Luisa Picarretta - Kan Chastisements - downidaya zuwa Masarauta

Yesu ya gaya Luisa Piccarreta :

'Yata, duk abin da kuka gani [Ka'idodi] zai taimaka don tsarkaka da kuma shirya dan Adam. Rushewar za ta yi aiki don sake tsarawa, da kuma lalata abubuwa masu kyau. Idan ba rushewar rushewar rushewar gidaje ba, ba za a iya gina sabon da mafi kyau a kan wacfannan rukunin gidajen ba. Zan saɗa kowane abu don cikar nufina na Allahntaka ne. ... Kuma idan Mun hukunta al ,amura, gabã ɗaya. a cikinmu, Ya isa hukunci zuwa ga abin da muke so. Wannan shine dalilin da ya sa abin da zai yi muku wuya zai iya zama da sauki da karfinmu. (Afrilu 30^th, 1928)

Babu wani daga cikin Dokokin da yake sabani; suna karanta duniya don zuwan Mulkin!

Dokokin sun fi wuya ga Yesu fiye da kowa; saboda yin Sadaka - ko kyale Ka'idoji - Yana yin Jinin kansa ne. Yana iya yin haƙuri da wannan kawai saboda yana ganin abin da zai zo duniya bayan farillai. Yesu ya gaya wa Luisa:

Kuma idan babu tabbaci a cikinmu cewa nufinmu zai tabbata a cikin halitta, ya sanya rayuwarmu a cikin ta, soyayyarmu za ta ƙone Halitta gabaɗaya, kuma ba ta rage ta; kuma idan tana goyan baya da juriya da yawa, saboda Mun ga lokaci na zuwa, Yayyana Mu da Izini. (30 ga Mayu, 1932)

A wata kalma: Dokokin ba da horo ba ne; su shiri ne, kuma haƙiƙa, matuƙa.

Me yasa suke da nasara? Domin mafi yawan rayuka zasu tuba ga Allah a lokutan fitina. Allah yana son Hisa childrenansa sosai har zai gwada duk wani abu kafin ya fara amfani da Doka - amma, a ƙarshe, har ma da mummunan starfin Lokaci ya fi wanda aka yi wa hukunci na har abada. A cikin wani sashi da aka ambata ɗazu, Yesu ya kuma gaya wa Luisa:

“Myiyata, ƙarfin zuciya, komai zai yi aiki ne don nasarar Nufina. Idan na buge, saboda ina son warkarwa. Loveauna ta tana da yawa, don haka lokacin da ba zan iya yin nasara ta hanyar Loveauna da Alheri ba, ina neman yin nasara ta hanyar tsoro da firgita. Raunin ɗan adam yana da yawa wanda sau da yawa bai damu da Alherina ba, kurma ne ga Muryata, yana dariya da Loveauna ta. Amma ya isa ya taɓa fatarsa, don cire abubuwan da suke da muhimmanci ga rayuwar ɗan adam, cewa yana ƙasƙantar da girman kansa. Yana jin wulakanci sosai har ya maida kansa mayafi, kuma ni ina yin abin da nakeso dashi. Musamman idan ba su da wata fatawa da taurin kai, azaba guda daya ta isa-ganin kansa a gefen kabarin - ya koma gareni ya rungume ni. ” (Yuni 6, 1935)

Allah ƙauna ne. Sabili da haka, Dokokin Allah - ko dai da nufin su kai tsaye ko kuma kawai an yarda da su - su ne ƙauna. Kada mu manta da hakan, kuma yanzu bari mu ci gaba da bincika ƙarin daki-daki.

[Kafin in bayar da wasu bayanai dalla-dalla, yakamata in lura da cewa ayoyin Luisa bawai nufin zama cikakkiyar taswirar hanya ce ga dukkan al'amuran da ke faruwa a duniya ba. Akwai mahimman abubuwa da yawa da ke zuwa a nan duniya waɗanda, a ganina, ba a maganarsu a cikin rubutun Luisa (alal misali, Gargadi, kwana Uku na Duhu, Dujal); daga nan, mahimmancin ci gaba da sauraron dukkan kiraye-kirayen na sama, kuma kada suyi tsammanin za a bayyana komai a bayyane a cikin ayoyin Luisa kadai.]

