Valeria Copponi - Higgy az ima erejében - Visszaszámlálás a Királyság felé

Valeria Copponi

Valeria Copponi története arról, hogy mennyből kapott helyeket, akkor kezdődött, amikor Lourdes -ban volt, és elkísérte katonai férjét zarándokútra. Ott egy hangot hallott, amelyet őrangyalaként azonosított, és azt mondta neki, hogy keljen fel. Ezt követően bemutatta a Szűzanyának, aki azt mondta: „Te leszel az én árucikkem” - ezt a kifejezést csak évekkel később értette meg, amikor egy pap használta az imacsoport keretében, amelyet Rómában, Olaszországban indított. Ezeket az összejöveteleket, amelyeken Valeria közölte üzeneteit, először havonta kétszer szerdán tartották, majd hetente Jézus kérésére, aki elmondta, hogy látta a Sant'Ignazio templomban az amerikai jezsuitával való találkozás kapcsán, Fr. Robert Faricy. Valeria elhívását számos természetfölötti gyógyítás is megerősítette, köztük a szklerózis multiplexből, amely magában foglalta a Collevalenza-i csodálatos vizet, az „olasz Lourdes-t” és a spanyol apáca, Speranza di Gesù (1893-1983) otthonát. boldoggá avatás.

Fr. volt. Gabriele Amorth, aki biztatta Valeriát, hogy terjessze üzeneteit az imaközponton kívül. A papság hozzáállása kiszámíthatóan vegyes: egyes papok szkeptikusak, míg mások teljes mértékben részt vesznek a cenacle-ben.

A következő Valeria Copponi saját szavaiból származik, amint azt a webhelyén közölték, és az olaszról lefordították: http://gesu-maria.net/. További angol fordítás megtalálható angol nyelvű webhelyén itt: http://keepwatchwithme.org/?p=22

„Olyan eszköz vagyok, amelyet Jézus arra használ, hogy arra késztessen minket, hogy megérezzük az ő Igéjét a korunkban. Bár nem vagyok ennek méltó, nagy félelemmel és felelősségteljesen fogadom el ezt a nagyszerű ajándékot, és teljes egészében átadom magam Isteni akaratának. Ezt a rendkívüli karizmát „helyzeteknek” hívják. Ide tartoznak a belső szavak, amelyek nem az elméből származnak gondolatok formájában, hanem a szívből, mintha egy hang „beszélt” őket belülről.

Amikor elkezdek írni (mondjuk, diktálva), nem ismerem az egész értelmét. Csak a végén, újraolvasás közben megértem a számomra „diktált” szavak egészének jelentését, többé-kevésbé olyan teológiai nyelven, amelyet nem értek. Kezdetben a dolog, amelyen én elcsodálkozott a legtöbb volt ez a „tiszta” írás, törlés vagy javítás nélkül, tökéletes és pontosabb, mint egy szokásos diktálás, az én részem fáradtság nélkül; minden simán jön ki. De tudjuk, hogy a Szellem fúj az, ahol és mikor akar, és így nagy alázattal és elismerve, hogy nélküle semmit nem tehetünk, hajlandóak vagyunk arra, hogy az Ige meghallgassák: Ki az út, az igazság és az élet. ”

A fordításokról

Néhány, a weboldalon található üzenet olasz, spanyol és portugál nyelvről származik: leginkább Peter, kivéve, ha már létezik hozzáértő angol fordítás az interneten ( Valeria Copponi , valamint néhány, a www.revelacionesmarianas.com webhelyről származó kiegészítő anyag, amely tartalmazza az üzeneteket Luz de Maria de Bonilla ). Fontos megjegyezni, hogy a fordítás nem mindig egyszerű feladat, mivel minden nyelvnek megvannak a saját fordulatai és kifejezései, amelyek egy egész kultúra tükröződését tükrözik sajátosságával és gazdag történelmi fejlődésével az évszázadok során. Ami teljesen természetesnek hangzik az egyik nyelv kontextusában, nem biztos, hogy olyan simán hangzik a másikban, bármit is tesz a fordító. A fordításnak óhatatlanul finom vonalat kell vennie a között, hogy a lehető leghűségesebb maradjon az eredetihez (és minden bizonnyal ne engedjen a kísértésnek, hogy bármilyen személyes értelmezést hozzáadjon a forráshoz) és az idiomatikusan meggyőző angol próza létrehozása között. Az itt elfogadott általános elv az volt, hogy valódi fordítást kell készíteni, szemben a parafrázisokkal; ha emiatt esetenként esetleges mondatok fordulhatnak elő az angol változatokban, az olvasókat arra kérjük, hogy ne tekintsék ezt a látszólagos ügyetlenséget a szóban forgó üzenetek tartalmának figyelmen kívül hagyásának okának.

Azt is szem előtt kell tartani, hogy az ezeket az üzeneteket közvetítő, „természetfölötti eredetű” üzeneteket közvetítő „műszerek” által állítólag kapott szavak nyelvi stílusa furcsának, titokzatosnak vagy „orakulárisnak” tűnhet az első ismerkedéskor. Ezek az állítólagos mennyei közlések nem feltétlenül kényelmes olvasmányok, és az olvasó sem ismerheti meg őket túlzottan. Azoknak, akik egyszerűen csak „előrejelzéseket” keresnek a jövővel kapcsolatban, és akik nincsenek felkészülve az elkötelezettségre, és nem akarják megkérdőjelezni a bemutatottak szellemi tartalmát, a legjobb, ha máshová mennek. Ha ezek az üzenetek néha éles lökést adhatnak érzékenységünknek, és zavartan hagynak bennünket, ez mindig is a próféciák jellemzője volt, egészen a héber írásokig (a világirodalomban kevés dolog lehet idegen, mint a próféta sűrűn szimbolikus látomásai) Például Ezékiel!).

Gyakran előfordulhat, hogy különösen az Úr Jézusnak tulajdonított üzeneteknél - akiknek beszédmódja következetesen kissé eltér az édesanyjától - előfordulhatnak letartóztató kifejezések és kijelentések, amelyek a Szentíráshoz közeli kifejezésmódban hangzanak el de messze a saját társalgási beszédünktől. Úgy tűnik, hogy ezek a kifejezések félelmet keltenek részünkről, emlékeztetőül szolgálva arra, hogy Isten másságának felismerése szerves része annak, hogy elismerjük az isteni szentséget, ezt a tulajdonságot, amelyet Rudolf Otto német vallásfilozófus az Idea Szentet (1917) híresen „numinous” -nak, a mysterium tremendum et fascinans -nak, az isten „hatalmas” (és néha félelmetes) és „lenyűgöző” misztériumának nevezték.

Egy valószínűtlen lélek

Egy névtelen maradni akaró észak-amerikai férfi, akit Walternek fogunk hívni, kellemetlenül hangos, dicsekvő volt, és kigúnyolta a katolikus hitet, egészen odáig, hogy anyja rózsafüzér gyöngyeit kitépte imádkozó kezéből és szétszórta őket. a padlón át mély megtérésen ment keresztül.

Egy nap barátja és munkatársa, Aaron, akit nemrégiben Medjugorjében hajtottak végre megtérés, átadta Walternek Mária Medjugorje-üzeneteinek könyvét. Az ingatlanközvetítői munkájától eltelt ebédszünetben magával vitte a Boldogasszony székesegyházába, és felfalta őket, és gyorsan más emberré vált.

Nem sokkal később bejelentette Aaronnak: „Van egy döntés, amelyet meg kell hoznom az életemben. El kell döntenem, hogy az anyámnak szentelem-e az életemet. ”

- Nagyszerű, Walter - válaszolta Aaron -, de reggel kilenc óra van, és még dolgoznunk kell. Erről később beszélhetünk. ”

- Nem, azonnal meg kell hoznom ezt a döntést - és Walter elindult.

Egy óra múlva mosolyogva az arcán sétált vissza Aaron irodájába, és azt mondta: - Megcsináltam!

"Mit csináltál?"

- Az életemet a Szűzanyának szenteltem.

