ანტიქრისტე Peace მშვიდობის ეპოქამდე?

რამდენიმე შეტყობინება, მათ შორის ბოლოდროინდელი სამეფოსთვის Countdown- ის შესახებ, საუბრობს მომავალი ანტიქრისტეს სიახლოვეს, მაგალითად, აქ დაწკაპუნებით, აქ დაწკაპუნებით, აქ დაწკაპუნებით, აქ დაწკაპუნებითდა აქ დაწკაპუნებითდაასახელეთ რამდენიმე. როგორც ასეთი, ის ბადებს ნაცნობ კითხვებს თემაზე: დრო ანტიქრისტეს შესახებ, რომელსაც მრავალი ფიქრობს, რომ სამყაროს დასასრულს წარმოადგენს. ამრიგად, ჩვენ ამ სტატიას ვაქვეყნებთ 2 წლის 2020 ივლისიდან (აგრეთვე იხილეთ ჩანართები ჩვენს ვებ – გვერდზე) Timeline ადრეული ეკლესიის მამათა მიხედვით, მოვლენათა შემდეგი თანმიმდევრობის უფრო დეტალური განმარტებისთვის):

---

 

ირლანდიელი ბლოგერი ამტკიცებს, რომ სამეფოს Countdown- ი ხელს უწყობს "ერესულობას" და "დოქტრინალურ შეცდომას" ჩვენს Timeline, რომელიც გვიჩვენებს ანტიქრისტეს მოსვლას ადრე მშვიდობის ხანა. ბლოგერი ასევე ამტკიცებს, რომ ჩვენი უფალი, რომელიც "მოდის" მშვიდობის ეპოქის დასადგენად, წარმოადგენს ქრისტეს "მესამე მოსვლას" და, შესაბამისად, ერეტიკოსია. ამრიგად, მან დაასკვნა, რომ ამ ვებ – გვერდზე მნახველები "ყალბი" არიან - მიუხედავად იმისა, რომ რამდენიმე მათგანს ამა თუ იმ ხარისხით აქვს ეკლესიის მოწონება (და არცერთი დაგმობილია, ან აქ მათ ციტირება არ მოხდება. მათი საეკლესიო სტატუსის დადასტურება შესაძლებელია სექციაში „რატომ ხედავს ამას?”და კითხულობს მათ ბიოგრაფიებს.)

ამ ბლოგერის მიერ წამოყენებული ბრალდებები ჩვენთვის ახალი არ არის და მათ საფუძვლიანად უპასუხეს ამ ვებგვერდის ავტორთა მრავალი მწერლობისა და წიგნების საშუალებით, რომლებმაც კათოლიკური ეკლესიისა და წერილის მკაფიო სწავლებებზე დაყრდნობით გააკეთეს მოვლენების ვადები. ახალი მკითხველების გულისთვის, რომლებიც შეიძლება ამ საშინელი პრეტენზიებით გამოირჩეოდნენ, აქ მოკლედ ვპასუხობთ მის წინააღმდეგობებს.

 

უფლის დღის გაგება

ბლოგის ავტორი ამბობს: ”კათოლიკური ეკლესიის სწავლების თანახმად, მამათა, ექიმთა, წმინდანთა და ეკლესიის მიერ დამტკიცებული მისტიკოსების თანახმად, ქრისტე მოვა უკანასკნელ დღეს და ანგრევს ანტიქრისტეს მეფობას ბოლოს დრო ეს სრულებით შეესაბამება ბიბლიასა და წმინდა პავლეს სწავლებას “.

იქ, სადაც ჩვენ ავტორთან ვხვდებით და ეს კრიტიკულია, მასზეა დამოკიდებული პირადი ინტერპრეტაცია, თუ რას ნიშნავს "ბოლო დღე". ცხადია, მას სჯერა, რომ ბოლო დღე, ან რასაც ტრადიცია უწოდებს "უფლის დღეს", არის ოცდაოთხი საათის დღე. ამასთან, ამას არ ასწავლიდნენ ადრეული ეკლესიის მამები. ვხატავთ როგორც წმინდა პეტრეს, ისე წმინდა იოანეს აპოკალიპსს და თავად იოანეს მოწაფეების აზრით ახალშობილთა ეკლესიაში, უფლის დღე სიმბოლურად წარმოდგენილია "ათასი წლის" გამოცხადების წიგნში:

მე ვხედავდი მათ სულებს, რომლებსაც თავი მოკვეთეს იესოს ჩვენებისთვის და ღვთის სიტყვისთვის, და რომლებსაც არ სცემდნენ თაყვანს მხეცს ან მის გამოსახულებას და არც შუბლზე ჰქონდათ აღებული ნიშანი და არც ხელები… ისინი მღვდლები იქნებიან ღმერთი და ქრისტე და მასთან ერთად იმეფებენ ათას წელს. (გამოცხ. 20: 4, 6)

ადრეული ეკლესიის მამები სამართლიანად ესმოდათ წმინდა იოანეს ენას, როგორც სიმბოლურს.

… ჩვენ გვესმის, რომ ათასი წლის განმავლობაში სიმბოლურ ენაზეა მითითებული. —სტ. ჯასტინ მოწამე, დიალოგი ტრიფოსთან, ჩ. 81, ეკლესიის მამები, ქრისტიანული მემკვიდრეობა

რაც მთავარია, მათ იხილეს ეს ათასი წლის პერიოდი, როგორც უფლის დღის წარდგენა:

აჰა, უფლის დღე ათასი წელი უნდა იყოს. - ბარნაბას წერილი, ეკლესიის მამები, ჩ. 15

მათ ასწავლეს ეს, ნაწილობრივ, წმინდა პეტრეს სწავლების საფუძველზე:

ნუ უგულებელყოფთ ამ ერთ ფაქტს, საყვარელო, რომ უფალთან ერთ დღეს ათასი წელი და ათასი წელი ჰგავს ერთ დღეს. (2 Peter 3: 8)

… ჩვენი დღევანდელი დღე, რომელიც შემოიფარგლება ამოსვლისა და მზის ჩასვლით, წარმოადგენს იმ დიდი დღის წარმოდგენას, რომელსაც ათასი წლის წრე ახდენს მის ფარგლებს. - ლაქტანციუსი, ეკლესიის მამები: ღვთიური ინსტიტუტები, წიგნი VII, თავი 14, კათოლიკური ენციკლოპედია; www.newadvent.org

უფლის დღის ამ დოქტორული გაგებით, ყველაფერი დანარჩენი თავის ადგილზე ხდება.

 

ანტიქრისტეს დრო

წმინდა იოანეს თქმით, წმ. ადრე უფალი დღის ეს „ათასი წელი“ მეფობს, იესო მოდის^[1]გამოცხადება 19: 11-21; ესმის როგორც მისი ძალის სულიერი გამოვლინება და არა ქრისტეს ფიზიკური მოსვლა დედამიწაზე, რაც არის ათასწლეულების ქცევის ერესი. ნახე Millenarianism - რა არის ეს და რა არის არა განადგურება "მხეცი" და "ცრუ წინასწარმეტყველი". წინა თავში ვკითხულობთ:

ტყვია დაიჭირეს და მასთან ერთად ცრუ წინასწარმეტყველსაც, რომელიც მისი თანდასწრებით მუშაობდა ნიშნები, რომლითაც მან მოატყუა ისინი, ვინც მხეცის ნიშანს მიიღეს და მათ, ვინც თაყვანს სცემდნენ მის ხატს. ეს ორი ადამიანი ცოცხლად გადააგდეს ცეცხლის ტბაში, რომელიც გოგირდით იწვის. (გამოცხადება 19: 20)

ისევ ამ მოვლენის შემდეგ იწყება "ათასი წელი", რომელსაც ეკლესიის მამებმა უფლის დღე უწოდეს. ეს მთლიანად შეესაბამება წმინდა პავლეს სწავლებას ანტიქრისტეს დროის შესახებ:

