Raamattu – Kun tyrannia loppuu

Mutta vähän aikaa, ja Libanon muuttuu hedelmätarhaksi ja hedelmätarhaa pidetään metsänä! Sinä päivänä kuurot kuulevat kirjan sanat; ja synkyydestä ja pimeydestä sokeiden silmät saavat nähdä. Nöyrät saavat aina iloa Herrasta, ja köyhät iloitsevat Israelin Pyhästä. Sillä tyrannia ei enää ole, ja ylimieliset ovat menneet; kaikki, jotka ovat valppaita tekemään pahaa, karsitaan pois, ne, joiden pelkkä sana tuomitsee miehen, jotka ansaitsevat hänen puolustajansa portille ja jättävät vanhurskaan miehen tyhjäksi. -Tämän päivän ensimmäinen messuluku

Suuren teurastuksen päivänä, kun tornit kaatuvat, kuun valo on kuin auringon valo ja auringon valo on seitsemän kertaa suurempi kuin seitsemän päivän valo. Sinä päivänä, jolloin HERRA sitoo kansansa haavat, hän parantaa iskuistaan ​​jääneet mustelmat. -Lauantain ensimmäinen messuluku

Aurinko tulee seitsemän kertaa kirkkaammaksi kuin nyt. - Varhaiskirkon isä, Caecilius Firmianus Lactantius, Jumalalliset instituutiot

 

Jesajan kirjat ja Ilmestyskirjat saattavat ensi silmäyksellä vaikuttaa siltä, ​​että ne eivät liity toisiinsa. Päinvastoin, ne vain korostavat aikakauden lopun eri puolia. Jesajan profetiat ovat tiivistetty näkemys Messiaan tulemisesta, joka voittaa pahan ja aloittaa rauhan aikakauden. Joidenkin varhaiskristittyjen virhe, niin sanotusti, oli kolminkertainen: Messiaan tuleminen lopettaisi välittömästi tyrannian; että Messias perustaisi fyysisen Valtakunnan maan päälle; ja että kaikki tämä tapahtuisi heidän elinaikanaan. Mutta Pyhä Pietari lopulta heitti nämä odotukset perspektiiviin, kun hän kirjoitti:

Älä sivuuta tätä yhtä rakkaan tosiasiaa, että Herran kanssa yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. (2 Peter 3: 8)

Koska Jeesus itse sanoi selvästi, että "Minun valtakuntani ei kuulu tälle maailmalle",[1]John 18: 36 varhainen kirkko tuomitsi nopeasti käsityksen Jeesuksen poliittisesta hallinnasta lihassa maan päällä millenarismi. Ja tässä Ilmestyskirja on sopusoinnussa Jesajan kanssa: varhaiskristityt ymmärsivät selvästi, että Ilmestyskirjan luvussa 20 puhuttu vuosituhat oli Jesajan rauhanaikakauden täyttymys ja että Antikristuksen kuoleman ja maailmanlaajuisen otteen päättymisen jälkeen. "pedo", kirkko hallitsisi "tuhat vuotta" Kristuksen kanssa. 

Näin myös niiden sieluja, jotka oli mestattu heidän todistuksensa Jeesuksesta ja Jumalan sanan vuoksi ja jotka eivät olleet palvoneet petoa tai sen kuvaa eivätkä ottaneet vastaan ​​sen merkkiä otsaansa tai käsiinsä. He heräsivät eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhat vuotta. (Ilmestys 20: 4)