Aspectaya daga cikin ɓangarorin Yarjejeniyar ita ce tawaye na ɗabi'un abubuwan da kansu.

… Abubuwanda aka kirkira suna ganin girmamawa yayin da suke bauta wa wani halitta wanda yake da rai a cikin wannan Nufin wanda ya samar da rayuwarsu. Ta wani bangaren kuma, Nufin dana dauki hali na bakin ciki a wadancan halittu iri daya idan ya zama dole yayi aiki ga wanda baya cika nufin na. Abin da ya sa ke nan da cewa sau da yawa halitta abubuwa sa kansu a kan mutum, buge shi, suka azabta shi -saboda sun fifita mutum, kamar yadda suke kiyayewa a cikin zuciyar su cewa Allah Ta'ala wanda ya kasance ana rayuwarsu ne tun farkon halittar su, yayin da mutum ya sauko ƙasa, don ba ya riƙe nufin Mahaliccinsa. a cikin kansa. (15 ga Agusta, 1925)

Wannan na iya zama bakon abu ga wasu, amma ka tuna cewa wannan ba wani irin abu bane wanda ya ke halittar mutum kawai; Yesu bai taɓa ce wa Luisa cewa wani abu a cikin yanayin shi kansa allahntaka bane (babu wani abin pantheistic a cikin ayoyin Luisa) ko kuma wani sashin duniyar abin duniya wani yanayi ne na zahiri da dabi'ar Allahntaka. Amma yana gaya ma Luisa akai-akai cewa duk halitta suna aiki azaman shãmaki na nufinsa. Amma tunda, a cikin duk abubuwan halitta, mutum kawai yana da dalili; saboda haka ne kawai mutum zai iya yin tawaye ga nufin Allahntaka. Lokacin da mutum yayi haka - kuma yan adam sunyi fiye da yau a kowane lokaci cikin tarihi - abubuwan da kansu, a wata hanya, sun “fifita” ga mutum, tunda basu yi tawaye da nufin Allah ba; Don haka, “sami kansu” sama da mutum, wanda suke wanzu saboda bauta, sun “gaza” wajan azabtar da mutum. Wannan harshe ne mai ruhaniya hakika, amma ba za a kashe shi ba, ko dai. Yesu kuma ya gaya wa Luisa:

Wannan shine dalilin da yasa My Divine yake kamar wanda yake neman daga cikin abubuwan, don ganin ko suna niyyar karbar kyawun aikinsa; kuma a ganin kansa ƙi, gaji, Yana makamai abubuwa a kan su. Don haka, azabar da ba a zata ba da kuma sabon abu suna gab da faruwa. duniya, tare da kusan rawar jiki, ta gargadi mutum ya koma cikin hankalinsa, in ba haka ba zai nutse a karkashin matakan kansa ba saboda ba zai iya dorewa da shi ba. Abubuwan da suke shirin faruwa sun faru ne… (Nuwamba 24, 1930)

Haƙiƙa, ba za mu iya nuna cewa za mu iya fahimtar abin da Ka'idojin zai ƙunsa a wannan lokacin ba, tun kafin mu same su. Domin za a sami “sabon abu.” Yawancin abubuwan mamakin, duk da haka, suna iyawa a cikin ikonmu don akalla sanar da mu; saboda haka, ga wasu yan misalai na wadannan wadanda yanzu zamu maida hankalin mu:

Da alama mutum ba zai iya rayuwa a cikin waɗannan lokutan baƙin ciki ba; duk da haka, ga alama cewa wannan kawai farkon… Idan ban sami gamsuwa ba — ah, ya cika duniya! Bala'i zai zubo cikin kogi. Ah, ‘yata! Ah, ‘yata! (9 ga Disamba, 1916)