Így kezdődött egy kaland Istennel és a Szűzanyával, amiről Walter soha nem is álmodhatott. Miközben Walter egy nap hazafelé tartott a munkából, a mellkasában heves érzés fogott el, mint egy gyomorégés, amely nem fájt. Olyan élvezetes érzés volt, hogy olyan erős volt, hogy azon tűnődött, nem lesz -e szívrohama, és ezért lehajtott az autópályáról. Aztán hallott egy hangot, amelyről azt hitte, hogy az Atya Isten: „A Boldogságos Anya kiválasztott téged, hogy Isten eszköze legyen. Ez nagy megpróbáltatásokat és nagy szenvedéseket fog hozni. Hajlandó vagy ezt elfogadni? " Walter nem tudta, mit jelent ez - csak annyit, hogy felkérték, hogy használják Isten eszközeként. Walter egyetértett.

Nem sokkal ezután a Szűzanya elkezdett beszélni vele, különösen azután, hogy szentáldozatot kapott. Walter belső helyszíneken hallotta a hangját - olyan világos szavakkal, mint a sajátja -, és elkezdte őt irányítani, formálni és tanítani. Hamarosan a Szűzanya beszélni kezdett rajta egy heti imacsoporttal, amely egyre nőtt.

Most ezek az üzenetek, amelyek ösztönzik, formálják, kihívást jelentenek és megerősítik ezeknek az időknek, a végső időknek hű maradványait, elérhetők a világ számára. Ezek együttesen elérhetőek a könyvben: Aki az utat mutatja: Menny üzenetei a mi turbulens időknek és számos pap alaposan tanulmányozta és minden tévedésektől mentesnek találta őket, és Ramón C. Argüelles lipai emeritus érsek teljes szívvel támogatja.

Miért éppen Eduardo Ferriera?

1972-ben, a brazíliai Santa Catarina államban, Itajaiban született Eduardo Ferreira 6. január 1983-án talált egy képet Aparecida Szűzanyáról a családi ház udvarán. 12. október 1987-én, négy nappal az első áldozás után. Eduardo és nővére, Eliete imádkoztak e kép előtt, amikor Eduardo meglátta, hogy egy kék fény kijön belőle és megvilágítja a szobát. 12. február 1988-én látta meg először a Szűzanyát, aki úgy látta, mintha egy rózsa töltött barlangban lenne, és kígyót tart a lábával. A megjelenések ezt követően szinte naponta, 1. január 1996-ig, két hónappal azután, hogy Jézus első üzenetet küldött egy kórházban, ahol Eduardo nővérként dolgozott.

1997 februárjától kezdődően, és még mindig folytatódik, az Eduardo Ferreira megjelenése rendszeresen minden hónap 12. napján, valamint alkalmanként más időpontokban zajlik. Körülbelül ugyanabban az időben, amikor 2. február 1996-án megkapta a stigmákat, Eduardo kapcsolatba került egy második látnokkal, Alceu Martins Paz Junior (született 1977-ben), akinek misztikus tapasztalatai közé tartozott a Szűzlátás 9. július 1996-én. együtt kezdtek evangelizálni, de jelentős ellenzékkel szembesültek, Eduardo halálos fenyegetéseket kapott, többek között családja tagjaitól is. Egy tényleges hajléktalan idő után Eduardo végül 1997-ben Paraná államban, São José dos Pinhais-ban telepedett le, ahol ma is lakik, és ahol szentélyt építettek, amint az a jelenések videóin is látható.

Mary ezekben a jelenésekben „Rosa Mystica” néven jelenik meg, ezzel a címmel jelent meg Pierina Gilli ápolónőnek a Montichiari-Fontanelle-ben (1947), erre az eseményre a brazil Eduardo és Junior jelenések többször is utalnak. A jelenéseket számos megmagyarázhatatlan jelenség jellemezte, amelyek hasonlítanak más hasonló helyszíneken megfigyeltekre: vérvérzés a Szűz -szoborból (mint Civitavecchia vagy Trevignano Romano esetében), a „naptánc” (mint Fatimában) vagy Medjugorje), Mária képe megmagyarázhatatlanul „szirmokra nyomtatva” (mint a Fülöp -szigeteki Lipában 1948 -ban)… Az üzenetekben utalásokat találunk a múlt számos máriusi jelenésére is. Ezek egy részét az egyház elutasította (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen…), de mindazonáltal egyre nagyobb érdeklődést váltott ki a történelmi igazság megállapításával és az igazságtalanul elítélt misztikusok rehabilitációjával foglalkozó komoly kutatók részéről.

Az Eduardo Ferreirának küldött üzenetek fő témái (napjainkban több mint 8000) konvergensek más komoly kortárs prófétai források többségével. Jelentős figyelmet kaptak az elmúlt hónapokban annak a hosszú üzenetnek köszönhetően, amelyet a látnok 2015-ben a németországi Heede-ben kapott, négy gyermek számára a második világháború előtti jelenések helyszínén. Úgy tűnik, hogy ez az üzenet, amelyet a YouTube-on több mint 3 millió alkalommal tekintettek meg, megjósolta a jelenlegi globális egészségügyi válságot.

Miért Edson Glauber?

1994-ben Jézus, a Szűzanya és Szent József jelenései a huszonkét éves Edson Glaubernek és anyjának, Maria do Carmónak. 2021-ben Edson rövid halálos betegségben elhunyt.

A megnyilvánulások Itapiranga jelenések néven váltak ismertté, amelyeket a brazil Amazon dzsungelben található szülővárosukról neveztek el. Szűz Mária a „rózsafüzér és a béke királynőjeként” azonosította magát, és az üzenetek gyakran hangsúlyozták a rózsafüzér napi imádkozását - különösen a családi rózsafüzért, a televízió kikapcsolását, a gyónást, az eucharisztikus imádatot, annak megerősítését, hogy a „ igaz egyház a római katolikus apostoli egyház, és hogy hamarosan „fenyítések áradata” közeledik. A Szűzanya megmutatta Edsonnak a mennyet, a poklot és a purgatóriumot, és fiával együtt különféle tanításokat adott családoknak Maria do Carmo-nak.

Miasszonyunk kifejezetten egy ifjúság felé irányított keresztény evangelizációt és egy egyszerű kápolna építését kérte a zarándokok számára, valamint egy Itapiranga leveskonyhát létesítettek rászorulók számára.

Edson apját, aki erőszakos alkoholistává vált a megjelenések befolyása miatt, hamarosan térdére találták, amikor a kora reggeli órákban a rózsafüzért imádkozott, és Szűzanya beszélt egy nagy földterületről, amely az ő tulajdonában volt. neki és Istennek. A rózsafüzér királynője kezével megérintette a vizet, amely az Itapiranga-beli megjelent helyekből áramlik, és kérte, hogy gyógyulás céljából vigye be a betegekbe. Számos csodálatos gyógyulásról számoltak be, amelyeket az orvosok pozitívan értékeltek, és továbbították az itácoatiarai érsekség apostoli prefektúrájához. Azt is kérte, hogy építsenek egy kápolnát, amely még mindig áll.

1997-ben Itapiranga üzeneteiben időnként hangsúlyozták a Szent József legszélesebb szívére való odaadást, és Jézus kérte a következő ünnepi nap bevezetését az egyházba:

Azt akarom, hogy az első szerdám, a Szent Szívem és a Mária Szeplőtelen Szívének ünnepe után, a Szent József legtisztább szívének ünnepe legyen.

11. június 1997-én, a kért ünnepnapjának napján, az Boldogságos Anya a következőket mondta, utalva a Szent család kijelentéseinek sorozatára, amelyre az 1940-es években Észak-Olaszországban, Ghiaie de Bonate-ban került sor - jelenések, amelyekben hangsúlyozták a Szent József iránti odaadást:

Kedves gyermekeim, amikor Jézussal és Szent Józseffel Ghiaie di Bonate-ban jelentkeztem, meg akartam mutatni nektek, hogy később az egész világnak nagy szeretettel kell szembenéznie Szent József legszélesebb szívében és a Szent Családban, mert a Sátán nagyon mélyen megtámadta a családokat az idők végén, elpusztítva őket. De újra eljövök, és Isten, Urunk, kegyelmét hozom, hogy odaadjam őket minden olyan családnak, amelyre leginkább szükségük van Isteni védelmre.