Kaikkein arvovaltaisin näkemys, joka näyttää olevan sopusoinnussa Pyhien kirjoitusten kanssa, on, että Antikristuksen kaatumisen jälkeen katolinen kirkko alkaa jälleen menestyä ja voittaa. -Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Varhaiset kirkkoisät kirjoittivat näistä "siunauksen" ajoista Pyhän Johanneksen ja itse Raamatun auktoriteetilla. Käyttämällä viittaamiseen Jesajan erittäin allegorista kieltä hengellinen todellisuus,[2]Toisin kuin jotkut raamatuntutkijat väittävät, pyhä Augustinus ei vastustanut Ilmestyskirjan 20:6:n ymmärtämistä eräänlaisena hengellisenä uudistuksena: "…ikään kuin olisi sopivaa, että pyhät saisivat nauttia eräänlaisesta lepolevosta tuona aikana. ajanjakso, pyhä vapaa-aika kuuden tuhannen vuoden työn jälkeen ihmisen luomisesta… (ja) kuuden tuhannen vuoden kuluttua kuuden päivän kuluttua pitäisi seurata eräänlainen seitsemännen päivän sapatti seuraavien tuhannen vuoden aikana… Ja tämä mielipide ei olisi moitittava, jos uskottaisiin, että pyhien ilot tuona sapattina ovat hengellisiä ja johtuvat Jumalan läsnäolosta…” – St. Augustinus Hippo (354-430 jKr; kirkon tohtori), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikan katolinen yliopisto Press he puhuivat siitä, mikä on pohjimmiltaan Isä meidän täyttymys: milloin Kristuksen valtakunta tulee ja Hänen tulee olemaan valmis "Maan päällä kuin taivaassa".

Joten ennustettu siunaus viittaa epäilemättä Hänen valtakuntansa aikaan, jolloin vanhurskas hallitsee nousta kuolleista; kun uudestisyntynyt ja orjuudesta vapautettu luominen tuottaa runsaasti kaikenlaisia ​​ruokia taivaan kasteesta ja maan hedelmällisyydestä, kuten seniorit muistavat. Ne, jotka näkivät Johanneksen, Herran opetuslapsen, [kertovat meille], että he kuulivat häneltä, kuinka Herra opetti ja puhui näistä ajoista… -St. Irenaeus of Lyons, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, Irenaeus Lyonista, V.33.3.4, Kirkon isät, CIMA Publishing

Ne, jotka antavat Jesajalle puhtaasti historiallisen tulkinnan, jättävät huomiotta tämän perinteen opetuksen ja riistävät uskovilta toivon ja Jumalan Sanan vahvistaminen se on tulossa. Puhuivatko Jeesus ja pyhä Paavali synnytyskipuista ennen Herran päivä vain siksi, että siellä syntyisi kuolleena? Ovatko Vanhan ja Uuden testamentin lupaukset siitä, että köyhät ja nöyrät perivät maan, joutuvat tyhjäksi? Onko Pyhä Kolminaisuus nostaa käsivartensa ja sanoa: "Voi, yritimme laajentaa evankeliumia maan ääriin, mutta voiko ikuinen vihollisemme Saatana olla liian fiksu ja vahva meille!" 

Ei, synnytyskivut, joita tällä hetkellä kestämme, johtavat "syntymiseen", joka saa aikaan "Kristuksen valtakunnan ennallistamisen". niin opetti paavi Piux X ja hänen seuraajansa.[3]vrt Paavit ja aamunkoitto On jumalallisen tahdon valtakunnan palauttaminen ihmisen sydämessä, joka oli kadonnut Aadamissa – ehkä "ylösnousemus”, josta St. John puhuu ennen viimeistä tuomiota.[4]vrt Kirkon ylösnousemus Se on Jeesuksen "kaikkien kansojen kuninkaan" hallituskausi sisällä Hänen kirkkonsa aivan uudella tavalla, jota paavi Johannes Paavali II kutsuu tulemiseksi.uusi ja jumalallinen pyhyys"[5]vrt Tuleva uusi ja jumalallinen pyhyys Tämä on kristinuskossa odotetun symbolisen "tuhatvuotiskauden" todellinen merkitys: voitto ja Sapatin lepo Jumalan kansalle:

Jumala itse oli määrännyt saamaan aikaan sen ”uuden ja jumalallisen” pyhyyden, jolla Pyhä Henki haluaa rikastuttaa kristittyjä kolmannen vuosituhannen kynnyksellä ”tehdäkseen Kristuksesta maailman sydämen”. —NOPPA Johannes Paavali II, Osoite rogationist-isille, n. 6, www.vatican.va

Nyt… ymmärrämme, että tuhannen vuoden ajanjakso on merkitty symbolisella kielellä. -St. Justin Martyr, Vuoropuhelu Tryphon kanssa, Ch. 81, Kirkon isät, Kristillinen perintö

Milloin tämä tulee? Sekä Jesajan että Ilmestyskirjan mukaan: jälkeen tyrannian loppu. Tämä Antikristuksen ja hänen seuraajiensa tuomio, a "elävien" tuomio, kuvataan seuraavasti:  

