María Esperanza - Tiempos difíciles pero gloriosos

La sierva de Dios María Esperanza Medrano Bianchini (1928-2004) ha sido descrita como la “versión femenina” de San “Padre” Pío a quien conoció varias veces en su vida. Se le apareció el día de su muerte (como a veces le ocurría a muchas almas) y le dijo: "Te toca." Fenómenos místicos notables rodearon su vida, incluido el privilegio de recibir apariciones de Jesús, así como de la Santísima Virgen María y otros santos. Sus apariciones se hicieron públicas en 1984 a más de 150 personas, y fueron investigadas y aprobadas en la Instrucción Pastoral sobre las Apariciones de la Santísima Virgen en Finca, Betania, por el obispo Pio Bello Ricardo, obispo de la diócesis.

Un alma improbable

Un hombre norteamericano, que desea permanecer en el anonimato, y al que llamaremos Walter, era desagradablemente ruidoso, fanfarrón y se burlaba de la fe católica, hasta el punto de arrancarle las cuentas del rosario de su madre de las manos en oración y esparcirlas. a través del piso, pasó por una profunda conversión.

Un día, su amigo y compañero de trabajo, Aaron, que recientemente se había convertido en Medjugorje, le entregó a Walter un libro con los mensajes de María en Medjugorje. Llevándolos con él a la Catedral del Santísimo Sacramento durante la pausa para el almuerzo de su trabajo como corredor de bienes raíces, los devoró y rápidamente se convirtió en un hombre diferente.

Poco después, le anunció a Aaron: “Hay una decisión que debo tomar en mi vida. Necesito decidir si debo consagrar mi vida a la Madre de Dios ”.

“Eso es genial, Walter”, respondió Aaron, “pero son las 9 am y tenemos trabajo por hacer. Podemos hablar de eso más tarde ".

“No, tengo que tomar esa decisión ahora mismo”, y Walter despegó.

Una hora después, regresó a la oficina de Aaron con una sonrisa en su rostro y dijo: "¡Lo hice!"

"¿Hiciste qué?"

“Yo consagré mi vida a Nuestra Señora”.

Así comenzó una aventura con Dios y Nuestra Señora que Walter nunca podría haber soñado. Un día, mientras Walter conducía a casa desde el trabajo, una sensación intensa en el pecho, como una acidez estomacal que no le dolía, lo abrumó de repente. Fue una sensación de placer tan fuerte que se preguntó si sufriría un infarto, por lo que salió de la autopista. Entonces escuchó una voz que creía que era Dios el Padre: “La Santísima Madre te ha elegido para ser usado como un instrumento de Dios. Te traerá grandes pruebas y grandes sufrimientos. ¿Estás dispuesto a aceptar esto? " Walter no sabía lo que esto significaba, solo que se le pedía que lo usara de alguna manera como instrumento de Dios. Walter estuvo de acuerdo.

Poco tiempo después, Nuestra Señora comenzó a hablarle, especialmente después de que recibió la Sagrada Comunión. Walter oía su voz a través de locuciones interiores —en palabras tan claras para él como las suyas— y ella comenzaba a guiarlo, moldearlo y enseñarlo. Pronto, Nuestra Señora comenzó a hablar a través de él a un grupo de oración semanal que creció y creció.

Ahora estos mensajes, que animan, dan forma, desafían y fortalecen al remanente fiel de estos tiempos, los últimos tiempos, están disponibles para el mundo. En conjunto, están disponibles en el libro: Ella que muestra el camino: mensajes del cielo para nuestros tiempos turbulentos y han sido estudiados a fondo por varios sacerdotes y se han encontrado libres de todo error doctrinal y cuentan con el respaldo incondicional del Arzobispo Emérito Ramón C. Argüelles de Lipa.

¿Por qué Eduardo Ferriera?

Nacido en 1972 en Itajai en el estado de Santa Catarina en Brasil, Eduardo Ferreira encontró una imagen de Nuestra Señora de Aparecida en el patio de la casa familiar el 6 de enero de 1983. El 12 de octubre de 1987, cuatro días después de su primera comunión, Eduardo y su hermana Eliete rezaban frente a esta imagen cuando Eduardo vio una luz azul que emergía de ella e iluminaba la habitación. El 12 de febrero de 1988 tuvo su primera visión de la Virgen, viéndola como en una gruta llena de rosas, sosteniendo una serpiente con su pie. Posteriormente, las apariciones ocurrieron casi a diario hasta el 1 de enero de 1996, dos meses después del primer mensaje de Jesús en un hospital donde Eduardo trabajaba como enfermero.

A partir de febrero de 1997 y aún continuando, las apariciones a Eduardo Ferreira se han ido produciendo regularmente el día 12 de cada mes y ocasionalmente en otras fechas. Casi al mismo tiempo que recibió los estigmas el 2 de febrero de 1996, Eduardo entró en contacto con un segundo visionario, Alceu Martins Paz Junior (nacido en 1977), cuyas experiencias místicas incluyeron ver a la Virgen el 9 de julio de 1996. Los dos niños Comenzaron a evangelizar juntos, pero enfrentaron una oposición considerable, y Eduardo recibió amenazas de muerte, incluso de miembros de su familia. Después de un período en el que efectivamente se quedó sin hogar, Eduardo finalmente se instaló en São José dos Pinhais en el estado de Paraná en 1997, donde aún reside y donde se ha construido un santuario, como se puede ver en los videos de las apariciones.

María aparece en estas apariciones como “Rosa Mística”, título con el que se apareció a la enfermera Pierina Gilli en Montichiari-Fontanelle (1947), hecho al que se refieren repetidamente las apariciones brasileñas de Eduardo y Junior. Las apariciones han estado marcadas por un gran número de fenómenos inexplicables que se asemejan a los observados en otros sitios similares: lagrimeos de sangre de una estatua de la Virgen (como en Civitavecchia o Trevignano Romano), la “danza del sol” (como en Fátima o Medjugorje), la imagen de María inexplicablemente “impresa” en pétalos (como en Lipa en Filipinas en 1948)… En los mensajes también encontramos referencias a numerosas apariciones marianas del pasado. Algunos de ellos han sido rechazados por la Iglesia (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen…), pero sin embargo han atraído un interés creciente por parte de investigadores serios preocupados por establecer la verdad histórica y rehabilitar místicos que pueden haber sido injustamente condenados.

Los temas principales de los mensajes a Eduardo Ferreira (más de 8000 hasta la fecha) son convergentes con la mayoría de otras fuentes proféticas contemporáneas serias. Han ganado una atención considerable en los últimos meses debido a un largo mensaje recibido por el vidente en Heede, Alemania en 2015, el lugar de las apariciones de cuatro niños justo antes de la Segunda Guerra Mundial. Este mensaje, visto más de 3 millones de veces en YouTube, parece haber predicho la actual crisis de salud mundial.

¿Por qué Edson Glauber?

En 1994, apariciones de Jesús, Nuestra Señora y San José a Edson Glauber, de veintidós años, y su madre, Maria do Carmo. En 2021, Edson falleció a causa de una breve enfermedad terminal.

Las manifestaciones se conocieron como las apariciones de Itapiranga, nombradas en honor a su ciudad natal en la selva amazónica brasileña. La Virgen María se identificó a sí misma como la “Reina del Rosario y de la Paz”, y los mensajes a menudo enfatizaban el rezo del Rosario todos los días, en particular el rosario familiar, apagar la televisión, ir a la Confesión, Adoración Eucarística, la confirmación de que el “ La verdadera Iglesia es la Iglesia Católica Apostólica Romana, y que pronto se acerca un “torrente de castigos”. Nuestra Señora mostró el cielo, el infierno y el purgatorio a Edson, y junto con su Hijo, le dio varias enseñanzas a las familias de Maria do Carmo.

Además, Nuestra Señora solicitó específicamente una evangelización cristiana dirigida de manera distinta hacia los jóvenes y la construcción de una capilla simple para peregrinos, así como la institución de un comedor de beneficencia en Itapiranga para niños necesitados.

El padre de Edson, que era un alcohólico violento convertido debido a la influencia de las apariciones, pronto fue encontrado de rodillas rezando el Rosario en las primeras horas de la mañana, y Nuestra Señora dijo de un gran terreno al que pertenecía. ella y a Dios. La Reina del Rosario tocó con su mano el agua que fluye desde el lugar de las apariciones en Itapiranga y pidió que la trajeran a los enfermos para que la curaran. Se ha informado de una gran cantidad de curaciones milagrosas, evaluadas positivamente por los médicos, y se enviaron a la Prefectura Apostólica de la Arquidiócesis de Itacoatiara. También solicitó que se construyera una capilla que aún se mantenga en pie.

En 1997, los mensajes de Itapiranga a veces enfatizaban la devoción al Corazón Más Casto de San José, y Jesús pidió que se introdujera en la Iglesia el siguiente Día de la Fiesta:

Deseo que el primer miércoles, después de la Fiesta de Mi Sagrado Corazón y el Inmaculado Corazón de María, se dedique a la Fiesta del Corazón Más Casto de San José.

El miércoles 11 de junio de 1997, el día de ese año de esta Fiesta solicitada, la Santísima Madre dijo lo siguiente, haciendo referencia a una serie de apariciones de la Sagrada familia que tuvieron lugar en Ghiaie de Bonate, en el norte de Italia, durante la década de 1940: apariciones en las que también se acentuó la devoción a San José:

Queridos hijos, cuando aparecí en Ghiaie di Bonate con Jesús y San José, quería mostrarles que más adelante todo el mundo debería tener un gran amor por el Corazón más Casto de San José y por la Sagrada Familia, porque Satanás atacaría a las familias muy profundamente en este fin de los tiempos, destruyéndolas. Pero vuelvo otra vez, trayendo las gracias de Dios, Nuestro Señor, para otorgarlas a todas las familias que más necesitan protección Divina.

Como ha ocurrido en otras apariciones marianas, como en Fátima y Medjugorje, Nuestra Señora le reveló a Edson secretos relacionados con el destino de la Iglesia y el mundo, así como eventos futuros muy serios si la humanidad no se convierte. Actualmente, hay nueve secretos: cuatro pertenecientes a Brasil, dos para el mundo, dos para la Iglesia y uno para aquellos que continúan viviendo una vida de pecado. Nuestra Señora le dijo a Edson que dejará un visible en el Monte de la Cruz al lado de la capilla en Itapiranga.

El 4 de octubre de 1996, apareciendo frente a la cruz en la montaña al lado de la capilla, la Virgen dijo:

“Amado hijo, deseo decirte esta tarde y decirles a todos mis hijos la importancia de vivir los mensajes. Para aquellos que no creen, deseo decirles que un día, donde esté esta Cruz, daré una señal visible, y todos creerán en mi presencia materna aquí en Itapiranga, pero será demasiado tarde para aquellos que tienen No convertido. ¡La conversión tiene que ser ahora! En todos los lugares donde ya he aparecido y sigo apareciendo, siempre confirmo mis apariciones para que no haya dudas, y aquí en Itapiranga, se confirmarán mis manifestaciones celestiales. Esto sucederá cuando terminen mis apariciones aquí en Itapiranga. Todos verán la señal dada en esta Cruz; se arrepentirán de no haberme escuchado por haberse reído de mis mensajes y de mis mensajeros, pero será demasiado tarde porque habrán disipado mis gracias. Habrán perdido la ocasión de ser salvados. ¡Reza, reza, reza!

Dom Carillo Gritti, obispo de la diócesis de Itacoatiara, aprobó la fase 1994-1998 de las apariciones como de origen “sobrenatural” el 31 de mayo de 2009 y personalmente colocó la piedra angular de un nuevo Santuario en Itapiranga el 2 de mayo de 2010. Los mensajes a Edson Glauber, que suman más de 2000 páginas, están altamente en consonancia con muchas otras fuentes proféticas creíbles, y tienen una fuerte dimensión escatológica, han sido objeto de muchos estudios. Mariólogo líder, el Dr. Mark Miravalle de la Universidad de Steubenville les dedicó un libro, llamado Los tres corazones: apariciones de Jesús, Marcos y José del Amazonas.

Desde la muerte de Dom Gritti en 2016, ha habido un conflicto aún no resuelto entre la diócesis de Itacoatiara y la Asociación establecida por Edson Glauber y su familia para apoyar la construcción del Santuario. El Administrador Diocesano se puso en contacto con la Congregación para la Doctrina de la Fe y obtuvo una declaración en 2017 en el sentido de que la CDF no consideraba las apariciones de origen sobrenatural, una posición que también mantiene la Arquidiócesis de Manaus. La CDF, bajo el cardenal Gerhard Ludwig Müller en ese momento, no mencionó a una segunda vidente, la madre de Glauber, Maria do Carmo, quien también recibió la aprobación del ahora fallecido obispo Gritti.

