Pedro - The Church Will Go Back... – 王国へのカウントダウン

聖母にペドロレジス 30年2022月XNUMX日：

親愛なる子供たち、人類は霊的な暗闇の中を歩んでいます。人々が主の光を拒絶したからです。あなたの信仰の炎を灯し続けてください。何があっても私のイエスからあなたを引き離さないでください。罪から逃れ、忠実に主に仕えなさい。あなたは苦しい未来に向かっています。貴重な食物[聖体]を探しても見つからない日が来るでしょう。わがイエスの教会は、イエスがペテロに委ねたときの状態に戻ります*。落胆しないでください。私のイエスは決してあなたを見捨てません。すべてが失われたように見えるとき、神の勝利があなたに訪れます。勇気！あなたの手に、聖なるロザリオと聖典。あなたの心の中で、真実を愛してください。あなたが弱く感じたら、わがイエスの御言葉と御聖体に力を求めなさい。私はあなたを愛し、あなたのために私のイエスに祈ります. これが、至聖なる三位一体の名において、今日私が皆さんに与えるメッセージです。再びここにあなたを集めることを許可してくれてありがとう。父と子と聖霊の御名によってあなたを祝福します。アーメン。安心してください。

*ヨーゼフ・ラッツィンガー枢機卿 (教皇ベネディクト 1969 世) による XNUMX 年のラジオ放送の書き起こし。

「教会の未来は、根が深く、信仰の純粋な完全さから生きる人々から生まれることができ、またそうなるでしょう。過ぎゆく瞬間に身を任せている人や、他人を批判し、自分は間違いのない物差しであると思い込んでいる人からは、それは発せられません。また、より楽な道を選び、信仰の情熱を回避し、虚偽で時代遅れで、専制的で合法的であると宣言し、人に要求を与え、人を傷つけ、自分自身を犠牲にすることを強いる人々からも、それは発せられません。

もっと積極的に言えば、教会の未来は、いつものように、聖人たち、つまり、当時のスローガンよりも深く探究し、他の人よりも多くのことを見ている聖人たちによって作り直されるでしょう。より広い現実を受け入れます。人を自由にする無私の心は、自己否定の小さな日々の行為を忍耐することによってのみ達成されます。この日々の情熱だけで、人が自分自身のエゴによってどれほど多くの方法で奴隷にされているかを明らかにするだけで、この日々の情熱とそれだけで、人の目はゆっくりと開かれます。彼は自分が生きて苦しんできた範囲だけを見ています。

今日、私たちがもはや神を意識することがほとんどできないとすれば、それは、何らかの快楽の麻薬を使って自分自身を回避し、自分の存在の深みから逃げるのがとても簡単であることに気付いたからです。したがって、私たち自身の内部の深さは私たちに閉じたままです. もし人が心でしか見ることができないというのが本当なら、私たちはなんと盲目なのだろう!

これらすべてが、私たちが調べている問題にどのように影響するのでしょうか? それは、神のいない教会を予言する人々の大きな話題がそして信仰がなければ、すべて空虚なおしゃべりです。政治的な祈りの中で行動のカルトを祝う教会は必要ありません。それはまったく余計なことです。したがって、それはそれ自体を破壊します。残るのはイエス・キリストの教会です。人となられた神を信じ、死後の命を約束してくださる教会です。ソーシャルワーカーにすぎないような司祭は、心理療法士や他の専門家に取って代わられることができます。しかし、専門家ではなく、[傍観者]に立って試合を観戦したり、公式のアドバイスを与えたりすることはなく、神の名において、悲しみの中で彼らのそばにいる人の自由に身を置く司祭。彼らの希望と恐れの中で、そのような司祭は将来必ず必要とされるでしょう。

一歩先に進みましょう。今日の危機から、多くを失った教会である明日の教会が出現します。彼女は小さくなり、最初から多かれ少なかれ新たに始めなければなりません。彼女は繁栄の中で築いた多くの建造物に住むことができなくなります。彼女の支持者の数が減るにつれて、彼女の社会的特権の多くを失うことになる. それ以前の時代とは対照的に、それは自由な決定によってのみ参加する自発的な社会としてより多く見られるようになる. 小さな社会として、それは彼女の個々のメンバーのイニシアチブにはるかに大きな要求をするでしょう. 間違いなく、新しい形態のミニストリーを発見し、何らかの職業を追求するクリスチャンを神権の承認を得て聖任するでしょう。多くの小規模な会衆や自己完結型の社会集団では、司牧的ケアは通常、この方法で提供されます。これに加えて、神権の全時間奉仕は以前と同様に不可欠です。しかし、推測できるすべての変化の中で、教会は、常にその中心にあったもの、つまり、三位一体の神への信仰、人と造られた神の子イエス・キリストへの信仰、世界の終わりまで御霊の存在。信仰と祈りの中で、彼女は再び秘跡を神の崇拝として認識し、典礼学の主題としてではありません.

教会はより精神的な教会となり、政治的使命を前提とせず、右派ほど左派とはほとんど戯れません。結晶化と明確化のプロセスは、彼女の多くの貴重なエネルギーを犠牲にするので、教会にとってそれは難しいでしょう. それは彼女を貧しくし、彼女を柔和な教会にするでしょう。その過程はますます困難なものとなるでしょう。なぜなら、宗派の偏狭さや尊大な自己意志を捨てなければならないからです。これには時間がかかると予測されるかもしれません。その過程は、フランス革命前夜の偽りの進歩主義からの道のりのように、長くてうんざりするものになるだろう — 司教がドグマをからかったり、神の存在は決して確実ではないことをほのめかしたりさえすれば、賢明であると考えられるかもしれないとき — XNUMX世紀の再生へ。

しかし、このふるい分けの試練が過ぎると、より精神化され簡素化された教会から大きな力が流れ出します。完全に計画された世界の男性は、言葉では言い表せないほどの孤独を感じるでしょう。もし彼らが神を見失ってしまったなら、彼らは自分たちの貧しさの恐ろしさを完全に感じるでしょう。そうすれば、信者の小さな群れがまったく新しいものとして発見されるでしょう。彼らはそれを自分たちに向けられた希望、常に秘密裏に探し求めてきた答えとして発見するでしょう。

そのため、教会が非常に困難な時期に直面していることは確かだと思います。本当の危機はまだ始まったばかりです。私たちは恐ろしい激動に頼らなければならないでしょう。しかし、私は最後に何が残るかについても同様に確信しています：すでに死んでいる政治的カルトの教会ではなく、信仰の教会です。彼女が最近までそうであった程度まで、それはもはや支配的な社会的権力ではないかもしれません。しかし、それは新たな花を咲かせ、人間の家として見られ、そこでは死を超えた生と希望を見つけるでしょう。」 - ucatholic.com