Atong Ginoo nga Luz de Maria de Bonilla sa Hunyo 13, 2020:
Mga Minahal nga Tawo:
Nagpadayon sa dalan sa pagkakabig.
Pabilin sa akong gugma, kalinaw ug panag-uyon, gihatagan ang kalibug nga giatubang sa niining henerasyon. Tinuod nga nagpanghimatuud sa Akong Mga Panudlo ug tugoti ang mga Gasa ug mga Virtues nga gibubo sa Akong Balaang Espiritu sa matag usa kaninyo.
Akong mga tawo, kinahanglan nimong tumanon ang Akong Kabubut-on, aron sundon ang Balaang Balaod sa matag gutlo sa imong kinabuhi, ug kinahanglan mo pagdumili sa pag-adto diin ang imong kinabuhi sa Yuta gihimo nga dali, bisan diin ikaw gidala sa pagtrabaho ug paglihok gawas sa Akong Mga Pagtudlo ( cf. Mat 7: 13-14).
Mga anak, niining panahona diin kamo nagpuyo mao ang lisud; kini usa ka pagsulay alang sa tanan nga akoa. Gisulayan ka usab sa yawa nga naglibot sa pagpangita sa biktima, tungod kay ang tawo wala’y gugma ug pagtahod sa Akon, wala’y kasaligan ug pagsabut, nga nagpasabut nga "Ako Ako" gisalikway, ug busa ang Akong Balaang Espiritu dili mahimo ibubo sa hingpit sa tanan nga akoa.
Miabut ako aron pangitaon ang akong Balaan nga Kalag, sa akong Natawhan nga Simbahan diin ibubo ko ang tanan nako nga gugma, aron nga magpadayon ka nga wala mahasol sa mga higayon sa grabe nga kagul-anan nga sa mao usab nga higayon mga higayon sa kadaugan.
Mga hinigugma ko, usa ka kurso nga gilaraw aron inyong sundon, nga naggikan sa sayup nga siyensya, pag-abut sa imong mga limitasyon nga gikan sa natukod nga World Order, ug diin magpadayon ang pagkaylap sa labi pa nga kasakit ug pagkontrol sa katawhan, aron mahimulag ka sa usag usa, aron labi ka maabtik. Kinahanglan nimong nahibal-an ang bahin sa espirituhanon ug mental nga panagsangka diin makita nimo ang imong kaugalingon, kadtong mga halayo gikan Kanako mao kadtong labing gilibutan.
Ang mga kagubot sa sosyal mikaylap sama sa hampak gikan sa usa ka nasud ngadto sa nasud, tungod sa kasamok sa mga tawo kansang mga gimbuhaton ug mga aksyon limitado; kini ang gibuhat sa kaaway sa tawo.
Miabut na ang panahon, Akong Katawhan!
Sama kamo sa “mga karnero taliwala sa mga lobo, busa magmaalamon kamo sama sa mga halas ug inosente sama sa mga salampati” (Mat 10:16).
Bisan pa, dili kini kinahanglan mahasol kanimo, tungod kay ang Akong Balaang Espiritu motabang kanimo aron ikaw makapadayon hangtud sa katapusan; itugyan ang inyong mga kaugalingon sa Akon ug “Ako mosulti alang kanimo” (tan-awa ang Mc 13:11). Ayaw kahadlok! Bisan pag ang Akong Pulong tamayon ug tamayon ang mga Sakramento, ayaw pagpahalayo gikan Kanako: pagpadayon nga magmatinud-anon.
Akong Katawhan, nagpabilin ako uban kanimo: Ako karon, tinuod ug tinuod sa akong lawas, kalag ug pagkadiosnon sa Eukaristiya! Ayaw kalimti nga ako matinud-anon sa akong Katawhan!
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo. Daghang mga nasud ang mobangon sa internal nga panagbangi sa espiritu. Pagalutos ang akong mga tawo.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo. Ang mga akusasyon nga gibutang sa tawo makapahimutang sa mga tawo batok sa mga tawo, hangtud ang gubat sa kalit moabut.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo. Ang magnetikong poste sa Kalibutan nga nagalihok padulong sa Russia: dili kini usa ka sulagma, apan usa ka ilhanan alang sa tawo nga makamata… (1)
Susihon sa Russia ang kalibutan ug paantuson kini. (2)
Mga minahal ko, makakita ka mga dagkung panghitabo sa kinaiyahan: ayaw kahadlok, hupti ang Pagtoo, mag-amping ug magtinabangay sa usag usa.
Ang tawo mag-antos sa kagutom tungod sa krisis sa ekonomiya sa kalibutan.
Pag-ampo, ayaw pagduhaduha sa pagtuo, mahimong tinuod.
Mahimong Akong Katawhan sa Espiritu ug sa Kamatuuran.
Gipanalipdan ka sa akong Inahan: magpadayon ka kauban Niya, ayaw pagbulag gikan sa Akong Inahan.
Pag-ampo ug himua nga repormasyon. Ampo.
Panalanginan kita: pagpadayon sa pagkakabig.
Gihigugma tika.
Imong Jesus
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
(1) Mga pagpadayag bahin sa magnetic nga pagbag-o sa mga tukon ...
(2a) Mga Tagna bahin sa Russia…
(2b) Kalambigitan sa mensahe ni Fatima
KOMENTARYO NI LUZ DE MARIA
Mga igsoon:
Ang atong minahal nga Ginoong Hesu-Kristo naghatag gibug-aton sa atong kalisud sa panahon nga atong gipuy-an, nag-atubang sa serye sa mga wala damha nga mga kahimtang diin kita adunay katalagman nga nakit-an. Usa ka kabag-ohan nga pagbag-o alang sa usa ka henerasyon nga mitalikod sa Dios ug kinahanglan nga mobalik sa Diyos.
Ingon sa gipaambit kanato sa atong Ginoong Jesu-Cristo, Siya mianhi sa pagpangita sa nahabilin nga Simbahan, nga nagdala sa ilang personal nga krus, naglaom sa Pagtuo nga makaabut sa “Krus sa Himaya ug Halangdon”.
Amen.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi