والریا - بس است!

"عیسی که مرد و دوباره زنده شد" به والریا کوپونی در 26 اکتبر 2022:

اگر به تو می گفتم، "خودتان را آماده کنید، زیرا زمان من نزدیک است", [1]"زمان من" مطمئناً به آنچه کتاب مقدس و وحی نبوی معتبر - در یک صدای منسجم - از آن سخن می گوید اشاره دارد. دوره عمومی داوری - "طوفان بزرگ” که اکنون از آن عبور می کنیم. با علامت "شکستن مهر و موم هااز مکاشفه 6 که به اوج خود رسیدهشدار"، به دنبال آن جدایی از علفهای هرز از گندم (یعنی «کسانی که به آمدن من ایمان ندارند در جایگاه شیطان پذیرفته خواهند شد”)، سلطنت دجال، عذاب (قضاوت درباره زندگان) و تجلی مسیح که در آن صرفاً با «نفس» او (دوم تسالونیکیان 2: 2)، این «جانور» و «پیامبر دروغین» به جهنم انداخته می‌شوند (مکاشفه 8:19) و عصر صلح آغاز می‌شود. با "رستاخیز" کلیسا از اشتیاق خودش (ر.ک. CCC n. 677). آخرالزمان قرن نوزدهم Fr. چارلز آرمینجون می نویسد: «سنت. توماس و سنت جان کریزوستوم کلمات را توضیح می دهند quin دومینوس عیسی نابود تصویربرداری از ماجراجویی ("که عیسی خداوند او را با درخشندگی آمدنش هلاک خواهد کرد" [2 Th 2: 8]) به این معنا که مسیح دجال را با درخشندگی خیره کننده او خواهد زد که مانند فال و نشانه ای از آمدن دوم او خواهد بود. [در پایان زمان برای داوری نهایی]... معتبرترین دیدگاه، و دیدگاهی که به نظر می رسد با کتاب مقدس هماهنگی بیشتری دارد، این است که، پس از سقوط دجال، کلیسای کاتولیک بار دیگر وارد یک دوران شکوفایی و پیروزی». (پایان جهان کنونی و رازهای زندگی آینده، Fr. چارلز آرمینجون (1824-1885)، ص. 56-57; انتشارات موسسه سوفیا). البته، در پایان زمان و تاریخ بشر است قضاوت نهایی هنگامی که مردگان زنده می شوند و مسیح کسانی را که زنده می مانند، در بهشت ​​جمع می کند (اول تسالونیکیان 1: 4-16؛ اول قرنتیان 17:1-15) که در آن جهان کنونی سپری خواهد شد و جای خود را به یک ابدی "آسمان های جدید و زمین جدید." (دوم پطرس 2:3-8). شما چکار انجام خواهید داد؟ من به شما توصیه می کنم که دعا کنید، روزه بگیرید - عشق بورزید! آری ای عزیزترین فرزندان من، من در میان شما بازخواهم گشت. کسانی که به آمدن من ایمان ندارند در جایگاه شیطان پذیرفته می شوند. [2]«من دید دیگری از مصیبت بزرگ داشتم... به نظر من امتیازی از روحانیون خواسته شده بود که نمی شد اعطا کرد. من بسیاری از کشیشان مسن تر را دیدم، به ویژه یکی از آنها که به شدت گریه کرد. چند جوان‌تر هم گریه می‌کردند... انگار مردم به دو اردوگاه تقسیم شدند.» (مبارک آن کاترین امریش (1774–1824)؛ زندگی و افشاگری های آن کاترین امریخ; پیامی از 12 آوریل 1820) 

«جهان به سرعت به دو اردوگاه رفاقت ضد مسیح و برادری مسیح تقسیم می شود. خطوط بین این دو در حال ترسیم است. ما نمی دانیم که نبرد چقدر طول خواهد کشید. ما نمی دانیم که آیا شمشیرها باید از غلاف خارج شوند یا خیر. ما نمی دانیم که آیا باید خون ریخته شود. ما نمی دانیم که آیا این یک درگیری مسلحانه خواهد بود. اما در تضاد بین حقیقت و تاریکی، حقیقت نمی تواند شکست بخورد.» - اسقف فولتون جان شین، DD (1895-1979)
من همیشه در صحبت‌هایم واضح بوده‌ام، اما بسیاری از شما واقعاً نمی‌خواهید بفهمید. خیلی ها می گویند: "اگر نبینم باور نمی کنم!" - با این حال من به شما نشانه های زیادی داده ام. 