Kamar dai dubun dubatar mutane za su mutu-wasunsu daga juyin juya hali, wasu daga girgizar asa, wasu a wuta, wasu a ruwa. A gare ni cewa waɗannan azaba sune farkon waɗanda ke gab da yaƙe-yaƙe. (6 ga Mayu, 1906)

Kusan duk al'ummomi suna rayuwa dogaro da bashi; Idan ba su bin bashi, ba za su rayu ba. Kuma duk da wannan abin da suke yi, suna masu biki, ba sa barin komai, kuma suna yin shirye-shiryen yaƙe-yaƙe, suna jawo kuɗi masu yawa. Shin da kanku ba ku ganin babban makanta da hauka wanda suka fada? Kuma kai, ƙaramin yaro, za ka so My Adalci kada ya buge su, kuma ka kasance tare da kayan ɗan lokaci. Don haka, zaku so su zama makafi da kuma wauta. (26 ga Mayu, 1927)

Wannan shine ainihin babbar annobar da ke shirin mummunan mummunar yanayin halittun. Yanayin kanta ya gaji da yawan sharri, kuma zai so ɗaukar fansa don hakkin Mahaliccinsa. Dukkanin abubuwa na halitta zasu so su sa kansu gaba da mutum; teku, wuta, iska, ƙasa, suna gab da fita iyakokinsu don cutar da bugun ƙarni, don ƙididdige su. (Maris 22, 1924)

Amma azaba kuma wajibi ne; wannan zai kasance don shirya ƙasa don Mulkin Mulkin Mafi Girma ya sami asali a cikin ɗan adam. Don haka, rayuka da yawa, wanda zai zama cikas ga nasarar mulkina, zai shuɗe daga fuskar duniya… (Satumba 12, 1926)

'Yata, ba na damu da biranen duniya, manyan abubuwan duniya ba - na damu da rayuka. Garuruwa, majami'u da sauran abubuwa, bayan an lalata su, za'a iya sake ginin su. Shin ban halakar da komai a Ruwan Tufana ba? Kuma ba a sake yin komai ba? Amma idan rayuka suka ɓace, har abada ne - babu wanda zai iya dawo da su gare Ni. (Nuwamba 20, 1917)

Tare da Mulkin Ido duk abin da za a sabunta a halittar; abubuwa zasu koma asalinsu. Wannan shine dalilin da ya sa za a yi annoba da yawa, kuma zai faru- ta yadda Addinin Allahntaka zai iya daidaita kansa da dukkan halaye na, ta hanyar daidaita kansa, Zai iya barin Mulkin nufina cikin salama da farin ciki. Saboda haka, kada ka yi mamaki idan irin wannan kyakkyawar fa'ida, wacce nake shirya kuma wacce nake so in bayar, tana gaban bulala da yawa. (30 ga Agusta, 1928)

Wasu na iya jarabce su da sukar abubuwan da aka ambata a sama da cewa “matsananci” Nassi da kansa ya ba da amsa ga wannan ɓatancin ta bakin annabi Ezekiel: “Duk da haka mutanen Isra'ila sun ce, 'Hanyar Ubangiji ba ta adalai ba ce.' Ya mutanen Isra'ila, hanyata ba daidai ba ce? Shin hanyoyinku ba masu adalci bane? ” (Ezek. 18:29)

Da yawa sun ƙi Allah. Bambanci tsakanin abin da yake bayarwa ga mutum da kuma yadda mutum yake amsawa abin kyama ne kamar ya lalata zuciyar da ta fi ƙarfin zuciya. Abune mai matukar bacin rai fiye da wanda mace marar aminci ta miji nagari, bayan barin shi da keta soyayyarsa ta kowane irin yanayi, ita kanta ta neme shi kuma tayi tayin sulhu ba tare da 'kudin' komai ba, kawai sai a lokacin Juya tayin da baya a fuskarsa dauke da wasu tsoffin zagi. Wannan shi ne daidai abin da mutum, a yau, yake yi wa Allah.

