Megtörtént már a „béke időszaka”?

 

Nemrégiben feltettük azt a fontos kérdést, hogy a Fatimai Miasszonyunk által kért felszentelést a feltett módon hajtották-e végre (lásd Oroszország felszentelése megtörtént?). Mert úgy tűnt, hogy a „béke időszaka” és az egész világ jövője a kéréseinek teljesítésén múlik. Ahogy a Szűzanya mondta:

[Oroszország] az egész világon el fogja terjeszteni hibáit, háborúkat és az egyház üldöztetését okozva. A jót mártírhalált szenvedik; a Szentatyának sokat kell szenvednie; különféle nemzetek megsemmisülnek... Ennek megakadályozására eljövök kérni Oroszország felszentelését Szeplőtelen Szívemhez és a jóvátétel közösségét az első szombatokon. Ha kéréseimet figyelembe veszik, Oroszország megtér, és béke lesz; ha nem, el fogja terjeszteni hibáit az egész világon ... Végül Szeplőtelen Szívem diadalmaskodni fog. A Szentatya megszenteli nekem Oroszországot, és megtér, és a béke időszaka lesz a világ számára. - Id. Lucia látnok a Szentatyához intézett levélben, 12. május 1982 .; Fatima üzenete, vatikán.va

A találmány egy legutóbbi jelentés, Isten szolgája Lucia de Jesus dos Santos fatimai nővér személyesen arra a következtetésre jutott, hogy „a kommunizmus összeomlása a szovjetek birtokában lévő területeken„ a béke időszakát ”jelentette, amelyet a jelenések alkalmával jósoltak meg, ha a felszentelés megvalósul. Szerinte ez a béke a Szovjetunió (vagy ma csak „Oroszország”) és a világ többi része közötti jelentősen csökkent feszültséghez kapcsolódik. Azt mondta, hogy ez egy „időszak” volt, amelyet előre láttak - nem egy „korszak” (mint sokan értelmezték az üzenetet).^[1]Spirit Daily, Február 10th, 2021

Ez valóban így van, és Sr. Lucia értelmezése a végső szó?

 

A próféciák értelmezése

A „felszentelés”, amire utalt, II. János Pál pápa volt, amikor 1984-ben az egész világot a Szűzanyára bízta, Oroszország említése nélkül. Azóta, vita alakult ki arról, hogy a felszentelés befejeződött-e, vagy „tökéletlen” megbízás volt-e. Id. Lucia szerint megint teljesült a felszentelés, a „béke időszaka”, és ebből következik az is, hogy A Szeplőtelen Szív diadala - bár azt mondta, hogy a diadal „folyamatos folyamat”.^[2]Azt mondta, hogy a Szűzanya Szeplőtelen Szívének diadala megkezdődött, de (a tolmács szavai szerint Carlos Evaristo) „folyamatban lévő folyamat”. vö. Spirit Daily, Február 10th, 2021

Bár idõsebb Lucia szavai e tekintetben fontosak, a hiteles jövendölések végsõ értelmezése egészében Krisztus Testéhez tartozik, a Magiszteriummal összefogva. 

Az egyház magisterium vezetésével, a sensus fidelium [a hívek értelme] tudja, hogyan lehet felismerni és üdvözölni ezeket a kinyilatkoztatásokat, ami Krisztus vagy szentjeinek hiteles hívását jelenti az egyházhoz. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 67.

E tekintetben különösen a pápákhoz fordulunk, akik Krisztus látható tekintélye a földön. 

Arra kérünk benneteket, hogy szíved egyszerűségével és őszinte őszinteséggel hallgassák meg Isten Anyjának üdvözítő figyelmeztetéseit ... A római pápák ... Ha a Szentírásban és a Hagyományban található isteni Jelenések őreit és értelmezőit hozzák létre, akkor azt is elfogadják kötelességük, hogy a hívek figyelmébe ajánlják - amikor felelősségteljes vizsgálat után a közjó érdekében ítélik meg - azokat a természetfölötti fényeket, amelyeket Istennek tetszett, hogy szabadon eloszthasson bizonyos kiváltságos lelkek előtt, nem új tanok javaslata, hanem irányítson minket magatartásunkban. —POPE ST. XXIII. János, pápai rádióüzenet, 18. február 1959 .; L'Osservatore Romano

Ennek fényében nincs arra utaló jel, hogy II. János Pál pápa maga is a hidegháború végét tekintette volna a A Fatimában megígért „békeidőszak”. Ellenkezőleg, 

