Raamattu - Olettamus kirkossa - Lähtölaskenta Valtakuntaan

Kuulkaa Herran sana, kaikki Juuda
jotka menevät sisään näistä porteista rukoilemaan HERRAA!
Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala:
Uudista taposi ja tekosi,
jotta minä pysyisin sinun kanssasi tässä paikassa.
Älä luota petollisiin sanoihin:
"Tämä on HERRAN temppeli!
HERRAN temppeli! HERRAN temppeli!"
Vain jos uudistat perusteellisesti taposi ja tekosi;
jos kukin teistä kohtelee oikein lähimmäistänsä;
jos et enää sorra maassa asuvaa muukalaista,
orpo ja leski;
jos et enää vuodata viatonta verta tässä paikassa,
tai seuraa vieraita jumalia omaksi vahingoksi,
pysynkö kanssasi tässä paikassa,
siinä maassa, jonka annoin teidän isillenne kauan sitten ja iankaikkisesti. (Jeremia 7; tänään ensimmäinen messulukema)

Taivasten valtakuntaa voidaan verrata ihmiseen
joka kylvi hyvää siementä peltoonsa… jos revit rikkaruohot
saatat kitkeä vehnän juurineen heidän mukanaan.
Anna heidän kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti;
sitten elonkorjuun aikaan minä sanon elonkorjuukoneille:
Kerää ensin rikkaruohot ja sido ne nippuihin polttamista varten;
vaan kokoa vehnä talteeni." (Matt 13; Tämän päivän evankeliumi)

Katolinen kirkko […] on Kristuksen valtakunta maan päällä… - POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11. joulukuuta 1925; vrt. Katolisen kirkon katekismi, ei. 763

Tämä varoituksen sana Jeremian kautta voitaisiin yhtä helposti puhua meille tänään: yksinkertaisesti korvaa sana temppeli sanalla "kirkko".

Älä luota petollisiin sanoihin:
"Tämä on HERRAN [seurakunta]!
HERRAN [seurakunta]! HERRAN [seurakunta]!"

Toisin sanoen kirkko ei ole rakennus; se ei ole katedraali; se ei ole Vatikaani. Kirkko on elävä Kristuksen mystinen ruumis.

"Yksi välittäjä, Kristus, perusti ja aina ylläpitää täällä maan päällä pyhän kirkkonsa, uskon, toivon ja rakkauden yhteisön näkyvänä järjestönä, jonka kautta hän välittää totuutta ja armoa kaikille ihmisille." Kirkko on pohjimmiltaan sekä inhimillinen että jumalallinen, näkyvä mutta varustettu näkymättömillä todellisuuksilla… -Katolisen kirkon katekismi, ei. 771

Kristuksen lupaus pysyä seurakunnan kanssa "ajan loppuun asti" ^[1]Matt 28: 20 ei ole meidän lupaus rakenteet pysyy Jumalan huolenpidon alaisuudessa. Selkeitä todisteita tästä löytyy Ilmestyskirjan ensimmäisistä luvuista, joissa Jeesus puhuu seitsemälle seurakunnalle. Näitä kirkkoja ei kuitenkaan enää ole nykyään pääasiassa muslimimaissa.

Ajaessani poikki kauniin Albertan provinssin Kanadassa maisemaa leimaavat usein kerran ihanat maalaiskirkot. Mutta useimmat niistä ovat nyt tyhjiä ja rappeutumassa (ja useat joutuivat äskettäin ilkivallan kohteeksi tai poltettiin maan tasalle). Kanadan Newfoundlandissa tuomioistuimet hyväksyivät juuri 43 katolisen kirkon myynnin maksaakseen pappeja vastaan esitettyjen väärinkäyttövaatimusten ratkaisemisen.^[2]cbc.ca Osallistumisen väheneminen Yhdysvalloissa ja Kanadassa aiheuttaa useiden seurakuntien sulkemisen ja yhdistämisen. ^[3]npr.org Itse asiassa vuonna 2014 tehdyn Angus Reidin kansallisen kotitaloustutkimuksen mukaan uskonnollisiin jumalanpalveluksiin osallistuminen vähintään kerran vuodessa on pudonnut 21 prosenttiin vuoden 50 1996 prosentista.^[4]thereview.ca Ja kun piispat ilmoittivat uskoville äskettäisen niin kutsutun "pandemian" aikana, että eukaristia ei ollut välttämätön (mutta "rokote" ilmeisesti oli), monet eivät yksinkertaisesti ole palanneet, jättäen valtavia väyliä tyhjiä penkkejä.