Dole ne mu tuna cewa Uban thean ɓarna bai fita ya nemo latterarshe ya tilasta shi daga raunin da ya samu ba. Duk da cewa shi sifar kauna ce, amma wannan mahaifin ya kyale lalacewar dan ta haifar da sakamakonsa na zahiri wanda zai iya haifar da matsala, tare da sanin cewa wannan bala'in zai kawo dan a cikin hankalinsa.

Saboda wannan amsawar mutum ga yunƙurin Allah - wanda zai fi so ya fi nasara da mu ta hanyar ƙauna - babu wata hanyar da za ta bari ƙididdigar ta gudana. Dokokin, haƙiƙa, tabbas zai yi aikin. Ba yadda Allah yake so ya faru ba, amma zasu yi aiki.

… Tunda wannan hanyar (nufin Allah) ya kasance daga dukkan halittu - wannan shine dalilin halittarmu, amma ga tsananin haushi da muke gani kenan kusan dukkanin rayuwa a matakin kaskanci na nufin mutum… (Oktoba 30, 1932)

[Luisa ya lura:] Amma duk da haka, dalilin [Ka'idodi] zunubi ne kawai, kuma mutum baya son mika wuya; da alama mutum ya ɗora kansa ga Allah, kuma Allah zai kakkafa abubuwa a kan mutum - ruwa, wuta, iska da sauran abubuwa da yawa, wanda zai sa mutane da yawa su mutu. Wannan abin tsoro, abin tsoro! Na ji kamar na mutu ne ganin duk waɗannan baƙin baƙin ciki; Zan so in sha wahala wani abu in saka ubangiji. (Afrilu 17, 1906)

… Mafi Girma Fiat yana so ya fita. Ya gaji, kuma a kowane tsada Yana so ya fita daga wannan azaba har ya tsawanta; kuma idan kun ji game da azãba, na garuruwa sun rushe, na hallakaswa, wannan ba wani abu bane face tsananin ƙaƙƙarfan wahalar da yake mata. Ba zai iya jure shi ba, Yana son sa dangin ɗan adam jin halin da yake ciki da yadda yake rubutu mai ƙarfi a cikin su, ba tare da wani mai tausayin sa ba. Da kuma amfani da tashin hankali, tare da rubutun sa, Yana son su ji cewa ya wanzu a cikin su, amma baya son sake kasancewa cikin azaba - Yana son yanci, mulki. Yana son aiwatar da rayuwarsa a cikinsu. Wane irin rikice-rikice a cikin jama'a, 'yata, saboda Nufina ba ya mulki! Dukansu ransu kamar gidaje ne marasa tsari — komai na kanti ne; Hanya tana da ban tsoro sosai — fiye da ta rashin tsoro. Kuma wasiyya ta, da girman sa, irin wannan ba a ba ta bane ta cire ko da daga bugun zuciya daya, tana cikin damuwa a cikin yawan mugayen al'amura. Kuma wannan yana faruwa ne a cikin tsari na kowa… Kuma wannan ne dalilin da yasa yake son fashe bankunan sa da rubutun sa, ta yadda, idan basu son su san shi kuma su karbe ta ta hanyar soyayya, su san hakan ta hanyar adalci. Na gaji da azabar ƙarni, Nufin dana so ya fita, sabili da haka Tana shirya hanyoyi biyu: hanyar nasara, wacce ita ce masaniyarSa, yadurorinta da dukkan kyawawan abubuwan da Mulkin Madaukakin Sarki zai kawo; da hanyar Adalci, ga wadanda ba sa so su san shi a matsayin nasara. Ya rage ga halittu su zabi hanyar da suke son karbarsa. (Nuwamba 19, 1926.)