არავინ მოგცეთ რაიმე ფორმით; რადგან [უფლის დღე] არ დადგება, თუ ჯერ არ დადგება აჯანყება და არ გამოცხადდება უკანონობის კაცი, წარწყმედის შვილი, რომელსაც უფალი იესო მოკლავს მისი პირის სულით; და გაანადგურებს მისი მოსვლის სიკაშკაშეს. (2 თეს. 3: 8)

შემდეგ მოკლედ:

წმინდა თომას და წმინდა იოანე ოქროპირის სიტყვებს განმარტავენ როგორც დომინუს იესომ, აჩვენა სათავგადასავლო საჩუქარი ("რომელსაც უფალი იესო გაანადგურებს თავისი მოსვლის სიკაშკაშეს") იმ გაგებით, რომ ქრისტე გაფიცავს ანტიქრისტეს, გაბრწყინდება მას ისეთი სიკაშკატით, რომელიც იქნება როგორც ome და ნიშანი მისი მეორედ მოსვლის (ბოლოს და ბოლოს) … Ყველაზე ავტორიტეტული შეხედულება და ის, რაც ყველაზე მეტად შეესაბამება წმინდა წერილს, არის ის, რომ ანტიქრისტეს დაცემის შემდეგ, კათოლიკური ეკლესია კიდევ ერთხელ შეაღწევს კეთილდღეობისა და ტრიუმფის პერიოდს. -დღევანდელი სამყაროს დასასრული და მომავალი ცხოვრების საიდუმლოებები, ფრ. ჩარლზ არმინჯონი (1824-1885), გვ. 56-57; სოფიას ინსტიტუტის პრესა

შემდეგ დასძენს:

თუ ჩვენ ვსწავლობთ, მაგრამ ერთ მომენტში ვერ ვხედავთ აწმყო დროის ნიშანს, ჩვენი პოლიტიკური ვითარებისა და რევოლუციების მუქარის სიმპტომებს, ასევე ცივილიზაციის პროგრესირებას და ბოროტების ზრდას, რაც დამოკიდებულია ცივილიზაციის პროგრესსა და მასში აღმოჩენილი აღმოჩენებით. წესრიგი, არ შეგვიძლია განვჭვრიტოთ ცოდვის კაცის მოსვლის სიახლოვე და ქრისტეს მიერ ნაწინასწარმეტყველებული გაპარტახების დღეები.  - ფრ. ჩარლზ არმინჯონი (1824-1885), დღევანდელი სამყაროს დასასრული და მომავალი ცხოვრების საიდუმლოებები, გვ. 58; სოფიას ინსტიტუტის პრესა

ანუ "მშვიდობის ეპოქა" მოჰყვება ანტიქრისტეს სიკვდილს. შემდეგ, ქრისტეს სამეფო მართლაც გამეფდება დედამიწის ბოლომდე მის ეკლესიაში, ისევე, როგორც წმინდა იოანე, მაგისტრატი და ჩვენი უფალი ასწავლეს:

ვინც იხილა იოანე, უფლის მოწაფე, [გვითხრათ], რომ მათგან გაიგეს, თუ როგორ ასწავლიდა უფალი ამ დროს ლაპარაკს… —სტ. ლაიონის ირინეოსი, ეკლესიის მამა (ახ. წ. 140–202); Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4,ეკლესიის მამები, გამომცემლობა CIMA

კათოლიკური ეკლესია, რომელიც ქრისტეს სასუფეველია დედამიწაზე, [განზრახულია] გავრცელდეს ყველა კაცსა და ყველა ერში… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, ენციკურსული, ნ. 12, 11 წლის 1925 დეკემბერი

სამეფოს ეს სახარება მთელ მსოფლიოში იქადაგება, როგორც ყველა ერის მოწმე, და შემდეგ დადგება დასასრული. (მათე XX: 24)

ეს სწავლება შემუშავდა ადრეული ეკლესიის მამათა ნაწერებში, რომლებიც ქრისტეს ამ "მეფობას" აღწერდნენ, როგორც "სამეფოს ჟამს" ან "შაბათის დასვენებას" ეკლესიისთვის.