Mint más marian megjelenésekben is, például Fatimában és Medjugorjében, Miasszonyunk feltárta Edsonnak az egyház és a világ sorsára vonatkozó titkokat, valamint nagyon komoly jövőbeli eseményeket, ha az emberiség nem tér el megtérésbe. Jelenleg kilenc titok van: négy Brazília, kettő a világ, kettő az egyház és egy azok számára, akik továbbra is a bűn életét élik. Miasszonyunk azt mondta Edsonnak, hogy látványt hagy a Kereszt hegyén, az Itapiranga-kápolna mellett.

4. október 1996-én, a kápolna melletti hegyen lévő kereszt előtt megjelent a Szűz:

„Szeretett fiam, szeretném elmondani neked ma délután és gyermekeimnek, hogy fontos az üzenetek átadása. Azok számára, akik nem hisznek, azt szeretném mondani nekik, hogy egy napon, ahol ez a kereszt van, látható jelet adok, és mindenki hinni fog az anyai jelenlétemben itt, Itapiranga-ban, de késő lesz azok számára, akik nem konvertálva. Az átalakításnak most meg kell történnie! Azokon a helyeken, ahol már megjelent vagyok és továbbra is megjelentek, mindig megerősítem a beszédeimet, hogy ne legyenek kétségek, és itt, Itapiranga, mennyei megnyilvánulásaim megerősítést nyernek. Ez akkor fog megtörténni, amikor véget ér itt az Itapiranga-i megjelenésem. Mindenki látni fogja a keresztben megadott jelet; megbánják, hogy nem hallgattak meg rám, mert nevetett az üzeneteimre és a hírnökeimre, de késő lesz, mert eloszlatják kegyelmemet. Elveszítik az esélyt, hogy megmentse őket. Imádkozz, imádkozz, imádkozz! ”

Dom Carillo Gritti, az Itacoatiara egyházmegye püspöke 1994. május 1998-én jóváhagyta a jelenések 31-2009 közötti szakaszát „természetfeletti” eredetűként, és 2. május 2010-án személyesen letette az új szentély alapkövét Itapirangában. Edson Glaubernek, amely több mint 2000 oldalt tartalmaz, sok más hiteles prófétai forrással nagyon egybevág, és erős eszkatológiai dimenzióval rendelkezik, számos tanulmány tárgyát képezte. A vezető mariológus, Dr. Mark Miravalle, a Steubenville Egyetem egy könyvet szentelt nekik, az ún A három szív: Jézus, Mark és József megjelenése az Amazonasból.

Dom Gritti 2016 -os halála óta az Itacoatiara egyházmegye és az Edson Glauber és családja által a szentély építését támogató egyesület között még megoldatlan konfliktus van. Az egyházmegyei adminisztrátor felvette a kapcsolatot a Hittani Kongregációval, és 2017 -ben nyilatkozatot kapott arról, hogy a CDF nem tekinti természetfelettinek a jelenéseket, és ezt a Manaus -i Főegyházmegye is fenntartja. A CDF, Gerhard Ludwig Müller bíboros idején, nem említett egy második látnokot, Glauber édesanyját, Maria do Carmo-t, aki szintén elfogadta a most elhunyt Gritti püspök jóváhagyását.

Tekintettel arra, hogy a jelenéseket hivatalosan már nem hagyják jóvá (de hivatalosan nem ítélik el), jogosan felmerülhet a kérdés, hogy miért döntöttünk úgy, hogy az Edson Glauber által kapott anyagot ezen a webhelyen jelenítjük meg. Itt azt kell mondani, hogy bár a volt püspök jóváhagyását valóban visszavontnak kell tekinteni, a CDF nyilatkozata technikailag nem minősül formális „értesítési” elítélésnek, és számos hozzászóló kérdéseket tett fel az egyházmegyei adminisztrátor eljárásának szabályszerűségével kapcsolatban . Ezenkívül a CDF jogi lépései csak 1) korlátozzák Edson üzeneteinek hivatalos liturgikus népszerűsítését, 2) üzeneteinek szélesebb körű terjesztését Edson maga vagy „Itapiranga -i szövetsége”, és 3) az üzenetek népszerűsítését. Itacoatiara prelatúrája. Továbbra is teljes mértékben eleget teszünk ezen irányelveknek; és ha üzeneteit a jövőben hivatalosan elítélik, akkor eltávolítjuk őket erről a webhelyről.

Bár igaz, hogy Dr. Miravalle a CDF dokumentum megismerése után visszavonta könyvét, érdemes megjegyezni azt is, hogy a világ számos olyan webhelye szerte a világon, amelyek állítólagos prófétai anyagokat tartalmaznak, és amelyek híresek az egyházi tanításhoz való hűségükről, ennek ellenére úgy döntöttek, hogy folytatják a az Itapiranga üzeneteket. Ezt talán a legjobban az magyarázza, hogy Dom Carillo Gritti élete során az Itapiranga jelenések szokatlan mértékű jóváhagyást élveztek. Továbbá az üzenetek tartalmának sürgőssége olyan, hogy ezen anyagok terjesztésének felfüggesztése Edson Glauber ügyének megoldásáig (ami több évig is eltarthat) kockáztatná, hogy elhallgattassuk az ég hangját abban az időben, amikor a legnagyobb szükségünk van rá.

Kindelmann Erzsébet
(1913-1985) Feleség, anya, misztikus és A szerelem lángja mozgalom alapítója

Szántò Elizabeth egy magyar misztikus volt, aki 1913-ban született Budapesten, és szegénység és nehézség életét élte. Ő volt a legidősebb gyermek, és hat ikerpár testvére mellett egyetlen, aki túlélte felnőttkorát. Öt éves korában apja meghalt, tízévente pedig Elizabeth-t küldték a svájci Willisau-ba, hogy jól működő családdal éljen. Tizenegy éves korában visszatért átmenetileg Budapesten, hogy együtt maradjon és gondozza anyját, aki súlyosan beteg és ágyba szorult. Egy hónappal később Elizabethnek 10: 00-kor be kellett szállniuk egy vonatról Ausztriából, hogy visszatérjenek az őt örökbe fogadó svájci családhoz. Egyedül volt és tévesen megérkezett télen 10 órakor. Egy fiatal pár visszavitte Budapestre, ahol élete hátralévő részét 1985-ig meghalt.

Az éhezés szélén árvaként élve Elizabeth keményen dolgozott a túlélés érdekében. Kétszer megpróbált belépni a vallási gyülekezetekbe, de elutasították. Fordulópont 1929 augusztusában érkezett, amikor elfogadták a plébániateuszba, ahol találkozott Kindlemann Karolival, egy kéményseprő oktatóval. 25. május 1930-én házasodtak össze, amikor tizenhat éves volt, és harminc éves. Együtt hat gyermekük volt, és tizenhat év házasság után a férje meghalt.

Az ezt követő évek során Elizabeth küzdött a saját és családja gondozása miatt. 1948-ban a magyar kommunista államosítás kemény mester volt, és az első munkahelyéből elbocsátották, mert otthonában volt az Áldott Anya szobra. Mindig szorgalmas munkavállalóként, Elizabethnek soha nem volt szerencséje a hosszú élettartamú hosszú munkavégzés során, amikor küzdött a családja táplálkozásáért. Végül az összes gyermeke megházasodott, és idővel visszaköltözött vele, gyermekeit magával hozva.

Erzsébet mély imádsága vezette karmeliává válását, és 1958-ban negyvenöt éves korában belépett a szellemi sötétség hároméves időszakába. Időközben belső helyzeteken keresztül is intim beszélgetéseket kezdett az Úrral, majd a Szűz Mária és őrangyala angyalaival folytatott beszélgetések. 13. július 1960-án Elizabeth napilapot indított az Úr kérésére. Két évvel e folyamat során írta:

Mielőtt üzeneteket kaptam Jézustól és a Szűz Mária-tól, az alábbi inspirációt kaptam: „Önzetlennek kell lenned, mert nagy küldetést bízunk meg téged, és teljesítened kell a feladatot. Ez azonban csak akkor lehetséges, ha teljesen önzetlen marad, és feladja magát. Ezt a küldetést csak akkor ruházhatja fel Önre, ha szabad akaratából is azt akarja.

Erzsébet válasza „Igen” volt, és rajta keresztül Jézus és Mária egy új névvel indította el azt a hatalmas és örök szeretetét, amelyet Mária minden gyermeke iránt élvez: „A szerelem lángja”.

Azon keresztül, ami lett A lelki napló, Jézus és Mária Erzsébetnek tanította, és továbbra is a hívõket tanítja a szenvedés isteni mûvészetében a lélek megmentésére. A hét minden napjára olyan feladatokat jelölnek ki, amelyekbe beletartozik az ima, a böjt és az éjszakai vigil, a gyönyörű ígéretekkel együtt, amelyeket különös kegyelmekkel fűznek a papok és a tisztító lelkek számára. Üzenetükben Jézus és Mária azt mondják, hogy a Mária Szeplőtelen Szívének szeretetének lángja a megtisztelés óta az emberiségnek adott legnagyobb kegyelem. És a nem olyan távoli jövőben lángja elborítja az egész világot.

Erdő Péter bíboros, az Esztergom-Budapest főemlékből bizottságot hozott létre tanulmányozására A lelki napló és a különféle elismerések, amelyeket a helyi püspökök szerte a világon adtak a Szerelem lángja mozgalomnak, mint a hívõk magánszervezete. 2009-ben a bíboros nemcsak az Imprimaturnak adta át A lelki napló, de Elisabeth misztikus helyzeteit és írásait hitelesnek ismerte el, „ajándéknak az egyháznak”. Ezenkívül püspökileg jóváhagyta a Szerelem lángja mozgalmat, amely hivatalosan több mint húsz éve működik az egyházban. Jelenleg a mozgalom további hitelesítést keresi a Hűségesek Közösségi Szövetségeként. 19. június 2013-én Ferenc pápa adta apostoli áldását.

A legkelendőbb könyvből, Figyelem: Bizonyságok és próféciák a lelkiismeret megvilágításáról.

Stefano Gobbi atya

Olaszország (1930-2011) pap, misztikus és a Marian papi mozgalom alapítója

A következőket részben adaptálják a könyvből, FIGYELMEZTETÉS: A lelkiismeret megvilágításának bizonyságai és próféciái, 252-253.

Stefano Gobbi atya 1930-ban, Olaszországban, Dongóban született, Milánó északi részén és 2011-ben halt meg. Laikusként egy biztosítási ügynökséget irányított, majd a papsági felhívás után folytatta a szent teológia doktori fokozatának megszerzését a a római Pápai Lateran Egyetem. 1964-ben 34 éves korában nevezték ki.

1972-ben, nyolc évvel a papságához Fr. Gobbi zarándoklatot tett Fatima városába, Portugáliába. Mialatt Miasszonyunk szentélyében imádkozott egyes papok iránt, akik lemondtak hivatásukról és megpróbálták egyesülni egyesülni a katolikus egyház elleni lázadásban, Miasszonyunk hangját sürgette más papok összegyűjtésére, akik hajlandóak lennének szentelni. maguk a Mária Szeplőtelen Szívéhez, és erősen egyesülnek a pápával és az egyházzal. Ez volt az első a belső helyzetek százai közül, amelyeket Fr. Gobbi életében megkapja.

Ezeknek az égből származó üzeneteknek a vezérlésével Fr. Gobbi megalapította a papok mari mozgalmát (MMP). Miasszonyunk üzenetei 1973. július és 1997. december között, Fr. Stefano Gobbi, megjelent a könyvben, A papoknak, Miasszonyunk szeretett fiainak, amely három bíboros és számos érsek és püspök világszerte megkapta az Imprimaturot. Tartalma itt található: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

Az MMP de facto kézikönyvének bevezetésében: A papoknak, Miasszonyunk szeretett fiainak, a mozgalomról szól:

Ez a szeretet egy olyan munkája, amelyet Mária Szeplőtelen Szíve ma felkever az egyházban, hogy gyermekei bizalommal és gyermeki reményteljesen élhessenek a megtisztulás fájdalmas pillanatain. A súlyos veszélyek idején az Isten Anyja és az egyház habozás nélkül és bizonytalanság mellett cselekszik, hogy elsősorban a papokat segítsék, akik anyja predikciójának fiai. Természetesen ez a munka bizonyos eszközöket használ; és egy bizonyos módon Don Stefano Gobbi-t választották. Miért? A könyv egyik részében a következő magyarázat található: „Azért választottam téged, mert te vagy a legkevésbé megfelelő eszköz; így senki sem fogja mondani, hogy ez a te munkád. A papok mari mozgalmának egyedül a munkámnak kell lennie. A gyengeségeden keresztül kinyilvánítja erőm; a semmi miatt, kinyilvánítom a hatalmat ” (16. július 1973-i üzenet). . . Ezen mozgalom révén minden gyermekemet felhívom, hogy szentelje magát a szívemnek, és terjessze az ima cenzusokat mindenütt.

Fr. Gobbi fáradhatatlanul azon dolgozott, hogy teljesítse a Szűzanya neki bízott küldetését. 1973 márciusáig körülbelül negyven pap csatlakozott a Mária Papságmozgalomhoz, 1985 végére pedig Fr. Gobbi több mint 350 légi járatra beszállt, és számos utat tett autóval és vonattal, többször látogatva öt kontinenst. Manapság a mozgalom több mint 400 katolikus bíboros és püspök, több mint 100,000 XNUMX katolikus pap és több millió laikus katolikus tagságát idézi az egész világon, imádság cenzúráival, testvéri megosztásával a papok között és hűséges laikusok a világ minden részén.

1993 novemberében az Egyesült Államokban az MMP-ben, Szent Ferencben (Maine) székhellyel rendelkező MMP hivatalos pápai áldást kapott II. János Pál pápától, aki szoros kapcsolatot tartott fenn Fr. Gobbi és évekig évente ünnepelte a misét vele a magán Vatikán-kápolnában.

Az üzeneteket, amelyeket a Szűzanya mondott Fr. Gobbi a belső helyszíneken keresztül a legszámosabb és legrészletesebb népei iránt, hogy mennyire szereti népét, folyamatosan támogatja a papjait, az egyház üldözését, és amit „második pünkösdnek” nevez, a figyelmeztetés másik kifejezése. minden lélek lelkiismeretének megvilágítása. Ebben a második pünkösdben Krisztus Lelke olyan erőteljesen és alaposan hatol be minden lélekbe, hogy öt-tizenöt perc múlva minden ember látni fogja bűnös életét. A Gobbi atyához intézett mariai üzenetek figyelmeztetni látszanak arra, hogy ennek az eseménynek (majd egy megígért csodának, valamint fenyítésnek vagy büntetésnek) a huszadik század végén kell megtörténnie. [389. üzenet] A Jó Szűzanya üzenetei azt is megemlítik, hogy ezen események némelyike a „huszadik században” fog bekövetkezni. Tehát mi magyarázza ezt az eltérést a világ idővonalában?

„Bűnösök érdekében meghosszabbítom az irgalom idejét. De jaj nekik, ha nem ismerik fel a látogatásom idejét. " (Szent Faustina naplója, # 1160)

A Boldog Anya üzeneteiben Fr. Gobbi, mondta

„Sokszor avatkoztam közbe, hogy egyre távolabbra tegyem a nagy próba kezdetét, ennek a szegény emberiségnek a megtisztítására, amelyet most a gonosz szellemek birtokolnak és uralnak.” (# 553)

És ismét Fr. Gobbi kiderítette:

„… Így ismét sikerült elhalasztanom az isteni igazságosság által elrendelt büntetés idejét egy olyan emberiség számára, amely rosszabb lett, mint az özönvíz idején.” (# 576).

De most úgy tűnik, Isten nem késlelteti tovább. Azok az események, amelyeket a Boldogságos Anya jósolt Fr. Stefano Gobbi megkezdte a munkát.