Faɗin nan da nan a sama shine mafi mahimmancin tunawa domin yana gaya mana a sarari cewa tsananin stabi'ar zai zama daidai da raunin ilimin sanannu na Allahntaka ne tsakanin mutane. Yesu ya gaya wa Luisa cewa ko dai ilimin Allahntaka na iya shirya hanya, ko alkawaran na iya. Shin kana so ka dan rage kaidodin? Shin kana son kubutar da wannan duniyar aƙalla wasu ɓarna na tarihi da ba zasu taɓar da su ba? Kasance mai Sabon Wa'azin Fiat na Uku. Amsa kiran sama. Yi addu'a da Rosary. Ku yawaita yin Sallolin. Ku ba da Rahamar Allah. Yi ayyukan Rahama. Sadaukarwa. Ka tabbatar da kanka. Fiye da komai, yi rayuwa cikin ikon Allah, kuma Yesu da kansa ba zai iya yin tsayayya da roƙonku don a rage ka'idodin ba:

Har ma mun kai matsayin ba ta dama ta yi hukunci tare da Mu, kuma idan Mun ga cewa tana wahala saboda mai laifin tana karkashin Hukunci mai tsauri, don sanyaya mata ciwo Muna rage azabarmu Mai adalci. Tana sanya Mu ba da sumban Gafara, kuma don sanya ta farin ciki Muna ce mata: 'Yarinya matalauciya, kin yi gaskiya. Ku Namu ne kuma ku ma nasu ne. Kuna ji a cikinku ɗaurin dangi na ɗan adam, saboda haka kuna so Mu gafartawa kowa. Za mu yi iya gwargwadon yadda za mu faranta maka, sai dai idan ya raina ko ya ƙi Gafararmu. ' Wannan halittar a cikin Son mu ita ce Sabuwar Esther da ke son ceton mutanenta. (30 ga Oktoba, 1938)

***

Don haka za mu iya sassauta hukunce-hukuncen - wato, rage ƙarancinsu, ikonsu, da tsawonsu - ta hanyar mayar da martaninmu. Amma suna zuwa ba tukuna. Don haka ya rage a yi la’akari da yadda za mu “yi amfani da” su, domin dole ne mu tuna cewa babu abin da zai iya faruwa sai nufin Allah. Ka tuna abin da muka tattauna anan: KADA KA YI KYAUTA. Rai a cikin alherin Allah ya kamata ba zai ji tsoron ka’idodi ba, domin ko da a mafi tsananin munin su, yana kusantarsu kamar mutum da datti a jikinsa yana gab da wanka. Yesu ya gaya wa Luisa:

Rashin tsoro, 'yata - ƙarfin hali shine na rayuka da suka ƙuduri niyyar aikata nagarta. Su ne marasa daidaituwa a ƙarƙashin kowane guguwa; kuma yayin da suka ji motsar tsawa da walƙiya har zuwa makyarkyata, kuma suna kasancewa a ƙarƙashin ruwan da ke zubowa a kansu., suna amfani da ruwan da za a yi wanka kuma su fito da kyau; da gafala daga hadari, sun fi karfin zuciya da karfin gwiwa ba su motsa daga kyawawan abubuwan da suka fara ba. Rashin tsoro wani rashi ne wanda ba ya tasirantuwa, wanda baya samun biyan wani abin kirki. Uragearfafawa shine ke kawo hanya, ƙarfin hali yana guje wa duk wani hadari, ƙarfin hali shine gurasar ƙarfi, ƙarfin hali shine wanda yake kama da yaƙi wanda ya san yadda ake cin kowane yaƙi. (Afrilu 16, 1931)

Wannan kyakkyawar koyarwa ce! Ba tare da taɓa yarda da kowane irin nau'in yarda ba game da Ka'idojin Kare Mai Ruɗu, za mu iya jiransu da wani irin farin ciki mai tsarki; domin zamu iya amfani dasu, kamar yadda Yesu ya umarce mu anan, domin mu tsabtace kanmu daga abin da muka sani na ƙazanta ne amma wanda ba mu sami ƙarfinsa ba yanzu. Na raba wasu 'yan shawarwari kan yadda, watakila, zamu iya aiwatar da wannan shawara yayin da damar ta gabatar da kanta:

