A ’caoineadh ... air feadh an t-saoghail

O chionn mòran bhliadhnaichean, chuala mi miseanaraidh soisgeulach ag innse mar a thachair e ri cuideigin à mòr-thìr Afraganach. Chaidh iongnadh a dhèanamh air na h-Afraganaich leis cho cruaidh agus a bha creideamh coltach ri clann san Iar - an cois dìth uireasbhuidhean os-nàdarrach.
 
“Nach fhaic thu ainglean?” dh'fhaighnich an Afraganach.

“Chan eil, cha mhòr nach eil duine a’ dèanamh, ” fhreagair am miseanaraidh.

“Ah, chì sinn iad fad na h-ùine!” 
 
Feallsanachd aon de na galairean tarraingeach a th ’ann an inntinn an Iar a tha air sgaoileadh mar contagion bho àm an t-Soillseachaidh, eadhon am measg an fheadhainn as diadhachd san Eaglais. 

Tha feallsanachd a ’cumail ris an adhbhar agus an eòlas sin a-mhàin gum bu chòir dha ar gnìomhan agus ar beachdan a stiùireadh, an taca ri neo-fhaicsinneach no faireachdainn, agus gu sònraichte creideasan creideimh. Tha feallsanachd na thoradh air àm an t-Soillseachaidh, nuair a thòisich “athair nam breugan” a ’cur aon“ism”Às deidh fear eile thairis air ceithir linntean - deism, saidheans, Darwinism, Marxism, comannachd, boireannachd radaigeach, buntainneachd, msaa - a’ toirt stiùir dhuinn chun uair seo, far tha atheism agus individualism gu ìre mhòr air Dia a chuir an sàs ann an saoghal saoghalta.

Ach eadhon san Eaglais, tha freumhaichean puinnseanta feallsanachd air grèim a ghabhail. Anns na còig deicheadan a dh ’fhalbh, gu sònraichte, tha an inntinn seo air a bhith a’ reubadh air falbh aig hem dìomhaireachd, a ’toirt a h-uile càil mìorbhuileach, os-nàdarrach, agus tar-ghnèitheach fo sholas dubhach. Thug toradh puinnseanta na craoibhe meallta seo buaidh air mòran de mhinistearan, dhiadhairean, agus mu dheireadh a ’laighe dhaoine, chun na h-ìre gu robh an Liturgy fhèin air a thraoghadh le soidhnichean agus samhlaidhean a bha a’ comharrachadh an taobh thall. Ann an cuid de dh'àiteachan, bha ballachan na h-eaglaise gu litearra air an nighe geal, ìomhaighean air am briseadh, coinnlearan air an snaidheadh, tùis air an dubhadh às, agus ìomhaighean, croisean agus cuimhneachain (faic Air Armachd an Aifrinn).

Nas miosa, fada nas miosa, tha a bhith a ’spreadh creideamh coltach ri clann ann am pàirtean mòra den Eaglais mar sin, gu tric an-diugh, neach sam bith a tha a’ nochdadh fìor sheòrsa de dhealas no dìoghras airson Crìosd anns na paraistean aca, a tha a ’seasamh a-mach bhon status quo, gu tric air a thilgeil mar neach a tha fo amharas (mura tèid a thilgeil a-mach don dorchadas). Ann an cuid de dh'àiteachan, tha na paraistean againn air a dhol bho Achdan nan Abstol gu Gnìomhachd nan Abstol - tha sinn bàirneach, gòrach, agus gun dìomhaireachd ... creideamh coltach ri leanabh. O Dhia, saor sinn bhuainn fhìn! Saor sinn bho spiorad feallsanachd!  —From Feallsanachd agus Bàs Dìomhaireachd (Mark Mallett)