MegjegyzésekKörülbelül 23 évvel ezelőtt egy kaliforniai férfi és nő, akik a bűn életében éltek, mély megtérést kezdtek az Isteni Irgalmasság révén. A feleséget arra buzdították, hogy belsejében hozzon létre egy rózsafüzér-csoportot, miután megtapasztalta első isteni irgalmi regényét. Hét hónappal később otthonukban a Szeplőtelen Szív Miasszonyunk szobra bőségesen sírt az olajjal (később más szent szobrok és képek elkezdték az illatos olajat, míg a feszület és a Szent Pio-szobor vérzett. Az egyik kép ma lóg a marian központban, az isteni irgalom szentélyben Massachusettsben). Ez arra késztette őket, hogy bánják meg élethelyzetüket és szentségi házasságba lépjenek. Körülbelül hat évvel később a férfi elkezdett tisztán Jézus hangjának meghallgatása (az úgynevezett „lokációk”). Nem volt katekézise vagy megértése a katolikus hithez, ezért Jézus hangja egyszerre riasztotta és elbűvölte. Annak ellenére, hogy az Úr néhány szava figyelmeztető volt, Jézus hangját mindig szépnek és szelídnek írta le. Látogatást kapott Szent Pio -tól, valamint helyeket Szent Thérèse de Lisieux -től, Sienai Szent Katalintól, Szent Mihály arkangyaltól és tucatnyi Szűzanyától a Boldogasszony előtt. Miután két év üzeneteket és titkokat közvetített (csak ennek az embernek ismert, és a jövőben csak az Úr által ismertté válik), a helyszínek megálltak. Jézus azt mondta az embernek: - Most beszélek veled, de anyám továbbra is vezet téged.A pár úgy érezte, hogy el kell hívniuk a Mária Papi Mozgalom árfolyamát, ahol elmélkednek a Szűzanya üzeneteiről. Stefano Gobbi. Két év múlva váltak valóra Jézus szavai: a Szűzanya kezdte vezetni őt, de a legfigyelemreméltóbb módon. Az árfolyamok alatt és más alkalmakkor ez az ember „a levegőben” látta maga előtt az üzenetek számát az ún.Kék könyv," a Miasszonyunk kinyilatkoztatásainak gyűjteménye Fr. Stefano Gobbi, "A papoknak Miasszonyunk szeretett fiai." Figyelemre méltó, hogy ez az ember megteszi nem olvassa el a Kék könyv a mai napig (mivel oktatása nagyon korlátozott, és olvasási fogyatékossággal rendelkezik). Az évek során ezek a számadatok, amelyek megvalósultak, számtalan alkalommal megerősítik a cencálisok spontán beszélgetéseit, ma pedig a mai világban zajló eseményeket. Fr. Gobbi üzenetei nem buktak el, de most valós időben találják meg teljesülésüket.

Ha ezeket a számokat a Countdown a Királyság számára elérhetővé teszi, itt elérhetővé tesszük őket.

Az erőteljesen hatékony marianus megszentelés érdekében rendelje meg a könyvet, Mária köpenyének szentelése: Lelki visszavonulás az ég segítségére, Salvatore Cordileone érsek és Myron J. Cotta püspök által jóváhagyott, valamint a kísérő Mary köpenye felszentelés Ima folyóirat. Lát www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, „A papok mari mozgalma”, az EWTN szakértői válaszai, elérhetők 4. július 2019-én, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Lásd fent és www.MarysMantleConsecration.com.

A papi mozgalom nemzeti központja az Amerikai Egyesült Államokban, Szűzanya beszélt szeretett papjainak, 10^th Kiadás (Maine; 1988) p. xiv.

Uo. o. xii.

Miért a Gisella Cardia?
Jelentkezés Trevignano Romanóban, Olaszország

Az állítólagos mariai kijelentések az olaszországi Trevignano Romanóban a Gisella Cardia felé viszonylag újok. 2016-ban kezdték meg, miután meglátogatták a Bosznia-Hercegovinában található Medjugorje-t, és vásároltak egy Szűzanya szobrocskát, amely később vért sírt. A bejelentéseket már egy olasz nemzeti TV-műsor vette, amelynek során a látnok figyelemre méltó nyugodtan viselkedett, szemben a stúdióban lévő panaszosok heves kritikájával, és két könyvével szemben. A Semmi sem áll az útjában nemrégiben egy érsek adta oda a második lengyel fordításáért, Cammino con Maria-ban („Úton Máriával”), kiadó Edizioni Segno, amely tartalmazza a megjelenések történetét és a kapcsolódó üzeneteket 2018-ig. Míg ilyen idegen Semmi sem áll az útjában önmagában nem jelent in situ a jelenések egyházmegyei jóváhagyása, ez bizony nem jelentéktelen. És úgy tűnik, hogy a helyi Civita Castellana püspök csendben támogatta Gisella Cardia -t, és korán belépett egy kápolnába az elsöprő beáramló látogatók számára, akik a Cardia házában gyűlni kezdtek imádkozni, amint a jelenések híre elterjedt.

Számos fő oka van annak, hogy Trevignano Romanóra, mint potenciálisan fontos és szilárd prófétai forrásra kell összpontosítani. Először is, Gisella üzeneteinek tartalma nagyon közel áll a más korabeli források által képviselt „prófétai konszenzushoz”, anélkül, hogy jelezné létezésének tudatát (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, Michel Rodrigue, Adam Skwarczynski) , Bruno Cornacchiola naplói ...).

Másodszor, a nyilvánvalóan prófétai üzenetek közül több már úgy tűnik, hogy teljesültek: 2019. szeptemberében külön kérést találunk arra, hogy Kínában imádkozzunk, mint az új levegőben terjedő betegségek forrása. . .

Harmadsorban, az üzeneteket gyakran kísérik látható jelenségek, fényképészeti bizonyítékok Cammino con Maria-ban, amely nem lehet a szubjektív képzelet gyümölcse, nevezetesen a megbélyegzés jelenléte Giselle testén, valamint keresztek vagy vallási szövegek megjelenése a vér Gisella karján. Nézze meg a képeket a jelenés honlapjáról https://www.lareginadelrosario.com/, amelyek szerint Siate testimoni („tanúk”), Abbiate fede („legyen hited”), Maria santissima („Mária legszentebb”), Popolo mio („Népem”) és Amore („Szerelem”).

Természetesen elképzelhető, hogy csalás vagy akár démoni beavatkozásról van szó, akárcsak a Szűz szobor sírásáról és Jézus képeiről Gisella és férje, Gianni otthonában. Mindazonáltal az elképzelés, hogy a bukott angyalok lehetnek az üzenetek forrása, rendkívül valószínűtlennek tűnik, tekintettel teológiai tartalmukra és a szentségre való buzdításokra. Tekintettel arra, hogy az ördögűzők tanúságtételén keresztül tudunk arról, hogy a bukott angyalok mennyire utálják és félnek Máriától, hogy megtagadják a megnevezését, valószínű, hogy valaki spontán indíttatja a „Mária legszentebb” szavak előállítását (“Maria santissima”) vérben a látó testén úgy tűnik, hogy nulla.

Még akkor is, ha Gisella stigmáit, „vérképes” vérképeit vagy vérző szobrait önmagában nem szabad a látnok szentségének jelzőjeként tekinteni, mint amilyen korlátozás nélküli felhatalmazás minden jövőbeni tevékenységre vonatkozóan.

Ugyanakkor vannak további videó bizonyítékok a nap jelenségeiről, amikor több tanú jelenik meg az imádság alatt az aparációban, hasonlóan a Fatima „Táncoló nap” 1917-ben, vagy XII Pius pápa által a Vatikánkertben tanúsított jelenetéhez, közvetlenül a kihirdetést megelőzően. Ezek a jelenségek, amikor a nap forog, villog vagy eucharisztikus gazdagé alakul, nyilvánvalóan nem hamisíthatók meg emberi eszközökkel, és (bár tökéletlenül) kamerával rögzítésre kerülnek. pusztán a kollektív hallucináció gyümölcse. Kattintson ide videót látni a nap csodájáról (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole/„Trevignano Romano - 17. szeptember 2019. - A nap csodája.”) Kattintson ide látni Gisella-t, férjét, Gianni-t és papot, akik a nap csodájának tanúi voltak Gisella Szűz Mária-jelenetének egyik nyilvános gyűjtésén. (Trevignano Romano miracolo del sole 3, 2020. szeptember / „Trevignano Romano a nap csodája, 3. január 2020.”)

A marian jelenések történetének ismerete azt sugallja, hogy ezeket a csodákat a mennyei kommunikáció hitelességének megerősítésének kell tekinteni.

Miért Luz de Maria de Bonilla?

A következőket a legkelendőbb könyvből átalakítottuk, FIGYELMEZTETÉS: A lelkiismeret megvilágításának bizonyságai és próféciái.

Luz de María de Bonilla katolikus misztikus, stigmatikus, feleség, anya, augusztus harmadik rendű és Costa Rica-i próféta, jelenleg Argentínában lakik. Nagyon vallásos otthonban nőtt fel, nagyon odaadóan az Eucharisztia iránt, és gyermekkorában mennyei látogatásokat tapasztalt őrangyala és áldott anyja által, akit társainak és bizalmasainak tartott. 1990-ben csodálatos gyógyulást kapott egy betegségtől, amely egybeesett a Boldogságos Anya látogatásával és egy új, nyilvánosabb felhívással, misztikus tapasztalatainak megosztására. Nem sokkal a családja - a férje és nyolc gyermeke, hanem a hozzá közeli emberek, akik imádkozni kezdtek - jelenlétében mély eksztázisba esik; ők pedig imádság cenzúráját alkották, amely ezt a napot kíséri.

Miután évek óta elhagyja magát Isten akarata iránt, Luz de María elkezdi szenvedni a kereszt fájdalmát, amelyet testében és lelkében hordoz. Ez történt először, nagypénteken: „Urunk megkérdezte tőlem, szeretnék-e részt venni az ő szenvedéseiben. Válaszként igennel válaszoltam, majd egy napi folyamatos ima után, azon az estén, Krisztus megjelent nekem a kereszten, és megosztotta a sebeit. Meghatározhatatlan fájdalom volt, bár tudom, hogy fájdalmas is lehet, Krisztus nem az a fájdalom összessége, amelyet Krisztus továbbra is szenved az emberiségért. " ((„Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María”, Foros de la Virgen María, hozzáférhető 13. július 2019-án, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

19. március 1992-én kezdte el a Boldogságos Anya rendszeresen beszélni Luz de Maríával. Azóta hetente többnyire két üzenetet kapott, esetenként csak egy üzenetet. Az üzenetek eredetileg belső helyzetként érkeztek, majd Mária látomásai követik, akik Luz de María küldetését írták le. "Soha nem láttam olyan sok szépséget" Luz mondta Mary megjelenéséről. „Ez olyasmi, amire soha nem szokhat. Minden alkalom olyan, mint az első. ”

Néhány hónappal később Mária és Szent Mihály arkangyal látomásul bemutatta Urunknak, és idővel Jézus és Mária beszélt vele a következő eseményekről, például a Figyelemről. Az üzenetek magántulajdonból nyilvánosságra kerültek, és az isteni parancs révén közölniük kell azokat a világgal.

A Luz de María által megfogalmazott próféciák közül sok már teljesült, ideértve a New York-i ikertornyok elleni támadást, amelyet nyolc nappal korábban bejelentettek. Az üzenetekben Jézus és Mária mélységes szomorúságát fejezi ki az embernek az isteni törvénynek való engedetlensége miatt, ami arra késztette őt, hogy igazodjon a gonoszsághoz és Isten ellen cselekedjen. Figyelmeztetik a következő gyötrelmek világait: a kommunizmus és annak csúcspontja; háború és nukleáris fegyverek használata; szennyezés, éhínség és pestis; forradalom, társadalmi nyugtalanság és erkölcsi pusztulás; szizma az egyházban; a világgazdaság bukása; az antikrisztus nyilvános megjelenése és világ uralma; a figyelmeztetés, a csoda és a büntetések teljesítése; az aszteroida bukása és a földi földrajz változása, többek között az üzenetek. Mindez nem az, hogy megijesztse, hanem arra buzdítsa az embert, hogy tekintete Isten felé forduljon. Isten üzeneteinek nem minden része van balesetnek. Vannak kiáltványok az igaz hit újjáéledéséről, Isten népének egységéről, a Mária Szeplőtelen Szívének diadaljárásáról és Krisztus, az Univerzum királyának végső diadaláról, amikor már nem leszek megosztások, és egy ember leszünk az egy Isten alatt.

José María Fernandez Rojas atya Luz de María mellett maradt vallomásá a helyzeteinek és látomásai kezdetétől kezdve, és két pap állandóan együtt dolgozik. A kapott üzeneteket két ember hanggal rögzíti, majd apáca átírja. Az egyik pap helyesírást javít, majd egy másik végleges áttekintést ad az üzenetekről, mielőtt feltöltenék azokat a weboldalra, www.revelacionesmarianas.com, hogy megosszák a világgal. Az üzeneteket egy könyvbe gyűjtötték, Jöjjön el a te országod, és 19. március 2017-én Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, a nicaraguai Estelí titulus püspöke megadta nekik az egyház betekintõjét. Levele kezdődött:

Estelí, Nicaragua, Urunk éve, 19. március 2017

A Szent József pátriárka ünnepe

Azokat a köteteket, amelyek „mennyei visszatérést” tartalmaznak az égből, Luz de Maríának adták a 2009-től a jelen időig, a megfelelő egyházi jóváhagyásra kaptam. Hittel és érdeklődéssel áttekintettem ezeket a könnyeket, ahogyan a Józsefkirály jön, és arra a következtetésre jutottam, hogy ezek az emberiségre való felhívás, hogy térjenek vissza az örök élethez vezető útra, és hogy ezek az üzenetek ezekben az időkben a mennyből buzdítják. amelyben az embernek vigyáznia kell, hogy ne kerüljön el az isteni Igétől.

A Luz de Maríának adott minden kinyilatkoztatásban Urunk, Jézus Krisztus és a Boldogságos Szűz Mária irányítja Isten népének lépéseit, munkáját és cselekedeteit azokban az időkben, amikor az emberiségnek visszatérnie kell a Szentírásban szereplő tanításokhoz.

Az ezekben a kötetekben szereplő üzenetek a lelkiség, az isteni bölcsesség és az erkölcs megfogalmazása azok számára, akik hittel és alázattal fogadják el őket, ezért azt javaslom nekik, hogy olvassák el, meditálják és gyakorlatilag átültessék őket.

NYILATKOZIK, hogy nem találtam olyan doktrinális hibát, amely megkísérelné a hit, erkölcs és jó szokások ellen támadni, és ezért ezeknek a kiadványoknak az IMPRIMATUR-t adom. Áldásommal együtt kifejezem a legjobbakat arra, hogy az itt található „Mennyei szavak” visszhangozzanak minden jó akaratú teremtményben. Arra kérem a Szűz Márist, Isten Anyját és Anyánkat, hogy közbenjárjanak értünk, hogy Isten akarata teljesüljön

„. . . a földön, amint az a mennyben van (Mt 6:10). ”

nyomási engedély

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

A nicaraguai Estelí fő püspöke

Az alábbiakban bemutatjuk Luz de María előadását a nicaraguai Esteril-székesegyházban, bevezetőjével Juan Abelardo Mata püspök adta neki, aki megadta neki az Imprimaturot:

Kattintson ide a videó megtekintéséhez.

Valójában úgy tűnik, hogy nemzetközi konszenzus alakult ki arról, hogy Luz de Maria de Bonilla üzenetét érdemes megfontolni. Ennek több oka van, amelyeket a következőképpen lehet összefoglalni:

• A nyomási engedély a katolikus egyháznak, amelyet Juan Abelardo Mata Guevara eszterili püspök adott 2017 -ben Luz de Maria 2009 utáni írásainak, valamint egy személyes nyilatkozatot, amely megerősíti a természetfeletti eredetben való hitét.

• Ezen üzenetek és odaadások következetesen kiemelkedő teológiai tartalma és pedagógiája.