ეკლესია "ეს არის ქრისტეს მეფობა, რომელიც უკვე არსებობს საიდუმლოებით"… [იესო] ასევე შეიძლება გავიგოთ, როგორც ღვთის სამეფო, რადგან მასში ჩვენ ვიმეფებთ. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 763, 2816

როდესაც ანტიქრისტემ ყველაფერი გაანადგურა ამქვეყნად, ის იმეფებს სამი წლისა და ექვსი თვის განმავლობაში და იჯდება იერუსალიმის ტაძარში; და შემდეგ უფალი მოვა ზეციდან ღრუბლებში… გაგზავნის ამ კაცს და მათ, ვინც მას მისდევს, ცეცხლის ტბაში; მაგრამ მართალთათვის სამეფოს დროების შემოტანა, ანუ დანარჩენი, წმინდა მეშვიდე დღეს ... ეს უნდა მოხდეს სამეფოს დროში, ანუ მეშვიდე დღეს… მართალთა ჭეშმარიტი შაბათი. —სტ. ლაიონის ირინეოსი, ეკლესიის მამა (ახ. წ. 140–202); Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4,ეკლესიის მამები, გამომცემლობა CIMA

ამიტომ, შაბათის დასვენება კვლავ რჩება ღვთის ხალხისთვის. (ებრაელები 4: 9)

ამის შემდეგ დგება "მერვე დღე", ანუ მარადიულობა.

… მისი ძე მოვა და გაანადგურებს უსჯულოების დროს და განსჯის უღმერთოებს, შეცვლის მზე და მთვარე და ვარსკვლავები - მაშინ ის მეშვიდე დღეს დაისვენებს… ყველაფერს დაისვენებს მას შემდეგ, რაც ყველაფერს დაისვენებს. მერვე დღის დასაწყისი, ანუ სხვა სამყაროს დასაწყისი. - ბარნაბას წერილი (ახ. წ. 70-79), დაწერილი მეორე საუკუნის სამოციქულო მამის მიერ

ესეც ცხადად დასტურდება წმინდა იოანეს ხილვაში, რომელიც არის გამოცხადების წიგნში

 

ნამდვილი „ბოლო დღეები“

"ათასი წლის" ანუ მშვიდობის ეპოქის დასრულების შემდეგ სატანა გაათავისუფლეს იმ უფსკრულიდან, რომელშიც იგი იყო მიჯაჭვული.^[2]Rev 20: 1-3 ”გოგისა და მაგოგის” საშუალებით ეკლესიის თავდასხმისთვის. ახლა ჩვენ ნამდვილად მივუახლოვდებით დედამიწის "ბოლო დღეებს", როგორც ეს ჩვენ ვიცით.

ათასი წლის დამთავრებამდე ეშმაკი თავიდან აიხსნება და შეიკრიბება ყველა წარმართული ერი წმინდა ქალაქის წინააღმდეგ გასამგზავრებლად… ”მაშინ ღვთის უკანასკნელი რისხვა მოჰყვება ხალხებს და უკიდურესად გაანადგურებს მათ” და სამყარო დაიწევს დიდ არეულობაში. —4 საუკუნის საეკლესიო მწერალი, ლაქტანტიუსი, „ღვთიური ინსტიტუტები“, ანტ-ნიკენის მამები, ტომი 7, გვ. 211

და აქ არის ა გადამწყვეტი იმის გაგება, თუ რატომ არის ანტიქრისტეს მეფობა ან „მხეცი“ არ არის იგივე როგორც ეს უკანასკნელი აჯანყება. როდესაც სატანა ლაშქარს შეიკრებს, რათა „წმინდანთა ბანაკზე“ გასასვლელად, წმინდა იოანე წერს, რომ

… ცეცხლი ჩამოვარდა ზეციდან და გაანადგურა ისინი, და მათ მოტყუებულ ეშმაკს ცეცხლი და გოგირდის ტბა გადააგდეს. სადაც იყვნენ მხეცი და ცრუ წინასწარმეტყველი. (გამოცხ. 20: 9-10)

ისინი უკვე იქ იყვნენ რადგან აქ გაგზავნა ისინი იესომ ადრე მშვიდობის ერა.

ახლა, ყველაფერმა თქვა, რომ „გოგისა და მაგოგის“ ეს უკანასკნელი აჯანყება დროის ბოლოს შეიძლება სხვა „ანტიქრისტედაც“ ჩაითვალოს. რადგან თავის წერილებში წმინდა იოანე ასწავლიდა ამას: „როგორც გსმენიათ, რომ ანტიქრისტე მოდიოდა, ახლაც ბევრი ანტიქრისტე გამოჩნდნენ ”.^[3]1 ჯონ 2: 18

რაც შეეხება ანტიქრისტეს, ჩვენ დავინახეთ, რომ ახალ აღთქმაში იგი ყოველთვის იკავებს თანამედროვე ისტორიის ხაზებს. იგი არ შეიძლება შეიზღუდოს რომელიმე ცალკეულ ინდივიდზე. ერთი და იგივე იგი ატარებს ბევრ ნიღბს თითოეულ თაობაში. - კარდინალური რატინჯერი (POPE ბენედიკი XVI), დოგმატური თეოლოგია, Eschatology 9, Johann Auer and Joseph Ratzinger, 1988, გვ. 199-200

და ამრიგად, წმინდა ავგუსტინე ასწავლიდა:

ჩვენ ნამდვილად შეგვეძლება სიტყვების ინტერპრეტაცია, ”ღვთის მღვდელი და ქრისტე მღვდელმთავრობენ მასთან ათასი წლის განმავლობაში; და როდესაც დასრულდება ათასი წელი, სატანა გაათავისუფლეს ციხიდან; ” რადგან ამით ისინი მიანიშნებენ, რომ წმინდანთა მეფობა და ეშმაკის მონობა ერთდროულად შეწყდება… ასე რომ, საბოლოოდ, ისინი გამოდიან, ვინც ქრისტეს არ ეკუთვნის, მაგრამ ამ ბოლო ანტიქრისტე… —სტ. ავგუსტინე, ანტიკურ-ნიკენის მამები, ღვთის ქალაქი, წიგნი XX, თავ. 13, 19

 

შუა მოდის?

დაბოლოს, ჩვენმა ირლანდიელმა ავტორმა გააპროტესტა იდეა, რომ ქრისტე "მოვიდოდა" მშვიდობის ეპოქის დამკვიდრებაზე მისი საბოლოო ან "მეორე მოსვლამდე" (ხორციელად) მსოფლიოს ბოლოს (იხ. Timeline) მისი თქმით, ეს იქნება "მესამე მოსვლა" და, შესაბამისად, "ერეტიკოსია". ასე არ არის, თქვა წმინდა ბერნარდმა.

იმ შემთხვევაში, თუ ვინმემ უნდა იფიქროს, რომ რასაც ჩვენ ვამბობთ ამ შუა მოსვლის შესახებ, აშკარა გამოგონებაა, მოუსმინეთ რას ამბობს ჩვენი უფალი: თუ ვინმეს ვუყვარვარ, ის შეინარჩუნებს ჩემს სიტყვას, მამაჩემსაც შეუყვარდება იგი, ჩვენ კი მასთან მივალთ. —სტ. ბერნარდი, საათების ღვთისმსახურება, ტომი I, გვ. 169

თუ "ის შეასრულებს ჩემს სიტყვას" გაგებული იქნება როგორც ცხოვრების საჩუქარი ღვთიური ნებით რომ მისტიკოსები ამბობენ, რომ "ჩვენი მამა" შესრულებულია მშვიდობის ეპოქაში, მაშინ რაც ჩვენ გვაქვს არის სრულყოფილი კონვერგენცია სასულიერო წერილი, ადრეული ეკლესიის მამები, მაგისტრატი და სარწმუნო მისტიკები.

