Szentírás – Feltevés az egyházban – Visszaszámlálás a Királyságig

Halljátok az ÚR szavát, mindnyájan Júda!
akik bemennek ezeken a kapukon, hogy az URat imádják!
Ezt mondja a Seregek Ura, Izráel Istene:
Újítsd meg útjaidat és tetteidet,
hogy veled maradjak ezen a helyen.
Ne bízz az álnok szavakban:
„Ez az ÚR temploma!
Az ÚR temploma! Az ÚR temploma!”
Csak ha alaposan megreformálod útjaidat és tetteidet;
ha mindegyikőtök igazságosan bánik felebarátjával;
ha már nem nyomod el a rezidens idegent,
az árva és az özvegy;
ha már nem ontottál ártatlan vért ezen a helyen,
vagy kövess idegen isteneket saját károdra,
veled maradok ezen a helyen,
azon a földön, amelyet atyáitoknak adtam régen és mindörökké. (Jeremiás 7; a mai első misei felolvasás)

A mennyek országa az emberhez hasonlítható
aki jó magot vetett a szántóföldjébe… ha felhúzod a gazt
esetleg a búzát is kitépheti velük együtt.
Hadd nőjenek együtt aratásig;
majd aratáskor azt mondom az aratóknak:
„Először gyűjtsd össze a gyomokat, és kösd kötegbe, hogy elégethesd;
hanem a búzát gyűjtsd az én csűrömbe." (Mt 13; A mai evangélium)

A Katolikus Egyház […] Krisztus királysága a földön… —PÍPUS PIUS XI, Quas Primas, Enciklika, n. 12. december 11. 1925.; vö. A katolikus egyház katekizmusa, n. 763.

Ezt a figyelmeztető szót Jeremiáson keresztül ma is ugyanolyan könnyen el lehetne mondani nekünk: egyszerűen cseréljük le a templom szót az „egyház” szóra.

Ne bízz az álnok szavakban:
„Ez az ÚR [egyháza]!
Az ÚR [egyháza]! Az ÚR [egyháza]!”

Vagyis az Egyház nem épület; ez nem katedrális; ez nem a Vatikán. Az Egyház Krisztus élő misztikus teste.

„Az egyetlen közvetítő, Krisztus, itt a földön megalapította és mindig fenntartja szent Egyházát, a hit, a remény és a szeretet közösségét, mint látható szervezetet, amelyen keresztül igazságot és kegyelmet közvetít minden emberhez.” Az Egyház alapvetően egyszerre emberi és isteni, látható, de láthatatlan valóságokkal van felruházva… -A katolikus egyház katekizmusa, n. 771.

Krisztus ígérete, hogy az Egyházzal marad „a világ végezetéig” ^[1]Matt 28: 20 nem ígéret, amit a miénk struktúrák az isteni Gondviselés alatt marad. Ennek egyértelmű bizonyítéka található a Jelenések könyvének első néhány fejezetében, ahol Jézus a hét gyülekezethez szól. Ezek az egyházak azonban ma már nem léteznek a ma elsősorban muszlim országokban.

Ahogy áthaladok a gyönyörű kanadai Alberta tartományon, a tájat gyakran egykor szép vidéki templomok jelzik. De ezek többsége mára üresen áll, tönkrement (és a közelmúltban többeket megrongáltak vagy porig égettek). A kanadai Új-Fundlandban a bíróságok éppen 43 katolikus templom eladását hagyták jóvá a papokkal szembeni visszaélések rendezéséért.^[2]cbc.ca A részvétel visszaesése az Egyesült Államokban és Kanadában számos plébánia bezárását és egyesülését okozza. ^[3]npr.org Valójában egy 2014-es Angus Reid National Household Survey szerint az istentiszteleteken való legalább évente egyszeri részvétel 21%-ra csökkent az 50-os 1996%-ról.^[4]thereview.ca És mivel a püspökök jelezték a híveknek a közelmúltban az úgynevezett „járvány” idején, hogy az Eucharisztia nem nélkülözhetetlen (de a „vakcina” látszólag igen), sokan egyszerűen nem tértek vissza, és rengeteg üres padsor maradt.

Mindez azt jelenti, hogy a létezés épületeink leggyakrabban rajtunk múlik hűség. Istent nem érdekli az építészet megmentése; Érdekli a lelkek megmentése. És amikor az egyház szem elől téveszti ezt a küldetést, őszintén szólva, végül mi is elveszítjük az épületeinket. ^[5]vö Evangélium mindenkinek és a Az evangélium sürgőssége

… Nem elég, hogy a keresztény emberek jelen vannak és egy adott nemzetben megszerveződnek, és az sem elég, ha jó példával apostolkodást hajtanak végre. Erre a célra vannak megszervezve, ezért jelen vannak: szóval és példával hirdetni Krisztust nem keresztény polgártársaiknak, és segíteni őket Krisztus teljes befogadásában. —Második Vatikáni Zsinat, Ad Gentes, n. 15.; vatikán.va

Fenntartása a status quo a kereszténységben olyan, mintha langyos lenne. Valójában Jézus a Jelenések könyvében szereplő hét gyülekezet egyikét figyelmeztette:

