Hugot nga Pagtuo, Dili Kahadlok - Countdown to the Kingdom

-ni Mark Mallett of Ang Karon nga Pulong

SA USA KA sa daghang mga kalipay alang kanamo ingon magtatampo sa Countdown to the Kingdom mao ang pagbasa sa mga sulat gikan sa mga pari, monghe, Mother Superiors, ug dili maihap nga mga layko gikan sa tibuuk kalibutan nga nagpanghimatuud sa mga bunga sa Balaang Espirito nga nahimugso gikan sa pagbasa sa mga (giingon) nga Mga Mensahe sa Langit dinhi. Tinuod nga nalipay kami uban kanimo, sa mga pagkakabig nga nahinabo sa imong kasingkasing, imong pamilya ug mga parokya. Ang pila sa ila medyo dramatiko! Ug oo, kini nga mga prutas hinungdanon.

Ang namatyan nga Obispo nga si Stanley Ott sa Baton Rouge, LA usa ka higayon nangutana kay St. John Paul II:

"Santo Papa, unsa ang imong hunahuna bahin kang Medjugorje?" Padayon nga gikaon sa Santo Papa ang iyang sabaw ug mitubag: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Maayo ra nga mga butang ang nahinabo sa Medjugorje. Nag-ampo ang mga tawo didto. Ang mga tawo moadto sa Confession. Ang mga tawo nagasimba sa Eukaristiya, ug ang mga tawo modangop sa Diyos. Ug, mga maayong butang ra ang nahinabo sa Medjugorje. ” -giasoy ni Arsobispo Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Nagtudlo si Jesus:

Ang usa ka maayong kahoy dili makapamungag daotan nga bunga, ug ang usa ka dunot nga kahoy dili makapamungag maayong bunga. (Mateo 7: 18)

Karon, nabati nako ang mga nagduhaduha ug katingad-an bisan ang pipila nga nangayo og pasaylo sa karera nga nag-ingon, “Ah, apan si satanan mahimo usab makapamunga og maayong bunga!” Gibase nila kini sa tambag ni San Pablo:

… Ang mao nga mga tawo bakakon nga mga apostoles, limbongan nga mga trabahador, nga nagpakaaron-ingnon nga mga apostoles ni Cristo. Ug dili katingad-an, kay bisan si satanas nagpakaaron-ingnon ingon usa ka manolunda sa kahayag. Mao nga dili katingad-an nga ang iyang mga ministro nagpakigsulti usab ingon mga ministro sa pagkamatarung. Ang ilang katapusan magtumbas sa ilang mga binuhatan. (2 Cor 11: 13-15)

Sa tinuud, si San Pablo mao magkasumpaki ang ilang lantugi alang sa tinuud nga giingon ka niya kabubut-on ilha sila pinaagi sa ilang bunga: "Ang ilang katapusan katumbas sa ilang binuhatan." Oo, mahimo ni Satanas nga magbuhat bakak nga mga "timaan ug katingalahan" aron masiguro. Apan maayo nga mga prutas? Dili. Ang ulod mogawas sa ulahi.

Sa tinuud, si Jesus mismo nagpunting sa mga bunga sa Iyang misyon ingon ebidensya sa Iyang pagkakasaligan:

Adtoa ug sultihi si Juan kung unsa ang imong nakita ug nadungog: ang mga buta nakakita na usab, ang mga bakol nga nakalakaw, ang mga sanlahon nangahinlo, ang mga bungol nakadungog, ang mga patay nabanhaw, ang mga kabus gimantala sa maayong balita sa kanila. Ug bulahan ang tawo nga dili masuko kanako. (Lucas 7: 22-23)

Ngano nga hatagan kita ni Jesus niining litmus nga pagsulay sa mga prutas kung dili naton kini masaligan? Sa kasukwahi, ang Sagrado nga Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pagtuo nagpanghimakak sa kini nga sayup nga ideya nga, kung bahin sa paghukum sa matagnaong mga pagpadayag, ang mga bunga wala’y kalabutan. Hinuon, kini piho nga nagpasabut sa kahinungdanon nga ang ingon nga panghitabo…

… Nagpamunga diin ang Simbahan mismo mahimo nga mahibal-an sa ulahi ang tinuod nga kinaiya sa mga kamatuoran ... - "Mga Kasagaran Bahin sa Paagi sa Pagpadayon sa Paghibalo sa mga Gituohan nga Pagpakita o Pagpadayag" n. 2, Vatican.va

… Apan adunay kahadlok usab

Kining tanan nga giingon, nahibal-an usab nato ang pipila ka mga tawo nga nahadlok sa ilang nabasa gikan sa pipila ka mga manalagna dinhi. Ang ubang mga tawo naka-focus kaayo sa sensational. Halimbawa, ginsugiran ako sang isa ka pari nga may kilala sia nga tawo nga nagabakal sing duta para magtukod sing “pasilungan” didto. Ang uban nabalaka kung unsa ka daghang pagkaon ang ilang gitipigan (labing menos pipila ka mga manalagna dinhi, sama sa sa Italy ug sa Amerika gihatagan kuno mga mensahe nga nagdasig sa mga matuuhon nga magtipig pila ka pagkaon, tubig ug mga suplay). Ug sa katapusan, ang uban pa nga giokupar sa sulud sa giyera, ang "Pasidaan" ug gitawag nga "Tatlong Adlaw sa Kadulom", ug uban pa.

Akong hisgotan sa makadiyot ang pipila niini sa makadiyot tungod kay hinungdanon nga ang mga matuuhon magpadayon sa usa ka himsog nga panan-aw. Sa tinuud, ang hugpong sa mga mensahe naghatag na niini nga balanse apan nahibal-an namon nga ang pipila ka mga tawo mosanong lamang sa mga hulungihong, tsismis, o dili mabinantayon nga gikonsiderar ang tibuuk nga lawas sa mga mensahe sa manalagna ug, busa, ang labi ka dako nga konteksto.

Ang problema mao nga adunay usa ka kawang sa kaalam bahin sa pagtabang sa mga matuuhon nga makilala. Usa sa daghang mga krisis sa Simbahan karon mao ang kakulang sa paggiya ug tabang gikan sa mga magbalantay sa karnero kalabut tagna — nga gilista ni San Pablo isip usa sa mga nag-unang gasa sa Simbahan, sunod lamang sa mga Apostoles. Ngano, ngano man nga adunay dili kakulang sa pagtudlo bahin sa kini nga regalo apan bisan sa usa ka piho nga pagdumot alang niini (1 Tes 5:19) taliwala sa pipila ka mga klero? Daghang mga hinungdan ngano, nga ang pipila niini akong gipunting Rationalism, ug ang Kamatayon sa Misteryo. Mao nga, hunahunaon naton pag-usab ang mga pulong sa Katesismo sa kini nga hilisgutan, nga nagpatin-aw nga, samtang gipadayag sa Dios ang tanan nga kinahanglan alang sa atong kaluwasan, dili Niya kinahanglan ipadayag ang tanan nga kinahanglan sa aton pagkabalaan.

Bisan kung ang Pagpadayag nahuman na, wala kini gihimo nga hingpit nga tin-aw; nagpabilin kini alang sa Kristohanong pagtuo nga hinayhinay nga masabtan ang hingpit nga kahinungdanon niini sa daghang katuigan. Sa tibuuk nga katuigan, adunay gitawag nga "pribado" nga mga pagpadayag, nga ang pipila niini giila sa awtoridad sa Simbahan. Dili sila nahisakup, bisan pa, sa deposito sa pagtoo. Dili nila katungdanan ang pagpaayo o pagkompleto sa tino nga Pinadayag ni Cristo, apan aron matabangan nga mabuhi nga labi ka daghan niini sa usa ka piho nga yugto sa kasaysayan. Gigiyahan sa Magisterium of the Church, ang sensus fidelium ("Salabutan sa mga matuuhon") nahibal-an kung giunsa ang pag-ila ug pag-abiabi sa kini nga mga pagpadayag bisan unsa nga naglangkob sa usa ka tinuud nga tawag ni Kristo o sa iyang mga santos sa Simbahan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, lungag 66-67

Anaa kini kanimo sa laktud nga pagkasulti: Dios sa gihapon nagsulti; Naghatag siya mga tagna nga makatabang kanato mabuhi pinaagi sa Pinadayag ni Kristo; ug (hinaut nga) gigiyahan sa Magisterium, mahimo naton pag-ila sa unsa ang tinuud ug kung unsa ang dili. Pagbutang laing paagi:

Ayaw pagpalonga ang Espiritu. Ayaw pagtamay ang mga tagna sa tagna. Sulayi ang tanan; ipadayon ang maayo. (1 Tes 5: 19-21)

Ang sentro nga punto sa tanan niini mao ang pagbaton sa mga himan aron mahibal-an ang "unsay buhaton" sa labi ka dramatikong mga tagna. Isip mga Contributor sa kini nga website, dili among tahas ang pag-edit sa "makahadlok nga butang" - ang pagbuak sa Diyos tungod kay makasakit kini sa mga pagbati sa pipila. Apan ang mga artikulo sama niini ania aron suportahan ka. Alang sa…

Ang profeta usa ka tawo nga nagsulti sa tinuud sa kusog sa iyang kontak sa Dios - ang kamatuoran alang sa karon, nga usab, natural, naghatag kahayag sa umaabot. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Propesiya sa Kristiyano, Ang Tradisyon sa Pagkahuman sa Biblikanhon, Niels Christian Hvidt, Pasiuna, p. vii

Sa parehas nga oras, kinahanglan naton nga hibal-an nga ang Diyos-kinsa-ang-gugma wala nagpasidaan sa Iyang mga anak aron kalisangan sila apan sa tukma aron tawagan sila sa pagkakabig.

Niini nga punto, kinahanglan ibutang sa hunahuna nga ang tagna sa diwa sa bibliya wala magpasabut nga matagna ang umaabot apan ipasabut ang kabubut-on sa Dios sa karon, ug busa ipakita ang husto nga dalan nga agian alang sa umaabot… gitabangan nila kami nga sabta ang mga timailhan sa mga panahon ug tubaga kini nga husto sa pagsalig. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Mensahe ni Fatima”, Teolohikal nga Komento, www.vatican.va

Mao nga unsaon man nato pagtubag nga "husto diha sa pagtoo" sa kini nga mga tagna nga gikabalak-an sa pipila ka mga tawo?

Praktikal nga mga Pangutana

Isugid ko, medyo matingala ako sa dihang makadungog ko sa mga Katoliko nga nasuko nga ang pipila ka mga bisyonaryo ug mga manalagna “mangahas” sa pagpanagna sa mga butang sama sa mga kalamidad. Apan dili ba kita, hinoon, masuko nga ang atong kalibutan, halayo sa paghinulsol, nagpadayon sa pag-abort sa mga bata sa tono nga 115,000 kada adlaw, nagtudlo sa mga bata sa "mga hiyas" sa sodomy ug masturbasyon, nalambigit sa dinagkong human trafficking ug bata. porn, nag-atake sa kaminyoon ug kagawasan sa pagsulti ug relihiyon, nag-endorso sa Marxist tropes, ug nag-una sa ulo sa tibuok kalibutan nga Komunismo? Apan dili, ingon og ang mga panagna bahin sa pagtipig og gamay nga pagkaon o Pag-abut sa mga Refuges ug Solidad adunay pipila ka mga tawo sa knot. Mao nga hisgutan naton kini nga makatarunganon tungod kay, sa tinud-anay nga paagi, ang pipila ka mga tawo dili nga mabinantayon.

Sa mga Refuges

Komosta ang mga dangpanan? Sumala sa Kasulatan, mga doktor sa Simbahan, ug mga manalagna sa tibuok kalibutan, ang Dios mohatag sa usa ka punto mga dapit nga dalangpanan ug proteksyon (tan-awa Ang Dangpanan sa Atong Panahon). Apan sultihi ako minahal nga igsoon, asa? Sultihi ko, ate, kanus-a? Wala gyud mi kabalo. Busa nganong ang ubang mga tawo mogawas aron mopalit ug yuta ug moingon nga mao kini ang ilang “pasilongan” makapalibog kon dili mapangahason. Kon kita naglumba paingon sa laing tibuok kalibotang panagbangi ug dinaghang paglutos sa Simbahan, asa ang “luwas”? Si Terry Law, usa ka evangelical nga Kristohanon kas-a miingon, “Ang labing luwas nga dapit nga maanaa mao ang kabubut-on sa Dios.” Oo, amen niana. Ang Balaanong Kabubut-on is ang amon dalangpan.

Ang dalangpanan, una sa tanan, ikaw. Sa wala pa kini usa ka lugar, kini usa ka tawo, usa ka tawo nga nagpuyo uban ang Balaang Espirito, sa kahimtang sa grasya. Ang usa ka dangpanan magsugod sa tawo nga nagtugyan sa iyang kalag, iyang lawas, iyang pagkatawo, iyang pamatasan, pinauyon sa Pulong sa Ginoo, mga pagtulun-an sa Simbahan, ug ang balaod sa Napulo ka Sugo. —Pr. Si Michel Rodrigue, Founder ug Superior General sa Ang Apostolic Fraternity ni Saint Benedict Joseph Labre

Sa unahan niana, wala sa aton ang may nahibal-an pa. Tingali tawgon ka sa Diyos sa balay karong gabii. O tingali mapugos ka sa imong paglalin sa laing nasud nga wala’y lain gawas ang kamiseta sa imong likud. O tingali kinahanglan nimo nga magtago usa ka adlaw sa usa ka lasang samtang ang komportable nga "dangpanan" nga imong gitukod alang sa imong kaugalingon gitulis. Mao nga oo, dinhi diin ang daan nga pag-ayo nga homiliya nga gibira sa among mga pari alang sa mga apokaliptik nga Pagbasa sa masa tinuod pa: kinahanglan nga mag-andam kita ang matag usa alang sa atong kaugalingon nga "oras sa pagtapos" ug dili mabalaka bahin sa "mga oras sa katapusan."

apan nabalaka mahitungod sa "katapusan nga mga panahon" lahi kaayo kay sa aktuwal nga pagbuhat sa gisugo ni Jesus kanato: "pagtukaw ug pag-ampo".^[2]Matt 26: 41 Tungod kay bisan kung wala naton nahibal-an ang adlaw o oras sa Iyang katapusang pagbalik sa katapusan sa panahon, kita mahimo, kabubut-on, ug kinahanglan nahibal-an ang mga "timaan" sa usa ka dako nga apostasiya, ang pagkaduol sa Antikristo, paglutos, ubp.

Mahitungod sa mga oras ug mga yugto sa panahon, mga igsoon, dili na kinahanglan nga bisan unsa pa ang igasulat kanimo. Kamo sa inyong kaugalingon nasayud nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kung ang mga tawo nag-ingon, "Pakigdait ug kahilwasan," nan kalit moabut kanila ang katalagman, sama sa mga kasakit sa pag-anak sa usa ka mabdos, ug dili sila makagawas Apan kamo, mga igsoon, wala kamo sa kangitngit, sa pag-abut sa adlaw nga sama kamo sa usa ka kawatan. Alang kaninyong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw. (1 Tes 5: 1-5)

Ingon niana, kung ang atong kinaiya mao ang pagsulay sa "pag-ikyas" gikan sa kalibutan ug pagtago, nan nakalimtan na usab nato ang atong misyon (tan-awa ang Usa ka Ebanghelyo alang sa Tanan):

Wala’y bisan kinsa nga magdagkot ug suga nga magtago niini o ibutang kini sa ilalum sa usa ka bukag, apan sa usa ka tangkawan aron ang mga mosulud makakita sa suga…. Busa panglakaw kamo ug paghimo nga mga tinon-an sa tanan nga mga nasud, nga ginabautismohan sila sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo… (Lukas 11:33, Mateo 28:19).

Busa, maglakaw kita diha sa kahayag sa kamatuoran, kaalam, pagsabot, ug pag-ila… dili ang pagpugos sa kahadlok ug pagpreserbar sa kaugalingon ni ang pagkamapahitas-on ug pagpaubos nga, sa kasagaran, ang panagna gitimbaya. Usa kana ka sala sa Dios — wala Siya makigsulti kanato o magpadala sa Iyang Inahan aron kita dili magtagad o magbiaybiay kaniya.

Giawhag namon ikaw nga maminaw uban ang kayano sa kasingkasing ug pagkasinsero sa hunahuna sa mga pahimangno nga pahimangno sa Inahan sa Diyos… Ang Roman Pontiff… Kung sila ang gitudlo nga mga magbalantay ug maghuhubad sa diosnon nga Pinadayag, nga naa sa Balaang Kasulatan ug Tradisyon, gikuha usab nila kini ingon ilang katungdanan sa pagrekomenda sa atensyon sa mga matuuhon - kung, pagkahuman sa responsabli nga pagsusi, gihukman nila kini alang sa kaayohan sa kadaghanan - ang mga labaw sa kinaiyanhon nga mga suga nga gikahimut-an sa Dios nga igahatag nga libre sa pipila nga adunay pribilehiyo nga mga kalag, dili alang sa pagsugyot og bag-ong mga doktrina, apan sa giyahan kami sa among pamatasan. —POPE ST. JOHN XXIII, Mensahe sa Papal Radio, Pebrero 18, 1959; L'Osservatore Romano

Tanan nga giingon, didto mga pipila ka mga tawo kinsa gitawag, ug kinsa tinuoray nga mituo, nga ang ilang mga kabtangan o mga panimalay mahimong mga dangpanan sa umaabut nga adlaw aron sa pagpanalipod sa katawhan sa Dios. Buot ipasabot, kung adunay mga dangpanan, kini mahitabo bisan asa. Dili ko sila hukman, bisan pa sigurado nga awhagon ko sila nga mag-amping ug mabinantayon ug ibutang ang ilang mga kaugalingon, kung mahimo, ubos sa maayong espirituhanon nga direksyon.

Sa Mga Pangandam sa Pagkaon

Bahin sa pagtipig sa pagkaon, oo, giawhag kini sa pipila ka mga mensahe. Karon lang kuno, giingon sa Our Lady Gisella Cardia sa Agosto 18, 2020:

Minahal nga mga anak, salamat sa pagpamati sa akong pagtawag sa inyong mga kasingkasing. Gihangyo ko ikaw nga dili biyaan ang pag-ampo: kini ra ang hinagiban nga makapanalipod kanimo. Ang Simbahan nagkasumpaki: Ang mga Obispo batok sa mga Obispo, ang mga Cardinal batok sa mga Cardinal. Pag-ampo alang sa Amerika tungod kay adunay daghang mga panagsumpaki sa China. Mga anak ko, gihangyo ko kamo nga magtipig sa mga pagkaon labing menos tulo ka bulan. Giingon ko na kanimo nga ang kagawasan nga gihatag kanimo mahimong usa ka ilusyon - mapugos ka usab sa pagpabilin sa imong mga balay, apan niining panahona labi ka grabe tungod kay hapit na ang giyera sibil…

Miingon si Jesus sa :

Anak ko, kini usa ka panahon sa maayong pag-andam. Kinahanglan ka dili ra mag-andam pinaagi sa paglimpyo sa imong kalag, apan pinaagi usab sa pagbutang og pagkaon ug tubig sa usa ka tabi, ug ang Akong mga anghel magadala kanimo sa imong dalangpanan. Anak ko, daghan ang molimud nga moabut ang usa ka Pasidaan. Daghan ang magbiaybiay kanimo tungod sa imong kaandam nga sundon ang Akong mga pamaagi ug dili ang pamaagi sa kalibutan. Kini ang mga kalag, Anak ko, nga nanginahanglan labi ka daghang pag-ampo. Kini ang mga kalag nga kinahanglan nimong andam nga mag-antus. - Ika-2 sa Hulyo, 2003; mga pulongfromjesus.com

Ang among maghuhubad, si Peter Bannister, nag-ingon:

… Kung ang ideya sa pagtipig sa mga sulud nga pagkaon ingon pag-andam alang sa mga panahon sa kalisud gisalikway sa pipila, sa ulahi sa libro sa Genesis atong nakita kung giunsa maluwas ni Jose ang pagluwas sa nasud sa Egypt— ug gipasig-uli sa iyang kaugalingon nga pamilya — pinaagi sa paghimo niini nga ensakto. Kini ang iyang mapanagnaon nga gasa, nga nagpalihok kaniya nga hubaron ang damgo ni Faraon sa pito ka maayo nga mga baka ug pito nga maniwang nga mga baka ingon nga nagtagna sa usa ka gutom sa Ehipto, nga nagdala kaniya aron magtipig “daghang gidaghanon” nga lugas ( Gen. 41:49 ) sa tibuuk nasud. Kini nga kabalaka alang sa materyal nga probisyon labi na wala gikutuban sa Daang Tugon; sa Mga Buhat sa mga Apostoles usa ka managsama nga panagna sa kagutom sa emperyo sa Roma nga gihatag sa propetang si Agabus, diin ang mga tinun-an nagtubag pinaagi sa paghatag tabang alang sa mga magtutuo sa Judea. (Mga Buhat 11: 27-30).

Ang Langit wala nagpasiugda usa ka mabuhi sa hunahuna nga hunahuna apan usa sa yano nga pagkabuotan. Tan-awa kung unsa ang nahuman pagkahuman sa "unang balud" sa COVID-19: ang mga tawo wala makakaplag lebadura, minasa, papel sa banyo, ug uban pa ug bisan karon, daghang mga tindahan ug mga tag-suplay ang nag-ingon nga sa gihapon dili maibutang sa tama ang ilang mga estante samtang nagpadayon ang pagsira sa mga negosyo ug hapit na moabut ang mga ulat bahin sa kakulang sa pagkaon. Pagkabuotan ra sa pagpangandam alang sa kung unsa na ang makita sa mga ulohan sa balita. Pag-andam, oo. Kataranta? Dili gyud. Mao nga kung adunay ka ra lugar aron magtipig usa ka semana nga kantidad sa pagkaon, kung ingon-ana unsa kini. Unya miingon ka kang Jesus, “Ginoo, ania ang akong lima ka tinapay ug duha ka isda. Nahibal-an ko nga Mahimo nimo sila nga padaghan, kung ug kanus-a kini kinahanglan. Sa akong bahin, gibutang ko ang tanan ko nga paglaum ug pagsalig Kanimo. ”^[3]cf. Lukas 12: 22-34

Sa "Pasidaan"

Mahitungod sa umaabot nga “Illumination of Conscience” o Pasidaan nga gitagna o gitumbok sa giingong mga mananan-aw gikan sa tibuok kalibotan, apil ang kang Garabandal, si Fr. Stefano Gobbi, Jennifer, Gisella Cardia, Luz de Maria, Vassula Ryden, Alagad sa Dios Maria Esperanza, St. Faustina, ug uban pa, ug daw gitagna sa Pinadayag 6:12-17 (tan-awa ang Ang Dakong Adlaw sa Panghupawt), dili usab kinahanglan nga mahadlok niini nga panghitabo - if naa ka sa "kahimtang sa grasya."

Sa Iyang diosnon nga gugma, ablihan Niya ang mga pultahan sa mga kasingkasing ug pagadan-agan ang tanan nga mga tanlag. Ang matag tawo makakita sa iyang kaugalingon sa usa ka nagdilaab nga kalayo sa balaang kamatuoran. Kini mahisama sa usa ka paghukum sa gamay. Ug pagkahuman dad-on ni Hesukristo ang Iyang mahimayaon nga paghari sa kalibutan. —Ang aton Ginang kay Fr. Stefano Gobbi, Sa Mga Pari, Mga Pinalangga nga Anak nga Lalaki sa Kami Lady, Mayo 22, 1988

Kinahanglan nga masabtan sa katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo nga kini usa ka mahukmanon nga higayon… Magpabiling alerto, ang sakripisyo nga makapahimuot sa Diyos mao ang labing masakit. Sa Warning, makita nimo ang imong kaugalingon kung unsa ka, busa dili ka maghulat, pagkabig karon! Gikan sa uniberso adunay moabut nga usa ka dako nga wala damha nga hulga sa katawhan: ang pagtuo kinahanglanon. -St. Michael the Archangel to Luz de María, Abril 30th, 2019

Madulom ang langit ug daw sa gabii apan ang akong kasingkasing nagsulti kanako kini us aka hapon. Nakita nako ang pag-abli sa langit ug ako makadungog ug dugay, nagbutang mga pungpong sa dalugdog. Sa akong pagtan-aw nakita ko si Jesus nga nagdugo sa krus ug ang mga tawo nagluhod. Gisultihan ako ni Jesus, "Makita nila ang ilang kalag ingon sa akong nakita." Klaro kaayo nakong nakita ang mga samad kang Jesus, ug si Jesus miingon, "Makita nila ang matag samad nga ilang gidugang sa Akong Labing Balaan nga Kasingkasing." -cf. Jennifer - Panan-awon sa Pasidaan

Huo, ang pila ka manalagna nagsiling nga ang mga malayo sa Dios mahimo nga mapatay sa kahadlok nga makita ang kahimtangan sang ila mga kalag. Ang uban mohilak sa tumang kasubo…

Nagtuaw sila sa mga bukid ug mga bato, "Tugoti kami ug tagoi kami gikan sa nawong sa naglingkod sa trono ug gikan sa kaligutgut sa Kordero, tungod kay miabot na ang dakong adlaw sa ilang kapungot ug kinsa ang makapugong niini ? ” (Pinadayag 6: 16-17)

… samtang ang uban makakita og dakong kahupayan ug pagdasig sa ilang relasyon sa Dios. Apan nganong, nangutana ang usa ka pari, nga ang Diyos mohatag man ug unibersal nga pagtul-id niining puntoha sa panahon? Ang tubag maoy tungod kay, dili sukad sa Lunop, ang Diyos nag-andam na usab sa pagputli sa tibuok yuta aron sa pagtukod sa Iyang Gingharian ug sa Balaang Kabubut-on “sa yuta maingon sa Langit.” Ang Pasidaan mao gyud kana — usa ka “katapusan nga tawag” sa kana nga henerasyon nga mobalik sa balay sa Amahan. Sama sa gisulti ni Jesus sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta:

… Ang mga pagbadlong kinahanglan; magsilbi kini nga mag-andam sa yuta aron ang Gingharian sa Kataas nga Fiat [ang Banal nga Kabubut-on] mag-umol sa taliwala sa tawhanong pamilya. Mao nga, daghang kinabuhi, nga mahimong babag sa kadaugan sa akong Gingharian, mahanaw gikan sa nawong sa yuta… —Diary, Setyembre 12, 1926; Ang Korona sa Pagkaputli Sa Mga Pagpadayag ni Jesus hangtod sa Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Apan kung nahadlok ka tungod kay gibati nimo nga ikaw usa ka labi ka makasasala, buhata ang usa ka butang bahin niini! Kinahanglan nga hunongon naton ang pag-agulo bahin sa kung unsa kita ka makalilisang ug itugyan ang atong kaugalingon sa mga mahigugmaon nga kamot ni Jesus.

Ayaw pagpatuyang sa imong kaalaotan - huyang ka pa kaayo aron isulti kini - apan, tan-awa ang Akong Kasingkasing nga puno sa kaayo, ug mapuno sa Akong mga sentimento. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 1486

Dinhi na usab diin ang pribado nga pagpadayag kinahanglan nga makit-an ang lanog niini sa Publikong Pagpadayag ni Kristo. Ang tanan nga imong gikinahanglan alang sa imong kaluwasan makita diha sa mga Sakramento, Kasulatan ug Sagradong Tradisyon. Kini kinahanglan mahimong imong adlaw-adlaw nga tinapay, ingon sa gisulti. Mao nga ang labing kaayo nga paagi aron "motutok" sa Kasingkasing ni Jesus mao ang ituslob ang imong kaugalingon sa Iyang kalooy sa kumpisalan. Pag-adto kada semana kung kinahanglan nimo, apan pag-adto (kanunay nga adunay usa ka sinsero nga kasingkasing nga magbag-o).

Ingon sa usa ka kalag nga sama sa usa ka madunuton nga lawas, aron gikan sa pagtan-aw sa tawo, wala untay paglaum nga ipahiuli ug mawala na ang tanan, dili ingon sa Dios. Ang milagro sa Langitnon nga Kalooy [sa pagsugid] gipahiuli ang kalag nga hingpit. O, pagkauyamot sa mga wala magpahimulos sa milagro sa kaluoy sa Diyos! -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 1448

"… Kadtong moadto kanunay sa Pagsugid, ug buhaton kini sa pagtinguha nga mag-uswag" makamatikod sa mga lakang nga ilang gihimo sa ilang espirituhanon nga kinabuhi. "Kini usa ka ilusyon nga pangitaon ang pagkabalaan, pinauyon sa bokasyon nga nadawat sa usa gikan sa Diyos, nga dili kanunay nag-ambit sa sakramento sa pagkakabig ug pagpasig-uli." —POPE JOHN PAUL II, komperensya sa Apostolic Penitentiary, Marso 27th, 2004; catholiccultural.org

Gikan sa Kahadlok ngadto sa Hugot nga Pagtuo

Sa pagtapos, minahal nga mga kaigsoonan, tingali makatabang sa pipila kaninyo nga mahibalo nga ako mas kritikal ug maduhaduhaon sa pribadong pagpadayag kay sa gihunahuna sa mga tawo. Usa ko ka kanhi news reporter. Ang pagduhaduha bahin lang sa trabaho. Samtang ako naminaw sa tanang mga manalagna ug mga propeta dinhi, ako sa samang higayon nagkupot niini nga mga pulong “nga luag.” Akong gihuptan ang maayo, ilabina kadtong mga pulong sa gugma ug pagdasig nga gikinahanglan kaayo natong tanan niining mga adlawa. Bahin sa mga detalye, aw, maghulat kita ug tan-awon - kita "magbantay ug mag-ampo."

