Őrült? Akkor hallgass a pápákra

Sok katolikus gondolkodó széleskörű vonakodása
a kortárs élet apokaliptikus elemeinek mélyreható vizsgálatába kezdeni,
Úgy gondolom, annak a problémának a része, amelyet el akarnak kerülni.
Ha az apokaliptikus gondolkodás nagyrészt azokra marad, akiket szubjektiváltak
vagy akik a kozmikus terror szédülésének áldozatává váltak,
akkor a keresztény közösség, sőt az egész emberi közösség gyökeresen elszegényedik.
Ez pedig az elveszett emberi lelkek alapján mérhető.
–Author, Michael D. O'Brien, beszélgetés - Apokaliptikus időket élünk?

Mondták-e a barátaid vagy a családod, hogy őrült vagy „összeesküvés-elmélet”? Hogy paranoiás vagy, kiegyensúlyozatlan, radikális vagy megingathatatlan? A helyi papja, teológusa vagy püspöke gúnyolódott azon a gondolaton, hogy a „végidőkben” élhetünk? Kigúnyolják, mint „látszat-üldözőt”, vagy egy „megkeresztelt asztrológiával” foglalkozó őrült részét? Ne izzadjon. Csak küldje ide őket, és mondja meg nekik: "Én követem a pápákat ezen az úton" ...

A világban és az egyházban ekkor nagy nyugtalanság uralkodik, és ami a kérdés, az a hit. Most történik meg, hogy megismétlem magamban Jézus homályos mondatát Szent Lukács evangéliumában: „Ha az Emberfia visszatér, akkor is talál hitet a földön?” ... Néha olvastam a vég evangéliumi szakaszát. és igazolom, hogy ebben a pillanatban ennek a végnek vannak bizonyos jelei. — VI. PÁL POPE, A titkos VI. Pál, Jean Guitton, p. 152-153, referencia (7), XNUMX. o. ix.

… Aki rosszindulatból ellenáll az igazságnak és elfordul tőle, az a legsúlyosabb bűnt követ el a Szentlélek ellen. Napjainkban ez a bűn olyan gyakorivá vált, hogy úgy tűnik, eljöttek azok a sötét idők, amelyeket Szent Pál megjövendölt, amelyekben az embereknek, akiket Isten igazságos ítélete elvakít, hamisat kell venniük az igazságért, és hinniük kell „a fejedelemben”. ennek a világnak ”, aki hazug és atyja, mint az igazság tanítója: „Isten elküldi nekik a tévedést, hogy higgyenek a hazugságban (2. Thessz. Ii., 10.). Az utolsó időkben néhányan el fognak térni a hittől, figyelembe véve a tévedés szellemeit és az ördögök tanait ” (1 Tim. Iv., 1.). - XIII. LEO PÁPA, Divinum Illud Munus, N. 10

Ki láthatja el, hogy a társadalom a jelenlegi idõszakban jobban, mint bármelyik múlt korában, szörnyû és mélyen gyökerezik a támadástól, amelyet minden nap fejleszteni és a legfelsõbb létezésébe táplálkozva húzza el a pusztulást? Megérted, tisztelt testvérek, mi ez a betegség - az Istentől való hitehagyás ... Ha ezt mindezt figyelembe vesszük, akkor ok van attól tartani, hogy ez a nagy perverzitás előzetes íze legyen, és valószínűleg azoknak a gonoszoknak a kezdete, amelyeket a utolsó napok; és hogy a világon már létezik a „Megbocsátás fia”, akiről az apostol beszél. - PÁPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciklika Minden dolog helyreállításáról Krisztusban, n. 3, 5; 4. október 1903

Bizonyára azok a napok tűntek ránk, amelyekről Krisztus Urunk megjövendölte: „Hallani fog a háborúkról és a háborúk pletykáiról - mert a nemzet felkel a nemzet ellen, és a királyság a királyság ellen" (Matt. Xxiv, 6., 7.)... E nagy gonoszságoktól meghatalmazva kötelességünknek tartottuk, legfelsõbb pápaságunk kezdetén, hogy felidézzük a jeles és szent emlékezet elõdjének utolsó szavait, és még egyszer megismételve saját apostoli szolgálatunk megkezdését; és arra kértük a királyokat és az uralkodókat, hogy vegyék figyelembe a már elöntött könnyek és véráradatokat, és siessenek helyreállítani a nemzetek számára a béke áldásait. Isten kegyelmével és áldásával adja meg, hogy az angyalok által az emberiség isteni Megváltójának születésekor elhangzott örömhír hamarosan visszhangozhasson, amikor mi Helytartója belekezdünk munkájába: „a földön béke a jóakaratú embereknek”. (Lukács II. 14). - XV. BENEDICT PÁPA, Ad Beatissimi Apostolorum, 1. november 1914 .; nem. 3-4