Dado que las apariciones ya no se aprueban formalmente (pero no se condenan formalmente), se puede preguntar legítimamente por qué, no obstante, hemos optado por incluir material recibido por Edson Glauber en este sitio web. Aquí debe decirse que, si bien la aprobación del ex obispo debe considerarse rescindida, la declaración de la CDF no constituye técnicamente una condena formal de "Notificación", y varios comentaristas han planteado preguntas sobre la regularidad procesal de las acciones del Administrador Diocesano. . Además, las acciones jurídicas emprendidas por la CDF solo restringen 1) la promoción litúrgica oficial de los mensajes de Edson, 2) una “mayor difusión” de sus mensajes por parte del propio Edson o su 'Asociación' en Itapiranga, y 3) la promoción de los mensajes dentro del Prelatura de Itacoatiara. Seguimos cumpliendo plenamente con todas estas directivas; y, si sus mensajes son formalmente condenados en el futuro, los eliminaremos de este sitio web.

Si bien es cierto que el Dr. Miravalle retiró su libro después de conocer el documento de la CDF, también vale la pena señalar que varios sitios web de todo el mundo que presentan supuestos materiales proféticos que son conocidos por su fidelidad a la enseñanza de la Iglesia, no obstante, han decidido continuar publicando traducciones de los mensajes de Itapiranga. Esto quizás se explica mejor por el hecho de que, durante la vida de Dom Carillo Gritti, las apariciones de Itapiranga gozaron de un grado inusual de aprobación. Además, la urgencia del contenido de los mensajes es tal que suspender la difusión de este material hasta la resolución del caso de Edson Glauber (que puede tardar varios años) correría el riesgo de silenciar la voz del cielo en un momento en el que más lo necesitamos.

elizabeth kindelman
(1913-1985) Esposa, Madre, Mística y Fundadora del Movimiento La Llama del Amor

Elizabeth Szántò era una mística húngara nacida en Budapest en 1913, que vivió una vida de pobreza y dificultades. Ella era la hija mayor y la única junto con sus seis pares de hermanos gemelos para sobrevivir hasta la edad adulta. A los cinco años, su padre murió, y a los diez años, Elizabeth fue enviada a Willisau, Suiza, para vivir con una familia acomodada. Regresó a Budapest temporalmente a los once años para estar con su madre y cuidarla, que estaba gravemente enferma y encerrada en la cama. Un mes después, Elizabeth tenía programado abordar un tren desde Austria a las 10:00 a.m. para regresar con la familia suiza que decidió adoptarla. Estaba sola y llegó por error a la estación a las 10 de la noche. Una joven pareja la llevó de regreso a Budapest, donde pasó el resto de su vida hasta que murió en 1985.

Viviendo como una huérfana al borde del hambre, Elizabeth trabajó duro para sobrevivir. Dos veces, ella intentó ingresar a las congregaciones religiosas pero fue rechazada. Un momento decisivo llegó en agosto de 1929, cuando fue aceptada en el coro parroquial y allí conoció a Karoly Kindlemann, una instructora de deshollinadores. Se casaron el 25 de mayo de 1930, cuando ella tenía dieciséis años y él treinta. Juntos, tuvieron seis hijos, y después de dieciséis años de matrimonio, su esposo murió.

Durante muchos años, Elizabeth luchó por cuidarse a sí misma y a su familia. En 1948, la nacionalización comunista de Hungría era una maestra severa, y fue despedida de su primer trabajo por tener una estatua de la Santísima Madre en su hogar. Siempre trabajadora diligente, Elizabeth nunca tuvo buena fortuna en su larga serie de trabajos de corta duración, mientras luchaba por alimentar a su familia. Finalmente, todos sus hijos se casaron y, con el tiempo, se mudaron con ella y se llevaron a sus hijos.

La profunda vida de oración de Elizabeth la llevó a convertirse en una carmelita laica, y en 1958 a los cuarenta y cinco años, entró en un período de tres años de oscuridad espiritual. Alrededor de ese tiempo, ella también comenzó a tener conversaciones íntimas con el Señor a través de locuciones internas, seguidas de conversaciones con la Virgen María y su ángel guardián. El 13 de julio de 1960, Elizabeth comenzó un diario a pedido del Señor. Dos años después de este proceso, ella escribió:

Antes de recibir mensajes de Jesús y la Virgen María, recibí la siguiente inspiración: 'Debes ser desinteresado, ya que te confiaremos una gran misión y estarás preparado para la tarea. Sin embargo, esto solo es posible si permaneces totalmente desinteresado, renunciando a ti mismo. Esa misión puede ser otorgada a usted solo si también la quiere por libre albedrío.

La respuesta de Elizabeth fue "Sí", y a través de ella, Jesús y María comenzaron un movimiento de la Iglesia con un nuevo nombre dado a ese amor inmenso y eterno que María tiene por todos sus hijos: "La Llama del Amor".

A través de lo que se convirtió El diario espiritual, Jesús y María le enseñaron a Isabel, y continúan instruyendo a los fieles en el arte divino del sufrimiento para la salvación de las almas. Se asignan tareas para cada día de la semana, que incluyen oración, ayuno y vigilias nocturnas, con hermosas promesas adjuntas, atadas con gracias especiales para los sacerdotes y las almas del purgatorio. En sus mensajes, Jesús y María dicen que La Llama del Amor del Inmaculado Corazón de María es la mayor gracia dada a la humanidad desde la Encarnación. Y en un futuro no muy lejano, su llama envolverá al mundo entero.

El cardenal Péter Erdő de Esztergom-Budapest, primado de Hungría, estableció una comisión para estudiar El diario espiritual y los diversos reconocimientos que los obispos locales de todo el mundo le habían dado al movimiento La Llama del Amor, como una asociación privada de fieles. En 2009, el cardenal no solo le dio el Imprimatur a El diario espiritual, pero reconoció las locuciones y escritos místicos de Elizabeth como auténticos, un "regalo para la Iglesia". Además, dio su aprobación episcopal al movimiento Llama de Amor, que ha operado formalmente dentro de la Iglesia durante más de veinte años. Actualmente, el movimiento busca una mayor aprobación como Asociación Pública de Fieles. El 19 de junio de 2013, el Papa Francisco le dio su bendición apostólica.

Tomado del libro más vendido, La advertencia: testimonios y profecías de la iluminación de la conciencia.

Padre Stefano Gobbi

Italia (1930-2011) Sacerdote, místico y fundador del Movimiento Sacerdotal Mariano

Lo siguiente está adaptado, en parte, del libro, LA ADVERTENCIA: Testimonios y profecías de la iluminación de la conciencia, págs. 252-253:

El padre Stefano Gobbi nació en Dongo, Italia, al norte de Milán en 1930 y murió en 2011. Como laico, administró una agencia de seguros, y luego de un llamado al sacerdocio, recibió un doctorado en teología sagrada de La Pontificia Universidad Lateranense de Roma. En 1964, fue ordenado a la edad de 34 años.