Ismerem a műveit; Tudom, hogy nem vagy hideg, se nem meleg. Bárcsak hideg vagy meleg lenne. Tehát, mert langyos vagy, se meleg, se nem hideg, kiköpöm a számból. Mert azt mondod: "Gazdag és gazdag vagyok, és nincs szükségem semmire", és mégsem veszed észre, hogy nyomorult, szánalmas, szegény, vak és meztelen vagy. Azt tanácsolom, hogy tőlem finomított aranyat vásároljon tőlem, hogy gazdag lehessen, és fehér ruhákat vegyen fel, hogy szégyenteljes mezítelensége ne kerülhessen ki, és vásároljon kenőcsöt a szemére, hogy láthassa. Akiket szeretek, azokat feddem és fenyítem. Légy tehát komoly, és térj meg. (Jel 3: 15-19)

Ez lényegében ugyanaz a szemrehányás, amelyet Jeremiás adott kora népének: nem folytathatjuk azt a feltételezést, hogy Isten a mi táborunkban van – nem akkor, ha életünk megkülönböztethetetlen a világ többi részétől; nem akkor, amikor az egyház az Egyesült Nemzetek NGO-jaként, nem pedig vezérfényként viselkedik; nem akkor, amikor papságunk hallgat az intézményesült bűnnel szemben; nem amikor embereink gyávákként viselkednek a zsarnoksággal szemben; nem akkor, amikor megengedjük, hogy farkasok és gazok szaporodjanak köztünk, bűnt, viszályt és végül hitehagyást vetve – és úgy teszünk, mintha minden rendben lenne.

Ironikus módon pontosan ezek a farkasok és gazok azok faliórái az isteni Gondviselés értelmében megengedett. Célt szolgálnak: próbára tenni és megtisztítani, leleplezni és isteni igazságszolgáltatás elé állítani azokat, akik Krisztus testében Júdások. Ennek a korszaknak a végéhez közeledve valóban nagy rostálást látunk közöttünk.

Igen, vannak hűtlen papok, püspökök, sőt bíborosok is, akik nem tartják be a tisztaságot. De, és ez is nagyon súlyos, nem tudják tartani a doktrinális igazságot! Zavaros és félreérthető nyelvezetükkel dezorientálják a keresztény híveket. Hamisítják és hamisítják Isten Igéjét, hajlandóak megcsavarni és meghajlítani, hogy megszerezzék a világ jóváhagyását. Ők korunk Júdás Iskariótái. - Robert Sarah bíboros, Katolikus Herald, Április 5th, 2019

De a laikusok „névtelen” tömegei is újra elárulják Jézust következő a status quo.

Júdás nem a gonosz mestere, és nem is a sötétség démonikus erejének alakja, sokkal inkább egy szikofán, aki meghajlik a változó hangulatok és a jelenlegi divat névtelen hatalma előtt. De Jézust éppen ez a névtelen erő feszítette keresztre, mert névtelen hangok kiáltották: „Távol vele! Keresztre feszítsd! - XVI. PÉNZBENETIK catholicnewslive.com

Ennélfogva belépünk az Egyház szenvedésébe és az Úr napjába, amely egyben a Igazságosság napja - a világ és az Egyház megtisztulása az idők vége előtt.

A világ gyorsan két táborra oszlik, a Krisztus-ellenes bajtársakra és Krisztus testvériségére. A kettő között húzódnak a vonalak. – Isten szolgája, Fulton John Sheen püspök, DD (1895-1979)

A végeredmény nem egy megtisztított táj lesz, a láthatár fölé emelkedő dicsőséges tornyokkal. Nem, lehet, hogy már nem maradtak keresztény tornyok, amelyekről beszélni lehetne. Inkább egy megtisztult és leegyszerűsített Ember lesz, aki fel fog emelkedni a gaz hiányában. Ezt írja Jeremiás próféta:

az én népem leszel,
és én leszek a te Istened.
Néz! Az ÚR vihara!
Kitör a haragja
örvénylő viharban
ami a gonoszok fejére tör.
Az ÚR haragja nem csillapodik
amíg teljesen ki nem hajtotta
szíve döntéseit.
A napokban
teljesen meg fogod érteni. (Jer 30: 22–24)

Az egyház kicsi lesz, és többé-kevésbé elölről kell kezdenie. Többé nem tud majd belakni az általa felépített épületek közül a jólétben. Ahogy a hívei száma csökken… Sok társadalmi kiváltságától el fog veszni… Ezért bizonyosnak tűnik számomra, hogy az egyház nagyon nehéz időket él. Alig kezdődött el az igazi válság. Félelmetes felfordulásokkal kell számolnunk. De abban is biztos vagyok, hogy mi marad a végén: nem a politikai kultusz egyháza, amely már Gobelnél meghalt, hanem a hit egyháza. Könnyen lehet, hogy már nem a meghatározó társadalmi hatalom olyan mértékben, mint a közelmúltig; de élvezni fogja a friss virágzást, és az ember otthonának fogja tekinteni, ahol a halálon kívüli életre és reményekre talál. - Joseph Ratzinger kardinális (XVI. PÉPPENÉT), Hit és jövő, Ignatius Press, 2009

- Mark Mallett a szerzője A most szó és a A végső konfrontáció és a Countdown to the Kingdom munkatársa