იმის გამო, რომ ეს [შუა] მოდის დანარჩენ ორს შორისაა, ის ჰგავს გზას, რომელზეც ჩვენ ვმოგზაურობთ პირველი ჩასვლიდან ბოლოამდე. პირველში, ქრისტე იყო ჩვენი გამოსყიდვა; და ბოლოს, ის გამოჩნდება, როგორც ჩვენი ცხოვრება; ამ შუაში მოდის, ის ჩვენია დასვენება და ნუგეში… მისი პირველი მოსვლის დროს ჩვენი უფალი შემოვიდა ჩვენს ხორცით და ჩვენს სისუსტეში; ამ შუაში მოდის იგი სულითა და ძალებით; საბოლოო მოსვლას იგი დიდებითა და სიდიადით იხილავს… —სტ. ბერნარდი, საათების ღვთისმსახურება, ტომი I, გვ. 169

ეს სწავლება დაადასტურა თავად პაპმა ბენედიქტმა:

იქამდე, როდესაც ხალხში მხოლოდ ქრისტეს ორგზის მოსვლის შესახებ საუბრობდნენ - ერთხელ ბეთლემში და კვლავ ბოლოს, - კლერვაუკის წმინდა ბერნარდმა ისაუბრა Adventus mediusშუალედური მოსვლა, რომლის წყალობითაც იგი პერიოდულად განაახლებს თავის ჩარევას ისტორიაში. მე მჯერა, რომ ბერნარის განსხვავებაა გაფიცვის მხოლოდ სწორი ნოტი… OPPOPE BENEDICT XVI, მსოფლიოს შუქი, გვ.182-183, საუბარი პიტერ სეივალთან

სინამდვილეში, მშვიდობის ერა და ეკლესიის ვნება, რომელიც მას წინ უძღვის ანტიქრისტეს - ეს არის ის საშუალებები, რომლითაც ეკლესია განწმინდა და კონფიგურაციაშია მისი უფლისთვის, რათა გახდეს შესაფერისი პატარძალი სამეფოს ინდუსტრიული გზით. როგორც ეს არის სამოთხეში:

სიმართლესთან არ იქნება არსი სიტყვების გაგება, ”შენი შესრულდება დედამიწაზე, როგორც ეს არის სამოთხეში”. ნიშნავს: „ეკლესიაში, როგორც თვით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე“; ან "იმ პატარძალში, ვინც მოატყუეს, როგორც პატარძალმა, რომელმაც შეასრულა მამის ნება." -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2827

სინამდვილეში, ბენედიქტე მოგვიწოდებს, ვილოცოთ ამ „შუა მოსვლისთვის“!

რატომ არ უნდა ვთხოვო მას, რომ დღეს გამოაგზავნოს მისი ყოფნის ახალი მოწმეები, ვისთანაც ის ჩვენთან მოვა? და ეს ლოცვა, მიუხედავად იმისა, რომ იგი პირდაპირ არ არის ორიენტირებული სამყაროს დასასრულზე, მაინც ა ნამდვილი ლოცვა მისი მოსვლისთვის; მასში მოცემულია ლოცვების სრული სიგანე, რომელიც მან თავად გვასწავლა: ”შენი სამეფო მოვა!” მოდი, უფალო იესო!”- პაპი ბენედიქტი XVI, იესო ნაზარეთის, წმიდა კვირა: იერუსალიმის შემოსვლიდან აღდგომამდე გვ. 292, იგნატიუსის პრესა

დასასრულს, უნდა დავსვათ კითხვა, თვლის თუ არა ჩვენი ირლანდიელი ავტორი ამ პაპებსაც "ერეტიკოსებად":