Aon de na feòrachas ann an cultar an Iar nuair a thig e gu fàisneachd is gu bheil luchd-smaoineachaidh cràbhach buailteach a bhith a ’tighinn gu fiosaichean le inntinn gus dearbhadh carson a tha foillseachaidhean casaid“ meallta ”seach a bhith air am brosnachadh gu diadhaidh. Tha iad a ’faicinn an eileamaid daonna mar chnap-starra mura h-e àm“ gotcha ”a th’ ann an coimeas ri aon de na dòighean dìomhair ann an ciamar a bhios Dia ag obair tro chreutairean.[1]me. Medjugorje, agus na gunnaichean smocaidh Mar a chaidh a chomharrachadh ann an Fàisneachd ann am beachd, chan eil eadhon litreachas dìomhair nan Naoimh gun mhearachd:
 
Dh ’fhaodadh e bhith na iongnadh do chuid gu bheil mearachdan gràmair anns cha mhòr a h-uile litreachas dìomhair (foirm) agus, aig amannan, mearachdan teagaisg (susbaint). —Rev. Eòsaph Iannuzzi, eòlaiche-diadhachd dìomhair, “Cuairt-litir, Miseanaraidhean na Trianaid Naoimh”, Faoilleach-Cèitean 2014
 
Thug Naomh Hannibal, an stiùiriche spioradail dha gach cuid seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta agus fiosaiche La Salette, Melanie Calvat, rabhadh:

A ’gèilleadh ri stuamachd agus cruinneas naomh, chan urrainn dha daoine dèiligeadh ri foillseachaidhean prìobhaideach mar gum b’ e leabhraichean canonical no òrdughan an t-Seallaidh Naoimh a bh ’annta… Mar eisimpleir, cò a b’ urrainn làn dhearbhadh a dhèanamh air Catherine Emmerich agus St. Brigitte, a tha a ’nochdadh eadar-dhealachaidhean follaiseach? —Letter gu Mgr. Pàdraig Bergamaschi a bha air a h-uile sgrìobhadh gun deasachadh de dhìomhaireachd Benedictine, Naomh M. Cecilia fhoillseachadh

Is dòcha gu bheil seo uile dìreach carson a dh ’fhàg Dia, gu tròcaireach, an ginealach mì-chreidmheach seo le dearbhaidhean gun samhail air an stampa diadhaidh aige air mòran fiosaichean - bhon stigmata, gu mìorbhailean, gu ìomhaighean agus ìomhaighean caoidh nan dachaighean no an làthair. (Nòta: gach uair a chì thu ainm fiosaiche air a chomharrachadh air an làrach-lìn againn, dìreach cliog air an ainm agus nochdaidh uinneag a bhios gu tric a ’toirt a-steach am mion-fhiosrachadh sin [faic, me. Luz De Maria de Bonilla or Luisa Piccarreta ]).

Air an dòigh seo, chuir an t-eadar-theangair againn Peter Bannister, MTh, MPhil, ri chèile liosta de cheanglaichean ri ìomhaighean a tha a ’caoineadh san Eaglais an Ear a tha, no a tha a’ tachairt air feadh an t-saoghail. Leis gu bheil an t-iongantas seo ann (tha an àireamh dhiubh a soidhne ann fhèin), cha bu chòir a ’chiad cheist a bhith againn“ ciamar ”a tha seo a’ tachairt, ach “carson”:

Is e mo chiall gu bheil an taobh an Ear Crìosdail (a ’toirt a-steach Caitligich Rite an Ear, gu dearbh) fada nas lugha air a chreachadh le reusanachas na an Iar, agus is dòcha gur e seo saoradh Crìosdaidheachd rè an apostasy coitcheann… — Peadar Bannister

 

Thuirt Iosa riutha,
“Chan eil fàidh gun urram
ach a-mhàin anns an àite dùthchasach aige agus
am measg a chàirdean fhèin agus na thaigh fhèin. ”
Mar sin cha robh e comasach dha gnìomh cumhachdach sam bith a dhèanamh an sin,
a bharrachd air beagan dhaoine tinn a leigheas
le bhith a ’breith a làmhan orra.
Chuir e iongnadh air an dìth creideas aca.
(Mata 6: 4-6)

Bidh thu a ’dèanamh stiffed people, neo-chliùiteach ann an cridhe agus cluasan,
bidh thu an-còmhnaidh a ’cur an aghaidh an Spioraid Naoimh; tha thu dìreach mar do shinnsirean.
Dè na fàidhean nach do rinn do shinnsirean geur-leanmhainn?
(Bhon chiad leughadh mòr an-diugh,
Naomh Steafan, Achdan 7: 51-52)