اکنون به آغاز یک آسمان جدید و یک زمین جدید رسیده ایم. [3]این جمله شامل رویایی بسیار فشرده از کتابهای اشعیا، حزقیال، مکاشفه 20 و «هزار سال» است که پس از دجال در پرتو تفسیر پدران اولیه کلیسا به دنبال دارد. شهید ژوستین قدیس می نویسد: «این سخنان اشعیا در مورد هزاره است: «زیرا آسمانی جدید و زمینی جدید خواهد بود، و اولی ها به یاد نمی آیند و در دلشان نمی آیند، بلکه خوشحال خواهند شد و شاد خواهند شد. در این چیزهایی که من خلق می‌کنم... دیگر هیچ کودکی در آنجا وجود نخواهد داشت، و نه پیرمردی که روزهای خود را پر نکند. زیرا کودک صد ساله خواهد مرد... زیرا روزهای قوم من مانند روزهای درخت حیات خواهد بود و کارهای دستهای ایشان زیاد خواهد شد. برگزیدگان من بیهوده تلاش نخواهند کرد و برای لعنت فرزندانی نخواهند آورد. زیرا آنها بذر عادل خواهند بود که خداوند برکت داده است، و آیندگانشان با آنها خواهند بود.» (گفتگو با تریفو، فصل 81، پدران کلیسا، میراث مسیحی; رجوع کنید به آیات 54: 1 و باب 65-66). این ثمره وجودی تحقق «پدر ما» است، زمانی که پادشاهی او بیاید و اراده او انجام شود. "روی زمین همانطور که در بهشت ​​است." ژان پل دوم قدیس اظهار داشت: «اینگونه است که عمل کامل نقشه اصلی خالق ترسیم شده است: خلقتی که در آن خدا و مرد، زن و مرد، انسانیت و طبیعت در هماهنگی، در گفت و گو، در اشتراک هستند. این نقشه، که از گناه ناراحت شده بود، به شیوه شگفت انگیزتری توسط مسیح اتخاذ شد، کسی که آن را به طور اسرارآمیز اما مؤثر در واقعیت کنونی اجرا می کند، به امید تحقق آن...» (مخاطب عمومی، 14 فوریه 2001) . به گفته سنت ایرنائوس از لیون (140-202 پس از میلاد): «بنابراین شایسته است که خود خلقت که به شرایط اولیه خود بازگردانده شده است، بدون هیچ محدودیتی تحت سلطه صالحان باشد... و درست است که هنگام خلقت احیا می شود، همه حیوانات باید اطاعت کنند و مطیع انسان باشند، و به غذایی که در اصل خدا داده است... یعنی تولیدات زمین...» (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1؛ 33، 4، پدران کلیسا، شرکت انتشارات CIMA) رجوع کنید آفرینش دوباره متولد شدمقدس جدید و الهیو بازاندیشی در پایان زمان پدران کلیسا به کل این دوره که عدد نمادین "هزار سال" را در بر می گیرد، "روز هفتم" یا استراحت شنبه.