Lokacin da abin da ke gabatowa ya zama mafi haske, duba zuwa ga abin da ke zuwa tare da amintuwa wanda ke tattare da ilimin cewa, duk da wahalhalunku, ba komai sai cikakkiyar ƙauna da take fitowa daga hannun Allah. Idan Ya bar ku ku sha wahala, domin takamaiman wahalar shine mafi girman albarka da zai yi tunanin ku a wannan lokacin. A cikin wannan, ba za ku taɓa yin baƙin ciki ba. Ba ku dawwama. Kuna iya cewa, tare da Dauda, “[bana] tsoron tsoron mummunan labari” (Zabura 112). Kasancewa a wannan batun baya buƙatar tsawan tsaunin dutsen kyawawan halaye. Abinda kawai yake bukata kenan, koda a wannan karon, ka fada da dukkan zuciyar ka "yesu, na dogara gare ka."
Idan ƙaunatattunku suka mutu, ku dogara cewa Allah ya sani lokaci ne cikakke domin su koma gareshi, kuma zaku gansu nan bada jimawa ba, idan lokacin ku ya zo. Kuma gode wa Allah da Ya ba ku wata dama wacce za ku nisanta da ku daga halittu don ku sami kusanci da Mahaliccinku, a cikinsu ne za ku sami farin ciki da kwanciyar hankali fiye da kyakkyawar alaƙa da abokai aboki da sauran danginku a haɗe.
Idan ka rasa gidanka da duk abin da kake da shi, gode wa Allah da ya ɗauka ya cancanci yin rayuwa wanda mafi kyawun rayuwar St. Francis' - cikakken dogaro akan Providence tare da kowane lokaci - kuma shi ma ya baku alheri yin rayuwa abin da ya nemi saurayi mai arziki ya rayu ba tare da wani ba, saurayi wanda duk da haka ba'a bashi kyautar da zai bi ba, saboda "ya tafi da bakin ciki." (Matta 19:22)
Idan an jefa ku cikin kurkuku saboda laifin da ba ku aikata ba, ko kuma saboda kyakkyawan aiki da kuka yi, wanda aka ɗauka da ƙarya, a cikin wannan dunƙulen duniya, a matsayin laifi-ku gode wa Allah da Ya ba ku rayuwar monatan - mafi girman aiki -, kuma zaka iya sadaukar da kanka gaba daya zuwa addu'a.
Idan an buge ku ko azabtarwa, a zahiri ta hanyar mummunan mutum ko kuma kawai ta hanyar da ke da raɗaɗi mai wuya (ko yunwa, bayyanar, gajiya, rashin lafiya, ko me ke da ku), yi godiya ga Allah cewa yana ba ku izinin sha wahala a gare Shi , cikin Sa. Irin waɗannan lokutan, lokacin da babu wata hanyar da za a iya guje musu ba tare da yin zunubi ba, yakai ga Allah da kansa wanda ya kasance mai ba da shawara na ruhaniya, yana yanke hukunci cewa kuna buƙatar tawaye. Kuma kayan kwalliyar da Providence suke zaba sun fi namu kyau, koyaushe suna ba da babbar farin ciki kuma suna ɗora manyan kayayyaki a cikin ƙasa da sama.
Idan fitina ta kowace irin hanya ta same ku, ku yi farin ciki da farin ciki ba tare da wata ma'ana ba saboda an ɗauke ku cancanci - a cikin biliyoyin Katolika waɗanda ba su da su - za a kula da ku. “Sai suka bar gaban majalisa, suna farin ciki cewa an lasafta su sun cancanci daraja sunan.” - Ayukan Manzanni 5:41. Don kawai dabi’ar da Ubangijinmu yayi tsammani yana da girma har ya bukaci ta zama a kansa ya kuma maimaita ta ta ƙarshe, “Masu albarka ne waɗanda aka tsananta saboda adalci, domin Mulkin Sama nasu ne. Albarka tā tabbata gare ku idan mutane suka zage ku suka tsananta muku, suka kuma yi muku maganganun kowace irin mugunta a game da ni. Yi murna da farin ciki, saboda sakamakonku mai yawa ne a Sama, gama haka mutane suka tsananta wa annabawan da suka riga ku. ” (Matta 5: 10-12).