• Az a tény, hogy az ezekben az üzenetekben előrejelzett események sokasága (vulkáni robbanások meghatározott helyeken, terrorista támadások bizonyos helyeken, például Párizsban) már nagy pontossággal valósult meg.

• A plágium utáni szoros és részletes konvergencia más olyan súlyos forrásokból származó üzenetekkel, amelyekről Luz de Maria úgy tűnik, hogy személyesen nincsenek tudatában (például Michel Rodrigue és a németországi Heede látnokai a III. Reich).

• Számos folyamatban lévő misztikus jelenség létezik, amely kíséri Luz de Maria-t (stigmatizálás, keresztre feszített keresztek jelenlétében, vallásos képek, amelyek olajat bocsátanak ki). Időnként olyan tanúk jelenlétében vannak, amelyekről videó bizonyítékokkal rendelkezünk (lásd itt).

Ha többet szeretne tudni a Luz de Maria de Bonilla-ról, olvassa el a könyvet, FIGYELMEZTETÉS: A lelkiismeret megvilágításának bizonyságai és próféciái.

Miért Manuela Strack?

Manuela Strack (született 1967-ben) a németországi Sievernichben (Kölntől 25 km-re, az aacheni egyházmegyében) szerzett tapasztalatai két szakaszra oszthatók. Manuela, akinek állítólagos misztikus élményei gyermekkorában kezdődtek, és 1996-tól fokozódtak, először azt állította, hogy 2000 és 2005 között rengeteg üzenetet kapott a Szűzanyától, Jézustól és a szentektől, beleértve az általa tulajdonított meglepő teológiai és poétikai sűrűségű hangokat. Avilai Szent Teréznek. 25 „nyilvános” Mária-jelenés történt 2000 és 2002 között: ezek közül az elsőben az Istenanya megkérdezte Manuelát: „Élő rózsafüzér leszel számomra? Mária vagyok, a Szeplőtelen.” Azt is elárulta neki, hogy Sievernichben már a második világháború alatt is előfordultak jelenések, de a nácik rejtették őket (a plébános, Alexander Heinrich Alef atya Hitler ellenfele volt, és koncentrációs táborban halt meg).

Az első jelenések ciklusában kapott üzenetek – sok más komoly prófétai forrással összhangban – a szentségek jelentőségét, az európai hit elvesztését, a teológiai modernizmus veszélyeit (beleértve az Eucharisztia eltörlésének terveit) hangsúlyozzák, ill. a Fatimában megjósolt események eljövetelét.

A második szakasz Sievernichben 5. november 2018-én kezdődött, amikor megjelent a Gyermek Jézus, mint a prágai csecsemő (a formát már 2001-ben felvette). A jelenések e második, folyamatos ciklusában központi helyet foglal el a Jézus drága vére iránti áhítat, amelynek eszkatologikus jellege hangsúlyos (Jel 19: „Vérbe mártott köpeny van felöltözve”). Egyszerre Gyermek és Király Jézus megígéri, hogy aranypálcával kormányozza híveit, míg aki nem akarja őt fogadni, annak vaspálcával fog uralkodni.

Az üzenetekben nemcsak számos bibliai részre – különös tekintettel az ószövetségi prófétákra – van utalás, hanem az Egyház misztikusaira is. A jelenések különösen a St. Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) által leírt „utolsó idők apostolairól” szólnak: a Gyermek Jézus többször is megjelenik az „Aranykönyvvel”, az Igazi áhítat traktátusával. Boldogságos Szűz Mária a híres breton prédikátortól, akinek írásai halála után több mint egy évszázadra feledésbe merültek, mielőtt a 19. század közepén újra felfedezték őket. Van utalás a Garabandalban (1961-1965) megjövendölt Figyelmeztetésre is, ahol a Gyermek Jézus a spanyol „Aviso” szót ejti ki a prófécia leírásakor; az a tény, hogy Manuela Strack nem értette ezt az utalást (azt gondolva, hogy ez a szó portugál), erősen arra utal, hogy ez valóban „kívülről” hallatszott, nem pedig a saját képzeletéből.

A közelmúltban Jézusnak és Szent Mihály arkangyalnak tulajdonított üzenetekben ismétlődő figyelmeztetéseket találunk az Isten törvénye elleni törvénykezés (abortusz…) súlyosságára, a revizionista német teológia által jelentett veszélyre és a papság lemondására a lelkipásztori felelősségről. A felszólalások között szerepel a 2019-es párizsi Notre Dame felgyújtásának feltűnő szimbolikus értelmezése, valamint figyelmeztetések az Egyesült Államokat, Oroszországot és Ukrajnát érintő fegyveres konfliktusra, amely az egész világot veszélyeztetheti (25. április 2021-i üzenet). Egy 2019 decemberében elhangzott és 29. május 2020-én nyilvánosságra hozott üzenet „három nehéz évet” hirdetett.

2022 januárjában jelent meg a Sievernich-jelenésekről szóló könyv, In Namen des Kostbaren Blutes (A drága vér nevében), amelyben Michael Hesemann német újságíró, egyháztörténeti szakember kommentálta az üzeneteket.

Miért Pedro Regis?
Anguerai Szűzanya látnok

A Pedro Regis által 4921 óta állítólag kapott 1987 üzenettel az brazil brazíliai Anguerai Miasszonyunk állítólagos kijelentéseivel kapcsolatos anyag sok anyagot tartalmaz. Különleges írók, például a jól ismert olasz újságíró, Saverio Gaeta figyelmét felkeltette, és a közelmúltban Annarita Magri kutató könyvének hosszú tanulmánya volt a témája.

Első ránézésre az üzenetek ismétlődőnek tűnhetnek (a vádak gyakran a medjugorjei lakosokkal szemben is vannak), tekintettel arra, hogy következetesen hangsúlyozzák bizonyos központi témákat: annak szükségességét, hogy teljes életét Istennek szenteljük, és hűséget az Egyház Igaz Tanítóhivatalához, az ima, a Szentírás és az Eucharisztia fontosságát. Azonban, ha hosszabb időn át vizsgáljuk, az anguerai üzenetek sokféle témát érintenek, amelyek nem tartalmaznak semmit, ami összeegyeztethetetlen az egyházi tanításokkal vagy jóváhagyott magánkijelentésekkel.

Az egyház álláspontja az anguerai megjelenések felé érthető módon óvatos; a Zaro di Ischia-hoz hasonlóan bizottságot hoztak létre az értékelés céljából. Azt azonban el kell mondani, hogy Msgr. Zanoni, a jelenlegi Feira de Santana érsek, az egyházmegye felelõsségével Anguera ellen, nagyjából támogatja, amint az a rövid interjúból is kiderül (portugálul, olasz alcímekkel): Kattintson ide

És Zanoni érsek nyilvánosan megjelent Anguera-ban Pedro Regis mellett, és áldja meg a zarándokokat.

Nyilvánvalónak kell lennie, hogy ezen üzenetek tartalma szigorú teológiai ortodoxia miatt nem lehet démoni eredetű. Igaz, hogy a befolyásos kanadai domonkos François-Marie Dermine azzal vádolta Pedro Regist az olasz katolikus médiában, hogy az üzeneteket „automatikus írással” fogadta. A látnok maga is közvetlenül és meggyőzően cáfolta ezt a hipotézist (kattints ide). Pedro megnézheti a kapott üzeneteket, kattints ide.

Fr. véleményének alaposabb megismerésén Dermine a kortárs magánnyilvánítás általános kérdése szempontjából gyorsan kiderül, hogy teológiai van eleve minden próféciával (például Stefano Gobbi fr. írásaival) szemben, és a béke korszakának eljövetelét eretnek nézetnek tartja. Ami azt a lehetőséget illeti, hogy Pedro Regis közel 5000 üzenetet tudott kitalálni közel 33 év alatt, meg kell kérdezni, hogy milyen motivációi lehetnek erre. Különösen hogyan képzelhette Pedro Regis a 458. számú kiterjedt üzenetet, amelyet 2. november 1991 -án, közel két órás térdelés közben kapott nyilvánosan? És hogyan írhatta le több mint 130, előre sorszámozott papírlapra úgy, hogy az üzenet tökéletesen megállt a 130. oldal végén? Pedro Regis maga sem volt tisztában az üzenetben használt néhány teológiai kifejezés jelentésével. Becslések szerint körülbelül 8000 tanú volt jelen, köztük tévés újságírók, mert az Anguerai Szűzanya előző nap megígérte, hogy „jelzést” ad a szkeptikusoknak.

