ジミー・アキンへの返答

by
マーク・マレット

注：ジミー・アキンに対する私の回答のパート2をお探しの場合は、を参照してください。 こちら.

「カトリックの答え」として知られている人気のあるカトリックの弁証学のウェブサイトは、 記事 王国へのカウントダウンの内容を調べるジミー・アキンによる。 読者は、私たちの主張に疑問を投げかける彼の批判に答えるように私たちに求めました。タイムラインこのウェブサイトの」は、1つの主要な情報源に基づいています：（2）教父、（3）教皇の奉仕の教え、（4）ファチマでの出現、および（XNUMX）信頼できる予言者の「予言的コンセンサス」。 教父について、アキン氏は「王国へのカウントダウンは他の人を無視しながら、その好ましい解釈のポイントを選択した」と主張しています。 「予言に関する魔法の教えは最小限であり、教皇はカウントダウンのタイムラインをサポートする教えを提供していません」。 ファチマの解釈「教導職によって提供される それは私たちの将来の出来事ではなく、XNUMX世紀の出来事を扱ったと考えています。 そして、前述の「予言的コンセンサス」を提供する予言者は「承認」されておらず、したがって信頼できないこと。 「これらの事実を考慮して、私は、Countdown to the Kingdomは、著者が散在する情報と解釈からまとめられた、非常にセンセーショナルで、投機的で、ありそうもない予言的なシナリオを提示するWebサイトであると考えています。賛成。」

私はジミー・アキンと個人的に対話したことはありませんが、弁証学における彼の仕事に最高の敬意を払い、全体的に賞賛するだけです。 カトリックの答え。 私はローマで数日間、彼らの上級弁証学者であるティム・ステイプルズと過ごし、教皇から私的啓示まですべてについて話し合いました。 あなたがカトリック信仰に不慣れであるならば、私はあなたが彼らを探求することを完全に勧めます ウェブサイト そしてカトリックのファンダメンタルズに関するあなたの質問への答えを求めてください。

タイムライン

アキン氏の記事の多くで問題となっているのは タイムライン CTTKに投稿されました。 それは「散らばった情報と解釈からまとめられた」という彼の仮定に反して、それは黙示録の第19章から第20章の直接の読みと正確に何人かの教父がそれを説明した方法から直接持ち上げられます。 これと同じタイムラインが私の本に記載されています 最後の対決, 受け取った ニヒルオブスタット 2020インチ 

　 タイムライン アキン氏が私たちが言っていると思っているように、「世界の終わり」が差し迫っていないことも自明です。 私たちのビデオ、本、そして多数の投稿で、ここにある誰もメッセージもこれほど多くのことを言っていません。 しかし、天国は、私たちが「憐れみの時」に生きており、この時代の終わりに近づくにつれて「時は短い」と繰り返し私たちに語っています。 承認されたメッセージを聖ファウスティナに送ってください。例： 

わたしの憐れみについて世界に話しなさい。 すべての人類に私の計り知れない憐れみを認めさせてください。 それは終わりの時のしるしです。 それが正義の日になると。 まだ時間があるうちに、彼らにわたしの憐れみの泉に頼らせてください。  —イエスから聖ファウスティナ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 848年 

そしてまた、

あなたは私の最後の到来のために世界を準備します。 —イエスから聖ファウスティナへ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 429年

…私たちの時代の教会全体に語りかける御霊の声を聞いてください。 慈悲の時. —POPE FRANCIS、バチカン市国、6年2014月XNUMX日、 www.vatican.va

教皇ベネディクトはファウスティナのメッセージを見通しに入れます：

この声明を時系列の意味で、いわば再臨の準備をするための差し止め命令としてとらえた場合、それは誤りです。。 —ベネディクトXNUMX世、 光の世界、ピーターシーワルドとの会話、p。 180-181

ピーターの後継者が同じインタビューや他の声明で説明しているように、例えば「無原罪の心の勝利」はまだ来ていません。 実際、ファチマの出来事は過去XNUMX世紀に限定されているという彼の記事でのアキン氏の主張に反して、ベネディクトXNUMX世は次のように述べています。

…ファチマの予言的使命が完了したと誤解されるでしょう。 —Homily、13年2010月XNUMX日、ポルトガル、ファティマ。 カトリックニュースエージェンシー

しかし、「無原罪の心の勝利」とはどういう意味ですか？ ベネディクト（その後、「マリアの汚れなき御心の勝利の予言の成就」の促進を祈り続けた）によれば、それは…

…神の王国の到来を祈る私たちの意味と同じです… - 世界の光、p。 166、ピーターSeewaldとの会話

XNUMX年前、マリアンの教皇聖ヨハネパウロXNUMX世は同じことを祈っていました。

これが私たちの大きな希望であり、「あなたの王国がやってくる！」という私たちの呼びかけです。平和、正義、そして静けさの王国です。 創造の本来の調和を再確立する. -ST。 POPE JOHN PAUL II、一般聴衆、6年2002月XNUMX日、ゼニト

ここにあります 解釈学的鍵 を理解するために タイムライン確かに、聖書自体：ここで理解されている王国の到来は世界の終わりではありません。多くの福音派の説教者が推測し、一部のカトリックの著者でさえ提案しています。 むしろ、それは神の意志が「天国のように地上で」統治することである「私たちの父」の成就です。^【1]参照 神の意志の到来する降下 カトリック神学のいくつかのサークルでは、これは「平和の時代」として知られています。 ピウスXNUMX世、ヨハネXNUMX世、パウロXNUMX世、ヨハネパウロXNUMX世、ヨハネパウロXNUMX世の教皇神学者であるマリオルイジチャッピ枢機卿は次のように述べています。

はい、奇跡はファチマで約束されました、これは復活に次ぐ世界の歴史の中で最大の奇跡です。 そして、その奇跡は平和の時代になるでしょう。。 —9年1994月XNUMX日 使徒職の家族カテキズム、P. 35

レイモンドバーク枢機卿はその理由を説明します：

…キリストにおいて、父なる神が最初から意図されたように、すべてのものの正しい秩序、天と地の結合が実現されます。 人間と神との本来の交わりを再確立し、回復するのは、子なる神の従順であり、したがって、 平和 世界中。 彼の従順は再びすべてのもの、「天にあるものと地上にあるもの」を結びつけます。 —レイモンドバーク枢機卿、ローマでの演説。 18年2018月XNUMX日; ライフシットニュース.com

キリストの完全な従順が私たちのものになるとき、 私たちの父 地球上で成就します：

…私たちの父の祈りの中で毎日、私たちは主に尋ねます：「あなたは天国のように地上で行われるでしょう」 （マット6：10）…。 私たちは、「天国」は神の意志が行われる場所であり、「地球」は「天国」、つまり愛、善、真理、神の美しさの存在の場所になることを認識しています。神の意志がなされます。 —POPE BENEDICT XVI、一般聴衆、1年2012月XNUMX日、バチカン市国

メッセージとメッセンジャー

アキン氏は次のように述べています。

[カウントダウン]のウェブサイトには、著者が推奨する予見者の詳細な調査を行ったという証拠や、もしそうなら、批判的思考を適切に適用し、客観的に証拠を比較検討したという証拠は示されていません。

それどころか、私たちの翻訳者であるピーター・バニスター、MTh、MPhilは、世界中の何百人もの予言者を研究し、何人かにインタビューし、何千ページもの予言的啓示を読みました。 彼はおそらく私たちの時代の私的啓示について最も精通した神学者の一人です。 私はまた、このウェブサイトの何人かの予言者に個人的にインタビューし、しばしば難しい質問を投げかけました。 また、ここに多数の記事を公開したり、教会がどのように予言を識別し、それに近づくように教えているかを説明する独自のWebサイトにリンクしています。 展望における予言。 また、言語は必ずしも相互に完全に通勤するとは限らないため、舞台裏で活発で豊かな神学的議論が行われ、翻訳で選択された最良の言葉遣いについて頻繁に議論されていることも証言できます。 また、教会論的地位やその他の関連情報を提供する各予言者の伝記ページも提供しています。 言い換えれば、私たちは聖パウロの忠告を「予言をテストする」というよりも真剣に受け止めています 「それを軽蔑する」（1テサロニケ5：20-21を参照）。

アキン氏はさらに、教会によって承認されていない予見者を選んだと主張します。 それどころか、ここのほとんどすべての予言者は、ある程度の教会論的承認を持っています。ドイツのヘーデの予言者（承認済み）。 Luz de Maria（執筆承認済み）; Alicja Lenczewska（Imprimatur）; ジェニファー（故セラフィムミカエルエンコ神父によって承認され、ヨハネパウロXNUMX世に服従した後、バチカンの代表者は彼女に「メッセージをできる限り世界に広める」ように言いました）。 聖ファウスティナ（承認済み）; ペドロ・レージス（彼の司教からの幅広い支援）; シモーナとアンジェラ（活発な神学委員会）; メジュゴリエの予見者（ルイーニ委員会によって承認された最初のXNUMXつの出現;教皇からの最後の言葉を待っている）; マルコ・フェラーリ（数人の教皇と会いました;まだ神学的委員会の下にあります）; 神の僕ルイザ・ピッカレータ（完全承認）; 神父ステファノゴビ（Imprimatur）; エリザベス・キンデルマン（エルドー・ペーテル枢機卿によって承認された）; ヴァレリアコッポーニ（故ガブリエルアモース神父によってサポートされています;公式の宣言はありません）; 神父オッタヴィオ・ミケリーニは司祭であり神秘的でした（教皇聖パウロXNUMX世の教皇庁のメンバー）。 神の僕コーラエバンス（承認済み）…そしてもっとあります。  

しかし、予見者は「承認された」場合にのみ信憑性があると見なされるべきであるというアキン氏の主張は、聖書や教会の教えによって支持されていません。 一つには、教導職は私的啓示について正式な判断を下すのに数世紀とまではいかなくても数十年かかることがあります。 第二に、予言に関するキリスト教共同体への聖パウロの指示はそれほど複雑ではありませんでした：

XNUMX、XNUMX人の預言者が話し、他の預言者は見分けます。 しかし、そこに座っている他の人に啓示が与えられた場合、最初の人は黙っていなければなりません。 すべての人が一つずつ預言することができるので、すべての人が学び、すべての人が励まされるでしょう。 確かに、彼は無秩序の神ではなく平和の神であるため、預言者の霊は預言者の支配下にあります。 （コリント第二1：14-29）

これは、コミュニティでの定期的な予言の行使に関してその場で実践できることがよくありますが、超自然的な現象が伴う場合、そのような啓示の超自然的な性格について教会によるより深い調査が必要になる場合があります。 これには時間がかかる場合とそうでない場合があります。

今日、これまで以上に、これらの出現のニュースは、情報の手段のおかげで忠実な人々の間で急速に広まっています（マスメディア）。 さらに、ある場所から別の場所への移動のしやすさは頻繁な巡礼を助長するので、教会の権威はそのような問題のメリットについて迅速に見極める必要があります。

他方、現代の精神と批判的な科学的調査の要件は、過去にそのような問題の調査を結論付けた判断を必要な速度で達成することを、ほとんど不可能ではないにしても、より困難にします（コンスタット・デ・スーパーナチュラリテート, 非constat de supernaturalitate）そしてそれは、信者の間で公のカルトまたは他の形態の献身を許可または禁止する可能性を裁治権者に提供しました。 —信仰の教義のための神聖な会衆、「推定された出現または啓示の識別における進行の仕方に関する規範」n。 2、 バチカン.va

特にXNUMX人の予言者に関して、アキン氏は次のように述べています。

神父ロドリゲはまた、第三次世界大戦、教皇フランシスコの殉教、教皇ベネディクト2020世によって召集された公会議など、一連の劇的で終末論的な出来事がXNUMX年XNUMX月に始まると予測しました。

彼の司教からの手紙を含めて、ウェブサイト上で多くの誤った声明がありました。 ミシェルはそのような主張をしました。 それどころか、26年2020月XNUMX日付けの彼の支持者への手紙の中で、神父。 ミシェルは単に次のように書いています。

私の愛する神の民よ、私たちは今、試験に合格しています。 浄化の素晴らしいイベントはこの秋に始まります。 サタンを武装解除し、私たちの人々を保護するためにロザリオの準備をしてください。 カトリックの司祭にあなたの一般的な告白をしたことによって、あなたが恵みの状態にあることを確認してください。 霊的な戦いが始まります。 これらの言葉を覚えておいてください：ロザリオの月は素晴らしいものを見るでしょう。 - www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

その後、アキン氏はに関する記事にリンクします カトリックの答え それは間違ってそしてひどく神父を投げます。 異端へのゴビの著作。 神父の神学を正確に説明しているMMPの元所長からの手紙をご案内します。 教父とその神学的発展と一致するゴビの著作。 見る： 「司祭のマリア運動の正統性を擁護する」. 

神父は上記のゴビの予言は、私たちの時代に展開していることを反映し続けているこれらの予言は、聖書（例えばヨナ3:10）でさえ起こっているのを見たように単に遅れていますか？ または神父はしました。 ゴビはどういうわけか彼自身の考えを挿入し、単にそれを間違えますか？ 

欠陥のある予言的習慣のそのような時折の発生は、それが本物の予言を構成するために適切に識別されれば、預言者によって伝えられた超自然的な知識の全身の非難につながるべきではありません。 -博士マークミラヴァーレ、 私的啓示：教会を見極める、ページ21

確かに、神の僕ルイザ・ピッカレッタとラ・サレットの予言者メラニー・カルヴァットの両方の霊的指導者は次のように警告しました。

慎重さと神聖な正確さに従えば、人々は私的啓示を聖座の正規の本や法令であるかのように扱うことはできません…たとえば、明らかな矛盾を示すキャサリンエメリッヒとセントブリジットのすべてのビジョンを完全に批准できるのは誰ですか？ -聖。 ハンニバル、神父への手紙の中で。 ベネディクトの神秘家、聖M.セシリアの未編集の著作をすべて出版したピーターベルガマスキ 

しかし、おそらく聖母自身が神父に説明を提供しました。 ゴビのメッセージ：

これが私があなたに伝えたいことです。 ですから、私があなたに与える予測にとどまらず、あなたが生きている時代を理解しようと努めてください。母として、私はあなたが直面している危険、あなたにかかっている脅威、悪についてあなたに話します。この悪がまだあなたによって避けられることができるという理由だけで、それはあなたに降りかかるかもしれません、危険は逃れることができます、神の正義のデザインはまだ彼の慈悲深い愛の力によって変えることができます。 私があなたに罰を予告するときでさえ、あなたの祈りとあなたの苦しみの力によってすべてが一瞬で変わることができることを覚えておいてください。それは償いをします。 ですから、「あなたが私たちに予告したことは実現しなかった！」とは言わないでください。しかし、祈りと奉献の反応を通して、あなたの苦しみを通して、私の貧しい子供たちの多くの計り知れない苦しみを通して、天の御父に感謝します。彼は再び正義の時を延期し、偉大な慈悲の時を開花させました。 -21年1984月XNUMX日。 司祭たちに、聖母の愛する息子たち

ここでも、神父に対する正式な法令はありません。 ゴビの著作。 信仰の教義のための会衆（CDF）の書記は、「個人的かつ非公式の手紙」で、神父に助言しました。 CDFが彼の著作を「私的な瞑想」と見なしたゴビ。^【3]以下を参照してください。 「司祭のマリア運動の正統性を擁護する」 しかし、今日まで、会衆によるそのような決定を検証するための正式な文書はありません。

教父について

アキン氏は次のように主張しています…

…教父は黙示録の単一の解釈を継承しませんでした。 聖師父学の時代にはそれについて書かれた解説はほとんどなく、本に対する見解は大きく異なり、王国へのカウントダウンは他のものを無視しながらその好ましい解釈のポイントを選択しました。

実際、証拠はまったく逆です。 教父は、黙示録の適切な解釈についての彼らの見解について、最も肯定的に「広く発散」しませんでした。 彼らのほとんどすべては、キリストの最後の肉体が来る前の最後の「千年紀」の間に、歴史の中で、それが地球上の「王国の時代」を約束したと固く信じていました。 私たちの主イエスが聖化され、準備されるのは、まさにこの暫定的な「王国の到来」を通してです。 「彼女が聖なる、傷のないように、しみやしわなどのない素晴らしさで教会を自分自身に提示するかもしれません」 （エペソ5:27）。 この平和の時代の別の用語^【4]参照 平和の時代：私的啓示からの抜粋 霊のキリストの「再臨」です：

人々は以前、キリストの再臨のXNUMX度だけを話していましたが、ベツレヘムで一度、そして終わりにもう一度話しましたが、クレアヴォーのセントバーナードは、 アドベンタスメディウス、中間の来歴、そのおかげで彼は定期的に歴史への彼の介入を更新します。 バーナードの違いは ちょうどいい音をたてる… —POPE BENEDICT XVI、 世界の光、p.182-183、ピーター・シーワルドとの会話

これはセントバーナードが言ったことです：

この[真ん中]が他のXNUMXつの間にあるので、それは私たちが最初から最後まで移動する道路のようなものです。 最初に、キリストは私たちの贖いでした。 最後に、彼は私たちの生活として表示されます。 この真ん中、彼は私たちです 休息と慰め。…。 彼の最初の到来で、私たちの主は私たちの肉と弱さの中に来られました。 この真ん中に来ると、彼は精神と力で来ます。 最終的に彼は栄光と威厳の中で見られるでしょう… —聖 バーナード、 時間の典礼、第169巻、p。 XNUMX

確かに、初代教会の教父たちは、教会のために来る「安息日の休息」について頻繁に話しました。^【5]参照 来る安息日の休息 実際、彼らは、エイレナイオスが彼らを呼んだように、教会のためのこの休息の期間、「王国の時代」を主張しました、^【6]逆襲ヘレス、リヨンのエイレナイオス、V.33.3.4、 教会の父たち、CIMA Publishing Co. まさに聖ヨハネが語った「千年」でした After 反キリストまたは「獣」の死。

聖書はこう述べています：「そして神は彼のすべての働きからXNUMX日目に休んだ」…そしてXNUMX日で創造されたものは完成した。 したがって、それらがXNUMX年で終了することは明らかです。 [アダムの後]…しかし、反キリストがこの世界のすべてのものを荒廃させたとき、彼はXNUMX年XNUMXか月の間統治し、エルサレムの神殿に座ります。 それから主は雲の中で天から来られます…この人と彼に従う人々を火の池に送ります。 しかし、王国の時代、つまり残りの神聖なXNUMX日目を義人のために持ち込む…これらは王国の時代、つまりXNUMX日目に…義人の真の安息日…主の弟子であるヨハネを見た人々は、主がこれらの時代についてどのように教え、語られたかを彼から聞いたと[教えてください]…  —聖 リヨンのイレナイオス、教会の父（140–202 AD）; 逆襲ヘレス、リヨンのエイレナイオス、V.33.3.4、 教会の父、 CIMA Publishing Co。; （聖イレナイオスは聖ポリュカルポスの学生であり、使徒ヨハネを知って学び、後にヨハネによってスマーナの司教に奉献されました。）

エイレナイオスは、バチカン自身の文書によると、聖ヨハネの弟子であった教父パピアスに言及しています。

ジョンの愛する弟子、ヒエラポリスの名前によるパピアス…ジョンの口述の下で忠実に福音をコピーしました - コーデックスバチカン写本アレクサンドリア写本、 番号14聖書。 緯度おっと。 I.、Romae、1747、p.344

そして、聖ユスティノスは次のように書いています。

キリストの使徒の一人であるヨハネという名の人は、キリストの追随者が千年の間エルサレムに住み、その後、普遍的で、要するに、永遠の復活と裁きが行われることを受け取り、予告しました…。 さて…千年の期間が象徴的な言葉で示されていることを私たちは理解しています。 —聖 ジャスティン・マーター、 Tryphoとの対話、Ch。 81、教会の父、キリスト教の遺産

この「XNUMX日目」は永遠ではありませんが、永遠の「XNUMX日目」の前のこの暫定的な「王国の到来」です。

…彼の息子が来て、無法者の時間を破壊し、神のない者を裁き、太陽と月と星を変えたとき、彼は実際にXNUMX日目に休息するでしょう…すべてのものに休息を与えた後、私はXNUMX日目の始まり、つまり別の世界の始まり。 —バルナバの手紙（AD 70-79 AD）、XNUMX世紀の使徒の父によって書かれました

繰り返しになりますが、アキン氏は、私たちがこの点で父親を厳選していることを示唆しています。 彼は、黙示録20章の「千年」は「この世界の全期間に相当する」と主張した聖アウグスティヌスの頻繁に引用された引用に言及していることは間違いありません。 しかし、アウグスティヌスは、これが彼の個人的な意見であると明言しました。^【7]De Civitate Dei 「神の街"、 ブック20、Ch。 7 実際、オーガスティンは与えました 三 この箇所の解釈には、以前の教父と完全に一致し、 千年王国の異端,^【8]  千年王国–それが何であるかそして何でないか イエスが戻ることを教えた 生きている これらの「王国の時代」の間に地球上で君臨すること。 代わりに、両方のテルトゥリアヌスは言った^【9]逆境マルシオン、Ante-Nicene Fathers、Henrickson Publishers、1995、Vol。 3、pp.342-343 そしてアウグスティヌス、これは「霊的な祝福」の期間になるでしょう：

…聖徒がこの期間に一種の安息日を享受するのがふさわしいことであるかのように、人間が誕生してからXNUMX千年の労力の後の聖なる余暇…（そして）千年、XNUMX日間で、続くXNUMX年間の一種のXNUMX日目の安息日…そして、この安息日における聖徒の喜びが精神的であり、その結果として神の臨在について… —聖 カバのアウグスティヌス（西暦354〜430年、教会の医者）、 De Civitate Dei、BK。 XX、Ch。 7、アメリカカトリック大学出版局

神の僕ルイザ・ピッカレータが「神の意志に生きるという贈り物」と呼んでいる「私たちの父」のこの成就も、 決定的な 神の王国の成就…

…決定的な歴史内の成就という考えは、歴史と人間の自由の永続的な開放性を考慮に入れていないので、失敗は常に可能性があります。 —ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI） Eschatology：死と永遠の命、 カトリック大学アメリカ出版局、p。 213

確かに、聖書が示しているように、この「千年」の後、教父は「主の日」とも呼びました。^【10]参照 聖書–主の日 最後の最後の反乱があります（黙示録20：7-10）—平和の時代の前に教会を襲った獣と偽預言者の一種であるゴグとマゴグ。

私たちは確かに次の言葉を解釈することができるでしょう。「神とキリストの祭司は千年の間彼と共に君臨するでしょう。 そして千年が終わるとき、サタンは彼の刑務所から解き放たれるでしょう。」 したがって、彼らは聖人の治世と悪魔の束縛が同時に終わることを意味します…それで結局彼らはキリストに属さないがその最後の反キリストに出て行くでしょう… —聖 オーガスティン、反ニーセンの父、 神の街、Book XX、Chap。 13、19

王国は、進歩的な優勢による教会の歴史的な勝利によってではなく、最後の悪の解き放ちに対する神の勝利によってのみ成就し、それによって彼の花嫁は天から降りてきます。 悪の反乱に対する神の勝利は、この通過する世界の最後の宇宙の激変の後の最後の審判の形をとります。 - カトリック教会のカテキズム、n。 677

したがって、ウェブサイト「王国へのカウントダウン」は、私たちの生涯で完全に最高潮に達するかどうかにかかわらず、これらの最終的な終末論的出来事を祈り、準備するように魂に勧めるために存在します。

今日、彼の存在の新しい目撃者を私たちに送るように頼んでみませんか、 彼自身が私たちのところに来るでしょう？ そして、この祈りは、世界の終わりに直接焦点を当てていませんが、それにもかかわらず 彼の来訪のための本当の祈り; それは彼自身が私たちに教えた祈りの全幅を含んでいます：「あなたの王国が来ます！」 来て、主イエス！ —POPE BENEDICT XVI、 ナザレのイエス、聖週間：エルサレムへの入り口から復活まで、 p。 292、Ignatius Press

この王国の福音は、すべての国の証人として世界中に宣べ伝えられます。 そして終わりが来る. （Matthew 24：14）

マジステリアルオーソリティについて

アキン氏は彼の記事で次のように主張しています。

予言に関する魔法の教えは最小限であり、教皇はカウントダウンのタイムラインをサポートする教えを提供していません。 それらは、すべての正統的なカトリックの予言の見方に共通する点についての教えを提供するだけです（例えば、再臨があります）。

証拠はこれ以上反対ではありません。 まず、ペテロの席に上がる直前のヨハネパウロXNUMX世の言葉を考えてみましょう。

私たちは今、人類が経験した最大の歴史的対立に直面しています...私たちは今、教会と反教会、福音対反福音、キリスト対反キリストの最終的な対立に直面しています...これは、2,000年に及ぶ文化とキリスト教文明の試練であり、人間の尊厳、個人の権利、人権および国家の権利に対するそのすべての結果を伴います。 -Karol Wojtyla枢機卿（JOHN PAUL II）、ペンシルバニア州フィラデルフィア、Euccharistic Congress。 13年1976月XNUMX日。 cf. カトリックオンライン （出席していたディーコンキースフルニエによる確認）

ヨハネパウロXNUMX世の教えのいずれにおいても、彼は「世界の終わり」が近づいていることを示唆していません。 彼もまた、彼が「新しく神聖な神聖さの到来」と呼んだ、新しいモダリティでの王国の到来を予期していました。^【11]「神ご自身が、「キリストを世界の中心にする」ために、聖霊が三千年紀の夜明けにクリスチャンを豊かにすることを望んでいるその「新しく神聖な」神聖さをもたらすために提供されました。」—Rogationistの父へのアドレス、n。 6 「新しい春」または「新しいペンテコステ」。^【12]「贖いの三千年紀が近づくにつれ、神はキリスト教のために素晴らしい春を準備しておられ、私たちはすでにその最初の兆候を見ることができます。」 モーニングスターのメアリーが、すべての国と異言が彼の栄光を見ることができるという父の救いの計画に対する私たちの「イエス」をこれまでにない熱意で言うのを助けてくださいますように。」 —POPE JOHN PAUL II、メッセージフォーワールドミッションサンデー、n.9、24年1999月XNUMX日。 www.vatican.va 聖伝を要約すると、1824世紀の作家Fr. Charles Arminjon（1885-XNUMX）は次のように述べています。

…私たちが研究するが、今の兆候、私たちの政治的状況と革命の威嚇するような症状、そして文明の進歩と悪の進歩の増加、文明の進歩と資料の発見に対応する場合秩序、私たちは罪の人の到来とキリストによって予告された荒廃の日々の近さを予見することを忘れることはできません…最も権威のある見解、そして聖典と最も調和しているように見える見解は、反キリストの崩壊後、カトリック教会は再び繁栄と勝利の時期に入ります。    - 現在の世界の終わりと未来の生命の謎、 神父 Charles Arminjon（1824-1885）、p。 56-58; ソフィア研究所プレス

レオXNUMX世から現在の教皇まで、彼らは一貫して、来るべき試練と勝利の両方を実際に示す言葉で話してきました。 

There is a great uneasiness at this time in the world and in the Church, and that which is in question is the faith.現時点で世界と教会には大きな不安があり、問題となっているのは信仰です。 It so happens now that I repeat to myself the obscure phrase of Jesus in the Gospel of St. Luke: 'When the Son of Man returns, will He still find faith on the earth?'…I sometimes read the Gospel passage of the end times and I attest that, at this time, some signs of this end are emerging.聖ルカの福音書の中でイエスのあいまいな言葉を繰り返します。「人の子が戻ったとき、彼はまだ地上に信仰を見いだすでしょうか？」…終わりの時の福音書の箇所を時々読みます。時と私は、現時点で、この終わりのいくつかの兆候が現れていることを証明します。 —POPE PAUL VI、The Secret Paul VI、Jean Guitton、p。 152-153、参考文献（7）、p。 ix。

…悪意によって真理に抵抗し、それから背を向ける者は、聖霊に対して最もひどく罪を犯します。 私たちの時代には、この罪は非常に頻繁になり、聖パウロによって予告された暗黒の時代が到来したように見えます。そこでは、神の正しい裁きによって盲目にされた人々は、真実を偽り、「王子」を信じるべきです。嘘つきであり、その父であるこの世界の」は、真実の教師として、「神は彼らに誤りの操作を送り、嘘をついていると信じる。 （2テサロニケii。、10）。 In the last times some shall depart from the faith, giving heed to spirits of error and the doctrines of devils”最後の時代には、信仰から離れて、過ちの霊と悪魔の教義に注意を払う人もいます。」 （1ティム.iv。、1）。 —POPE LEO XIII、 ディヴィナム・イルド・ムヌス、n。 10

これがすべて考慮されるとき、この大きな倒錯が前味であり、おそらく最後の日のために予約されているそれらの悪の始まりであるかもしれないことを恐れる十分な理由があります。 そして、使徒が語る「滅びの子」がすでに世の中にあるかもしれないということです。 —POPE ST。 PIUS X、 Eスプレミ、キリストのすべての事物の回復についての回覧、n。 3、5; 4年1903月XNUMX日

確かに、私たちの主であるキリストが予告された時代が私たちに臨んだように思われます。あなたは戦争と戦争のうわさを聞くでしょう。なぜなら、国は国に対して、王国は王国に対して立ち上がるからです。「 （マット24：6-7）。 —POPE BENEDICT XV、 Ad Beatissimi Apostolorum、 1914 年 11 月 1 日

ですから、私たちの意志に反してさえ、今や私たちの主が預言されたその時代が近づいているという考えが浮かび上がります。 （マタ24:12）. —POPE PIUS XI、 ミセレンティシムスの償還者、聖心への償いに関する回勅、n。 17 

ピオ十世のように、彼もまた、特に共産主義の広がりにおいて、反キリストの到来を予見していました。^【13] 反キリスト…平和の時代の前に？

真実のこれらの事柄はとても悲しいので、そのような出来事は「悲しみの始まり」、つまり不法の人によってもたらされるものの前兆であり、前兆であると言うかもしれません。何よりも神と呼ばれる者、または崇拝されている者が持ち上げられます。」 （テサロニケ第二2：2）。 —Miserentissimus Redemptor、 聖心への償いに関する回勅の手紙、8年1928月XNUMX日

ここでは、私たちの現在の時代に関する行政声明の一部を提供しています。 なぜ教皇は叫んでいないのですか？

来たるべき勝利において、奉仕と教会の教えも欠けていません。 

…すべてのものが最終的に完成する前に、この地上でのキリストの強力な勝利への希望。 そのような出来事は排除されません、不可能ではありません、終わりの前に勝利のキリスト教の長期の期間がないことはすべて確実ではありません… その最終的な終わりの前に、多かれ少なかれ延長された期間がある場合 勝利の神聖さ、そのような結果は、陛下のキリストの人の出現によってではなく、現在働いている聖化の力、聖霊と教会の秘跡の操作によってもたらされるでしょう。  - カトリック教会の教え：カトリック教義の要約 [ロンドン：Burns Oates＆Washbourne、1952] p。 1140

あなたの神の戒めは破られ、あなたの福音は捨てられ、不法の急流はあなたのしもべさえも運び去って地球全体に氾濫します…すべてはソドムとゴモラと同じ終わりになりますか？ あなたはあなたの沈黙を決して壊しませんか？ あなたはこれを永遠に許容しますか？ それは真実ではありませんか あなたの意志は天国のように地上で行われなければなりませんか？ それは真実ではありませんか あなたの王国は来なければなりませんか？ あなたはいくつかの魂に、あなたにとって大切な、のビジョンを与えませんでした 教会の将来の更新？ —聖 ルイ・ド・モンフォール、 宣教師のための祈り、n。 5; ewtn.com

悲しみの悲しみのうめき声から、 心を痛める苦悩の非常に深いところから 抑圧された個人と国の 希望のオーラが生まれます。 ますます多くの高貴な魂に 考え、意志、 これまで以上に明確で強力な この世界、この普遍的な激変を作るために、 広範囲にわたる改修の新時代の出発点、 世界の完全な再編成。 —POPE PIUS XII、クリスマスラジオメッセージ、1944

[ヨハネパウロXNUMX世]は確かに、分裂の千年紀の後に統一の千年紀が続くという大きな期待を大事にしています…私たちの世紀のすべての大惨事、教皇が言うように、そのすべての涙は最後に追いつくでしょう新たな始まりになりました。  -ジョセフ・ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）、 地球の塩、ピーター・シーヴァルトへのインタビュー、 P。 237

試練と苦難を経て浄化された後、新しい時代の幕開けが間もなく始まります。  - ポープ・ストリート JOHN PAUL II、一般聴衆、10年2003月XNUMX日

神は地球上のすべての男性と女性を愛し、彼らに新しい時代、平和の時代の希望を与えます… グレートジュビリーは、愛と和解というこのメッセージと切り離せないほどリンクされています。このメッセージは、今日の人類の真の願望に声を与えます。  —POPE JOHN PAUL II、1年2000月XNUMX日、世界平和デーのお祝いのための教皇ヨハネパウロXNUMX世のメッセージ

しかし、世界のこの夜でさえ、来る夜明け、新しい、より輝く太陽のキスを受け取る新しい日の明確な兆候が見られます...イエスの新たな復活が必要です。死…個人では、キリストは恵みの夜明けを取り戻して大罪の夜を破壊しなければなりません。 家族において、無関心と涼しさの夜は愛の太陽に道を譲らなければなりません。 工場では、都市では、国では、誤解と憎しみの土地で、夜は日とともに明るく成長しなければなりません、 nox sicutダイilluminabitur、 そして争いは終わり、平和が生まれます。 -POPE PIUX XII、 ウルビとオルビ 住所、2年1957月XNUMX日。 バチカン.va

平和と自由の時、真実の時、正義と希望の時が皆のために夜明けを迎えますように。 —POPE JOHN PAUL II、ラジオメッセージ、バチカン市国、1981年

繰り返しになりますが、これらは教導職によってなされた声明のほんの一部です。 見る 教皇、そして黎明期 および 親愛なる聖父…彼は来ています！ 

特にカトリックの世界が縮小し、キリストの体の統一がこれまで以上に脅かされているので、この反応が私たちとジミー・アキンの間の心のこもった対話を続けることを願っています。

預言者の言葉を軽視しないでください。
しかし、すべてをテストします。
何が良いのかしっかりと…

（1テサロニアン5：20-21）