Kaikki tämä tarkoittaa, että olemassaolo rakennuksistamme riippuu useimmiten meistä uskollisuus. Jumala ei ole kiinnostunut pelastamaan arkkitehtuuria; Hän on kiinnostunut sielujen pelastamisesta. Ja kun kirkko unohtaa tuon tehtävän, me menetämme lopulta myös rakennuksemme. ^[5]vrt Evankeliumi kaikille ja Evankeliumin kiireellisyys

… Ei riitä, että kristitty kansa on läsnä ja organisoitunut tietyssä kansakunnassa, eikä riitä suorittamaan apostolointia hyvällä esimerkillä. Ne on järjestetty tähän tarkoitukseen, he ovat läsnä tätä varten: ilmoittaa Kristuksesta muille kuin kristityille kansalaisilleen sanalla ja esimerkillä ja auttaa heitä kohti Kristuksen täyttä vastaanottamista. —Toinen Vatikaanin kokous Ad Gentes, n. 15; vatican.va

Ylläpito status quo kristinuskossa on haaleaa olemista. Itse asiassa Jeesus varoitti yhtä Ilmestyskirjan seitsemästä seurakunnasta:

Tunnen teoksesi; Tiedän, ettet ole kylmä eikä kuuma. Toivon, että olit joko kylmä tai kuuma. Joten, koska olet haaleaa, et ole kuumaa eikä kylmää, syljen sinut suustani. Sillä sinä sanot: 'Olen rikas ja varakas eikä minulla ole mitään tarvetta', mutta älä silti tajua, että olet kurja, säälittävä, köyhä, sokea ja alasti. Kehotan teitä ostamaan minulta tulella puhdistettua kultaa, jotta olisit rikas, ja valkoisia vaatteita, jotka pukeutuvat, jotta häpeällistä alastomuuttasi ei paljasteta, ja osta voidetta, joka voidellaan silmiisi, jotta näet. Ne, joita rakastan, nuhtelen ja nuhtelen. Ole siis vakava ja tee parannus. (Ilm. 3: 15-19)

Tämä on pohjimmiltaan sama nuhde, jonka Jeremia antoi aikansa ihmisille: emme voi jatkaa olettamuksella, että Jumala on meidän leirissämme – ei silloin, kun elämäämme ei voi erottaa muusta maailmasta. ei silloin, kun kirkko toimii Yhdistyneiden Kansakuntien kansalaisjärjestönä pikemminkin kuin sen opasvalona; ei silloin, kun papistomme vaikenee vakiintuneen synnin edessä; ei silloin, kun miehemme toimivat kuin pelkurit tyrannian edessä; ei silloin, kun annamme susien ja rikkaruohojen syntyä keskuudessamme, kylväen syntiä, eripuraa ja viime kädessä luopumusta – ja teeskennellä, että kaikki on hyvin.

Ironista kyllä, juuri nämä sudet ja rikkaruohot ovat niitä olemme Jumalan Providence sallii. Ne palvelevat tarkoitusta: testata ja puhdistaa, paljastaa ja saattaa jumalallisen oikeuden eteen ne, jotka ovat Juudasta Kristuksen ruumiissa. Kun lähestymme tämän aikakauden loppua, näemme todellakin suuren seulonnan keskuudessamme.

Kyllä, on uskottomia pappeja, piispoja ja jopa kardinaaleja, jotka eivät noudata siveyttä. Mutta, ja tämä on myös hyvin vakavaa, he eivät pidä kiinni opillisesta totuudesta! He sekoittavat kristittyjä uskollisilla hämmentävällä ja epäselvällä kielellään. He väärentävät ja väärentävät Jumalan sanaa, haluttaen kiertää ja taivuttaa sitä saadakseen maailman hyväksynnän. He ovat aikamme Juudas-Iskariitteja. - kardinaali Robert Sarah, Katolinen Herald, Huhtikuu 5th, 2019

Mutta myös "anonyymit" maallikoiden joukot pettävät Jeesuksen uudestaan ja uudestaan jälkeen vuonna status quo.

Juudas ei ole pahan mestari eikä pimeyden demoniaktisen voiman hahmo, vaan pikemminkin sykofantti, joka kumartuu tunnelmattomuuden ja nykyisen muodin muuttamisen nimettömän voiman edessä. Mutta juuri tämä nimetön voima rististi Jeesuksen, sillä nimettömät äänet huusivat: "Pois hänen kanssaan! Ristiinnaulitse hänet! " —POPE BENEDICT XVI catholicnewslive.com

Tästä syystä olemme astumassa kirkon kärsimykseen ja Herran päivään, joka on myös Oikeuspäivä - maailman ja kirkon puhdistaminen ennen aikojen loppua.

Maailma jakautuu nopeasti kahteen leiriin, antikristuksen toveruuteen ja Kristuksen veljeyteen. Näiden kahden välisiä viivoja piirretään. -Jumalan palvelija piispa Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

Lopputuloksena ei ole puhdistettu maisema, jossa upeat tornit kohoavat horisontin yläpuolelle. Ei, kristillisistä torneista ei ehkä ole enää puhuttavaa. Pikemminkin se on puhdistettu ja yksinkertaistettu Ihmiset, jotka nousevat rikkaruohojen puuttuessa. Profeetta Jeremia kirjoittaa:

Sinusta tulee minun kansani,
ja minä olen sinun Jumalasi.
Katso! HERRAN myrsky!
Hänen vihansa puhkeaa
pyörteisessä myrskyssä
joka räjähtää jumalattomien pään päälle.
HERRAN viha ei väisty
kunnes hän on suorittanut sen kokonaan
hänen sydämensä päätöksiä.
Tulevina päivinä
ymmärrät sen täysin. (Jer 30: 22--24)

Kirkosta tulee pieni ja sen on aloitettava alusta enemmän tai vähemmän alusta. Hän ei voi enää asua monissa rakennuksissa, joita hän rakensi hyvinvoinnin vuoksi. Kun hänen kannattajiensa määrä vähenee… Hän menettää monia sosiaalisia etuoikeuksiaan… Joten minusta näyttää varmalta, että kirkolla on edessään erittäin vaikeita aikoja. Todellinen kriisi on tuskin alkanut. Meidän on luotettava loistaviin mullistuksiin. Mutta olen yhtä varma siitä, mitä lopulta jää: ei poliittisen kultin kirkko, joka on jo kuollut Gobelin kanssa, vaan uskon kirkko. Hän ei ehkä enää ole hallitseva sosiaalinen voima siinä määrin kuin hän oli viime aikoihin asti; mutta hän nauttii tuoreesta kukoistuksesta ja nähdään ihmisen koti, josta hän löytää elämän ja toivon kuoleman ulkopuolella. - kardinaali Joseph Ratzinger (Paavi-Benedikti XVI), Usko ja tulevaisuusIgnatius Press, 2009

—Mark Mallett on kirjoittanut Nyt -sana ja Lopullinen vastakkainasettelu ja Countdown to the Kingdom -julkaisun avustaja