ang uban mahimong mga martir, tungod kay ang dugo lamang sa pagkamartir ang makapahimugso niining yutaa, nga maghugas sa kasabotan uban sa daotan.
Tan-awa, ang Labing Balaan nga Amahan sa iyang unang paglalang nagbuhat sa Jerusalem alang sa kalipay, ingon sa gimantala sa unang pagbasa, ug ang mga tawo alang sa pagmaya. Iyang gilalang ang tawo aron siya magmalipayon diha sa iyang yutan-ong tanaman, diin Siya nakig-istorya nga malipayon ug nakigsulti kaniya: ang tawo walay kulang ug nagpuyo sa hingpit nga kalipay, apan dili siya gusto nga matagbaw niini, gusto pa gani, bisan pa sa tinguha sa mahimong Dios sa iyang kaugalingon, nga mopuli sa Iyang dapit, gusto nga makalingkawas gikan sa mga limitasyon sa iyang pagkaanaa ug kinaiyahan pinaagi sa sala sa pagkadili-masinugtanon, nga nag-abli sa pultahan sa kamatayon uban sa kasakit ug pag-antus niini, nga nagbungkag sa panaghigalaay uban sa langitnong Amahan.
Ang Dios, bisan pa, mao ang Usa nga kanunay nga naglalang pag-usab, kanunay nagtanyag sa pagkatawo pag-usab, ug Siya nagpadala Kanako, Iyang Anak; uban sa Akong katubsanan Ako naghimo ug usa ka bag-ong binuhat, laing mga langit ug usa ka bag-ong yuta, gihugasan kini sa akong Dugo, nag-ayo sa matag sala, nagpasaylo sa matag kasaypanan, ug ang pagsunod sa tawo igo na unta sa paghimo pag-usab sa tanaman sa mga kalipayan. Bisan pa sa iyang garbo, ang kaliwatan sa tawo wala gihapon matagbaw sa Akong plano sa kaluwasan, kanunay gusto nga molabaw sa Makagagahum ug maghimo sa iyang kaugalingon nga Dios, nagpadayon sa paglapas ug sa paggisi sa nabag-o nga paglalang sa Manunubos sa matag sala nga nahimo, gitugotan ang mga pag-antos. sa pagsakit ug inhustisya kanunay nga mohampak sa katawhan.
Ang Labing Balaan nga Soberano mao Siya nga wala gayud mosibug ug nga padayon nga naninguha sa paghimo sa tanang butang nga bag-o, sa paghatag sa tanan sa posibilidad sa pagpili sa pagkahiusa sa Dios, sa kahibalo sa Iyang paghupay sa personal nga kalipay sa pagsugat Kaniya, pagtagbaw sa matag kagutom. Ang mga bukton sa Amahan kanunay nga bukas alang sa tanan, nga nagtanyag sa Iyang kalipay, ug bisan kung ang mga tawo magpadayon sa pagpakasala, Siya nag-andam na, alang kanila nga midangup Kaniya, ang iyang ikatulo nga binuhat, sa langitnong Jerusalem sa usa ka nabanhaw nga tawo. Bisan pa sa pag-agi sa pag-antos, nahibal-an ang kasakit sa yutan-ong kinabuhi, sa dapit sa mahimayaong siyudad, sa entrada niini, sumala sa giingon sa Salmo, "ang pagbakho mabaylo sa sayaw". Ang tanan nga nangagi wala na didto; ang handumanan niini makalimtan kay ang tanan mahimong kalipay. Wala nay luha sa kasubo o kamatayon. Ang mga bulahan mosayaw, mabanhaw ug magmalipayon uban sa usa ka binuhat nga wala nay mga pagsulay, apan adunay kahangturan.
Unsaon nimo pag-andam alang niini, unsaon nimo pag-andam sa pagsinati niining walay katapusan nga kalipay, kon dili pinaagi sa paghimo pag-usab sa yuta sa imong kalag ngadto sa tanaman sa Dios, kon dili pinaagi sa pagpalingkawas sa imong kaugalingon gikan sa sala? Apan unsay mahimo aron malikayan ang pagpakasala? Uban sa hugot nga pagtuo, mga anak – nga adunay pagtuo nga Siya nahigugma kanimo, dili ka makasala, tungod kay dili nimo gusto nga masakitan ang imong hinigugma ug busa gisunod nimo ang Iyang mga panudlo. Ug sa unsang paagi mabatonan ang maong pagtuo ug ang maong gugma? Pinaagi sa pagduol kanako, sa mainitong pagpangita kanako.
Walay bisan unsa nga matawo gikan kanimo: ikaw sama sa usa ka tinukod, usa ka plantsa nga akong gitabonan ug diin ako naghatag ug bahandi. Gihatagan ko ikaw sa pagtuo ug gugma: Mahimo ko ikaw nga mapuno uban kanila. Kamo gihatagan ug kagawasan sa pagpili nga moduol Kanako ug ibubo ang inyong kaugalingon ngari Kanako.
Busa, sumala sa giasoy sa Ebanghelyo karon, ang mga tawo nangita og mga katingalahan ug mga ilhanan aron tuohan, nga kasagarang ilang gipangita tungod sa kakuryuso o tungod sa ilang milagrosong mga epekto nga naghatag og kahimayaan, apan dili aron sa pagsunod kanako, dili sama sa dagway sa amahan sa Ebanghelyo karon. , nga mianhi kanako sa kayano, nangita lamang sa Akong tawo, nga nag-ingon: "Ginoo, ang akong anak himalatyon, umari ka", ug Ako mitubag na: "Ang imong anak buhi". Ang akong pulong igo na alang kaniya. Siya, usa ka pagano, mituo sa Akong pulong ug, misalig niini, nakasiguro nga ang bata mahibalik sa kahimsog sa iyang pagpauli. Pagtuo, mga anak, nagatoo sa gugma sa Dios, ug ang Iyang tubag sa pagtoo mao ang kahimsog: ang tanan nabuhi pag-usab.
Tan-awa, ang mahimayaong Hari nag-andam ug usa ka maluho nga bangkete aron sa pag-amuma kanimo, apan ang mga tawo wala moabot, nga nagpabiling kulang sa pagkaon. Naghaling siya ug nagdilaab nga kalayo aron mahatagan silag kainit, apan nagpalayo sila niini ug nagpabiling nagyelo. Siya nagdapit, nag-abli sa Iyang kahibulongang mga tanaman aron ang ilang katahum pagalantawon, apan ang mga tawo dili makasulod ug magpabilin nga paralitiko.
Bulahan kadtong moduol sa Ginoo ug narepresko, nainitan, gihupay ug gilipay Niya; sila nga ingon niana magasunod sa dalan sa Iyang pagkabalaan aron sa pagkab-ot sa kadaugan sa kalipay sa Iyang harianong balay.
Gipanalanginan ko ikaw.
Mga footnote
| ↑1 | macumba – usa ka matang sa black magic, nga nailhan sa Haiti, Caribbean ug South America, ilabi na sa Brazil. Ang macuba ug voodoo parehas kaayo. Mubo nga sulat sa maghuhubad. |
|---|
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi