Giingon ni Fr. Si Ottavio Michelini usa ka pari, mistiko, ug miyembro sa Korte sa Papa ni Papa San Pablo VI (usa sa labing kataas nga dungog nga gihatag sa usa ka Santo Papa sa usa ka buhi nga tawo) nga nakadawat daghang mga lugar gikan sa Langit. Apil sa mga niini ang mosunud nga mga tagna sa Pag-abut sa Ginghari ni Kristo dinhi sa yuta.
Sa Disyembre 9, 1976:
…mao kini ang mga tawo sa ilang kaugalingon nga maoy mohagit sa nagsingabut nga panagsangka, ug Ako, sa Akong Kaugalingon, mao ang molaglag sa mga pwersa sa dautan aron sa pagdani sa maayo gikan niining tanan; ug kini mao ang Inahan, labing balaan nga Maria, nga magadugmok sa ulo sa bitin, sa ingon nagsugod sa usa ka bag-ong panahon sa kalinaw; KINI MAO ANG PAG-ABOT SA AKONG GINGHARIAN SA YUTA. Kini mao ang pagbalik sa Espiritu Santo alang sa bag-ong Pentecostes. Kini mao ang Akong maloloy-on nga gugma nga makapildi sa pagdumot ni Satanas. Kini mahimong kamatuoran ug hustisya nga mopatigbabaw sa erehiya ug sa inhustisya; kini mao ang kahayag nga magapapahawa sa kangitngit sa impyerno.
Pagkasunod adlaw, giingnan siya:
Ang impyerno mapildi: Ang Akong Simbahan mabag-o: AKOANG GINGHARIAN, nga usa ka gingharian sa gugma, sa hustisya ug sa kalinaw, maghatag ug kalinaw ug hustisya niining katawhan, ubos sa gahom sa impyerno, nga pildihon sa akong Inahan. ANG MADAWAG nga adlaw mosidlak sa mas maayong katawhan. [1]Dinhi, ang sambingay nga pinulongan sa Kasulatan gipasabot: “Sa adlaw sa dakong pagpamatay, sa dihang mapukan ang mga tore, ang kahayag sa bulan mahisama sa kahayag sa adlaw ug ang kahayag sa adlaw mahimong pito ka pilo (sama sa kahayag sa adlaw). kahayag sa pito ka adlaw)” (Is 30:25). “Ang adlaw mahimo’g pito ka pilo nga mas hayag kaysa karon.” - Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Balaan nga mga Instituto Busa, magmaisogon ug ayaw kahadlok sa bisan unsa.
Sa Nobyembre 7, 1977:
Ang mga saha sa gipahibalo nga panahon sa tingpamulak nagsugod na sa tanan nga mga lugar, ug ang ADVENT SA AKONG GINGHARIAN ug ang kadaugan sa Putli nga Kasingkasing sa Akong Inahan anaa sa mga pultahan…
Sa akong nabag-o nga Simbahan, wala nay daghang patay nga mga kalag nga maihap sa Akong Simbahan karon. Kini mao ang Akong duol nga pag-anhi sa yuta, uban sa PAG-ABOT SA AKONG GINGHARIAN SA MGA KALAG, ug kini mao ang Espiritu Santo kinsa, uban sa kalayo sa Iyang gugma ug uban sa Iyang mga karisma, mopadayon sa bag-ong Simbahan nga naputli nga mahimong labing karismatiko. , sa labing maayo nga diwa sa pulong… Dili mahulagway ang tahas niini niining tunga-tunga nga panahon, tali sa unang pag-anhi ni Kristo sa yuta, uban sa misteryo sa Pagkahimong Tawo, ug sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi, sa katapusan sa panahon, sa paghukom sa mga buhi ug ang patay. Taliwala niining duha ka pag-abot nga magpakita: ang una ang kaluoy sa Diyos, ug ang ikaduha, ang hustisya sa Diyos, ang hustisya ni Kristo, ang matuod nga Diyos ug ang tinuod nga tawo, isip Pari, Hari, ug maghuhukom sa tibuok kalibotan — adunay ikatulo ug tunga-tunga nga pag-abot, kana dili makita, sukwahi sa nahauna ug naulahi, ang duha makita. [2]cf. Ang Umaabot nga Pag-anhi Kining intermediate nga pag-abot mao ang Gingharian ni Jesus diha sa mga kalag, usa ka gingharian sa kalinaw, usa ka gingharian sa hustisya, nga makabaton sa iyang bug-os ug masanag nga kahayag human sa pagputli.
Niadtong Hunyo 15, 1978, gipadayag kaniya ni San Dominic Savio:
Ug ang Simbahan, gibutang sa kalibutan isip Magtutudlo ug Magtutultol sa mga nasud? Oh, ang Simbahan! Ang Simbahan ni Jesus, nga migula gikan sa samad sa Iyang kilid: siya usab nahugawan ug nataptan sa hilo ni Satanas ug sa iyang dautan nga mga lehiyon - apan kini dili mawala; sa Simbahan anaa ang Balaan nga Manunubos; kini dili malaglag, apan kinahanglan nga mag-antus sa iyang hilabihang kainit, sama sa dili makita nga Ulo niini. Pagkahuman, ang Simbahan ug ang tanan nga katawhan pagabangonon gikan sa mga kagun-oban niini, aron magsugod sa usa ka bag-ong dalan sa hustisya ug kalinaw diin ANG GINGHARIAN SA DIOS TINUOD NGA MAGPUYO SA TANANG KASINGKASING - KANANG INTERIOR NGA GINGHARIAN NGA GIHANGYO UG GINAPANGAYO SA MGA TAWONG KALAG. SA DAGHAN KAAYO NGA MGA EDAD [pinaagi sa pangamuyo sa Amahan Namo: “Umanhi ang Imong Gingharian, Matuman ang Imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa Langit”].
Niadtong Enero 2, 1979, usa ka kalag nga ginganlag "Marisa" nagpadayag sa kaniya nga, sa pagkatinuod, kini nga Era mao ang katumanan sa Fiat Voluntas Tua sa among Amahan nga pag-ampo:
Mga footnote
| ↑1 | Dinhi, ang sambingay nga pinulongan sa Kasulatan gipasabot: “Sa adlaw sa dakong pagpamatay, sa dihang mapukan ang mga tore, ang kahayag sa bulan mahisama sa kahayag sa adlaw ug ang kahayag sa adlaw mahimong pito ka pilo (sama sa kahayag sa adlaw). kahayag sa pito ka adlaw)” (Is 30:25). “Ang adlaw mahimo’g pito ka pilo nga mas hayag kaysa karon.” - Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Balaan nga mga Instituto |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ang Umaabot nga Pag-anhi |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi