Szentírás – Nem mindenki hisz – Visszaszámlálás a Királyságig

Végül, testvéreim, imádkozzatok értünk!
hogy az Úr beszéde haladjon előre és dicsőüljön,
mint köztetek, és hogy megszabaduljunk
perverz és gonosz emberektől, mert nem mindegyiknek van hite.
De az Úr hűséges; megerősít téged
és megóv a gonosztól. (Vasárnapi második olvasat; 2 Thes 2:16-3:5)

Keresztényekként a Szentírás szerint hiszünk abban, hogy minden férfi és nő „Isten képmására” teremtett; hogy alapvetően „jóvá” lettünk^[1]1Mózes 27:1, 31:XNUMX Akaratunk, észünk és emlékezetünk – bár most bukott állapotban van – megadja nekünk a kapacitást kegyelem által osztozni az isteni természetben.^[2]2 Pet 1: 4 Ezért Krisztus saját küldetése olyan Istent tár fel előttünk, aki kifürkészhetetlen szeretettel megkeresi az elveszett bárányt hogy helyreállítsa mindannyiunkban az isteni képet. Jézus mindig túlnézett a lélekben lévő bűnön túl annak felé potenciális hogy önmaga tükörképévé váljon. A mi részünkről őszinte bűnbánatra és Istenbe vetett hitre van szükség ahhoz, hogy a megszentelő kegyelem megkezdhesse munkáját.^[3]Eph 2: 8

Azonban, amint Szent Pál megjegyzi, nem mindenki akar üdvözülni: „mert nem mindenkinek van hite”. Vannak „elvetemült és gonosz emberek”, akik elutasítják a kegyelmet, a világosságot és a jóságot. Bármennyire is próbáljuk elérni őket az evangéliummal, igazsággal és szeretettel, szívük csak keményebb lesz. A hatalmi pozícióba kerülők esetében szociopaták vagy diktátorok lehetnek. Mindazonáltal Szent Pál figyelmezteti a születőben lévő Egyházat, hogy „ha lehet, a maga részéről éljen békében mindenkivel”; ^[4]Rom 12: 18 törekedni a békére mindenkivel ^[5]Heb 12: 14 és „könyörgéseket, imákat, könyörgéseket és hálaadásokat ajánlunk… mindenkiért, a királyokért és minden hatalomért, hogy nyugodt és nyugodt életet élhessünk teljes odaadással és méltósággal”.^[6]1 Tim 2: 1-2

De ez nem mindig lehetséges. Ha a „béke” ára az csend, akkor nem lesz béke.

Akár Isten előtt helyes, ha neked engedelmeskedünk, nem pedig Istennek, te vagy a bíró. Lehetetlen, hogy ne beszéljünk arról, amit láttunk és hallottunk. (Cselekedetek 4: 20-21)

Így történt, hogy Pál és az összes pünkösd utáni apostol (Szent János kivételével) mártírhalált halt hitük miatt.

Manapság a keresztények egyre gyakrabban szembesülnek hasonló helyzettel, amikor a hatalomra éhesek magát az életet tapossák el, hogy a világot saját képükre formálják.

Az emberiség ma valóban riasztó látványt nyújt számunkra, ha figyelembe vesszük nemcsak az élet elleni támadások terjedését, hanem hallatlan számbeli arányukat is, valamint azt a tényt, hogy széles körű és hathatós támogatást kapnak a társadalom széles konszenzusától, a széles körű jogi jóváhagyástól és az egészségügyi személyzet egyes szektorainak bevonásától ... az idő múlásával az életet fenyegető veszélyek nem gyengültek. Hatalmas méreteket öltenek. Nem csak kívülről, a természeti erőktől vagy a „Káinoktól” érkező fenyegetésekről van szó, akik megölik az „Abeleket”; nem, tudományosan és szisztematikusan programozott fenyegetésekről van szó. —PÁN SZENT JÁNOS PÁL II. Evangelium Vitae, n. 17.

