"მარიამ, შენი ჭეშმარიტი შუქი" ვალერია კოპონი 23 წლის 2022 თებერვალს:
„ის არის „აშკარად ქრისტეს წევრების დედა“ . . . ვინაიდან იგი თავისი ქველმოქმედებით შეუერთდა ეკლესიაში მორწმუნეების დაბადებას, რომლებიც მისი ხელმძღვანელის წევრები არიან“. —CCC, n. 963 წ
„ამგვარად, ის არის „განსაკუთრებული და . . . ეკლესიის სრულიად უნიკალური წევრი“; მართლაც, ის არის „სამაგალითო რეალიზება... მარიამის ეს დედობა მადლის წესრიგში შეუფერხებლად გრძელდება იმ თანხმობიდან, რომელიც მან ერთგულად გასცა ხარებისას და რომელიც მან შეინარჩუნა ჯვრის ქვეშ მერყევად, ყველა რჩეულის მარადიულ აღსრულებამდე. სამოთხეში აყვანილმა მან არ დატოვა ეს გადარჩენის თანამდებობა, მაგრამ მისი მრავალმხრივი შუამავლობით აგრძელებს ჩვენთვის მარადიული ხსნის საჩუქრების მოტანას. . . . ამიტომ ნეტარი ღვთისმშობელი ეკლესიაში იხსენიება ადვოკატის, შემწე, კეთილმსახურისა და შუამავლის ტიტულებით... ჩვენ გვჯერა, რომ ღვთისმშობელი, ახალი ევა, ეკლესიის დედა, აგრძელებს ზეცაში დედობრივი როლის შესრულებას. ქრისტეს წევრთა“ (პავლე VI, CPG § 15). - CCC, n. 967, 969, 975 წ
„მარიამის, როგორც ადამიანთა დედის ფუნქცია არანაირად არ ფარავს და არ ამცირებს ქრისტეს ამ უნიკალურ შუამავლობას, არამედ აჩვენებს მის ძალას. მაგრამ ნეტარი ღვთისმშობლის სამაშველო გავლენა კაცებზე. . . გამოდის ქრისტეს ღვაწლის სიმრავლიდან, ეყრდნობა მის შუამავლობას, მთლიანად მასზეა დამოკიდებული და მისგან იღებს მთელ ძალას“. –CCC, n.970 თქვენი მიწიერი დღეები სულ უფრო ხანმოკლე ხდება და სატანა ნამდვილად გახდა გამარჯვებული ბევრ თქვენგანზე; გაიღვიძე ამ ძილისგან, მიუახლოვდი სამსხვერპლოს და ილოცეთ კარვის, ღვთის მიწიერი ტაძრის წინ. კიდევ ერთხელ მოგიწოდებთ - მაგრამ შეეცადეთ მიჰყვეთ ჩემს კვალს, რომელიც მიგიყვანთ ჩემს ძესთან. გაკურთხებ და გიცავ; არ დაგავიწყდეთ, რომ თქვენი დღეები ხანმოკლეა.
სქოლიოები
↑1 | „ლოცვა ზრუნავს იმ მადლზე, რომელიც გვჭირდება დამსახურებული ქმედებებისთვის“. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, CCC, n. 2010 წელი |
---|---|
↑2 | ე.ი. ვინც „თაყვანს სცემენ მამას სულითა და ჭეშმარიტებით; და მართლაც მამა ეძებს ასეთ ადამიანებს, რათა თაყვანი სცენ მას“. შდრ. ჯნ. 4:23 |
↑3 | ე.ი. ღვთისმშობელი ყოველთვის შუამდგომლობს და თან ახლავს ჩვენს ლოცვას მამას, როგორც ეკლესიის დედას. Დან კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი:
„ის არის „აშკარად ქრისტეს წევრების დედა“ . . . ვინაიდან იგი თავისი ქველმოქმედებით შეუერთდა ეკლესიაში მორწმუნეების დაბადებას, რომლებიც მისი ხელმძღვანელის წევრები არიან“. —CCC, n. 963 წ „ამგვარად, ის არის „განსაკუთრებული და . . . ეკლესიის სრულიად უნიკალური წევრი“; მართლაც, ის არის „სამაგალითო რეალიზება... მარიამის ეს დედობა მადლის წესრიგში შეუფერხებლად გრძელდება იმ თანხმობიდან, რომელიც მან ერთგულად გასცა ხარებისას და რომელიც მან შეინარჩუნა ჯვრის ქვეშ მერყევად, ყველა რჩეულის მარადიულ აღსრულებამდე. სამოთხეში აყვანილმა მან არ დატოვა ეს გადარჩენის თანამდებობა, მაგრამ მისი მრავალმხრივი შუამავლობით აგრძელებს ჩვენთვის მარადიული ხსნის საჩუქრების მოტანას. . . . ამიტომ ნეტარი ღვთისმშობელი ეკლესიაში იხსენიება ადვოკატის, შემწე, კეთილმსახურისა და შუამავლის ტიტულებით... ჩვენ გვჯერა, რომ ღვთისმშობელი, ახალი ევა, ეკლესიის დედა, აგრძელებს ზეცაში დედობრივი როლის შესრულებას. ქრისტეს წევრთა“ (პავლე VI, CPG § 15). - CCC, n. 967, 969, 975 წ „მარიამის, როგორც ადამიანთა დედის ფუნქცია არანაირად არ ფარავს და არ ამცირებს ქრისტეს ამ უნიკალურ შუამავლობას, არამედ აჩვენებს მის ძალას. მაგრამ ნეტარი ღვთისმშობლის სამაშველო გავლენა კაცებზე. . . გამოდის ქრისტეს ღვაწლის სიმრავლიდან, ეყრდნობა მის შუამავლობას, მთლიანად მასზეა დამოკიდებული და მისგან იღებს მთელ ძალას“. –CCC, n.970 |