Ezek a dolgok igazság szerint annyira szomorúak, hogy azt mondhatnád, hogy az ilyen események előrevetítik és megmutatják a „fájdalmak kezdetét”, vagyis azokról, amelyeket a bűn embere hoz, „Aki fölé emelkedik mindannak, amit Istennek hívnak vagy imádnak” (2. tesszalonikaiak ii., 4.)… Mindezek a gonoszságok azoknak a gyávaságnak és lustaságnak tetőznek, akik az alvó és menekülő tanítványok módja szerint, hitükben ingadozva, nyomorúságosan elhagyják Krisztust, amikor szorongás elnyomja vagy a Sátán műholdai veszik körül, és azoknak a többieknek a tökéletességében, akik az áruló Júdás példáját követve, vagy hirtelen és szentségtörően vesznek részt a szent asztalon, vagy átmennek az ellenség táborába. És így akaratunk ellenére is felmerül bennünk a gondolat, hogy most azok a napok közelednek, amelyeknek Urunk megjövendölte: "És mivel a bűnözés bővelkedett, sokak szeretete kihűl" (Xxiv Máté, 12.). —PÍPUS PIUS XI, irgalmas megváltó, A szent szívhez való felkészülés enciklikája; sz. 16-17

Most az Egyház és az egyházellenes, az evangélium és az evangéliumellenes, Krisztus és az antikrisztus közötti végső konfrontáció előtt állunk. Ez a szembenézés az isteni Gondviselés terveiben rejlik; ez egy próba, amelyet az egész egyháznak és különösen a lengyel egyháznak el kell vállalnia. Ez nemcsak a nemzetünk és az egyházunk próbája, hanem bizonyos értelemben a 2,000 éves kultúra és a keresztény civilizáció próbája, annak minden következményével az emberi méltóságra, az egyéni jogokra, az emberi jogokra és a nemzetek jogaira. —Karol Wojtyla bíboros (II. JÁNOS PÁL) az Eucharisztikus Kongresszuson, Philadelphia, Pennsylvania a Függetlenségi Nyilatkozat aláírásának kétszázadik évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen; ennek a szakasznak néhány idézete tartalmazza a „Krisztus és az antikrisztus” szavakat a fentiek szerint. Keith Fournier deák, a jelenlévõ a fentiek szerint beszámol róla; vö. Katolikus Online; 13. augusztus 1976

Mária évének meghirdetésekor azt is jeleztem, hogy a jövő évben a Boldogságos Szűz mennybe mennybemenetelének ünnepségén ér véget, az „Apokalipszis által beszélt„ mennyei nagy jel ”hangsúlyozása érdekében. Ily módon kívánunk válaszolni a zsinat felszólítására is, amely Máriára nézve „Isten reményének és vigasztalásának a zarándok Isten népének a jele” ... amint azt a Protogospel szavaiból látjuk, a az asszony Fiának nem lesz nehéz küzdelme, az egész emberi történelemen átívelő küzdelem nélkül. Az elején megjövendölt „ellenségeskedést” megerősíti az Apokalipszis (az egyház és a világ utolsó eseményeinek könyve), amelyben megismétlődik a „nő” jele, ezúttal „napba öltöztetve”. (Jel 12). - II. János Pál pápa, Redemptoris Mater, sz. 50, 11