—Marc Mallett

 

Na “Soidhnichean” Litreachail aig an àm:

https://orthodoxtimes.com/weeping-icon-of-panagia-parigoritissa-in-vyronas/ (“Myrrh” a ’tighinn a-mach à ìomhaigh den Mhaighdean (“ Panagia ”) ann an Vyronas, a’ Ghrèig, air a dhearbhadh sa bhad leis a ’Metropolitan Orthodox ionadail, Sultain 2020)
 
https://bialostockie.eu/suprasl/28045-cud-w-supraslu-to-nie-jest-przypadkowe (mirr ag èirigh bho ìomhaigh ann am manachainn Orthodox sa Phòlainn, 2020)
 
https://orthodoxie.com/en/an-icon-of-the-theotokos-is-exuding-fragrant-oil-in-the-lviv-region-ukraine/ (icon exuding ola cùbhraidh ann an Lviv Tikhin, san Úcráin, Iuchar 2019)
 
https://orthochristian.com/124401.html (4 lacrimations of myrrh ann am Moscow, dearbhadh a chaidh a dhearbhadh le Metropolitan Hilarion Alfeyev)
 
https://orthochristian.com/122414.html (lacrimation of myrrh ann an Lviv, an Úcráin)
 
 
 
https://orthochristian.com/121441.html (ìomhaigh caoidh Naomh Mìcheal an Archangel, manachainn Orthodox Serbian ann an Croatia, 2019)
 
https://abc7chicago.com/assumption-greek-orthodox-church-homer-glen-icon-dripping-oil/1316059/ (ola ag èirigh bho ìomhaigh ann an Homer Glen, Illinois, 2016)
 
https://www.pravmir.com/281197-2/ (Homer Glen an coimeas ri ìomhaighean eile a bha a ’caoineadh, 1987 -)
 
 
 
 
https://www.fronda.pl/a/zapowiedz-kataklizmu-ikony-na-ukrainie-i-w-rosji-placza,35046.html (iomadach eisimpleir de dh ’ìomhaighean a’ caoineadh ann an Russie agus san Úcráin, 2013/2014: Artaigil Pòlach le Tomasz Terlikowski, ùghdar leabhair air manar Marian ann an Akita, Iapan, 1973)
 
https://www.youtube.com/watch?v=LVi28K77x4w (ìomhaigh caoidh Naomh Mìcheal an Archangel, Rhodes, 2013)
 
 
https://www.uocofusa.org/news_171116_1 (ìomhaigh den Òigh Mhoire ann an Taylor, Pennsylvania, 2017)
 
https://krakow.naszemiasto.pl/w-terespolu-z-kopii-ikony-matki-bozej-plyna-wonne-lzy-cud/ar/c1-2864858 (ìomhaigh a ’caoineadh ann an eaglais Gnàthach ann an Terespol, a’ Phòlainn, 2010)
 
 
https://www.johnsanidopoulos.com/2009/06/myrrh-streaming-icon-of-saint-george-in.html (mirr ag èirigh bho ìomhaigh an Naoimh Sheòrais, Israel, 2009)
 
https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/stories-legends/modern-miracles/weeping-icons/weeping-icon-hempstead (ìomhaigh caoidh Naomh Nicholas ann an Cathair-eaglais Orthodox Hempstead, New York, 2008)
 
 
https://www.archiepiskopia.be/old/Fra/nouvelles/2006/16072006.htm (mirr a ’nochdadh bho ìomhaigh de Naomh Nicholas ann an Antwerp, 2006)
 
http://www.appel-du-ciel.org/?page_id=405 (ola a ’tighinn a-mach à ìomhaigh ann an Garges-lès-Gonesse, An Fhraing, 2006)
 
 
https://blog.obitel-minsk.com/2017/09/an-interview-about-miraculous-icon-of.html (cùis ainmeil de ìomhaigh de Naomh Anna a thòisich a ’cuir ola air Latha na Màthraichean, 9 Cèitean, 2004 ann an eaglais Gnàthach ann am Philadelphia)
 
 
http://ww1.antiochian.org/Orthodox_Church_Who_What_Where_Why/Why_Do_Icons_Weep.htm (artaigil coitcheann air “carson a bhios ìomhaighean a’ caoineadh ”, 1994)
 