Ja silloin ilmestyy se jumalaton, jonka Herra Jeesus tappaa suunsa hengellä; ja tuhoaa tulemisensa kirkkaudella… Jokainen, joka kumartaa petoa tai sen kuvaa tai ottaa sen merkin otsaan tai käteen, juo myös Jumalan vihan viiniä…  (2. Tessalonikalaiskirje 2:8; Ilm. 14:9–10)

Varhaisten kirkkoisien mukaisesti XNUMX-luvun kirjailija Fr. Charles Arminjon selittää tämän kohdan Kristuksen hengelliseksi väliintuloksi,[6]vrt Lähi tulossa ei toista tulemista maailman lopussa.

St. Thomas ja St. John Chrysostom selittävät sanat quem Dominus Jesus tuhoisa kuvituseventti sui ("Joka Herra Jeesus tuhoaa tulevansa kirkkaudella") siinä mielessä, että Kristus iskee Antikristuksen häikäisemällä häntä kirkkaudella, joka on kuin merkki ja merkki Hänen toisesta tulemisestaan ​​... -Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Kyllä, Jeesus tekee huulia puhaltamalla lopun maailman miljardöörien, pankkiirien, "filantrooppien" ja pomojen ylimielisyyden, jotka varauksetta muokkaavat luomakuntaa omaksi kuvakseen:

Pelkää Jumalaa ja anna hänelle kunnia, sillä hänen aikansa on tullut tuomitsemaan. Suuri Babylon [ja]… kuka tahansa, joka palvoo petoa tai sen kuvaa tai ottaa sen merkin otsaan tai käteen… Sitten minä näin taivaan avautuvan, ja siellä oli valkoinen hevonen; sen ratsastajaa kutsuttiin "Uskolliseksi ja Totiseksi". Hän tuomitsee ja käy sotaa vanhurskaudessa… Peto saatiin kiinni ja sen mukana väärä profeetta… Muut tapettiin miekalla, joka lähti hevosella ratsastajan suusta… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Tätä profetoi myös Jesaja, joka myös ennusti osuvasti rinnakkaisella kielellä tulevaa tuomiota, jota seurasi rauhan aika. 

Hän lyö armotonta suunsa sauvalla ja huultensa hengellä hän tappaa jumalattomat. Oikeudenmukaisuus on vyötäröllä oleva nauha ja uskollisuus vyö lonkissaan. Sitten suden on oltava lampaan vieras ... maa on täynnä Herran tuntemusta, sillä vesi peittää meren. Sinä päivänä Herra ottaa sen jälleen käsiinsä takaisin saadakseen takaisin kansansa jäännöksen, joka on jäljellä… Kun tuomionne kumoaa maan päällä, maailman asukkaat oppivat oikeudenmukaisuuden. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Tätä rauhan aikakautta kirkkoisät kutsuivat Sapatin lepo. Seurataen Pyhän Pietarin vertausta, jonka mukaan "yksi päivä on kuin tuhat vuotta", he opettivat, että Herran päivä on "seitsemäs päivä" sen jälkeen, kun Aadamista on kulunut noin 6000 vuotta. 

Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistaan... Sen tähden Jumalan kansalla on vielä lepopäivä. (Hepr 4:4, 9)

… Kun hänen poikansa tulee tuhoamaan laittoman ajan ja tuomitsemaan jumalattomat ja vaihtamaan aurinkoa, kuuta ja tähtiä - niin hän todellakin lepää seitsemäntenä päivänä… antaessaan kaiken lopun, minä teen kahdeksannen päivän alku, toisin sanoen toisen maailman alku. - Barnabasin kirje (70-79 jKr.), Kirjoittanut toisen vuosisadan apostolinen isä

Kahdeksas päivä on ikuisuus. 