Sa kasamtangan, kupti og hugot si Jesukristo pinaagi sa pag-adto sa Misa kanunay kutob sa mahimo, kanunay nga pag-adto sa Kumpisal, pagbasa sa mga Kasulatan, pag-ampo sa Rosaryo ug paggahin og oras nga mag-usa sa Diyos matag adlaw sa pag-ampo. Niining paagiha, ang kahadlok mohunong sa pagtuo tungod kay ang Diyos, nga hingpit nga Gugma, magawas sa kahadlok sa mga kasingkasing sa mga tawo diin Siya gidawat.

Wala’y kahadlok sa gugma, apan ang perpekto nga gugma isalikway ang kahadlok. (1 Juan 4: 18)

Bisan kinsa ang nahagugma kanako magatuman sa akong pulong, ug higugmaon siya sa akong Amahan, ug kami moadto kaniya ug magapuyo sa kaniya. (Juan 14: 23)

Kung naglisud ka sa pagtugyan sa kahadlok ug kabalaka sa Ginoo (ayaw kabalaka, dili ka mag-inusara!), Nan giawhag ko ikaw nga iampo ang matahum Novena sa Pagbiya o ang Litany of Trust sa ubus. Pagkahuman sa tanan, pagkahuman hatagan usa ka talaadlawan sa mga pagpadayag si San Faustina nga giingon ni Jesus nga mag-andam alang sa Iyang “katapusan nga pag-anhi,”^[4]Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 429 Hinungdan nga gibiyaan niya kita lima ka mga pulong pagsalig alang sa niini nga mga panahon: Jesus, nagasalig ako Kanimo.

Ug igo na kana, kay ang pagtoo mahimo’g pagbalhin sa mga bukid.

LITANY SA PAGSALIG

Gikan sa pagtuo nga kinahanglan nako makuha ang Imong gugma
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa kahadlok nga dili ako higugmaon
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa sayup nga seguridad nga adunay ako kung unsa ang kinahanglan niini
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa kahadlok nga ang pagsalig Imo akong biyaan nga labi nga nakulangan
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa tanan nga pagduda sa Imong mga pulong ug saad
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa pagrebelde batok sa sama sa bata nga pagsalig Kanimo
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa mga pagdumili ug pagdumili sa pagdawat sa Imong kabubut-on
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa kabalaka bahin sa umaabot
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa pagkasuko o sobra nga pagkabalaka sa nangagi
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa wala’y pahulay nga pagpangita sa kaugalingon sa karon nga panahon
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa dili pagtuo sa Imong gugma ug presensya
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa kahadlok nga gihangyo nga maghatag labaw pa sa ako
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa pagtuo nga ang akong kinabuhi wala’y kahulugan o bili
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa kahadlok kung unsa ang gipangayo sa gugma
Luwasa ako, Jesus.
Gikan sa pagkaluya sa buot
Luwasa ako, Jesus.

Nga Imong padayon nga gigunitan ako, gipaluyohan, gihigugma ako
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga ang Imong gugma moadto labi ka lawom kaysa sa akong mga sala ug pagkapakyas ug nagbag-o kanako
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Kana nga wala nahibal-an kung unsa ang gidala sa ugma usa ka pagdapit nga mosalig Kanimo
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga Kauban mo ako sa akong pag-antos
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga ang akong pag-antus, nahiusa sa Imong kaugalingon, mamunga dinhi sa kinabuhi ug sa sunod
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga Dili Mo Ako biyaan nga ilo, nga Ikaw ania sa Imong Simbahan
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga ang Imong plano mao ang labi ka maayo kay sa bisan unsa pa
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga Kanunay Mo ako madungog ug sa Imong kaayo kanunay nga nagtubag kanako
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga hatagan Mo ako grasya nga modawat pasaylo ug pasaylo sa uban
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga Imong gihatag kanako ang tanan nga kusog nga akong gikinahanglan alang sa gipangayo
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga ang akong kinabuhi usa ka regalo nga Jesus, mosalig ako Kanimo. Nga Tudloan Mo ako sa pagsalig Kanimo
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga Ikaw ang akong Ginoo ug akong Dios
Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Nga ako ang Imong hinigugma
Jesus, nagasalig ako Kanimo.