En 1972, ocho años después de su sacerdocio, el p. Gobbi viajó en peregrinación a Fátima, Portugal. Mientras oraba en el santuario de Nuestra Señora por ciertos sacerdotes que habían renunciado a sus vocaciones e intentaban formar asociaciones en rebelión contra la Iglesia Católica, escuchó la voz de Nuestra Señora que lo instaba a reunir a otros sacerdotes que estarían dispuestos a consagrar ellos mismos al Inmaculado Corazón de María y estar fuertemente unidos con el Papa y la Iglesia. Este fue el primero de cientos de locuciones internas que el Padre. Gobbi recibiría en el transcurso de su vida.

Guiado por estos mensajes del cielo, el p. Gobbi fundó el Movimiento Mariano de Sacerdotes (MMP). Los mensajes de Nuestra Señora desde julio de 1973 hasta diciembre de 1997, a través de locuciones al p. Stefano Gobbi, fueron publicados en el libro, A los sacerdotes, los amados hijos de Nuestra Señora, que recibió el Imprimatur de tres cardenales y muchos arzobispos y obispos de todo el mundo. Su contenido se puede encontrar aquí: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

En la introducción del manual de facto del MMP: A los sacerdotes, los amados hijos de Nuestra Señora, dice del movimiento:

Es una obra de amor que el Inmaculado Corazón de María está agitando en la Iglesia hoy para ayudar a todos sus hijos a vivir, con confianza y esperanza filial, los momentos dolorosos de la purificación. En estos tiempos de grave peligro, la Madre de Dios y de la Iglesia está actuando sin dudar o sin incertidumbre para ayudar en primer lugar a los sacerdotes, que son los hijos de su predilección materna. Naturalmente, este trabajo hace uso de ciertos instrumentos; y de una manera particular, Don Stefano Gobbi ha sido elegido. ¿Por qué? En un pasaje del libro, se da la siguiente explicación: “Te he elegido porque eres el instrumento menos apto; así nadie dirá que este es tu trabajo. El Movimiento Mariano de Sacerdotes debe ser mi trabajo solo. A través de tu debilidad, manifestaré mi fuerza; a través de tu nada, manifestaré mi poder " (mensaje del 16 de julio de 1973). . . A través de este movimiento, estoy llamando a todos mis hijos a consagrarse a mi Corazón y a difundir cenáculos de oración en todas partes.

El p. Gobbi trabajó incansablemente para cumplir la misión que Nuestra Señora le confió. En marzo de 1973, unos cuarenta sacerdotes se habían unido al Movimiento Mariano de Sacerdotes y, a fines de 1985, el p. Gobbi había abordado más de 350 vuelos aéreos y realizado numerosos viajes en automóvil y tren, visitando los cinco continentes varias veces. Hoy, el movimiento cita la membresía de más de 400 cardenales y obispos católicos, más de 100,000 sacerdotes católicos y millones de laicos católicos en todo el mundo, con cenáculos de oración y fraternidad compartida entre sacerdotes y fieles laicos en todas partes del mundo.

En noviembre de 1993, el MMP en los Estados Unidos, con sede en St. Francis, Maine, recibió una bendición papal oficial del Papa Juan Pablo II, quien mantuvo una estrecha relación con el Padre. Gobbi y celebró misa con él en su capilla privada del Vaticano anualmente durante años.

Los mensajes que Nuestra Señora le dio al P. Gobbi a través de locuciones interiores son algunos de los más numerosos y detallados en cuanto a su amor por su pueblo, su constante apoyo a sus sacerdotes, la persecución venidera de la Iglesia y lo que ella llama el "Segundo Pentecostés", otro término para el Aviso, o la Iluminación de la Conciencia de todas las almas. En este segundo Pentecostés, el Espíritu de Cristo penetrará en cada alma con tanta fuerza y profundidad que en cinco a quince minutos, cada persona verá su vida de pecado. Los mensajes marianos al padre Gobbi parecen advertir que este evento (y luego un Milagro prometido y también un Castigo o Castigo) ocurriría a fines del siglo XX. [Mensaje # 389] Los mensajes de Nuestra Señora del Buen Suceso también mencionan que algunos de estos eventos ocurrirán en “el siglo XX”. Entonces, ¿qué explica esta discrepancia en la línea de tiempo del mundo?

“Estoy prolongando el tiempo de la misericordia por el bien de los pecadores. Pero ¡ay de ellos si no reconocen este momento de mi visita! (Diario de Santa Faustina, # 1160)

En los mensajes de la Santísima Madre al P. Gobbi, dijo,

“Muchas veces he intervenido para hacer retroceder cada vez más en el tiempo el inicio de la gran prueba, por la purificación de esta pobre humanidad, ahora poseída y dominada por los espíritus del mal”. (# 553)

Y de nuevo al p. Gobbi ella reveló:

"... así he vuelto a lograr aplazar el tiempo del castigo decretado por la justicia divina para una humanidad que se ha vuelto peor que en el momento del diluvio". (#576).

Pero ahora, al parecer, Dios no se demora más. Los acontecimientos que la Santísima Madre predijo al Padre. Stefano Gobbi ya ha comenzado.

Nota: : Hace unos 23 años, un hombre y una mujer en California, que vivían juntos en una vida de pecado, comenzaron una profunda conversión a través de la Divina Misericordia. La esposa había sido impulsada interiormente a comenzar un grupo de rosarios después de experimentar su primera novena de la Divina Misericordia. Siete meses después, una estatua de Nuestra Señora del Inmaculado Corazón en su hogar comenzó a llorar profusamente (más tarde, otras estatuas e imágenes sagradas comenzaron a rezumar aceite fragante mientras un crucifijo y una estatua de San Pío sangraban. Una de esas imágenes es ahora colgando en el Centro Mariano ubicado en el Santuario de la Divina Misericordia en Massachusetts). Esto los llevó a arrepentirse de su situación de vida y entrar en un matrimonio sacramental. Unos seis años después, el hombre comenzó de modo audible escuchar la voz de Jesús (lo que se llama "locuciones"). Casi no tenía catequesis ni comprensión de la fe católica, por lo que la voz de Jesús lo alarmó y lo fascinó. Aunque algunas de las palabras del Señor fueron de advertencia, describió la voz de Jesús como siempre hermosa y gentil. También recibió una visitación de San Pío y locuciones de Santa Teresa de Lisieux, Santa Catalina de Siena, San Miguel Arcángel y docenas de Nuestra Señora frente al Santísimo Sacramento. Después de transmitir dos años de mensajes y secretos (conocidos solo por este hombre y que se anunciarán en un tiempo futuro conocido solo por el Señor), las locuciones se detuvieron. Jesús le dijo al hombre, “Dejaré de hablarte ahora, pero Mi Madre continuará guiándote.”La pareja se sintió llamada a iniciar un cenáculo del Movimiento Sacerdotal Mariano donde meditarían los mensajes de Nuestra Señora al P. Stefano Gobbi. Dos años después de estos cenáculos se cumplieron las palabras de Jesús: Nuestra Señora comenzó a guiarlo, pero de la manera más notable. Durante los cenáculos, y en otras ocasiones, este hombre veía “en el aire” frente a él los números de mensajes del llamado “Libro Azul," La colección de las revelaciones que Nuestra Señora le dio al P. Stefano Gobbi, "A los Sacerdotes Hijos Amados de Nuestra Señora". Es de destacar que este hombre hace no sigan leer el Libro Azul hasta el día de hoy (ya que su educación es muy limitada y tiene una discapacidad de lectura). Con los años, estos números que se materializaron confirmarían en innumerables ocasiones las conversaciones espontáneas en sus cenáculos, y ahora hoy, los eventos que tienen lugar en todo el mundo. El p. Los mensajes de Gobbi no fallaron, pero ahora se están cumpliendo en tiempo real.

Cada vez que estos números estén disponibles para Countdown to the Kingdom, los pondremos a disposición aquí.

Para una consagración mariana poderosamente efectiva, ordene el libro, La consagración del manto de María: un retiro espiritual para la ayuda del cielo, avalado por el arzobispo Salvatore Cordileone y el obispo Myron J. Cotta, y los acompañantes Manto de María Consagración Diario de oracion. Vea www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, "Movimiento Mariano de Sacerdotes", EWTN Expert Answers, consultado el 4 de julio de 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Ver arriba y www.MarysMantleConsecration.com.

Sede Nacional del Movimiento Mariano de Sacerdotes en los Estados Unidos de América, Nuestra Señora Habla con Sus Amados Sacerdotes, 10^th Edición (Maine; 1988) p. xiv.

Ibídem. pags. xii.

¿Por qué Gisella Cardia?
Apariciones en Trevignano Romano, Italia

Las supuestas apariciones marianas en Trevignano Romano en Italia a Gisella Cardia son relativamente nuevas. Comenzaron en 2016 después de su visita a Medjugorje, Bosnia-Herzegovina, y la compra de una estatuilla de Nuestra Señora, que posteriormente comenzó a llorar. Las apariciones ya han sido objeto de una transmisión de televisión nacional italiana durante la cual la vidente se comportó con notable calma ante algunas críticas acaloradas de panelistas en el estudio hacia ella y dos libros. UNA Nada se interpone en el camino recientemente fue otorgado por un arzobispo por la traducción al polaco de la segunda de ellas, En Cammino con Maria ("De camino con María") publicado por Ediciones Segno, que contiene la historia de las apariciones y los mensajes asociados hasta 2018. Mientras que un extranjero Nada se interpone en el camino no constituye, por sí solo in situ aprobación diocesana de las apariciones, ciertamente no es insignificante. Y el obispo local de Civita Castellana parece haber apoyado discretamente a Gisella Cardia, habiendo dado acceso desde el principio a una capilla para la abrumadora afluencia de visitantes que comenzaron a reunirse en la casa de los Cardia para rezar, una vez que comenzaron a difundirse las noticias de las apariciones.

Hay varias razones importantes para centrarse en Trevignano Romano como una fuente profética sólida y potencialmente importante. En primer lugar, el contenido de los mensajes de Gisella converge muy de cerca con el “consenso profético” representado por otras fuentes contemporáneas, sin ningún indicio de su conciencia de su existencia (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, P. Michel Rodrigue, P. Adam Skwarczynski , los diarios de Bruno Cornacchiola ...).

En segundo lugar, parece que se han cumplido varios de los mensajes abiertamente proféticos: en particular, encontramos una solicitud en septiembre de 2019 para rezar por China como fuente de nuevas enfermedades transmitidas por el aire. . .

En tercer lugar, los mensajes han sido frecuentemente acompañados por fenómenos visibles, evidencia fotográfica encontrada en En Cammino con Maria, que no puede ser el fruto de la imaginación subjetiva, especialmente la presencia de los estigmas en el cuerpo de Giselle y la aparición de cruces o textos religiosos en sangre en los brazos de Gisella. Vea las fotos tomadas del sitio web de su aparición. https://www.lareginadelrosario.com/, que dicen Siate testimoni (“sed testigos”), Abbiate fede (“ten fe”), Maria santissima (“María santísima”), Popolo mio (“Pueblo mío) y Amore (“ Amor ”).

Por supuesto, esto podría posiblemente ser un fraude o incluso una interferencia demoníaca, al igual que el llanto de la estatua de la Virgen y las imágenes de Jesús en la casa de Gisella y su esposo, Gianni. Sin embargo, la idea de que los ángeles caídos puedan estar en el origen de los mensajes parece extremadamente improbable, dado su contenido teológico y exhortaciones a la santidad. Dado nuestro conocimiento a través del testimonio de exorcistas de cómo los ángeles caídos detestan y temen a María hasta el punto de negarse a nombrarla, existe la posibilidad de que uno induzca espontáneamente la producción de las palabras “María santísima” ("Maria santissima") en sangre en el cuerpo del vidente parecería ser casi nulo.

Aún así, los estigmas de Gisella, sus imágenes de sangre "hemográficas" o sus estatuas sangrantes no deben, por sí solas, tomarse como un indicativo de la santidad del visionario como para darle carta blanca con respecto a toda actividad futura.

Sin embargo, hay evidencia adicional en video de fenómenos solares en presencia de múltiples testigos durante la oración en el sitio de la aparición, similar a los fenómenos del "Sol Danzante" en Fátima en 1917 o atestiguado por el Papa Pío XII en los Jardines del Vaticano inmediatamente antes de la proclamación. del Dogma de la Asunción en 1950. Estos fenómenos, cuando el sol parece rotar, destellar o transformarse en una Hostia Eucarística, claramente no pueden ser falsificados por medios humanos, y ser grabados (aunque de manera imperfecta) en la cámara, evidentemente tampoco simplemente el fruto de la alucinación colectiva. Haga clic aquí para ver un video del milagro del sol (Trevignano Romano - 17 de septiembre de 2019 - Miracolo del sole / “Trevignano Romano - 17 de septiembre de 2019 - Milagro del sol.”) Haga clic aquí ver a Gisella, su esposo, Gianni y un sacerdote, presenciando el milagro del sol en una reunión pública de una de las apariciones de la Virgen María en Gisella. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / "Milagro del sol de Trevignano Romano, 3 de enero de 2020")

La familiaridad con la historia de las apariciones marianas sugiere que estos milagros deben considerarse como confirmaciones de la autenticidad de las comunicaciones celestiales.