Tästä syystä, veljet ja sisaret, emme seuraa vain globaalin tyrannian leviämistä Loimen nopeus, sokki ja pelko, mutta kiistatta todistamassa, että koko "pedon merkin" infrastruktuuri on otettu käyttöön: rokotteen "merkkiin" sidottu terveyspassijärjestelmä, jota ilman ei voi "ostaa tai myydä" (Ilm 13). :17). On huomattava, että ortodoksinen pyhä Paisios, joka kuoli vuonna 1994, kirjoitti tästä ennen kuolemaansa:

 … Nyt on kehitetty rokote uuden taudin torjumiseksi, mikä on pakollista ja sen saaneet merkitään ... Myöhemmin kuka tahansa, jota ei ole merkitty numerolla 666, ei voi ostaa tai myydä, saada lainaa, työn saamiseksi ja niin edelleen. Ajatteluni kertoo minulle, että tämä on järjestelmä, jonka kautta Antikristus on päättänyt vallata koko maailman, ja ihmiset, jotka eivät ole osa tätä järjestelmää, eivät löydä työtä ja niin edelleen - olivatpa ne sitten mustia, valkoisia vai punaisia; toisin sanoen, kaikki, jotka hän ottaa haltuunsa globaalia taloutta hallitsevan talousjärjestelmän kautta, ja vain ne, jotka ovat hyväksyneet sinetin, numeron 666, voivat osallistua liiketoimintaan. -Vanhin Paisios - aikojen merkit, s. 204, Athos-vuoren pyhä luostari / Jakelija AtHOS; 1. painos, 1. tammikuuta 2012; vrt. countdowntothekingdom.com

Jos näin on, se tarkoittaa myös sitä, että tyrannian hallituskauden loppu lähestyy… ja tahrattoman sydämen ja Jeesuksen, Vapahtajamme, voitto on lähellä. 

Hän oli raskaana ja itki ääneen kivusta työskennellessään synnyttäessään… Hän synnytti pojan, poikalapsen, jonka oli määrä hallita kaikkia kansoja rautakaiteen avulla. (Ilm. 12: 2, 5)

… Täydellinen yhteys Herran kanssa nauttii niistä, jotka kestävät loppuun asti: symboloi voittajille annetusta voimasta… ylösnousemus ja Kristuksen kirkkaus. -Navarran raamattu, Ilmestyskirja; alaviite, s. 50

Voittajalle, joka pysyy minun teilläni loppuun asti, minä annan vallan ylittää kansat. Hän hallitsee heitä rautakaiteella… Ja hänelle minä annan sen Aamutähti. (Ilm. 2: 26-28)

HERRA tukee nöyriä; jumalattomat hän heittää maahan. -Lauantain psalmi

 

—Mark Mallett on kirjoittanut Lopullinen vastakkainasettelu ja Nyt -sana, ja Countdown to the Kingdomin perustaja

 

Aiheeseen liittyvä lukeminen

Jesajan ennustus globaalista kommunismista

Kun kommunismi palaa

Millenarianismi - mitä se on ja ei ole

Kuinka aikakausi oli kadonnut

Syntymäkiput ovat todellisia

Oikeudenpäivä

Viisauden todistus

Kirkon ylösnousemus

Tuleva sapatin lepo

Paavit ja aamunkoitto

Valmistautuminen rauhan aikakauteen

 

 

Tulosta ystävällinen, PDF ja sähköposti

alaviitteet

alaviitteet

1 John 18: 36
2 Toisin kuin jotkut raamatuntutkijat väittävät, pyhä Augustinus ei vastustanut Ilmestyskirjan 20:6:n ymmärtämistä eräänlaisena hengellisenä uudistuksena: "…ikään kuin olisi sopivaa, että pyhät saisivat nauttia eräänlaisesta lepolevosta tuona aikana. ajanjakso, pyhä vapaa-aika kuuden tuhannen vuoden työn jälkeen ihmisen luomisesta… (ja) kuuden tuhannen vuoden kuluttua kuuden päivän kuluttua pitäisi seurata eräänlainen seitsemännen päivän sapatti seuraavien tuhannen vuoden aikana… Ja tämä mielipide ei olisi moitittava, jos uskottaisiin, että pyhien ilot tuona sapattina ovat hengellisiä ja johtuvat Jumalan läsnäolosta…” – St. Augustinus Hippo (354-430 jKr; kirkon tohtori), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikan katolinen yliopisto Press
3 vrt Paavit ja aamunkoitto
4 vrt Kirkon ylösnousemus
5 vrt Tuleva uusi ja jumalallinen pyhyys
6 vrt Lähi tulossa
Lähetetty Osallistujiltamme, Kirjoitukset, Rauhan aikakausi, Nyt -sana, Toinen tuleminen.