Ez nem nyilvánvalóbb, mint abban a globális törekvésben, hogy a bolygó minden egyes emberét mRNS-génterápiával fecskendezzék be – akár akarják, akár nem. Ahogy folytatjuk itt jelenthet, a VAERS (Vaccine Adverse Event Reporting System) egyedül az Egyesült Államokban feltárja, hogy a COVID-injekciók az összes oltás több mint háromnegyedét teszik ki a bejelentett halálesetekért (76.7%), és jelenleg a bejelentett maradandó fogyatékosságok közel háromnegyedéért (73.8%). . Ez kevesebb, mint két éves időszakra vonatkozik vs 30 éves bejelentés az összes vakcináról és gyógyszerről. A mai állás szerint az összes VAERS Covid-szúrás miatti halálesetek száma 31,818 20. De a Columbia Egyetem elemzése, amely az aluljelentéseket is figyelembe veszi, ennek a számnak a valószínűsége 636,000-szor magasabb – több mint XNUMX XNUMX haláleset.^[7]kitesz.uk; researchgate.net

Pedig a múlt hónapban Nyugat-Ausztrália – a COVID-intézkedések miatt Kínán kívüli egyik legradikálisabb régió – éppen átesett a „Vészhelyzet-kezelési módosítás (ideiglenes COVID-19 rendelkezések) 2022. évi törvény”, amely többek között feljogosít arra, hogy valakit „fertőzésmegelőzési és -ellenőrzési eljárás alá vonjanak a tiszt által meghatározott ésszerű időn belül és módon”.^[8]77N, 1, ac Más szóval, kényszerolt oltás. És ez csak azoknak szól, akik „ki voltak téve” a vírusnak, és még csak nem is fertőzöttek.

János Pál pápa ismét világosan előrevetítette, hogy az emberiség elleni jövőbeli egzisztenciális fenyegetések „tudományosan és szisztematikusan programozott fenyegetések” lesznek – nekünk pedig tényleg arra figyelj. Emlékezzünk vissza az ortodox szent, az Athos-hegyi Paisiosz (1924–1994) megdöbbentő szavaira:

... most egy vakcinát fejlesztettek ki egy új betegség leküzdésére, amely kötelező lesz, és akik szedik, meg fogják jelölni ... Később bárki, akit nem jelölnek meg a 666-os számmal, nem lesz képes sem vásárolni, sem eladni, hogy kölcsön, elhelyezkedéshez stb. Gondolkodásom azt mondja nekem, hogy ez az a rendszer, amelyen keresztül az Antikrisztus úgy döntött, hogy átveszi az egész világot, és az emberek, akik nem részei ennek a rendszernek, nem találnak munkát és így tovább - akár fekete, akár fehér, akár vörös; más szóval, mindenki, akit a globális gazdaságot irányító gazdasági rendszeren keresztül átvesz, és csak azok vehetnek részt üzleti üzletekben, akik elfogadták a pecsétet, a 666-os számot. -Paisios elder – Az idők jelei, 204. o., Athos-hegy szent kolostora / Terjeszti: AtHOS; 1. kiadás, 1. január 2012

Ahogy kifejtettük itt, szavai minden bizonnyal hihetőek a jelenlegi környezetben. És úgy tűnik, van elég „perverz és gonosz ember” ahhoz, hogy teljesítse ezeket a megbízatásokat – természetesen mindezt a „közjó” érdekében.

Ami elvezet bennünket a első misei felolvasás és hét testvér és anyjuk érzelmes története, akiket letartóztattak, mert nem voltak hajlandóak megszegni Isten törvényét (a sertéshús evéséről). Az „állami narratívának” való ellenállásért minden fiút halálra kínoztak anyja előtt. De ezt bátran és készségesen tették, amikor az egyik fiú így kiáltott fel: „Inkább készek vagyunk meghalni, mint áthágni őseink törvényeit.”

Nem az a lényeg, hogy te vagy én megéljük-e Szent János „a fenevad bélyegének” napjait. Jobb Most sokakat arra kényszerítenek, hogy elfogadják a testi autonómiát sértő egészségügyi technokráciát; jobb Most, sokakat arra kényszerítenek, hogy ne csak a gender ideológiát tanítsák a gyerekeknek, hanem alkalmazkodjanak a nemi szervük megcsonkításához is; jobb Most, sokakat kénytelenek hallgatni – vagy elvesztik az állásukat, bíróság elé állítják, vagy befagyasztják bankszámlájukat –, ha ellent mernek mondani az állami narratívának.

A Szentírás manapság már nem ősi történetek és a múlt tanításai, hanem jelenkori figyelmeztetések és sürgető bátorítások, hogy kitartsunk, maradjunk állhatatosak, józanok, éberek és bátrak. És hogy soha ne áruljuk el Urunkat – még ha az életünkbe is kerülne.

Az én döntésem, hogy emberek kezétől halok meg
azzal a reménységgel, amelyet Isten ad, hogy Ő általa feltámad… (2 Makk 7:9)

- Mark Mallett a szerzője A Most szó, A végső konfrontációés a Countdown to the Kingdom társalapítója