მთელი ქრისტიანი ხალხი, სამწუხაროდ გულგატეხილი და შეშლილი, მუდმივად ემუქრება რწმენისგან ჩამოშორების საფრთხის წინაშე, ან ყველაზე სასტიკი სიკვდილით. ეს ყველაფერი მართლაც იმდენად სამწუხაროა, რომ შეიძლება ითქვას, რომ ასეთი მოვლენები წინასწარმეტყველებს და ასახავს „მწუხარების დასაწყისს“, ანუ მათ, ვინც მოიტანს ცოდვის კაცს, „რომელიც ამაღლებულია ყველაფერზე მაღლა, რაც ე.წ. ღმერთს ან თაყვანს სცემენ“ (2 თეს. 2:4). - პაპი წმ. PIUS X, მისენტერისსიმუს რედიმპტორი, ენციკლური წერილი წმინდა გულის ანაზღაურების შესახებ, 8 წლის 1928 მაისი 

ვინ ვერ ხედავს, რომ საზოგადოება ამჟამად, უფრო მეტია, ვიდრე ნებისმიერი წარსული ასაკიდან, განიცდის საშინელი და ღრმა ფესვიანი ავადმყოფობისგან, რომელიც ყოველდღიურად ვითარდება და თავის უდიდეს არსებაში ჭამს, ის განადგურებას უბიძგებს? თქვენ გესმით, ვენერალური ძმები, რა არის ეს დაავადებაგანდგომილობა ღმერთისგან ... როდესაც ეს ყველაფერი განიხილება, არსებობს საფუძველი იმის შიშით, რომ არ მოხდეს ეს დიდი პერვერსიულობა, როგორც ეს იყო პრესტიჟი და, ალბათ, იმ ბოროტების დასაწყისი, რომლებიც ბოლო დღეებისთვის არის დაცული; და იქ შეიძლება უკვე მსოფლიოში იყოს ის „სიკვდილის ძე“, რომელზეც მოციქული საუბრობს. - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ენციკურსული ქრისტესში არსებული ყველა ნივთის აღდგენის შესახებ, ნ. 3, 5; 4 წლის 1903 ოქტომბერი

ჩვენ ახლა ვდგავართ იმ უდიდესი ისტორიული დაპირისპირების წინაშე, რომელსაც კაცობრიობა ოდესმე განიცდიდა. ჩვენ ახლა ვხვდებით საბოლოო დაპირისპირებას ეკლესიასა და ანტიქრისტეს შორის, სახარებასა და ანტი-სახარებას შორის, ქრისტესა და ანტიქრისტეს შორის. - კარდინალი კაროლ ვოტლა (POPE JOHN PAUL II) ევქარისტიკური კონგრესი დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ხელმოწერის ორმოცდაათდღიანი დღესასწაულისათვის, ფილადელფია, PA, 1976; შდრ. კათოლიკური ონლაინ

თანამედროვე საზოგადოება ანტიქრისტეანული რელიგიის ფორმულირების შუაშია, ხოლო თუ იგი ეწინააღმდეგება მას, საზოგადოებას ისჯებიან ეგზოტიკურობით ... ანტიქრისტეს ამ სულიერი ძალის შიში მხოლოდ მაშინ არის, ვიდრე ბუნებრივი, და ეს ნამდვილად მას სჭირდება ლოცვების დახმარება მთელი ეპარქიისა და უნივერსალური ეკლესიის მხრიდან, რათა მას წინააღმდეგობა გაუწიოს. EREMERITUS POPE ბენედიკი XVI, ბენედიქტ XVI ბიოგრაფია: ტომი ერთიპიტერ სეიალდის მიერ

 

---

 

ამ საგნების უფრო დეტალური შესწავლისთვის წაიკითხეთ მარკ მალეტის:

ბოლო დროების გადახედვა

შუა მოსვლა

Millenarianism - რა არის ეს და რა არის არა

როგორ დაიკარგა ერა

საბოლოო დაპირისპირება (წიგნი)

აგრეთვე, იხილეთ პროფესორ დენიელ ო'კონორის ამომწურავი ანალიზი და მშვიდობის ეპოქის დაცვა მის მძლავრ წიგნში სიწმინდის გვირგვინი.