Ez a küzdelem párhuzamba állítja a szentmise első olvasatában leírt apokaliptikus harcot (Rev 11:19-12:1-6) A halál az élet ellen harcol: a „halál kultúrája” arra törekszik, hogy rákényszerítse magát arra, hogy élni és teljes életet élni akarjunk. Van, aki elutasítja az élet világosságát, a „sötétség eredménytelen műveit” részesíti előnyben (Ef 5:11). Aratásuk igazságtalanság, diszkrimináció, kizsákmányolás, csalás, erőszak. Minden korban a látszólagos siker mércéje az ártatlanok halála. A saját évszázadunkban mint a történelem egyetlen más időpontjában sem, a „halál kultúrája” a törvényesség társadalmi és intézményi formáját ölti fel, hogy igazolja az emberiség elleni legszörnyűbb bűncselekményeket: népirtás, „végső megoldások”, „etnikai tisztogatások” és az emberek tömeges „emberölése még azelőtt, születnek, vagy mielőtt elérnék a halál természetes pontját… A jogokat megerősítik, de mivel objektív igazságra való hivatkozás nélkül állnak, megfosztják őket minden szilárd alaptól. A társadalom hatalmas szektorai meg vannak zavarodva attól, hogy mi a helyes és mi a helytelen, és azok kegyelmébe esnek, akiknek megvan a képességük arra, hogy véleményt "alkossanak" és rákényszerítsenek másokra. —II. PAUL II. POPE, Cherry Creek Állami Park homíliája, Denver, Colorado, 15. augusztus 1993

A német katolikusok válogatott csoportjával folytatott megbeszélés során II. Szent János Pált állítólag megkérdezték „Mi a helyzet Fatima harmadik titkával? Nem kellett volna 1960-ig közzétennie? Válaszolt:

Tekintettel a tartalom komolyságára, az elődeim a Petrine irodában diplomáciailag inkább elhalasztották a kiadványokat, hogy ne ösztönözzék a kommunizmus világhatalmát bizonyos lépések megtételére. ; próbák, amelyek megkövetelik tőlünk, hogy készek legyünk feladni akár életünket is, és önmagunk teljes ajándékozása Krisztusnak és Krisztusért. Imádságaival és az enyéimmel lehet enyhíteni ezt a megpróbáltatást, de már nem lehet elhárítani, mert csak így lehet hatékonyan megújulni az egyházat. Valójában hányszor hajtották végre véresen az egyház megújulását? Ezúttal is nem lesz másképp. Erősnek kell lennünk, fel kell készülnünk, Krisztusra és az Ő Anyjára kell bíznunk magunkat, és figyelmesnek, nagyon figyelmesnek kell lennünk a rózsafüzér imájára. ** - II. János Pál pápa, interjú katolikusokkal a németországi Fuldában, 1980. november; * fatima.org; ** ewtn.com; megjelent a német folyóiratban, a „Stimme des Glaubens”, angolul megtalálta Daniel J. Lynch, „A teljes felszentelés felhívása Mária Szeplőtelen Szívéhez” (St. Albans, Vermont: Mária szomorú és szeplőtelen szívének küldetései, Pub., 1991), 50-51

Ezzel a csatával kapcsolatban, amelyben mi magunk vagyunk ... A Jelenések 12. fejezete ezeket említi ... Azt mondták, hogy a sárkány egy nagy folyóvizet tesz a menekülő nő elé, hogy legyőzze őt. És elkerülhetetlennek tűnik, hogy a nő megfulladjon ebben a folyóban. De a jó föld elnyeli ezt a folyót, és nem lehet káros. Úgy gondolom, hogy a folyó könnyen értelmezhető: ezek azok az áramlatok, amelyek mindenkit uralnak, és szeretnék eltüntetni az egyházba vetett hitet, az egyháznak, amely úgy tűnik, már nincs helye azoknak az áramlatoknak az erejével szemben, amelyek önmagukat csak a racionalitás, mint az egyetlen életmód. - XVI. BENEDICT PÁPA, meditáció a közel-keleti püspökök különleges gyűlésének első ülésén, 11. október 2010-én; vatikán.va

... az igazság szerint a szeretet irányítása nélkül ez a globális erő példátlan kárt okozhat, és új megosztottságokat hozhat létre az emberi családon belül ... az emberiség új rabszolgaság és manipuláció kockázatával jár.  - XVI. PÉNZBENETIK Caritas Veritate-ban, n. 33

A modern társadalom a keresztényellenes hitvallás megfogalmazásának közepén van, és ha ellenzi, akkor a társadalmat kiszabadítással büntetik. Az Antikrisztus lelki hatalmának félelme akkor csak több, mint természetes, és valójában az egész egyházmegye és az Egyetemi Egyház imáinak segítségére van szüksége annak ellenállása érdekében. — BENEDICT PÁPA XVI Az életrajz: Első kötet, Peter Seewald (2020); az olaszból fordítva