¿Por qué Manuela Strack?

Las experiencias de Manuela Strack (nacida en 1967) en Sievernich, Alemania (a 25 km de Colonia en la diócesis de Aachen) se pueden dividir en dos fases. Manuela, cuyas supuestas experiencias místicas se iniciaron en la infancia y se intensificaron a partir de 1996, primero afirmó haber recibido una gran cantidad de mensajes de la Virgen, Jesús y los santos entre 2000 y 2005, incluidas locuciones de una sorprendente densidad teológica y poética que atribuía a Santa Teresa de Ávila. 25 apariciones marianas “públicas” tuvieron lugar entre 2000 y 2002: en la primera de ellas, la Madre de Dios le preguntó a Manuela: “¿Te convertirás en un Rosario vivo para mí? Yo soy María, la Inmaculada”. También le reveló que ya habían ocurrido apariciones en Sievernich durante la Segunda Guerra Mundial pero que los nazis las ocultaron (el párroco, el padre Alexander Heinrich Alef, era opositor de Hitler y murió en un campo de concentración).

Los mensajes recibidos en este primer ciclo de apariciones enfatizan, en línea con muchas otras fuentes proféticas serias, la importancia de los sacramentos, la pérdida de la fe en Europa, los peligros del modernismo teológico (incluidos los planes para la abolición de la Eucaristía), y la venida de los acontecimientos predichos en Fátima.

La segunda fase en Sievernich comenzó el 5 de noviembre de 2018 con la aparición del Niño Jesús como Niño de Praga (forma que ya había asumido en 2001). En este segundo ciclo de apariciones en curso, se otorga un lugar central a la devoción a la Preciosa Sangre de Jesús, cuyo carácter escatológico se enfatiza (Ap 19: “Él está vestido con un manto empapado en sangre”). A la vez Niño y Rey, Jesús promete gobernar a sus fieles con vara de oro, mientras que a los que no quieran acogerlo, gobernará con vara de hierro.

En los mensajes hay referencias no sólo a muchos pasajes bíblicos –con especial énfasis en los profetas del Antiguo Testamento– sino también a los místicos de la Iglesia. Las apariciones hablan especialmente de los “Apóstoles de los Últimos Tiempos” descritos por San Luis María Grignion de Montfort (1673-1716): el Niño Jesús aparece varias veces con el “Libro de Oro”, el Tratado de la Verdadera Devoción a los Santísima Virgen María del famoso predicador bretón cuyos escritos fueron olvidados durante más de un siglo después de su muerte antes de su redescubrimiento a mediados del siglo XIX. También se hace referencia al Aviso profetizado en Garabandal (19-1961), con el Niño Jesús pronunciando la palabra castellana “Aviso” al describir la profecía; el hecho de que Manuela Strack no entendiera esta alusión (pensando que la palabra era portuguesa) sugiere fuertemente que se trataba de una locución escuchada desde “afuera” y no de su propia imaginación.

En los mensajes recientes atribuidos a Jesús ya San Miguel Arcángel encontramos repetidas advertencias sobre la gravedad de legislar contra la ley de Dios (aborto…), la amenaza de la teología revisionista alemana y la abdicación de la responsabilidad pastoral por parte del clero. Las locuciones incluyen una llamativa interpretación simbólica del incendio de Notre Dame en París en 2019 así como advertencias sobre un conflicto armado entre Estados Unidos, Rusia y Ucrania que podría poner en peligro al mundo entero (mensaje del 25 de abril de 2021). Un mensaje dado en diciembre de 2019 y revelado el 29 de mayo de 2020 anunciaba “tres años difíciles” por venir.

En enero de 2022 se publicó un libro sobre las apariciones de Sievernich, In Namen des Kostbaren Blutes (En el nombre de la Preciosa Sangre), con comentarios sobre los mensajes proporcionados por el periodista alemán Michael Hesemann, especialista en historia de la iglesia.

¿Por qué Pedro Regis?
Visionario de Nuestra Señora de Anguera

Con 4921 mensajes presuntamente recibidos por Pedro Regis desde 1987, el cuerpo de material asociado con las supuestas apariciones de Nuestra Señora de Anguera en Brasil es extremadamente sustancial. Ha atraído la atención de escritores especializados como el conocido periodista italiano Saverio Gaeta, y últimamente ha sido objeto de un estudio de larga duración de la investigadora Annarita Magri.

A primera vista, los mensajes pueden parecer repetitivos (una acusación también frecuentemente dirigida a los de Medjugorje) en términos de su énfasis constante en ciertos temas centrales: la necesidad de dedicar la vida por completo a Dios, la fidelidad al Verdadero Magisterio de la Iglesia, la importancia de la oración, las Escrituras y la Eucaristía. Sin embargo, cuando se consideran en un lapso más largo, los mensajes de Anguera tocan una amplia variedad de temas que no contienen nada incompatible con las enseñanzas de la Iglesia o revelaciones privadas aprobadas.

La posición de la Iglesia hacia las apariciones de Anguera es comprensiblemente cautelosa; Al igual que con Zaro di Ischia, se ha establecido una comisión para fines de evaluación. Sin embargo, debe decirse que la posición de Mons. Zanoni, el actual arzobispo de Feira de Santana, con responsabilidad diocesana de Anguera, es ampliamente solidario, como se puede ver en esta breve entrevista (en portugués con subtítulos en italiano): Haga clic aquí

Y el arzobispo Zanoni ha aparecido públicamente en Anguera junto a Pedro Regis y ha bendecido a los peregrinos.

Debería ser obvio que el contenido de estos mensajes no puede tener un origen demoníaco debido a su estricta ortodoxia teológica. Es cierto que el influyente dominicano canadiense François-Marie Dermine ha acusado a Pedro Regis en los medios católicos italianos de recibir los mensajes por “escritura automática”. El vidente mismo ha refutado esta hipótesis de manera directa y convincente (haga clic aquí) Para ver a Pedro compartiendo los mensajes que ha recibido, haga clic aquí.