Yesu ya fadawa Luisa cewa abu ne mai sauki a bambance wanda aka zaba daga wadanda aka zaba: kamar yadda, a Ranar Sakamako, alamar Manan Mutum (gicciye) a sararin sama zai haifar da firgici a ƙarshen na ƙarshe, haka kuma yanzu, rashi ga gicciyen mutum a rayuwa yana bayyana makomar mutum har abada. Don haka, a cikin kowane abu ka ce, tare da Ayuba, “Ubangiji yana bayarwa kuma Ubangiji yana ɗaukewa. Yabo ya tabbata ga sunan Ubangiji. ” (Ayuba 1:21) thiefarawo barawo da mummunan ɓarawo sun sami kansu cikin yanayi iri ɗaya. Daya ya yabi Allah a tsakiyarsa, daya kuma ya la'ane shi. Zaba yanzu wanda zaku zama.

Yesu kuma ya fada Luisa Piccarreta :

Don haka hukunce-hukuncen da suka faru ba wani abu bane face abubuwan riga-kafi na waɗanda zasu zo. Da yawa ƙarin biranen da za a lalata…? My Adalci ba zai iya jurewa ba; Nufina yana so ya yi Nasara, kuma ina so in yi Nasara da Kauna don Kafa Mulkinsa. Amma mutum baya son haduwa da wannan Kauna, saboda haka, ya zama dole ayi amfani da Adalci. —Nav. 16th, 1926

"Allah zai tsarkake duniya da azaba, kuma da yawa daga cikin tsara mai zuwa za a hallakar da su", amma [Yesu] ya kuma tabbatar da hakan “Azaba ba ta kusanci wa waɗancan mutane da suka karɓi babbar kyautar Rayuwa a cikin nufin Allah”, don Allah "Kare su da wuraren da suke zaune". —Kira daga Kyauta ta Rayuwa a cikin Allahntaka a cikin Rubuta Luisa Piccarreta, Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

'Yata, ba na damu da biranen duniya, manyan abubuwan duniya ba - na damu da rayuka. Biranen, majami'u da sauran abubuwa, bayan an lalata su, ana iya sake gina su. Shin, ban halakar da komai ba na rigyawa? Kuma ba a sake komai ba? Amma idan rayuka sun batattu, yana har abada - babu wanda zai iya mayar da su gare Ni. —Navember 20, 1917

Saboda haka, azabar da ba a tsammani da sababbin abubuwa suna gab da faruwa; ƙasa, tare da rawar da take ci gaba da yi, tana faɗakar da mutum ya dawo cikin hankalinsa, in ba haka ba zai nitse ƙarƙashin matakansa domin ba za ta iya ci gaba da rayuwarsa ba. Sharrin da ke shirin faruwa sun munana, in ba haka ba da ba zan dakatar da ku ba sau da yawa daga yanayin da kuka saba da shi victim —Nuwamba 24th, 1930

Azaban ma wajibi ne; wannan zai yi aiki don shirya ƙasa don Masarautar Fiat Fiat za ta iya kasancewa a tsakanin ɗan adam. Don haka, rayuka da yawa, waɗanda zasu zama cikas ga nasarar Mulkina, zasu ɓace daga fuskar duniya… —Sabatar 12 ga Satumba, 1926

Tare da Mulkin Ido duk abin da za a sabunta a halittar; abubuwa zasu koma asalinsu. Wannan shine dalilin da ya sa za a yi bala'i da yawa, kuma za a faruwa - domin Adalcin Allahntaka ya daidaita kansa da dukkan halaye na, ta hanyar daidaita kansa, Zai iya barin mulkin nufina cikin salama da farin ciki. Sabili da haka, kada ku yi mamakin idan irin wannan kyakkyawar fa'ida, wanda nake shirya kuma wanda nake so in bayar, yana gabanta da yawa. —August 30, 1928