[II. János Pál] valóban nagy elvárást gyakorol arra nézve, hogy a megosztottság ezredfordulóját az egyesülések ezredfordulója követi ... hogy századunk minden katasztrófája, annak minden könnye, ahogy a pápa mondja, a végén felzárkózik és új kezdet lett.  - Joseph Ratzinger kardinális (XVI. PÉPPENÉT), A Föld sója, interjú Peter Seewalddal, o. 237

A hidegháború befejezése utáni globális ügyek puszta pillantása bármit is sugallhat de a „béke időszaka”, és természetesen nincs vége a tragikus könnyáradatnak. 1989 óta legalább hét az 1990-es évek elején kezdődő népirtások^[3]wikipedia.org és számtalan mikro-etnikai tisztítás.^[4]wikipedia.org A terrorcselekmények tovább terjedtek, és 911-ben „2001” -be torkolltak, ami Öböl-háborúhoz vezetett, és több százezer ember halt meg. A Közel-Kelet ezt követő destabilizációja az Al Quaeda, az ISIS terrorszervezeteket, valamint a globális terror terjedését, tömeges migrációkat és a közel-keleti keresztények virtuális kiürülését eredményezte. Kínában és Észak-Koreában soha nem hagyták el az üldöztetést, ami arra késztette Ferenc pápát, hogy megerősítse, hogy az elmúlt évszázadban továbbra is több vértanú van, mint az első tizenkilenc század együttvéve. És mint már említettük, a Béke nem volt béke méh ahogy a hideg a háborúban még meg nem született, tombolt, hogy az eutansia révén a betegekre, idősekre és elmebetegekre terjedjen át. 

Valóban ez volt a Szűzanya által megígért „béke” és „diadal”?

Jogos a feltételezés, hogy amikor 1984-ben II. János Pál tettét újraértékelte, Lucia nővér hagyta magát befolyásolni a szovjet birodalom összeomlása után a világban elterjedt optimizmus légkörétől. Meg kell jegyezni, hogy Lucia nővér nem élvezte a tévedhetetlenség karizmáját a kapott magasztos üzenet értelmezésében. Ezért az egyház történészeinek, teológusainak és lelkipásztorainak elemezniük kell, hogy ezek a Bertone bíboros által összegyűjtött kijelentések összhangban állnak-e Lucia nővér korábbi kijelentéseivel. Egy dolog azonban világos: Oroszország Mária Szeplőtelen Szívének a Szűzanya által meghirdetett felszentelésének gyümölcse még korántsem valósult meg. Nincs béke a világon. – David Francisquini atya, megjelent a brazil magazinban Revista Catolicismo (Nº 836, Agosto/2020): „A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?” ["Oroszország felszentelése a Szűzanya kérésének megfelelően történt?"]; vö. onepeterfive.com

 

A Magiszterium: korszakos változás

Igazság szerint II. Szent János Pál valójában arra számított korszakos változás a világon. És ezt valóban a béke valódi „korszakának” nevezte, amelyet az ifjúságra bízott:

A fiatalok megmutatták maguknak, hogy Róma és az egyház számára Isten Szellemének különleges ajándéka. Nem haboztam felkérni őket, hogy válasszanak radikális választ a hit és az élet terén, és botrányos feladatot adjanak nekik: hogy „reggel legyenek” őrök ”az új évezred hajnalán. —II. PAUL II. POPE, Novo Millennio Inuente, n. 9

... őrszemek, akik a remény, a testvériség és az új hajnalot hirdetik a világnak béke. —II. PAUL II. POPE, cím a Guanelli Ifjúsági Mozgalomhoz, 20. április 2002., www.vatican.va

Ismét a 10. szeptember 2003-i általános közönségben azt mondta:

A megpróbáltatáson és szenvedésen keresztül történő tisztítás után egy új korszak hajnalma készül törni. -POPE ST. JOHN PAUL II, Általános közönség, 10. szeptember 2003

Mario Luigi Ciappi bíboros volt XII. Piusz, XXIII. János, VI. Pál, I. János Pál, valamint II. Szent János pápai teológus. Kilenc évvel a Szovjetunió összeomlása után megerősítette, hogy a fatimai Miasszonyunk által ígért „békeidőszak” mégis kozmikus méretű jövőbeli esemény. 

Igen, csodát ígértek Fatimában, a világ történelmének legnagyobb csodáját, csak a Feltámadás után. És ez a csoda lesz a béke korszaka amelyet még soha nem adtak meg a világnak. -Családi katekizmus, (9. szeptember 1993.), p. 35

2000-ben II. Szent János Pál éppen ezeket a szavakat használta:

Isten minden férfit és nőt szeret a földön, és reményt ad számukra egy új korszak, egy a béke korszaka. A megtestesült fiúban teljes mértékben kinyilatkoztatott szeretete az egyetemes béke alapja. Amikor az emberi szív mélyén fogadják, ez a szeretet megbékíti az embereket Istennel és önmagukkal, megújítja az emberi kapcsolatokat és felkelti a testvériség iránti vágyat, amely képes elűzni az erőszak és a háború kísértését. A nagy jubileum elválaszthatatlanul kapcsolódik a szeretet és a megbékélés ehhez az üzenetéhez, amely üzenet az emberiség legigazibb törekvéseinek ad hangot.  - II. János Pál pápa, II. János Pál pápa üzenete a béke világnapjának ünnepére, 1. január 2000.

A pontifikák prófétai szálát követő számára ez nem volt újdonság. Száz évvel korábban XIII. Leó pápa azt hirdette, hogy eljön a béke időszaka, amely a konfliktus végét jelenti:

Hosszan lehetséges lesz, hogy meggyógyuljon a sok sebünk, és minden igazság újra előjön a helyreállított tekintély reményében; hogy a béke pompái megújuljanak, és a kardok és karok lehulljanak a kezükről, és amikor minden ember elismeri Krisztus birodalmát és szívesen engedelmeskedik szavának, és minden nyelv megvallja, hogy az Úr Jézus az Atya dicsőségében van. - XIII. POPE LEO Annum Sacrum, A szent szív szenteléséről, 25. május 1899

Ferenc pápa több mint egy évszázaddal később visszhangozza ezeket a szavakat:

… Isten népének zarándoklata; fényénél fogva a többi nép is az igazságosság királysága, a béke királysága felé haladhat. Milyen nagy nap lesz, amikor a fegyvereket szétszerelik, hogy munkaeszközökké váljanak! És ez lehetséges! Fogadunk a reményre, a béke reményére, és ez lehetséges lesz. —PÁNC FRANCIS, Angelus vasárnap, 1. december 2013 .; Katolikus hírügynökség, 2. december 2013

Ferenc pontosan összekapcsolta ezt a „béke Királyságát” Isten Anyjának küldetésével:

Imádkozunk [Mária] anyai közbenjárására, hogy az egyház sok nép otthona, minden nép anyja lehessen, és hogy megnyílhasson az út egy új világ születésének. A Feltámadott Krisztus mondja el nekünk, olyan erővel, amely bizalommal és rendíthetetlen reménnyel tölt el bennünket: „Íme, mindent újszerűvé teszek” (Jel 21: 5). Máriával magabiztosan haladunk ezen ígéret teljesítése felé ... -FERENC PÁPA, Evangelii Gaudium, N. 288

Elődje, XI. Pius pápa a korszak jövőbeli változásáról is beszélt, amely a tényleges békével lenne egyenlő, nemcsak a politikai feszültségek kozmetikai megkönnyebbülésével:

Amikor megérkezik, ünnepélyes órává válik, amely nagy következményekkel jár nemcsak Krisztus Királyságának helyreállítása, hanem ... a világ békéje szempontjából is. A leglelkesebben imádkozunk, és másokat is kérünk, hogy imádkozzanak a társadalom annyira vágyott békéért. —PÍPUS PIUS XI, Ubi Arcani de Consilioi „Krisztus békéjéről az ő országában”, December 23, 1922

Visszhangozta elődjét, Szent Piusz X-et, aki szintén megjövendölte a „Krisztusban minden helyreállítását” az „hitehagyás” vége és az „Elhunyt Fia” uralkodása után. Nyilvánvaló, hogy egyikük sem történt, és abból sem, amit elképzelt - abból igazi béke azt jelentené, hogy az egyháznak már nem kell az idõ és az üdvtörténet keretein belül "dolgoznia". A korai egyházatyák ezt „szombati pihenésnek” nevezték a világ vége előtt. Szent Pál valóban azt tanította, hogy „továbbra is szombati pihenő marad Isten népének”.^[5]Heb 4: 9

Oh! amikor minden városban és faluban hűen betartják az Úr törvényét, amikor a szent dolgok iránti tiszteletet tanúsítják, amikor a szentségeket gyakran látogatják, és a keresztény élet szertartásai teljesülnek, akkor bizonyára nem lesz többé szükség arra, hogy tovább dolgozzunk látni mindent helyreállítani a Krisztusban ... És akkor? Akkor végre mindenki számára világos lesz, hogy az egyháznak, amilyet Krisztus alapított, teljes és teljes szabadságot és függetlenséget kell élveznie minden idegen uralomtól… „Eltörik ellenségei fejét”, hogy mindenki tudd, „hogy Isten az egész föld királya”, „hogy a pogányok embernek tudják magukat”. Mindezt, tiszteletreméltó testvérek, rendíthetetlen hittel hisszük és várjuk. - POPE PIUS X, E Supremi, „Minden helyreállításáról” enciklika, 14, 6-7