En una inspección más cercana de las opiniones del p. Dermine con respecto a la cuestión general de la revelación privada contemporánea, rápidamente se hace evidente que él tiene una teoría a priori contra cualquier profecía (como los escritos del P. Stefano Gobbi) y considera que la llegada de una Era de Paz es una visión herética. En cuanto a la posibilidad de que Pedro Regis haya inventado cerca de 5000 mensajes en un período de casi 33 años, cabe preguntarse qué posible motivación pudo tener para hacerlo. En particular, ¿cómo pudo haber imaginado Pedro Regis el extenso mensaje # 458, que recibió públicamente mientras se arrodillaba durante casi dos horas el 2 de noviembre de 1991? ¿Y cómo pudo haberlo escrito en más de 130 hojas de papel numeradas de antemano, con el mensaje terminando perfectamente al final de la página 130? El mismo Pedro Regis tampoco conocía el significado de algunos de los términos teológicos empleados en el mensaje. Se estima que estuvieron presentes alrededor de 8000 testigos, entre ellos periodistas de televisión, porque Nuestra Señora de Anguera había prometido el día anterior dar una “señal” a los escépticos.

¿Por qué la Sierva de Dios Luisa Piccarreta?

Aquellos que aún no han escuchado una introducción adecuada a las revelaciones sobre el "Don de vivir en la Divina Voluntad", que Jesús confió a Luisa, a veces están perplejos por el celo que abrigaron aquellos que han tenido esta introducción: "¿Por qué tanto énfasis en ¿El mensaje de esta humilde mujer laica de Italia que murió hace más de 70 años?

Aunque puede encontrar tal introducción en los libros, La corona de la historia, La corona de santidad, El sol de mi voluntad (publicado por el propio Vaticano), Una guía para el libro del cielo (que lleva un imprimatur), el breve resumen de Mark Mallett Sobre Luisa y sus escritos, las obras del p. Joseph Iannuzzi, y otras fuentes, permítanos, en unas pocas oraciones, esforzarnos por poner fin a la perplejidad.

Luisa nació el 23 de abril de 1865 (domingo que San Juan Pablo II declaró más tarde como el Domingo de la Fiesta de la Divina Misericordia, según la petición del Señor en los escritos de Santa Faustina). Ella era una de las cinco hijas que vivían en la pequeña ciudad de Corato, Italia.

Luisa fue afligida desde muy joven por el diablo que se le apareció en sueños espantosos. Como resultado, pasó largas horas rezando el Rosario e invocando la protección de los santos. No fue hasta que se convirtió en una "Hija de María" que las pesadillas finalmente cesaron a la edad de once años. Al año siguiente, Jesús comenzó a hablarle interiormente, especialmente después de recibir la Sagrada Comunión. Cuando tenía trece años, se le apareció en una visión que presenció desde el balcón de su casa. Allí, en la calle de abajo, vio una multitud y soldados armados que conducían a tres prisioneros; reconoció a Jesús como uno de ellos. Cuando llegó debajo de su balcón, levantó la cabeza y gritó: “¡Alma, ayúdame! " Profundamente conmovida, Luisa se ofreció desde ese día como alma víctima en expiación por los pecados de la humanidad.

Alrededor de los catorce años, Luisa comenzó a experimentar visiones y apariciones de Jesús y María junto con sufrimientos físicos. En una ocasión, Jesús le colocó la corona de espinas en la cabeza, lo que le hizo perder el conocimiento y la capacidad de comer durante dos o tres días. Eso se convirtió en el fenómeno místico por el cual Luisa comenzó a vivir solo de la Eucaristía como su "pan de cada día". Siempre que su confesor la obligaba a comer, nunca lograba digerir la comida, que salía minutos después, intacta y fresca, como si nunca se hubiera comido.

A causa de su vergüenza ante su familia, que no entendía la causa de sus sufrimientos, Luisa pidió al Señor que ocultara estas pruebas a los demás. Jesús concedió inmediatamente su pedido al permitir que su cuerpo asumiera un estado inmóvil, rígido que parecía casi como si estuviera muerta. Sólo cuando un sacerdote hizo la señal de la cruz sobre su cuerpo, Luisa recuperó sus facultades. Este notable estado místico persistió hasta su muerte en 1947, seguido de un funeral que no fue poco. Durante ese período de su vida, no sufrió ninguna enfermedad física (hasta que sucumbió a la neumonía al final) y nunca experimentó úlceras por presión, a pesar de estar confinada en su pequeña cama durante sesenta y cuatro años.

Así como las asombrosas revelaciones sobre la Divina Misericordia confiadas por Jesús a Santa Faustina constituyen El esfuerzo final de salvación de Dios (antes de su segunda venida en gracia), así también sus revelaciones sobre la Divina Voluntad confiadas al Siervo de Dios Luisa Piccarreta constituyen El esfuerzo final de santificación de Dios. Salvación y santificación: los dos últimos deseos que Dios tiene para sus queridos hijos. La primera es la base de la segunda; por lo tanto, es apropiado que las revelaciones de Faustina se hicieran ampliamente conocidas primero; pero, en última instancia, Dios desea no solo que aceptemos su misericordia, sino que aceptemos su propia vida como nuestra vida y así llegar a ser como Él mismo, tanto como sea posible para una criatura. Mientras que las revelaciones de Faustina, ellas mismas, aluden regularmente a esta nueva santidad de Vivir en la Divina Voluntad (al igual que las revelaciones de muchos otros místicos totalmente aprobados de los años 20).^th siglo), se ha dejado a Luisa como el principal heraldo y "secretario" de esta "nueva y divina santidad" (como lo llamó el Papa San Juan Pablo II).

Si bien las revelaciones de Luisa son completamente ortodoxas (la Iglesia lo ha afirmado repetidamente e incluso las ha aprobado de muchas maneras), sin embargo, dan lo que, francamente, es el mensaje más sorprendente que uno pueda imaginar. Su mensaje es tan alucinante que la duda en ellos sería bastante tentador, pero por el hecho de que simplemente no quedan motivos razonables por tal duda. Y el mensaje es este: después de 4,000 años de preparación dentro de la historia de salvación y 2,000 años de preparación aún más explosiva dentro de la historia de la Iglesia, la Iglesia finalmente está lista para recibir su corona; ella está lista para recibir lo que el Espíritu Santo la ha estado guiando todo el tiempo. No es otra cosa que la santidad misma del Edén, la santidad que María también disfrutó de una manera mucho más perfecta que incluso Adán y Eva.y ahora está disponible para preguntar. Esta santidad se llama "Vivir en la Divina Voluntad". Es la gracia de las gracias. Es la realización de la oración del "Padre Nuestro" en el alma, que la Voluntad de Dios se haga en ti tal como lo hacen los santos en el Cielo. No reemplaza ninguna de las devociones y prácticas existentes que el Cielo nos ha estado pidiendo: frecuentar los sacramentos, rezar el rosario, ayunar, leer las Escrituras, consagrarnos a María, hacer obras de misericordia, etc., sino que hace que estos llama aún más urgente y exaltado, porque ahora podemos hacer todas estas cosas de una manera verdaderamente divinizada.