A ’tachairt an-dràsta: exudation deòir bho ìomhaigh den Mhaighdean ann am manachainn ann an Sil'tse ann an sgìre Zakarpattia, san Úcráin. Air a dhearbhadh mar mhìorbhuileach le Metropolitan Feodor de sgìre-easbaig Mukachevo.
 
https://www.youtube.com/watch?v=2ACOsTECNCQ&t=6s (exudation de “myrrh” - Teirm ceart-cheàrnach airson ola, gu tric cùbhraidh - bho ìomhaigh ann an sgìre Zakarpattia, 2020)
 
https://orthochristian.com/135716.html (exudations of myrrh bho cheithir ìomhaighean ann an eaglais an Naoimh Seraphim à Sarov ann an Arakan air eilean Mindanao anns na Philippines)
 
https://www.youtube.com/watch?v=6SHEoFUfxzs (ìomhaighean a ’toirt ola seachad airson bhliadhnaichean ann an eaglais an Naoimh Mìcheal an Archangel, Voron-Lozokva. Aithisg Tbh Ruiseanach, 2020)
 
 
https://orthochristian.com/130096.html (artaigil sa Bheurla le dealbhan / vidéos)
 
https://orthodoxtimes.com/metropolitan-of-rhodes-recommends-humility-for-icon-that-seems-to-be-weeping/ (a ’caoineadh ìomhaigh de Saint Paraskevi ann an eaglais Àrdachadh na Croise Naoimh, Apollo, Rhodes, 2020)
 
http://www.patriarchia.ru/db/text/5615512.html (lacrimations of blood and myrrh bho ìomhaigh den Mhaighdean ann an eaglais na h-Epiphany, Urosovo (sgìre-easbaig Tula), an Ruis, Gearran 2020, air a dhearbhadh leis an Àrd-easbaig Nikolai Dudin. 
 
https://orthochristian.com/119404.html (18 ìomhaighean a ’cumail a-mach mirr ann an Solodniki, sgìre Astrakhan, An Ruis. Artaigil sa Bheurla).
 

https://www.youtube.com/watch?v=jfUfR-dHKsE (lacrimation fala bho ìomhaigh de Mhaighdean Tikhin, Belarus, 2017)

 
https://pravoslavie.ru/102396.html (ìomhaighean de St Matrona exuding ola ann am Belgorod, 250 mìle bho Moscow, 2017)
 

https://pravoslavie.ru/102443.html (lacrimation bho ìomhaigh den Mhaighdean ann an Sibiu, Romania, 2017)

 
https://www.youtube.com/watch?v=h5qthwQnoKk (lacrimation fala bho ìomhaigh de Virgin of Smolensk, Faoilleach 2015, air a dhearbhadh le deuchainn-lann gu bheil an aon riochdachadh ceimigeach aice ri fuil daonna)
 
https://pravoslavie.ru/82049.html (exudation ola bho dhà ìomhaigh ann an clochar ann an Khabarovsk ann an Siberia, 2015)
 
https://orthochristian.com/78263.html (exudation ola bho ìomhaigh de Naomh Mìcheal an Archangel ann an Trikala, a ’Ghrèig, 2015)
 
https://www.youtube.com/watch?v=_uo-bixCAiU&t=143s (exudation ola bho ìomhaigh de Naomh Mìcheal an Archangel air eilean Rhodes, 2013)
 
https://pravoslavie.ru/65937.html (artaigil sa Bheurla air an aon chuspair)
 
https://www.youtube.com/watch?v=XytJgPkXb9Q (sreath de exudations / lacrimations of icons san Ruis agus san Úcráin, 2013)
 
https://www.youtube.com/watch?v=xYpZytuCxJw (lacrimations of myrrh bho ìomhaigh den Mhaighdean ann am manachainn Maniavskyi, san Úcráin) 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=OEbHjbfPc3E (lacrimation de ìomhaigh den Mhaighdean a chaidh a dhèanamh san Eadailt, eaglais Greco-Caitligeach Horodenka, an Ucràin, 2010)
 

https://pl.aleteia.org/2017/05/19/ikona-ktora-placze-cudowne-zjawisko-w-cerkwi-kolo-modlina/