 

بنابراین، موارد فوق، «آسمان‌ها و زمین جدید» موقتی را قبل از داوری نهایی به خطر می‌اندازد، زمانی که عناصر کنونی همانطور که می‌شناسیم از بین می‌روند و روز «هشتم» و ابدی طلوع می‌کند (دوم پطرس 2: 3-8؛ مکاشفه 10: 21-1) «...وقتی پسرش بیاید و زمان بی‌قانون را نابود کند و بی‌خدا را داوری کند و خورشید و ماه و ستارگان را تغییر دهد، پس در روز هفتم استراحت خواهد کرد... پس از استراحت. برای همه چیز، روز هشتم را آغاز خواهم کرد، یعنی آغاز جهانی دیگر.» (نامه برنابا (8-70 پس از میلاد)، نوشته یک پدر رسولی قرن دوم)

 

چندین مکاشفه نبوی در پیوند با کتاب مقدس نیز نشان می دهد که "آغاز" "آسمان های جدید و زمین جدید" (یعنی ملکوت اراده الهی) در مجاورت و همراه با "هشدار" است (نگاه کنید به) نزول آینده اراده الهی). 
من، عیسی، صحبت کرده ام! من همیشه با تک تک شما خوب بوده ام. من به شما اجازه داده ام که مرا در قلب خود ببرید. دیگر چه چیزی به تو بدهم تا به سوی من بازگردی؟ مادرت گریه کرده و هنوز هم برایت گریه می کند. حالا دیگر بس است کسانی که با من هستند نجات خواهند یافت. کسانی که با من نیستند، بلکه بر ضد من هستند، شادی ابدی را از دست خواهند داد، زیرا آنها سزاوار آتش جهنم هستند. [4]قس پیام اخیر به والریا در جهنم بچه ها، من به اندازه کافی واضح با شما صحبت کرده ام. شما نمی توانید بگویید: "اما من نمی دانستم." من با تک تک شما خوب بوده ام. من شما را به تأمل دعوت می کنم و از من طلب بخشش می کنم: من اینجا هستم تا شما را ببخشم. بچه ها، ای کسانی که مرا دوست دارید، برای کافران دعا کنید. دعای شما را تا مدتی دیگر قبول می کنم. [5]یعنی دعاهای احتمالی برای کاهش و/یا جلوگیری از وقایع آینده که مؤمن را از کافر غربال می کند. می خواهم به سوی تو برگردم و یکی یکی تو را در آغوش بگیرم. من شما را از بلندی صلیب خود برکت می دهم. من تو را دوست دارم و به زودی تو را با خود خواهم برد. [6]در زمینه "زمان من" (نگاه کنید به پاورقی 1)، این احتمالاً یک کلمه تشویق کننده را نشان می دهد که عیسی "به زودی" تعداد زیادی از قوم خود را که قرار نیست برای عصر صلح روی زمین بمانند اما با او خواهند بود به خانه فرا خواهد خواند. برای همیشه در ابدیت «خدا زمین را با عذاب پاک خواهد کرد و بخش بزرگی از نسل کنونی نابود خواهد شد»، اما [عیسی] همچنین تأیید می‌کند که «عذاب به افرادی نزدیک نمی‌شود که عطای بزرگ زندگی در اراده الهی را دریافت می‌کنند». زیرا خداوند از آنها و مکانهایی که در آن زندگی می کنند محافظت می کند. (گزیده ای از هدیه زندگی در اراده الهی در نوشته های لوئیزا پیکارتا، کشیش دکتر جوزف ال. ایانوزی، STD، Ph.D) عیسی که مرد و دوباره زنده شد.
چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع

1 "زمان من" مطمئناً به آنچه کتاب مقدس و وحی نبوی معتبر - در یک صدای منسجم - از آن سخن می گوید اشاره دارد. دوره عمومی داوری - "طوفان بزرگ” که اکنون از آن عبور می کنیم. با علامت "شکستن مهر و موم هااز مکاشفه 6 که به اوج خود رسیدهشدار"، به دنبال آن جدایی از علفهای هرز از گندم (یعنی «کسانی که به آمدن من ایمان ندارند در جایگاه شیطان پذیرفته خواهند شد”)، سلطنت دجال، عذاب (قضاوت درباره زندگان) و تجلی مسیح که در آن صرفاً با «نفس» او (دوم تسالونیکیان 2: 2)، این «جانور» و «پیامبر دروغین» به جهنم انداخته می‌شوند (مکاشفه 8:19) و عصر صلح آغاز می‌شود. با "رستاخیز" کلیسا از اشتیاق خودش (ر.ک. CCC n. 677). آخرالزمان قرن نوزدهم Fr. چارلز آرمینجون می نویسد: «سنت. توماس و سنت جان کریزوستوم کلمات را توضیح می دهند quin دومینوس عیسی نابود تصویربرداری از ماجراجویی ("که عیسی خداوند او را با درخشندگی آمدنش هلاک خواهد کرد" [2 Th 2: 8]) به این معنا که مسیح دجال را با درخشندگی خیره کننده او خواهد زد که مانند فال و نشانه ای از آمدن دوم او خواهد بود. [در پایان زمان برای داوری نهایی]... معتبرترین دیدگاه، و دیدگاهی که به نظر می رسد با کتاب مقدس هماهنگی بیشتری دارد، این است که، پس از سقوط دجال، کلیسای کاتولیک بار دیگر وارد یک دوران شکوفایی و پیروزی». (پایان جهان کنونی و رازهای زندگی آینده، Fr. چارلز آرمینجون (1824-1885)، ص. 56-57; انتشارات موسسه سوفیا). البته، در پایان زمان و تاریخ بشر است قضاوت نهایی هنگامی که مردگان زنده می شوند و مسیح کسانی را که زنده می مانند، در بهشت ​​جمع می کند (اول تسالونیکیان 1: 4-16؛ اول قرنتیان 17:1-15) که در آن جهان کنونی سپری خواهد شد و جای خود را به یک ابدی "آسمان های جدید و زمین جدید." (دوم پطرس 2:3-8).
2 «من دید دیگری از مصیبت بزرگ داشتم... به نظر من امتیازی از روحانیون خواسته شده بود که نمی شد اعطا کرد. من بسیاری از کشیشان مسن تر را دیدم، به ویژه یکی از آنها که به شدت گریه کرد. چند جوان‌تر هم گریه می‌کردند... انگار مردم به دو اردوگاه تقسیم شدند.» (مبارک آن کاترین امریش (1774–1824)؛ زندگی و افشاگری های آن کاترین امریخ; پیامی از 12 آوریل 1820) 

«جهان به سرعت به دو اردوگاه رفاقت ضد مسیح و برادری مسیح تقسیم می شود. خطوط بین این دو در حال ترسیم است. ما نمی دانیم که نبرد چقدر طول خواهد کشید. ما نمی دانیم که آیا شمشیرها باید از غلاف خارج شوند یا خیر. ما نمی دانیم که آیا باید خون ریخته شود. ما نمی دانیم که آیا این یک درگیری مسلحانه خواهد بود. اما در تضاد بین حقیقت و تاریکی، حقیقت نمی تواند شکست بخورد.» - اسقف فولتون جان شین، DD (1895-1979)

3 این جمله شامل رویایی بسیار فشرده از کتابهای اشعیا، حزقیال، مکاشفه 20 و «هزار سال» است که پس از دجال در پرتو تفسیر پدران اولیه کلیسا به دنبال دارد. شهید ژوستین قدیس می نویسد: «این سخنان اشعیا در مورد هزاره است: «زیرا آسمانی جدید و زمینی جدید خواهد بود، و اولی ها به یاد نمی آیند و در دلشان نمی آیند، بلکه خوشحال خواهند شد و شاد خواهند شد. در این چیزهایی که من خلق می‌کنم... دیگر هیچ کودکی در آنجا وجود نخواهد داشت، و نه پیرمردی که روزهای خود را پر نکند. زیرا کودک صد ساله خواهد مرد... زیرا روزهای قوم من مانند روزهای درخت حیات خواهد بود و کارهای دستهای ایشان زیاد خواهد شد. برگزیدگان من بیهوده تلاش نخواهند کرد و برای لعنت فرزندانی نخواهند آورد. زیرا آنها بذر عادل خواهند بود که خداوند برکت داده است، و آیندگانشان با آنها خواهند بود.» (گفتگو با تریفو، فصل 81، پدران کلیسا، میراث مسیحی; رجوع کنید به آیات 54: 1 و باب 65-66). این ثمره وجودی تحقق «پدر ما» است، زمانی که پادشاهی او بیاید و اراده او انجام شود. "روی زمین همانطور که در بهشت ​​است." ژان پل دوم قدیس اظهار داشت: «اینگونه است که عمل کامل نقشه اصلی خالق ترسیم شده است: خلقتی که در آن خدا و مرد، زن و مرد، انسانیت و طبیعت در هماهنگی، در گفت و گو، در اشتراک هستند. این نقشه، که از گناه ناراحت شده بود، به شیوه شگفت انگیزتری توسط مسیح اتخاذ شد، کسی که آن را به طور اسرارآمیز اما مؤثر در واقعیت کنونی اجرا می کند، به امید تحقق آن...» (مخاطب عمومی، 14 فوریه 2001) . به گفته سنت ایرنائوس از لیون (140-202 پس از میلاد): «بنابراین شایسته است که خود خلقت که به شرایط اولیه خود بازگردانده شده است، بدون هیچ محدودیتی تحت سلطه صالحان باشد... و درست است که هنگام خلقت احیا می شود، همه حیوانات باید اطاعت کنند و مطیع انسان باشند، و به غذایی که در اصل خدا داده است... یعنی تولیدات زمین...» (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1؛ 33، 4، پدران کلیسا، شرکت انتشارات CIMA) رجوع کنید آفرینش دوباره متولد شدمقدس جدید و الهیو بازاندیشی در پایان زمان پدران کلیسا به کل این دوره که عدد نمادین "هزار سال" را در بر می گیرد، "روز هفتم" یا استراحت شنبه.
 
بنابراین، موارد فوق، «آسمان‌ها و زمین جدید» موقتی را قبل از داوری نهایی به خطر می‌اندازد، زمانی که عناصر کنونی همانطور که می‌شناسیم از بین می‌روند و روز «هشتم» و ابدی طلوع می‌کند (دوم پطرس 2: 3-8؛ مکاشفه 10: 21-1) «...وقتی پسرش بیاید و زمان بی‌قانون را نابود کند و بی‌خدا را داوری کند و خورشید و ماه و ستارگان را تغییر دهد، پس در روز هفتم استراحت خواهد کرد... پس از استراحت. برای همه چیز، روز هشتم را آغاز خواهم کرد، یعنی آغاز جهانی دیگر.» (نامه برنابا (8-70 پس از میلاد)، نوشته یک پدر رسولی قرن دوم)
 
چندین مکاشفه نبوی در پیوند با کتاب مقدس نیز نشان می دهد که "آغاز" "آسمان های جدید و زمین جدید" (یعنی ملکوت اراده الهی) در مجاورت و همراه با "هشدار" است (نگاه کنید به) نزول آینده اراده الهی). 
4 قس پیام اخیر به والریا در جهنم
5 یعنی دعاهای احتمالی برای کاهش و/یا جلوگیری از وقایع آینده که مؤمن را از کافر غربال می کند.
6 در زمینه "زمان من" (نگاه کنید به پاورقی 1)، این احتمالاً یک کلمه تشویق کننده را نشان می دهد که عیسی "به زودی" تعداد زیادی از قوم خود را که قرار نیست برای عصر صلح روی زمین بمانند اما با او خواهند بود به خانه فرا خواهد خواند. برای همیشه در ابدیت «خدا زمین را با عذاب پاک خواهد کرد و بخش بزرگی از نسل کنونی نابود خواهد شد»، اما [عیسی] همچنین تأیید می‌کند که «عذاب به افرادی نزدیک نمی‌شود که عطای بزرگ زندگی در اراده الهی را دریافت می‌کنند». زیرا خداوند از آنها و مکانهایی که در آن زندگی می کنند محافظت می کند. (گزیده ای از هدیه زندگی در اراده الهی در نوشته های لوئیزا پیکارتا، کشیش دکتر جوزف ال. ایانوزی، STD، Ph.D)
نوشته شده در پست, دوم آمدن, والریا کوپونی.