Pero Jesús también le ha dicho a Luisa que no se contenta con unas pocas almas aquí y allá viviendo esta "nueva" santidad. Él va a traer su reinado sobre todo el mundo en la inminente Era Gloriosa de la Paz Universal. Solo así se cumplirá verdaderamente la oración del "Padre Nuestro"; y esta oración, la oración más grande jamás orada, es una profecía segura pronunciada por los labios del Hijo de Dios. Su reino vendrá. Nada ni nadie puede detenerlo. Pero, a través de Luisa, Jesús nos ruega a todos que seamos los que proclamemos este Reino; para aprender más sobre la Voluntad de Dios (como Él le ha revelado sus profundidades a Luisa); vivir en su voluntad nosotros mismos y así preparar el terreno para su reino universal; para darle nuestras voluntades para que nos dé las suyas.

“Jesús, confío en ti. Hágase tu voluntad. Te doy mi voluntad; por favor, dame el tuyo a cambio.

“Deja que venga tu reino. Que se haga tu voluntad en la Tierra como se hace en el Cielo ".

Estas son las palabras que Jesús nos ruega que tengamos en nuestra mente, corazón y labios.

¿Por qué Simona y Angela?
Visionarios de Nuestra Señora de Zaro

Las supuestas apariciones marianas en Zaro di Ischia (una isla cerca de Nápoles en Italia) han estado en curso desde 1994. Las dos videntes actuales, Simona Patalano y Angela Fabiani, reciben mensajes los días 8 y 26 de cada mes, y Don Ciro Vespoli, quien les proporciona orientación espiritual, fue él mismo uno de un grupo de videntes durante la fase inicial de las apariciones, antes de convertirse en sacerdote. (Es Don Ciro quien, al menos hasta hace poco, leía los mensajes escritos por Simona y Ángela después de salir de sus supuestos éxtasis o “reposo en el Espíritu”riposo nello speroyo").

Es posible que los mensajes de Nuestra Señora de Zaro no sean bien conocidos en el mundo de habla inglesa, pero se puede argumentar que los trata seriamente por varios motivos. La primera es que las autoridades diocesanas los están estudiando activamente y en 2014 establecieron una comisión oficial encargada, entre otras cosas, de recoger testimonios de curaciones y otras frutas asociadas con las apariciones. Los visionarios y sus apariciones, por lo tanto, están sujetos a un intenso escrutinio y, hasta donde sabemos, no ha habido acusaciones de mala práctica. Don Ciro, él mismo, ha señalado que no pudo haber sido ordenado por Mons. Filippo Strofaldi, que había estado siguiendo las apariciones desde 1999, hizo que el monseñor juzgara las apariciones como diabólicas o como resultado de una enfermedad mental. Un tercer factor a favor de tomar en serio las apariciones / mensajes de Zaro es la clara evidencia de que en 1995, los visionarios tenían lo que parece haber sido una visión precognitiva (publicada en la revista Época) de la destrucción en 2001 de las Torres Gemelas * en Nueva York. (Fue esto lo que llamó la atención de la prensa nacional hacia Zaro). En lo que respecta al contenido, a menudo aleccionador, de los mensajes **, hay una notable convergencia entre ellos y otras fuentes serias, sin errores teológicos.

Fuentes:

https://www.ildispariquotidiano.it/it/zaro-20-anni-di-apparizioni-fiaccolata-rosario-e-nuovo-messaggio/

Video documental (italiano) que incluye material de archivo de 1995 de los videntes (entre ellos Ciro Vespoli):
https://www.youtube.com/watch?v=qkZ3LUxx-8E

Don Ciro Vespoli fue uno de los videntes originales del grupo de adolescentes, y posteriormente se convirtió en sacerdote. Ya no vive cerca de Zaro, pero recibe y examina los mensajes.

Valeria Copponi

La historia de Copponi de Valeria sobre recibir locuciones del cielo comenzó cuando ella estaba en Lourdes acompañando a su esposo militar en una peregrinación. Allí escuchó una voz que identificó como su ángel de la guarda, diciéndole que se levantara. Luego la presentó a Nuestra Señora, quien le dijo: “Tú serás mi cenáculo”, un término que solo entendió años después cuando un sacerdote lo usó en el contexto del grupo de oración que ella inició en la ciudad natal de Roma, Italia. Estas reuniones, en las que Valeria entregó sus mensajes, se llevaron a cabo primero dos veces al mes los miércoles, luego semanalmente a pedido de Jesús, de quien dice que ella saw en la iglesia de Sant'Ignazio en relación con un encuentro con el jesuita americano, el p. Robert Faricy. La vocación de Valeria ha sido confirmada por varias curaciones sobrenaturales, incluida una de esclerosis múltiple, que también involucró el agua milagrosa en Collevalenza, la 'Lourdes italiana' y hogar de la monja española, la Madre Speranza di Gesù (1893-1983), actualmente candidata beatificación.

Fue el P. Gabriele Amorth, quien alentó a Valeria a difundir sus mensajes fuera del cenáculo de oración. La actitud del clero es previsiblemente mixta: algunos sacerdotes son escépticos, mientras que otros participan plenamente en el cenáculo.

La sección Siguiendo es de las propias palabras de Valeria Copponi, tal como están declaradas en su sitio web y traducidas del italiano: http://gesu-maria.net/. Puede encontrar otra traducción al inglés en su sitio en inglés aquí: http://keepwatchwithme.org/?p=22

“Soy un instrumento que Jesús usa para hacernos probar su Palabra para nuestros tiempos. Si bien no soy digno de esto, acepto con gran temor y responsabilidad este gran regalo, entregándome totalmente a Su Divina Voluntad. Este carisma extraordinario se llama "locuciones". Esto implica palabras interiores que provienen, no de la mente en forma de pensamientos, sino del corazón, como si una voz los "hablara" desde adentro.

Cuando comienzo a escribir (digamos, bajo dictado), no soy consciente del sentido del todo. Solo al final, cuando vuelvo a leer, entiendo el significado de la totalidad de las palabras "dictadas" para mí más o menos rápidamente en un lenguaje teológico que no entiendo. Inicialmente, la cosa en la que yo maravillado la mayor parte fue esta escritura "limpia" sin eliminaciones o correcciones, más perfecta y más exacta que un dictado ordinario, sin fatiga de mi parte; todo sale sin problemas. Pero sabemos que el Espíritu sopla donde y cuando quiere, y así con gran humildad y reconociendo que sin Él no podemos hacer nada, nos disponemos a escuchar la Palabra, Quién es el Camino, la Verdad y la Vida ".

Mensajes de Sierva de Dios María Esperanza :