Miért Luisa Piccarreta Isten szolgája?

Azokat, akik még nem hallották a „Bevezetés az isteni akaratban” című kinyilatkoztatások megfelelő bevezetését, amelyeket Jézus Luizának bízott meg, néha megdöbbentik azok a buzgalmak, amelyeket a bevezetőjük szenvedett: ennek az alacsonyan fekvő olasz nőnek az üzenete, aki több mint 70 évvel ezelőtt meghalt? ”

Bár megtalálhat egy ilyen bevezetést a könyvekben, A történelem korona, A szentség korona, A akaratom napja (maga a Vatikán tette közzé), Útmutató a menny könyvéhez (amely imprimatur -t tartalmaz), Mark Mallett rövid összefoglalója A Luisa és az ő írásai, Fr. munkái Joseph Iannuzzi és más források kérjük, csak néhány mondatban engedjék meg, hogy vessünk véget a zavarosságnak.

Luisa 23. április 1865-án született (egy olyan vasárnapot, amelyet II. Szent János Pál később az Isteni Irgalmasság Vasárnapjának nyilvánított, az Úr Szent Faustina írása szerint). Öt lánya egyike volt, akik az olaszországi Corato kisvárosban éltek.

Legkorábbi éveiben Luisát az ördög sújtotta, aki ijesztő álmokban jelent meg számára. Ennek eredményeként hosszú órákat töltött a rózsafüzér imádkozásával és a védelem igénybevételével a szentek közül. A rémálmok tizenegy éves korukban csak akkor szűntek meg, amikor „Mária lánya” lett. A következő évben Jézus belsőleg kezdett beszélni vele, főleg miután szentáldozatot kapott. Tizenhárom éves korában megjelent neki egy látomásban, amelynek az otthonának erkélyéről volt tanúja. Ott, az alatta levő utcán, tömeg és fegyveres katonák láttak vezetni három rabot; felismerte Jézust, mint egyiküket. Amikor megérkezett az erkély alá, felemelte a fejét, és így kiáltott:Lélek, segíts nekem! Mélyen meghatottan, Luisa ettől a naptól kezdve áldozatként kínálta magát az emberiség bűneiért való felmentésként.

Tizennégy éves kora körül Luisa kezdte megtapasztalni Jézus és Mária látomásait és megjelenéseit, fizikai szenvedésekkel együtt. Egy alkalommal Jézus a töviskoronát a fejére helyezte, aminek következtében elveszítette az eszméletét és az étkezési képességét két-három napig. Ez olyan misztikus jelenséggé fejlődött, amikor Luisa egyedül az Eucharisztián kezdett élni „napi kenyereként”. Valahányszor gyóntatója engedelmességre kényszerítette étkezésre, soha nem volt képes megemészteni az ételt, amely percekkel később jött ki épen és frissen, mintha soha nem ették volna meg.

Családja előtt elszenvedett zavara miatt, aki nem értette szenvedéseinek okát, Luisa arra kérte az Urat, hogy rejtse el ezeket a megpróbáltatásokat mások elől. Jézus azonnal teljesítette a kérését, megengedve, hogy teste egy mozdulatlan, merev állapot, amely szinte mintha meghalt volna. Luisa csak akkor nyerte vissza képességeit, amikor a pap a testén a kereszt jelét tette. Ez a figyelemre méltó misztikus állapot 1947-ben bekövetkezett haláláig fennmaradt - amelyet temetés követett, ami nem kis ügy volt. Életének ezen időszakában nem szenvedett fizikai betegségeket (amíg a végén tüdőgyulladásnak nem engedett), és soha nem tapasztalt felfekvést, annak ellenére, hogy hatvannégy évig a kis ágyába szorult.

Ugyanúgy, ahogy a Jézus által Szent Faustinára bízott isteni irgalom meghökkentő kinyilatkoztatásai jelentik Isten utolsó megváltására tett erőfeszítései (a második eljövetele előtt kegyelemben), így Luisa Piccarreta Isten szolgájára bízott isteni akaratról szóló kinyilatkoztatásai szintén alkotják Isten utolsó megszentelési erőfeszítése. Üdvösség és megszentelés: a két végső vágy, amit Isten kedves gyermekei iránt kíván. Az előbbi az utóbbi alapja; így helyénvaló, hogy Faustina kinyilatkoztatásai először széles körben ismertté váltak; de végül Isten nemcsak azt akarja, hogy elfogadjuk irgalmát, hanem azt is, hogy elfogadjuk saját életét, mint életünket, és így magunké váljunk - amennyire csak lehet egy teremtménynek. Míg Faustina kinyilatkoztatásai maguk is rendszeresen utalnak az isteni akaratban való élet ezen új szentségére (csakúgy, mint a 20^th században), Luisának hagyták, hogy legyen ennek az „új és isteni szentségnek” elsődleges hírnöke és „titkára” (ahogy II. Pál Pál pápa hívta).

Míg Luisa kinyilatkoztatásai teljesen ortodoxok (az egyház többször megerősítette ezt, és sok szempontból már jóvá is hagyta őket), mindazonáltal az őszinte lenyűgöző üzenetét adják, amelyet elképzelni lehet. Az üzenetük annyira elképesztő, hogy a kételkedés bennük meglehetősen csábító lenne, de az a tény, hogy egyszerűen nincs indokolt indok ilyen kétség. És az üzenet a következő: 4,000 év előkészítés az üdvösség történetében és 2,000 év még robbanásszerűbb felkészülés az egyháztörténetben, az egyház végre készen áll a koronájának átvételére; kész arra, hogy megkapja azt, amit a Szentlélek egész idő alatt vezetett. Ez nem más, mint maga Eden szentsége - a szentség, amelyet Mária is sokkal tökéletesen élvez, mint Ádám és Éva -és már elérhető a kérdezéshez. Ezt a szentséget az „Isteni akaratban élés” hívják. Ez a kegyelem kegyelme. A „mi Atyánk” imádság felismerése a lélekben, hogy Isten akarata benned fog megtörténni, ugyanúgy, ahogy azt a mennyek szentjei teszik. Ez nem helyettesíti a Menny által tőlünk meglévő odaadások és gyakorlatok egyikét - a szentségek gyakorlását, a rózsafüzér imádkozását, a böjtölést, a Szentírás elolvasását, a Szentírásnak szentelést, a kegyelem cselekedeteit stb. -, és inkább ezeket teszi még sürgetőbb és magasabb szintre szólít fel, mert ezeket a dolgokat most valóban megosztott módon tehetjük meg.

De Jézus azt is elmondta Luisa-nak, hogy nem elégedett csupán néhány lélekkel, akik itt és ott élnek ezzel az „új” szentséggel. Meg fogja valósítani annak uralmát az egész világon az egyetemes béke küszöbön álló dicsőséges korszakában. Csak így fog teljesülni az „Atyánk” ima; és ez az imádság, a legnagyobb ima, amit valaha imádkoztak, egy biztos prófécia, amelyet Isten Fiának ajka szól. Eljön az ő királysága. Semmi, és senki sem tudja megállítani. Jézus azonban Luisa útján mindannyian könyörög, hogy mi hirdetjük ezt a Királyságot; többet megtudni Isten akaratáról (ahogy a mélységét felfedezte Luisa-nak); saját akaratunkban élni, és ezáltal előkészíteni a talajt egyetemes uralkodásának; hogy adjuk neki akaratunkat, hogy megadja nekünk a sajátját.

- Jézus, bízom benned. A te dolgod meg fog tenni. Megadom neked akaratomat; kérlek, adj nekem cserébe.

- Hadd jöjjön a királyságod. Hagyja, hogy a Földön megtörténjen, ahogy a mennyben is megteszik. ”

Ezek a szavak arra buzdítanak minket, hogy Jézus mindig legyen az elménken, szívünkön és ajkainkon.