Az Apokalipszis Isten antagonistájáról, a fenevadról beszél. Ennek az állatnak nem neve, hanem száma van. A [koncentrációs táborok rémületében] megsemmisítik az arcokat és a történelmet, az embert számgá alakítják, és hatalmas gép fogaskerekévé alakítják. Az ember nem több, mint egy funkció. Napjainkban nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy ők előkészítették annak a világnak a sorsát, amely azzal a kockázattal jár, hogy a koncentrációs táborok azonos szerkezetét alkalmazzák, ha a gép egyetemes törvényét elfogadják. A megépített gépek ugyanazt a törvényt írják elő. E logika szerint az embert számítógéppel kell értelmezni, és ez csak számokra fordítva lehetséges. A fenevad szám és átalakul számokká. Istennek azonban van neve, és név szerint hív. Ő egy személy, és keresi az embert. Ratzinger bíboros (XVI. BENEDICT PÁPA), Palermo, 15. március 2000 .; aleteia.org

Gondolunk a mai nagyhatalmakra, azokra a névtelen pénzügyi érdekekre, amelyek az embereket rabszolgákká változtatják, amelyek már nem emberi dolgok, hanem egy névtelen hatalom, amelyet az emberek szolgálnak, amely által az embereket kínozzák, sőt lemészárolják. Romboló erő, a világot fenyegető erő. - XVI. BENEDICT PÁPA, meditáció a közel-keleti püspökök különleges gyűlésének első ülésén, 11. október 2010-én; vatikán.va

Így egy új, láthatatlan és gyakran virtuális zsarnokság születik, amely egyoldalúan és könyörtelenül előírja saját törvényeit és szabályait ... Ebben a rendszerben, amely hajlamos felemészteni mindazt, ami a megnövekedett nyereség útjában áll, bármi törékeny is, például a környezet is védtelen az istenített piac érdekei előtt, amelyek az egyetlen szabálysá válnak. -FERENC PÁPA, Evangelii Gaudium, n. 56 

Nem minden nemzet egységének gyönyörű globalizációja, mindegyiknek megvannak a maga szokásai, ehelyett a hegemón egységesség globalizációja, ez a egyetlen gondolat. És ez az egyetlen gondolat a világiasság gyümölcse. —PÁNC FRANCIS, Homília, 18. november 2013 .; Zenit

"A világiasság szelleme ma is a progresszivizmushoz, a gondolkodás ezen egységességéhez vezet bennünket ... Az Isten iránti hűség tárgyalása olyan, mint a személyiségének tárgyalása." Ezután Ferenc hivatkozott a 20. századi regényre A világ ura Robert Hugh Benson (a canterburyi érsek, Edward White Benson fia) regénye az Antikrisztusról, amelyben a szerző a világ szelleméről beszél, amely hitehagyáshoz vezet. "Szinte mintha egy prófécia lenne, mintha elképzelte volna, mi fog történni" - mondta Francis. -Katolikus kultúra, Január 20th, 2015

Hitehagyás. Vagyis a világiasság, amely egyetlen egyedi gondolathoz és hitehagyáshoz vezet. —PÁNC FRANCIS, Homília, 16. november 2015 .; indcatholicnews.com

Az oktatás manipulálásának borzalmai, melyeket a 20. század nagy népirtó diktatúráiban tapasztaltunk, nem tűntek el; különféle álruhák és javaslatok alapján megtartották aktuális relevanciájukat, és a modernitás színlelésével a gyermekeket és a fiatalokat arra kényszerítik, hogy járjanak a „csak egyetlen gondolatforma” diktatórikus útján. Valamivel több mint egy hete egy nagyszerű tanár azt mondta nekem: „Ezekkel a projektekkel időnként - a tényleges oktatási projektekre hivatkozva - nem lehet tudni, hogy a gyermek iskolába jár-e, vagy átnevelő táborba”. —PÁNC FRANCIS, üzenet a BICE (Nemzetközi Katolikus Gyermekiroda) tagjainak; Vatikáni Rádió, 11. április 2014 .; vatikán.va

Vett Miért nem kiabálnak a pápák? írta: Mark Mallett a The Now Word-ben.