 
Anns an eaglais bheag Orthodox ann an St Alexandra an Ròmanach ann an Stanislawow faisg air port-adhair Warsaw, tha ìomhaigh a ’toirt a-mach ola air 10 Cèitean 2017. Air a dhaingneachadh le coimisean fo stiùir Metropolitan Sawa à Warsaw agus a’ Phòlainn air fad 
 
 
 
 
Ann an Terespol air taobh an ear na Pòlainn, thathas ag ràdh gun robh còig ìomhaighean a ’caoineadh aig an aon àm ann an 2010: trì ann an eaglaisean Orthodox, dhà ann an dachaighean prìobhaideach. Thòisich na tachartasan nuair a dh ’iarr Lukasz Poplawski, 16-bliadhna, air an t-sagart aige leth-bhreac de ìomhaigh Màthair Dhè, Fulfiller Prompt of Requests (“ Skoroposlusznicy ”) a thoirt bho Mount Athos sa Ghrèig. Tha an artaigil sa Phòlainn cuideachd a ’toirt iomradh air tachartasan coltach ri sin ann am Prehoryla ann an 1937 aig àm sgrios eaglaisean Orthodox ann an sgìre Chelm.  
 
http://archiwum.przegladprawoslawny.pl/articles.php?id_n=2864&id=8 (exudations of myrrh near Odessa, Ukraine - artaigil sa Phòlainn a thaobh tachartasan ann an 2007)
 

https://pravoslavie.ru/69463.html (lacrimation fala bho ìomhaigh Ìosa ann an Zugdidi, Georgia, Màrt 2014) 

 
https://pravoslavie.ru/91260.html (lacrimation fala bho ìomhaigh de Mhaighdean Kazan, Eaglais an Naoimh Peadair & Pòl ann an Log nr. Volgograd, An Ruis, 2003 -)
 
https://redakcjapartyzant.wordpress.com/2014/12/13/w-gruzji-mirotoczy-placze-ikona-sw-gabriela-ugrebadze/ (ìomhaigh caoidh St Gabriel Ugrebadze, Georgia, 2014. Tha an ìomhaigh beannaichte an dèidh sin le Patriarch Elijah II.)
 
https://pravoslavie.ru/76866.html (artaigil sa Bheurla air an aon chuspair)
 
https://www.youtube.com/watch?v=2gjlngJ1G_Q (59 (!!!) bidh ìomhaighean a ’cuir ola a-mach ann am Manachainn Churkinsk (Чуркинский монастырь) ann an sgìre Astrakhan, An Ruis)
 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=wd9bx-ngeHk (tha ìomhaigh den Mhaighdean ag ithe ola ann an eaglais a chaidh a choisrigeadh o chionn ghoirid (2005) ann an Vladivostok)
 
 
 

https://www.visionsofjesuschrist.com/weeping24.htm (lacrimations de ola bho ìomhaigh den Mhaighdean is den Leanabh ann an eaglais Gnàthach Grèigeach ann an Ramallah, 1998)

 
 
Rinn an neach-saidheans Frangach Luc Montagnier, a bhuannaich Duais Nobel airson leigheas ann an 2008, sgrùdadh air mìorbhailean Lourdes mar agnostic ann an 2009. Tha an co-dhùnadh aige, air a ràdh san leabhar Le Nobel et le moine (“An duais Nobel agus am manach”) air a sgrìobhadh ann an conaltradh leis a ’mhanach Cistercian Michel Niassaut, ag ràdh a-rithist:
 
“Nuair nach gabh e dèanamh ann an iongantas, ma tha e ann, tha e gun fheum a dhol às àicheadh.”
 

Brathan co-cheangailte air an làrach seo

 
 
 
 
 
Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain

Footnotes

Posted in Bho ar tabhartasan, teachdaireachdan.