Ekkor XVI Benedek pápa világosabbá tette Fatima üzenetét, amely azt sugallja, hogy a Szeplőtelen Szív diadaláért folytatott imádságaink nem pusztán szüneteltetések voltak a globális feszültségekben, hanem Krisztus Királyságának eljöveteléért:

… [A diadalért imádkozni] jelentése egyenértékű az Isten Királyságának eljöveteléért való imádságunkkal… - XVI. PÉNZBENETIK A világ fénye, p. 166, Beszélgetés Peter Seewalddal

Noha elismerte ebben az interjúban, hogy „túl racionális lehet… ahhoz, hogy részemről bármilyen elvárást kifejezhessen, hogy hatalmas fordulat következik be, és hogy a történelem hirtelen teljesen más irányba megy”, prófétai felhívása az Ifjúsági Világnapon Két évvel korábban az ausztráliai Sydney egy prófétai optimizmust sugallt elődeivel összhangban:

A Lélek által felhatalmazva és a hit gazdag látásmódjára támaszkodva a keresztények új generációját hívják segítségül egy olyan világ felépítésében, amelyben Isten életadományát örömmel fogadják, tisztelik és ápolják - nem utasítják el, nem tartanak fenyegetéstől és semmisítik meg. Egy új korszak, amelyben a szerelem nem kapzsi vagy öncélú, hanem tiszta, hű és valóban szabad, nyitott mások számára, tiszteletben tartja méltóságát, keresi a jót, sugárzik az öröm és a szépség. Egy új korszak, amelyben a remény felszabadít bennünket a sekélységtől, az apátiától és az önfelszívódástól, amelyek lelkünket megriadják és megmérgezik kapcsolatainkat. Kedves fiatal barátaim, az Úr arra kér téged, hogy legyetek ennek az új kornak a prófétái ... —XVI. BENEDICT PÁLYA, Homily, Ifjúsági Világnap, Sydney, Ausztrália, 20. július 2008

 

A konszenzus: mégsem

Amint arra korábban rámutattunk, a világ más látóinak prófétai konszenzusa arra enged következtetni, hogy Sr. Lucia értelmezése a „béke időszakáról” egyszerűen nem helyes. A néhai Fr. Stefano Gobbi, akinek írásait sem hivatalosan nem hagyták jóvá és nem ítélték el,^[6]vö. „A Mária Papi Mozgalom ortodoxiájának védelmében”, catholicculture.org de amelyek viselik a Magiszteriumét Imprimatur - közeli barátja volt II. János Pálnak. Kevesebb, mint egy évvel a kommunizmus keleti struktúráinak összeomlása után a Szűzanya állítólag más nézetet adott, mint idősebb Lucia, amely szorosan tükrözi jelenlegi valóságunkat és utólagosan:

Oroszországot a pápa nem szentelte fel nekem az összes püspökökkel együtt, és így nem kapta meg a megtérés kegyelmét, és tévedéseit a világ minden részén elterjesztette, háborúkat, erőszakot, véres forradalmakat és az egyház üldözéseit provokálva, a Szentatya. -adott Fr. Stefano Gobbi Fatimában, Portugáliában, 13. május 1990-án, az ottani első megjelenés évfordulóján; val vel nyomási engedély; vö countdowntothekingdom.com

Más látnokok hasonló üzeneteket kaptak, hogy a felszentelést nem megfelelően végezték el, és így a „béke időszaka” nem valósult meg, köztük Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo és Verne Dagenais. Lát Oroszország felszentelése megtörtént?

Az biztos, hogy a prófétai konszenzus az egész világon, a prófétáktól a pápákig, az, hogy még mindig eljön a béke korszaka az időn belül és az örökkévalóság előtt.^[7]vö A záró idő átgondolása és a Hogy volt az elveszett korszak? Hogy ez a korszak ugyanolyan időintervallum, mint a Fatimában megígért „békeidőszak”, kétségtelenül még mindig vita tárgya, bár talán egyre kevésbé (lásd. Fatima és az Apokalipszis). A bűnbánatra való felhívás, az első szombatok, Oroszország felszentelése, a rózsafüzér stb. Nem csupán az odaadás újbóli felhívása, hanem út a globális békéhez gyakorlatilag megszüntetni Oroszország (a kommunizmusban megtestesült) hibáinak terjedését és megszüntetni a nemzetek „megsemmisítését”. 

Ha a „béke időszaka” a vér és az erőszak folyamatos áramlása közepette eljött és eltelt, megbocsátható lehet, hogy elmulasztotta. 

 

- Mark Mallett a szerzője A végső konfrontáció és a A most szó és társalapítója Visszaszámlálás a Királysághoz.