ვალერია - ჩემი ეკლესია: აღარ არის კათოლიკური და სამოციქულო

იესო, მხოლოდშობილი ძე ვალერია კოპონი 5 წლის 2022 ოქტომბერს:

ჩემო ძვირფასო შვილებო, განაგრძეთ თქვენი ლოცვა, ნუ მიმატოვებ მე; მე სიცოცხლე გავეცი შენთვის ჯვარზე და ამ დროს ჩემი ტანჯვა ჯერ კიდევ ბევრია და უნდა მოგიწოდო, რომ ჩემთან ახლოს იყო შენი შესაწირავებით [1]„შეწირვა“ ღვთისთვის ტანჯვისა და სიძნელეების შეწირვის გაგებით, ქრისტეს ღვაწლებთან ერთად ეკლესიის გულისთვის და ცოდვილთა გადარჩენისთვის, არა უპირველეს ყოვლისა ფულადი შესაწირავის თვალსაზრისით (თუმცა მოწყალება არ არის გამორიცხული). და თაყვანისცემის ლოცვები.შენი იესო იტანჯება განსაკუთრებით ჩემი ეკლესიის გამო, რომელიც აღარ პატივს სცემს ჩემს მცნებებს. ბავშვებო, მსურს თქვენგან ლოცვა ჩემი ეკლესიისთვის, რომელიც, სამწუხაროდ, აღარ არის კათოლიკური და არც რომაული სამოციქულო [თავის ქცევაში]. [2]ეს ორი წინადადება შეიძლება თავდაპირველად შემაძრწუნებელი განზოგადება იყოს ჩვენთვის, მაგრამ ისინი პასუხისმგებლობით უნდა გავიგოთ კერძო გამოცხადების ჟანრის კონტექსტში, რომელიც არ იყენებს იმავე ენას, როგორც დოგმატურ თეოლოგიას ან მაგისტრიულ გამონათქვამებს. როგორც ძველ და ახალ აღთქმაში, ღვთაებრივი შეგონება წინასწარმეტყველების - და თავად იესოს მეშვეობით - ხშირად იყენებს ჰიპერბოლის ელემენტებს ჩვენი ყურადღების მიქცევის მიზნით (მაგ.: „თუ შენი თვალი ცოდვას გიბიძგებს, ამოიღე და გადააგდე. მოშორებით“ (მთ. 18:9). წინამდებარე გზავნილის აზრი ნათელი უნდა იყოს, კერძოდ, რომ სანამ უფალი აგრძელებს ეკლესიას, როგორც მის იდენტიფიკაციას, ის პრაქტიკულად შორდება იმას, რასაც ნიშნავს იყო ავთენტურად კათოლიკე, სამოციქულო. და რომაული და სასწრაფოდ საჭიროებს განახლებას. როგორც ვხედავთ ხაზგასმულია ბევრ სხვა წყაროში, ეს განახლება უნდა მოხდეს როგორც ღვთიური ინიციატივით, ასევე ადამიანური თანამშრომლობით ლოცვითა და სინანულით. ეს თემა ეკლესიის დაბრუნების ფესვებთანაა. განდგომის პერიოდის შემდეგ, რაც იწვევს რადიკალურ განწმენდას, შეესაბამება მთელ თანამედროვე კათოლიკურ მისტიკურ ტრადიციას, დაწყებული მე-19 საუკუნის დასაწყისში ნეტარი ანა-კატერინე ემერიხით და ნეტარი ელიზაბეტა კანორი მორათი. ილოცეთ და იმარხულე, რათა ჩემმა ეკლესიამ დაბრუნდეს ისეთი, როგორიც მე მინდა. ყოველთვის ისარგებლეთ ჩემი სხეულიდან, რათა მან დაგიტოვოთ ჩემი ეკლესიის მორჩილი. შვილებო, თქვენი მიწიერი დრო დასასრულს უახლოვდება; [3]ვალერია კოპონისადმი მიწერილ გზავნილებში გამონათქვამები, როგორიცაა „მიწიერი დრო“, როგორც ჩანს, ნიშნავს დედამიწაზე არსებულ პერიოდებს. დღევანდელ მდგომარეობაში სულიწმიდის მიერ მის გარდაქმნამდე და ღვთაებრივი ნების სამეფოს მოსვლამდე. ისინი არ გულისხმობენ, რომ სიცოცხლე ამ პლანეტაზე, როგორც ასეთზე, უახლოვდება დასასრულს. ამიტომ გეუბნებით და გიმეორებთ: იკვებეთ ჩემი სხეულით და ილოცეთ მამაჩემს, რომ კვლავაც თანაგრძნობა გქონდეთ თქვენ მიმართ. შენი დედა ტირის შენზე - მაგრამ შენთა სიმრავლე ვერ ახერხებს მისი ნუგეშისცემას. მამაჩემს ჯერ კიდევ ბევრი ადგილი აქვს, [4]სამოთხეში (იგულისხმება). მთარგმნელის შენიშვნა მაგრამ შეეცადეთ დაიმსახუროთ ისინი; წინააღმდეგ შემთხვევაში ეშმაკი შეკრებს თქვენს სულებს. მე, იესო, გევედრები: ნუგეშისცემით დედაჩემს, რომელიც კვლავ განიცდის ჩემი ვნების დროის ტკივილებს. თქვენ, ჩემო შვილებო, ვინც მე მომისმენთ, ილოცეთ, იყავით კარგი მაგალითი ყველა ჩემი შვილისთვის, ვისაც აღარ სწამს ღმერთის. დაე, ჩემი კურთხევა გადმოვიდეს თქვენზე და თქვენს ოჯახებზე.
Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები

1 „შეწირვა“ ღვთისთვის ტანჯვისა და სიძნელეების შეწირვის გაგებით, ქრისტეს ღვაწლებთან ერთად ეკლესიის გულისთვის და ცოდვილთა გადარჩენისთვის, არა უპირველეს ყოვლისა ფულადი შესაწირავის თვალსაზრისით (თუმცა მოწყალება არ არის გამორიცხული).
2 ეს ორი წინადადება შეიძლება თავდაპირველად შემაძრწუნებელი განზოგადება იყოს ჩვენთვის, მაგრამ ისინი პასუხისმგებლობით უნდა გავიგოთ კერძო გამოცხადების ჟანრის კონტექსტში, რომელიც არ იყენებს იმავე ენას, როგორც დოგმატურ თეოლოგიას ან მაგისტრიულ გამონათქვამებს. როგორც ძველ და ახალ აღთქმაში, ღვთაებრივი შეგონება წინასწარმეტყველების - და თავად იესოს მეშვეობით - ხშირად იყენებს ჰიპერბოლის ელემენტებს ჩვენი ყურადღების მიქცევის მიზნით (მაგ.: „თუ შენი თვალი ცოდვას გიბიძგებს, ამოიღე და გადააგდე. მოშორებით“ (მთ. 18:9). წინამდებარე გზავნილის აზრი ნათელი უნდა იყოს, კერძოდ, რომ სანამ უფალი აგრძელებს ეკლესიას, როგორც მის იდენტიფიკაციას, ის პრაქტიკულად შორდება იმას, რასაც ნიშნავს იყო ავთენტურად კათოლიკე, სამოციქულო. და რომაული და სასწრაფოდ საჭიროებს განახლებას. როგორც ვხედავთ ხაზგასმულია ბევრ სხვა წყაროში, ეს განახლება უნდა მოხდეს როგორც ღვთიური ინიციატივით, ასევე ადამიანური თანამშრომლობით ლოცვითა და სინანულით. ეს თემა ეკლესიის დაბრუნების ფესვებთანაა. განდგომის პერიოდის შემდეგ, რაც იწვევს რადიკალურ განწმენდას, შეესაბამება მთელ თანამედროვე კათოლიკურ მისტიკურ ტრადიციას, დაწყებული მე-19 საუკუნის დასაწყისში ნეტარი ანა-კატერინე ემერიხით და ნეტარი ელიზაბეტა კანორი მორათი.
3 ვალერია კოპონისადმი მიწერილ გზავნილებში გამონათქვამები, როგორიცაა „მიწიერი დრო“, როგორც ჩანს, ნიშნავს დედამიწაზე არსებულ პერიოდებს. დღევანდელ მდგომარეობაში სულიწმიდის მიერ მის გარდაქმნამდე და ღვთაებრივი ნების სამეფოს მოსვლამდე. ისინი არ გულისხმობენ, რომ სიცოცხლე ამ პლანეტაზე, როგორც ასეთზე, უახლოვდება დასასრულს.
4 სამოთხეში (იგულისხმება). მთარგმნელის შენიშვნა
გამოქვეყნებული ვალერია კოპონი.